Ангелы - кто они? Кто такие ангелы и где они живут.

При рождении к каждому человеку приставляется Ангел-хранитель, вы можете не знать его имени и вообще не верить, что существуют ангелы, но они есть. Наш Ангел- хранитель оберегает нас всю жизнь, он помогает нам проходить через тяжелые испытания и часто спасает нам жизнь, и если вы не знаете, как узнать своего ангела хранителя, то мы вам в этом постараемся помочь. Но прежде, предлагаем разобраться подробнее, кто они такие.

Кто такие Ангелы - хранители

С древних времен люди верили в Ангелов-хранителей и отводили им особое место где бы то ни было, в религиях, в мифологии и даже в эзотерике. Если мы немного углубимся в изучение мировых религий, то увидим, что во всех присутствует некое существо, которое охраняет нас от опасностей, указывает нам верную дорогу в жизни, оберегает нас при жизни, а когда мы умираем, то он провожает нас в мир иной до ворот Ада или Рая.

Существует множество представлений о том, кто такие эти эфирные существа, которые сопровождают каждого человека в течение всей его жизни, и если вы хотите понять, как узнать имя своего Ангела – хранителя, то достаточно углубиться в эти представления, которые создадут единую целостную картину об ангелах.

И так как большинство из нас люди верующие и религиозные, то в первую очередь мы рассмотрим, кто такие Ангелы – хранители с религиозной стороны. Люди многих вероисповеданий верят, что ангелы это сверхъестественные существа, которые были созданы Богом еще до того как Он создал человека, и это четко можно прочитать в Библии, когда Бог обращался к Иову,

Если мы обратимся к переводу слова «ангел», то поймем, что это вестник Божьей воли, которую Он хочет донести до человека, то есть, по сути, Ангелы – хранители не только оберегают нас, но и доносят нам то, что от нас хочет Бог, и если сердца и души наши открыты и чисты, то мы обязательно это услышим.

Есть люди, которые спрашивают не только как узнать, но и как увидеть своего Ангела – хранителя, но увидеть его невозможно, только в редких случаях мы можем увидеть его, и то, если Бог попустит это. Да, бывали случаи, когда при крупных авариях делался фоторепортаж и в объективы фотокамер попадали какие-то белые, практически прозрачные существа с крылышками, но это редкость.

Все ангелы подразделены на иконографию ангельских чинов, и во главе этой иконографии стоят – Серафимы, Херувимы и престолы, Библия и многие учения об этих существах говорят, что эта группа ангелов ближе всех к Богу и наделены практически той же силой и той же мудростью, что и Он сам. Вторая группа это – силы, господства и власти, многие из нас о подобных существах и не слышали, но они есть, и созданы они для того, чтобы подчеркнуть основу мировладычества и божественного мироздания. И третья группа это – начала, архангелы и ангелы-хранители, которые ближе всех к человеку, именно они следят за нашими поступками и мыслдями, оберегают нас и наставляют на путь истинный.

Также есть еще одна версия происхождения этих существ. Многие считают, что души умерших людей, которые были нам очень близки, например, родственники или любимые люди, которые не хотят покидать землю, или не могут попасть в рай, возвращаются к нам в виде ангелов и оберегают нас. Считается, что они будут вместе с нами до тех самых пор, пока Творец не призовет их к себе.

Некоторые люди уверены, что Защитная Сила ниспускается с небес только во время Крещения, спорить с этим сложно, да и не нужно. Но есть множества ученых людей, которые утверждают, что эта Сила дается нам сразу после того как мы родимся на свет, а во время Крещения мы приобретаем еще и святого покровителя, имя которого носим, так же это подтверждают многие Отцы церкви.

Можно ли обращаться к Ангелу – хранителю за помощью

Мы часто обращаемся к Богу и к Его святым, а о своей Защитной Силе забываем, а ведь к ангелам тоже нужно и можно обращаться. Когда к нему можно обращаться? Обычно тогда, когда в вашей жизни происходят какие-то трудности, тогда вам нужно попросить его, чтобы он вам помог и покровительствовал вам. Вы даже можете не узнать своего Ангела – хранителя, но, тем не менее, можете обратиться к нему с молитвой, и он обязательно вас услышит.

Просят его обычно о том, чтобы он защитил вас самих или ваших родных от неприятностей в дороге, от злых и плохих людей, от заболеваний и других напастей, которые поджидают человека в этой жизни.

Считается, что Небесные Силы помогают только верующим, добрым, честным и порядочным людям, но даже если вы ведете неправильный образ жизни, но при этом имеете веру в душе, вы можете обратиться к своему защитнику и попросить его, чтобы он наставил вас на правильный путь.

Также бытует мнение, что у чистого и набожного человека может быть несколько защитников, особенно это касается людей с даром исцеления, прозорливости и предвиденья, которые даны от Бога.

Есть скептики, которые не верят, что существуют Высшие Силы, которые защищают нас, но если посмотреть множества историй, которые рассказывают разные люди из разных уголков земного шара, то даже у скептиков их неверие пошатнется. Посмотрите, сколько детей выпало из окон многоэтажек, и многие из них не получали даже ссадины, а сколько людей чудом уцелевшим в автокатастрофах, после которых машины превращались в груду металла

Также нам известно, что эти существа не только оберегают нас какими-то своими действиями, но и могут посылать нам вещие сны и видения, которые подсказывают, как уберечь себя от несчастных событий, более того, могут даваться четкие указания на то, в чем нам следует покаяться перед Богом. Но все это бывает в исключительных случаях, да и священники говорят, что к таким снам следует относиться с опасением, так как сны могут быть посланы нам демоном и его помощниками. И чтобы не пойти на поводу у демона, у каждого из нас должен быть духовник, с которым можно поговорить и уже действовать по его совету. Но мы с вами немного отошли от темы, поэтому предлагаем перейти к самому главному и выяснить, как узнать своего покровителя или Ангела – хранителя.

Как узнать своего Ангела – хранителя

Некоторые люди задумываются над тем, как узнать своего личного Ангела – хранителя? Но этот вопрос немного некорректен, так как ангел – это добрый дух, у него нет имени, а день именин, которые многие наши читатели празднуют, это совсем не день почитания этого существа.

Также многие из нас путают святого заступника, имя которого мы носим, или именем которого наречены при Крещении и этого доброго духа. Так вот, святой заступник, который так же молится о нас Богу и помогает в каких-то проблемах и Ангел – хранитель – совершенно разные создания. Да, миссии у них похожи, но святой заступник не может находиться рядом с человеком все дни, как это делает этот добрый дух, который покидает нас только с наступлением ночи, чтобы рассказать Богу о том, что мы делали и думали в течение дня. Как мы уже сказали, вы можете призывать их на помощь, читать им молитвы, но узнать, кто они такие и как их зовут, нам не удастся.

И напоследок не лишним будет рассказать о том, что нам не нужно делать в своей жизни, чтобы наш добрый заступник от нас не отвернулся.

Что отпугивает Ангелов – хранителей

Несмотря на то, что данные существа нам посылаются при рождении, чтобы оберегать и защищать нас, они могут от нас отвернуться, если мы будем вести неправильный образ жизни. Например, они могут отвернуться от агрессивных, злых и все ненавидящих людей. Они не хотят быть рядом с теми, кто курит, пьет, принимает наркотики, кто постоянно со всеми ругается и кричит.

Наши защитники имеют очень тонкую натуру, и если они почувствуют, что человек не нуждается в их помощи, не верит в Бога, то могут уйти от такого человека, предоставив его самому себе, а это очень опасно для нас, так как незащищенного человека может запросто искусить дьявол. Но не все потеряно, и если человек захочет снова оказаться под защитой, ему нужно раскаяться от всей души, от всего сердца, изменить образ своих мыслей, изменить свою жизнь, очистить сердце и душу, и тогда ваш защитник снова вернется, и будет оберегать.

Слово «ангел» означает «вестник». Такое наименование имеют бесплотные духи потому, что они возвещают людям волю Божию. Ангел - это тот, кого Господь может послать с поручением и который в точности исполнит то поручение.

Ангелы обитают везде. Но преимущественно на небе, вокруг Престола Божия. Там, где Бог наиболее открывает им Свою славу, а через них и Свою волю в отношении людей.

Святые отцы Церкви называют их вторыми светами, как бы отблеском Божественного света.

Они - светы вторые! Как это нам понять?! С чем сравнить, чтобы было доступно нашему уму?..

Находясь в непосредственной близи к Богу, Ангелы наполняются восхищением, Божиим величием, Его святостью, мудростью и величайшей любовью Творца вселенной к своему творению.

Некий Божественный свет широкой рекой свободно льётся через них.

В этом образ подлинной святости. Небесные Силы восприняли в себя свет Божий. Преломили его в себе и, отразив и раздробив на множество прекрасных лучей, распространили вокруг себя, отдав людям, способным к его восприятию. И вот в этом отражённом сиянии Божественного света, сиянии не-уменьшенном, непотемнённом, но сиянии приумноженном и радостнотворном, приносящем жизнь, мы познаём Бога!

Если бы не Ангелы, мы никогда даже в малой, доступной человеку степени не могли бы ощущать и воспринимать Божественный свет.

Сами мы не способны видеть и ощущать славу Божию - нам нужны посредники, которые так преобразуют её, что она становится доступной и нам.

И вот Ангелы являются для нас этими посредниками.

Ангелы отличаются друг от друга как просвещённостью, так и различной степенью благодати.

Высшую иерархию непосредственно близко стоящих к Богу составляют Ангелы, носящие имена: Серафимы, Херувимы и Престолы. Серафимы соответственно своему имени имеют сердца, пламенеющие любовью к Богу, и возбуждают и других пламенно любить своего Создателя. Серафим - значит «пламенный».

Херувимы имеют полноту знания и обилие премудрости. Они озарены обильными лучами света Божия. Им дано знать всё в той степени, в какой могут познавать созданные существа.

Престолы - эти Ангелы столь возвышены и столь озарены благодатию, что Господь обитает в них и через них проявляет Своё правосудие.

Вторая, средняя иерархия состоит из Ангелов, носящих имена: Господства, Силы и Власти. Ангелы Господства учат людей господствовать над своей волей, быть выше всякого искушения, а также противостоять тем злым духам, которые поклялись погубить человека. Силы - это Ангелы, исполненные божественной крепости. Это те духи, через которых Господь совершает свои чудеса. Им дарована Богом способность ниспосылать благодать чудотворения угодникам Божиим, которые при жизни на земле творят чудеса. Власти - Ангелы, имеющие власть укрощать силу бесовскую, отражать вражии искушения. Кроме того, они укрепляют добрых подвижников в их духовных и телесных трудах.

Третья, низшая иерархия включает в себя тоже три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.

Начала - чин Ангелов, которым поручено управлять вселенной, охранять отдельные страны и народы и управлять ими. Это Ангелы Народоправители. Их достоинство выше, чем Ангелов Хранителей отдельных людей. Из книги пророка Даниила мы узнаём, что попечение о иудейском народе было вверено Архистратигу Михаилу (см. Дан.10:21). Архангелы - великие благовестники тайн Божиих, всего великого и преславного. Они укрепляют в людях святую веру, просвещая их умы к познанию и разумению воли Божией.

Ангелы (последний, девятый чин иерархии) - светлые духовные существа, ближе всех стоящие к нам и имеющие о нас особое попечение. Более подробно я скажу о них несколько позже. А сейчас кратко об Архангелах.

Из Священного Писания нам известно, что Архангелов, то есть старших Ангелов, начальствующих над всеми остальными, - семь.

В книге Товита (Тов.12:15) мы читаем, что Ангел, беседовавший с ним, сказал: «Я - Рафаил, один из семи… Ангелов». И в Откровении Иоанна Богослова говорится о семи духах, которые пред престолом Божиим (см. Откр.1:4). К ним Святая Церковь относит: Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила и Варахиила. Предание к ним причисляет и Иеремиила.

1. Архангел Михаил - первый из верховных Ангелов, поборник славы Божией. Он часто изображается в воинском облачении с другими верными Богу Ангелами. Или изображается один в одежде воина с мечом или копием в руке, попирающий ногами дракона или древнего змия - диавола.

Так он изображается в память о том, что некогда на небесах было великое противостояние между Ангелами - служителями Божиими и злыми духами - ангелами, отпавшими от Бога и ставшими служителями сатаны.

Иногда он изображается с копием, верх которого украшает белая хоругвь с крестом. Это особенное отличие Архангела Михаила и его воинства, означающее нравственную чистоту и непоколебимую верность Небесному Царю.

2. Архангел Гавриил - провозвестник судеб Божиих и служитель Его всемогущества. Изображается иногда с райской ветвью или с фонарём, внутри которого горит свеча, в одной руке и с зеркалом в другой. Свеча, закрытая в фонаре, означает, что часто судьбы Божии бывают сокрыты до времени их исполнения, но и по исполнении их постигаются только теми, кто внимательно смотрит в зеркало своей совести и слова Божия.

3. Рафаил изображается с алавастровым сосудом, наполненным целительным маслом. Имя Рафаил означает «милосердие, помощь всем страждущим».

4. Уриил - Архангел света и огня Божия - изображается с опущенной вниз молнией. Он озаряет огнём пламенной любви, просвещает умы людей откровением полезных истин. О нём можно сказать, что он является особенным покровителем людей, посвятивших себя наукам.

5. Селафиил - Архангел молитвы. Изображается или с чётками в руках, или в молитвенной позе с приложенными в благоговении к груди руками.

6. Иегудиил - «хвала Божия». Изображается с золотым венцом в одной руке и с бичом из трёх шнуров в другой. Венец - для поощрения людей, подвизающихся во славу Божию, а бич для защиты их именем Святой Троицы от врагов.

7. Варахиил - Архангел Божиих благословений, во время земной жизни посылаемых тем, кто трудится для получения небесных, вечных благословений.

Таковы Архангелы.

А теперь об Ангелах.

Среди сонма Ангелов находится и Ангел Хранитель каждого из нас. И вот все мы, дорогие мои, должны стремиться к тому, чтобы как можно лучше познать своего Ангела Хранителя, познать настолько, чтобы чувствовать его присутствие близ себя. А для этого необходимо знать нам о нём как можно больше.

Церковь наша учит, что Ангелов Бог создал по Своему образу. Это бесплотные, разумные, чистейшие существа, подобные духу. Они щедро наделены Богом естественными дарованиями: умом, способностью познавать и любить как своего Творца, так и людей, и быть живым образцом Божиих совершенств. Они верные служители Божии, исполнители Его воли. Они не только способны понимать и беседовать друг с другом, но они также понимают и язык наших душ, и поэтому мы можем обращаться к ним в наших молитвах. И в этом залог доступного для каждого из нас тесного непосредственного общения со своим Ангелом Хранителем.

Как говорится в Святом Евангелии, Сын Божий пришёл на землю, чтобы послужить людям, спасти их. И Ангелы посылаются на землю с той же целью - служения людям.

По мнению учителей Церкви, человек создан для того, чтобы восполнить число отпавших ангелов. Следовательно, мы должны войти в Собор Ангелов. А для этого, подумайте, дорогие мои, как чиста и свята должна быть наша жизнь. Как ещё здесь, на земле, мы должны заблаговременно подготавливать себя к сожитию с Ангелами, к вхождению в их светлое и святое собрание. В тот их собор, который мы с вами ныне так торжественно празднуем!

Но для этого мы должны приобрести и мысли, и чувства ангельские. От нас требуется очистить место для любви, приготовить своё сердце для принятия в себя любви сверхъестественной, той любви, которой от нас ждёт Бог.

И это несложно! Живи по евангельским заповедям - и достигнешь необходимого. А они не являются невыполнимыми. И в этом деле опять помогают нам Ангелы, просвещая наш ум познанием Святого Евангелия. Сознавая важность нашего тесного союза с Ангелами, поставим себе, други мои, цель, чтобы каждый прожитый день не разъединял нас, а сближал с Ангелами, особенно с нашим Ангелом Хранителем.

Ангельское воинство - опора Создателя. Ангелы и архангелы помогают исполнять божий промысел в мире людей и на небесах. В зависимости от обстоятельств эти невидимые, бестелесные духи могут быть заботливыми и светлыми. Иногда они воинственные и огненные, мудрые и понимающие.

Пытливые умы задают вопросы: зачем Бог создал ангелов, а архангел кто такой? Для истинно верующего ответы на эти вопросы не просто расширяют кругозор, а позволяют укрепить веру, глубже понять ее суть. Ведь ангелы - важная часть христианской культуры. Они помогают верующим в течение жизни, становятся предвестниками великих событий, заботятся о душах после смерти людей.

Предназначение ангелов

Ангелы - духовные, бессмертные, созданные по образу Божьему существа. Все они были сотворены до нашего видимого мира. Слово "ангел" переводится как "посланник, божий вестник". В этом главная их суть: все, что они делают есть по воле и во славу Бога. А дел у них много:

Восхваление Бога. Не устает ангельский хор прославлять и воспевать величие Создателя.
Указание. Ангелы и архангелы являются, чтобы сказать людям, что надо делать или указать им путь.
Защита людей, народов и церкви от всевозможных напастей и происков злых сил.
Ответ на просьбы и молитвы.
Послание. Через ангелов Бог посылает вести о грядущих событиях.
Забота о душах после смерти мирского тела.
Участие в Судном дне.

Отвечая на вопрос, кто такой архангел, люди часто рисуют в воображении пухлых младенцев с недоразвитыми крылышками или неких голливудских героев в сияющем облачении и с суровыми лицами. Эти навязанные образы имеют мало общего с изображением небесного воинства, на котором настаивают церковь и богословы.

Ангелы не физические, а духовные существа, поэтому остаются невидимыми для людей. Они показываются на глаза человеку лишь тогда, когда это нужно Богу. Ангелы могут принимать любую форму: от огненного вихря до чудесного животного, но, как правило, выбирают человеческий облик и предстают перед людьми в виде взрослого мужчины.

Для внушения трепета и благоговения появление ангела обычно сопровождается дополнительными эффектами: нестерпимым сиянием, громом, небесными звуками. Христианская традиция часто наделяет их величественными крыльями. Однако нужно помнить, что ангелы наделены Творцом достаточным могуществом, чтобы летать и без крыльев. Подобно золотым одеждам они играют роль внешнего атрибута, поражающего воображение верующего.

Ангелы - хранители

Каждого человека бережет и опекает персональный ангел-хранитель. С первого крика и до последнего вздоха небесный помощник остается рядом, готовый откликнуться на молитву или зов. Среди представителей божьего воинства ангелы-хранители находятся ближе всех к людям. Поэтому на них ложится самый тяжкий груз грехов человеческих. Все черные помыслы и грязные дела подопечного известны ангелу. Он беспрестанно оплакивает гибнущую душу и молится о ее спасении.

Святые отцы наставляют помнить, что ангелы-хранители являются близкими и верными друзьями для верующих, их проводниками к Богу. Нужно осознавать постоянное присутствие незримого покровителя, мысленно разговаривать и советоваться с ним. Это не только укрепляет веру, но и позволяет не поддаваться искушению, совершать глубокую молитву, обретать душевный мир, находить ответы на мучающие вопросы. Ангелы - хранители порой защищают целые народы и церкви. Например, архангел Михаил сначала покровительствовал народу еврейскому. Только через некоторое время он стал хранителем христианской церкви. Об этом написано во многих источниках.

Ангельская иерархия

Неисчислимо ангельское множество, деятельность их разнообразна. Поэтому в зависимости от трудов и чинов покровители разделены на три сферы (иерархии). Каждая сфера включает три лика (чины ангелов). Все лики пребывают в полном согласии и строгом подчинении. Наиболее распространена следующая ангельская иерархия:

Первая сфера:

серафимы;
херувимы;
престолы.

Вторая сфера:

господства;
власти;
силы.

Третья сфера:

начала (начальства);
архангелы;
ангелы.

Первая сфера

Серафимы — высшие ангелы, которые находятся прямо у престола Бога. Их имя переводится как "огненный, пылающий". Серафимы пламенеют почитанием и любовью к Господу, их задача — передавать эту любовь более низким ангельским чинам.

Херувимы — носители великой мудрости, их имя означает "обилие премудрости". Они знают все, что только может знать сотворенное Господом существо. Основная задача - хранить и сообщать эти знания ангельским ликам и людям.

Престолы - основа для божьего трона. Создатель изрекает свой суд, восседая на них. Задача престолов — даровать славу Бога более низким иерархиям.

Вторая сфера

Господства являются символом и подтверждением власти Творца. Их задача — управлять ангелами более низких ликов. Они направляют земных правителей, учат смирять чувства, не поддаваться влиянию злых сил, выбирать правильные решения.

Власти - воины Божьи, всегда готовые сразиться с силами дьявола. Они ограждают человека от искушений злых духов, укрепляя его благочестие.

Силы - воинственные, могущественные ангелы, через которых Вседержитель являет свою бесконечную силу, творит с их помощью чудеса и знамения.

Третья сфера

Начала заботятся о судьбах государств и народов. Господь наделяет их силой и задачей защищать отдельные народы от происков дьявола, помогать странам в суровые времена.

Архангелы - вожди небесного воинства, великие ратники и благовестники. Они возвещают волю Создателя ангелам и пророкам, просвещают душу и укрепляют веру, защищают врата рая и являются победителями сил зла.

Ангелы - низший и самый многочисленный лик. Они являются связующим звеном между каждым отдельным верующим и Творцом.

Великая седмица

На вопрос, кто такой архангел, большинство верующих вспоминают двух наиболее почитаемых и известных прообразов: Гавриила и Михаила. Помимо них в церковной иерархии есть еще пять архангелов. Их считают высшими. Иконы архангелов из Великой седмицы стоят на видном месте в каждом храме. Ниже перечислены имена этих высших существ.

Михаил - предводитель небесного воинства, победитель Люцифера, архистратиг, великий вождь, первый и самый близкий к Создателю ангел. Его имя означает "равный Богу". Архангел Михаил изображается с финиковой ветвью в левой руке и копьем в правой. На острие копья развивается белое знамя с божьим крестом, оно символизирует победу сил света над дьяволом.

Гавриил - великий благовестник и мудрец. Он принес благую весть Богородице, направлял Иоанна Крестителя и Иосифа. Вместе с Михаилом возвестил апостолам о воскресении и чудесном вознесении Христа. Его имя переводится как "знание Божье". На иконах архангел изображается с фонарем или райской веткой в одной руке, а в другой он держит зеркало. Фонарь символизирует свет истинной веры и знания, ветвь - благую весть. Зеркало помогает людям увидеть свои грехи.

Рафаил - целитель душевных и телесных недугов. Имя буквально означает "исцеление божье". Помогает в скорби и болезнях. Изображается с пером для смазывания ран и врачебным сосудом.

Уриил - покровитель проповедников веры, носитель света Создателя, защитник божественных истин. Его имя переводится как "огонь божий". Уриил несет людям откровения, воспламеняет их души глубокой верой, помогает человеку побеждать нечистые помыслы и привязанности. Изображается с пламенем и мечом.

Салафиил - главный молитвенник за людей. Его имя означает "молитва божья". Изображается с опущенными глазами и молитвенно сложенными руками.

Иегудил — защитник и покровитель священнослужителей и людей, которые живут и трудятся для умножения славы Творца. Имя переводится как "божья хвала". В правой руке он держит венец как награду святым людям за благочестие, в левой у него плеть как символ наказания за леность в служении Вседержителю.

Варахиил - руководитель и вождь сонма ангелов-хранителей. Он ходатайствует за людей перед Творцом, а имя означает "божье благословение". Изображается с розами на одеждах и в руках.

Падший архангел

Некогда в небесной иерархии главным ангелом был Люцифер. Бог любил его больше других. Прекрасный и совершенный Люцифер, чье имя переводится как "нести свет", был призван вместе с архангелом Михаилом защищать рай от сил тьмы. Но гордыня и жажда уравняться по власти с Создателем толкнула его на предательство и бунт. К Люциферу присоединилась треть ангелов. Началось великое сражение, в котором светлое воинство под началом Михаила сбросило с небес богоотступников. С тех пор падший архангел превратился в олицетворение вселенского зла.

Отличия архангелов от ангелов

И все же, кто такой архангел, чем он отличается от ангела? Можно выделить несколько принципиальных отличий:

Чин. Архангелы - главные ангелы, они несравнимо выше и могущественней, нежели рядовые духи.
Близость к Создателю. Архангелы окружают трон Творца, касаются одежд его.
Предназначения и деяния. Господь посылает архангелов на выполнение самых важных задач. Низшие же ангелы заняты более приземленными делами.
Число. Ангелов из второй и третьей сферы несметное количество, архангелы же все наперечет.
Имя. Высшие ангелы имеют имена, ангелы нижних сфер безызвестны.

Это лишь самые важные отличия ангелов от архангелов. На самом деле их существует намного больше.

Свобода воли — основное правило, помимо других законов Космоса, и все Духовные сущности соблюдают его. Так что смело зовите ангелов на помощь и просите у них поддержки и совета. Вы можете попросить помощи ангелов в любой ситуации, и они принесут вдохновение и помогут увидеть новые возможности в вашей жизни и ситуациях, касающихся любой сферы жизни.

Пришло время искать вашего первого ангела.

Ангелы - это духовные существа, которые славят Бога и исполняют Его поручения. Вот что мы можем сказать об Ангелах в самую первую очередь.

Само слово Ангел - греческого происхождения, и переводится оно как Посланник, Вестник. Оно может применяться к людям, когда речь идет о некоем человеке, посланном с определенной миссией, может применяться и по отношению к духовному существу, посылаемому по поручению Божию. В этом последнем смысле слово Ангел употребляется сегодня.

Согласно свидетельству Священного Писания, Ангелы были сотворены Богом еще до создания видимого мира, сотворены в огромном множестве, как служители Божии.

Ангелы служат Богу, прославляют Его, доносят до человека вести от Бога. По повелению Божию они являются хранителями и защитниками людей - высшего творения Божия, предназначенного к вечной Небесной славе.

Преп. Иоанн говорит: «Итак, Ангел есть сущность, одаренная умом, постоянно движущаяся, свободная, бестелесная, служащая Богу, по благодати получившая для своего естества бессмертие: один только Творец знает вид и определение этой сущности. Бестелесною же и невещественною она называется по сравнению с нами. Ибо все по сравнению с Богом… оказывается и грубым, и вещественным, потому что одно только Божество в строгом смысле невещественно и бестелесно».

Мы можем описать Ангелов условно, исходя из того служения, которое они несут. И вот согласно этому «функциональному» описанию мы можем представить себе Ангелов как возвышенных и прекрасных (ибо то, что возле Бога - прекрасно в высшем смысле) крылатых существ. (Крылья Ангелов - не какая-то часть их тела. Крылья их изображают быстроту исполнения Ангелами воли Божией).

Вот в таком виде Ангелы обычно и являются людям. «Являясь по воле Божией достойным людям, они являются не такими, каковы сами по себе, но преобразуются сообразно тому, как смотрящие могут видеть их» (преп. Иоанн Дамаскин).

«Бог повелел, чтобы высшие силы служили пребывающему на земле (человеку) - по причине достоинства образа, которым облечен человек» (св. Иоанн Златоуст).

Есть Ангелы, приставленные к каждому верующему, есть Ангелы, охраняющие целые народы или несущие иные послушания. Св. Григорий Богослов писал: «Эти Умы (Ангелы) приняли каждый какую-либо одну часть вселенной, или приставлены к чему-нибудь одному в мире, как это было ведомо все Устроившему и Распределившему. И все они… по мановению Зиждителя всяческих воспевают Божие величие, созерцают вечную славу, и притом вечно».

Ангелы «охраняют части земли, правят народами и местами, как поставлены на то Творцом»

Одним из высших Ангелов является особый Ангел Мира, то есть Ангел, наблюдающий за порядком в мире и удерживающий сатану от произвола. Об этом Ангеле Мира мы молимся на Божественной литургии: «Ангела Мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим» .

Ангелы чрезвычайно сильны. Св. Василий Великий писал, что «один Ангел равняется целому воинству и многочисленному ополчению». Это подтверждается и свидетельством Священного Писания, хотя бы теми титулами, которые Библия усваивает Ангелам и которые говорят сами за себя: Господства, Силы, Власти, Начала и др.

Что мы можем еще сказать об этих удивительных небожителях?

Итак, Ангел есть сущность, одаренная умом, постоянно движущаяся, свободная, бестелесная, служащая Богу, по благодати получившая для своего естества бессмертие: один только Творец знает вид и определение этой сущности. Бестелесною же и невещественною она называется по сравнению с нами. Ибо все по сравнению с Богом… оказывается и грубым, и вещественным, потому что одно только Божество в строгом смысле невещественно и бестелесно.

Ангелы не имеют пола, не имеют возраста… Ангелы не претерпевают изменения. Нет между Ангелами ни отрока, ни юноши, ни старца, они остаются в том состоянии, в каком сотворены вначале, и состав их сохраняется чистым и неизменным.

Несмотря на то, что Ангелы - бестелесны, они пространственно ограничены. Ибо когда они находятся на небе, их нет на земле, и когда Богом посылаются на землю, они не остаются на небе.

Как духи бесплотные, Ангелы не знают ни нашего пространства, ни времени; наши способы передвижения, сопряженные со многими усилиями и трудностями, им неведомы. Ангелы быстролетны, быстродвижны: они сейчас в одном месте, во мгновение ока - в другом; ни стен, ни дверей, ни запоров для Ангелов нет. Они, свободно ходят окрест Великого Престола, потому что суть умы быстродвижные, пламень и божественные духи, скоропереносящиеся по воздуху. И «дверем затворенным» проходят они, и видят сквозь стены, и никакая крепость, самая твердая, высокая и неприступная, не в силах сдержать их полета. На крыльях своих быстролетных неудержимо, свободно носятся Ангелы: пред шумом духа их, как дым, исчезает всякое пространство.

Иерархия Ангелов

Ангел защиты — Архангел Михаил — Цвет голубой
Ангел озарения — Архангел Иофиил — Цвет желтый
Ангел любви — Архангел Чамуил — Цвет розовый
Ангел наставления на путь истинный — Архангел Гавриил — Цвет белый
Ангел исцеления — Архангел Рафаил — Цвет зеленый
Ангел Мира — Архангел Уриил — Цвет: пурпурный с золотом и вкраплением рубинового
Ангел радости — Архангел Задкиил — Цвет фиолетовый

Архангелы

Префикс "арх", означающий "главный" или "предшествующий", присоединенный к слову ангел буквально означает "главный ангел". В зависимости от литературного источника, этот высокопоставленный хор может состоять из четырех, шести, семи или девяти ангелов.

Например, в книге Откровений говорится о семи архангелах, стоящих в присутствии Бога. Хотя все признают, что тремя из этих семи являются Михаил, Гавриил и Рафаил, личности остальных являются предметом спора. Среди возможных кандидатов называют имена: Уриил, Рагуил, Задкиил, Саракил, Ремиил, Анаил, Орифиил, Узиил, Разиэль и Метатрон. Коран признает лишь четырех архангелов, а по именам называет лишь двоих — Джибрила (Гавриила) и Михаила.

Архангелы являются "посланниками, несущими Божественные предписания". Они несут Божьи послания людям и возглавляют Божье воинство, состоящее из ангелов и ведущее непрестанную битву с сынами Тьмы, причем главнокомандующим является Михаил.

В произведениях искусства архангелов обычно изображают с более крупными крыльями и со множеством глаз. Из всех архангелов чаще всего упоминаются Рафаил, Гавриил и Михаил.

Представляем схему девяти ангельских хоров, сгруппированную в три иерархии. В нисходящем порядке, по мере удаления от Бога, они расположены так:

Первая иерархия --- Вторая иерархия --- Третья иерархия

Серафимы --- Господства --- Начала

Херувимы --- Силы --- Архангелы

Престолы --- Власти --- Ангелы

Только последние два хора имеют контакт с людьми; именно сюда входят все ангелы, поименованные и безымянные. Согласно схеме, каждое название в иерархии означает божественную природу.

Например, слово "серафим" означает и "те, которые жгут", и "те, которые греют". Это объясняется тем, что серафимы находятся в постоянном вращении вокруг Бога, и поэтому тепло, которое они испускают, похоже на молнии..

Серафимы

— ангелы любви, света и огня. Они занимают самое высокое положение в иерархии чинов и служат Богу, заботясь о его престоле. Серафимы выражают свою любовь к Богу постоянным пением хвалебных псалмов.

В древнееврейской традиции бесконечное пение серафимов известно как "трисагион" — Кадош, Кадош, Кадош ("Святой, Святой, Святой Владыка Сил Небесных, вся земля полна его сиянием"), считающийся песней созидания и праздника. Будучи ближайшими к Богу созданиями, серафимы также считаются "огненными", поскольку они объяты пламенем вечной любви.

Согласно средневековому мистику Яну ван Руйсброку, три чина серафимов, херувимов и престолов никогда не принимают участия в человеческих конфликтах, но находятся с нами, когда мы мирно созерцаем Бога и испытываем постоянную любовь в наших сердцах. Они и порождают в людях божественную любовь.

У Святого Иоанна Богослова на острове Патмос было видение ангелов: Гавриила, Метатрона, Кемуила и Натаниила среди серафимов.

Исайя — единственный пророк, упоминающий серафимов в древнееврейском Священном писании (Ветхом завете), когда он рассказывает о своем видении огненных ангелов над Престолом Господним: "У каждого было шесть крыльев: два закрывали лицо, два закрывали ноги, а два использовались для полета".

Люцифер вышел из ранга серафимов. Фактически, Падший Князь считался ангелом, который затмевал всех остальных, пока не лишился Божьей Милости.

Слово "херувим" означает "полнота знаний" или "излияние мудрости". Этот хор имеет силу знать и созерцать Бога и способность понять и передать другим божественное знание.

Термин "престолы", или "многоглазые", указывает на их близость к трону Бога. Это самый близкий к Богу чин: и свое божественное совершенство, и сознание они получают непосредственно от Него.

Святые господства наделены достаточной силой, чтобы подняться над земными желаниями и стремлениями и освободиться от них. Их обязанность — распределять обязанности ангелов.

Слово "силы" указывает на твердость и непоколебимую отвагу во всех деяниях. Известные как "сияющие", или "сверкающие", силы ассоциируются с героическими поступками.

Силы

— известные как "блистательные, или сияющие", — ангелы чудес, помощи, благословения, которые появляются во время сражений во имя веры. Считается, что Давид получил поддержку Сил на битву с Голиафом.

Силы также являются ангелами, от которых Авраам получил свою силу, когда Бог велел ему принести в жертву своего единственного сына — Исаака. Основные обязанности этих ангелов — творить чудеса на Земле.

Им позволено вмешиваться во все, что касается физических законов на земле, но они также ответственны за соблюдение этих законов. Этим чином, пятым в Иерархии Ангелов, человечеству дана доблесть также, как и милость.

Власти находятся на том же уровне, что господства и силы, и наделены властью и разумом, уступающим только Божьим. Они обеспечивают равновесие вселенной.

Начала

— это легионы ангелов, защищающих религию. Они составляют седьмой хор в иерархии Дионисия, следующий непосредственно перед архангелами. Начала придают силу народам Земли, чтобы отыскать и пережить свою судьбу.

Считается также, что они являются хранителями народов мира. Выбор этого термина, как и термина "власти", для обозначения чинов ангелов Божьих несколько сомнителен, поскольку в. "Послании к ефесянам" "начальствами и властями" названы "духи злобы поднебесные", против которых должны биться христиане ("К ефесянам" 6: 12).

Среди тех, кого считают "главными" в этом чине, — Нисрок, ассирийское божество, которое оккультные писания считают главным князем — демоном ада, и Анаил — один из семи ангелов созидания.

Чин ангелов расположен ближе всего к человеку. Временно они выполняют роль хранителей и посланников, а во главе их стоит Михаил, царь еврейского народа, который ведет всех ангелов в их миссии хранителей народов. Бог создал границы стран по количеству ангелов.

Греческое слово ἄγγελος - «ангелос», прямой перевод др.-евр. מלאך - «мал’а́х» с тем же значением, от архаичного корня др.-евр. לאכ - «посылать», засвидетельствованного [источник? ] в угаритском языке ; напрямую [источник? ] из иврита заимствовано арабское слово ملاك ‎ мала́к .

В Священных Писаниях авраамической религиозной традиции

В Ветхом Завете

Часть богословов в христианстве и иудаизме придерживаются мнения о том, что в Быт. говорится об ангелах, которые некогда вступали в браки с людьми, порождая исполинов (нефалемы). Для этого они воплощались в человеческое тело и сходили на землю:

В то время были на земле исполины (нефалемы), особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

Эти взгляды изложены в апокрифических книгах Еноха и Юбилеев, этого мнения придерживались многие раннехристианские авторы (Иустин Философ, Ириней, Афинагор, Климент Александрийский, Тертуллиан, Амвросий и др.) . В настоящее время этих взглядов придерживаются и Свидетели Иеговы . Большинство прославленных своими экзегетическими трудами отцов Церкви (Иоанн Златоуст, Ефрем Сирин, блаженный Феодорит, Кирилл Иерусалимский, Иероним, Августин и др.) придерживались мнения, что под "сынами Божьими" здесь подразумевались благочестивые сифиты (потомки Сифа) .

Также есть версии на основании Иуд. что ангелы упомянутые здесь и есть те самые-«не сохранившие свое достоинство, но оставившие свое жилище» и за это наказаны Богом «в вечных узах, под мраком»

В Новом Завете

В большинстве переводов Библии при упоминаниях о падших и всяких согрешивших (выступивших против Бога) ангелах используют строчную букву, а при упоминании святых Ангелов - прописную.

Ангел с цветком. 14 век

В Коране

В авраамических религиях

В иудаизме

Среди семи ангелов еврейской религии лишь трое названы в Танахе (Ветхом Завете) по имени: Михаэль , Габриэль и Рафаэль . Остальные четверо, Ориэль , Регуэль, Сариэль и Иерахмиэль, упоминаются в неканонической литературе (Книге Еноха). Считается, что четыре ангела стоят перед престолом Господа и охраняют четыре стороны света: Михаэль , Габриэль , Ориэль и Рафаэль .

В каббале

В ангельском мире была учреждена Богом строгая иерархия из 9-ти ангельских чинов : Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы. Руководивший всем ангельским воинством Денница - самый могущественный, талантливый, красивый и приближённый к Богу, настолько возгордился своим наивысшим положением среди прочих ангелов, что отказался признать человека как существо, по способностям равное Богу (имеется в виду способность человека творить и видеть суть вещей), то есть выше его, сам захотел стать выше Бога, и из-за чего он и был низвергнут. Более того, ему удалось совратить множество ангелов из разных чинов. И в этот момент Архистратиг Михаил призвал колеблющихся оставаться верными Богу, возглавил воинство светлых ангелов и поразил Денницу (который стал называться диаволом , сатаной, лукавым и пр., а другие падшие ангелы - бесами , демонами , чертями и пр.). И была война на Небе, в результате которой нечистая сила низверглась в «преисподняя земли», то есть, в ад , где сорганизовалась в царство Веельзевула , с такой же ангельской иерархией. Падшие духи не до конца лишены своего прежнего могущества и, по попущению Бога, могут внушать людям греховные мысли и желания, руководить ими и причинять им боль . Но людям же помогают и добрые ангелы, которых больше, чем бесов (в Апокалипсисе говорится, что змей (люцифер) увлёк треть звёзд (ангелов)).

Впрочем, имя духа - не то же, что имя человека. Бог - Дух, и как Дух - называет существо не по преходящему, но по Славе. Имя Ангела - имя его славы. Имена некоторых (в православной традиции - семи ) Ангелов (Архангелов) открыты людям: Михаил , Гавриил , Рафаил , Уриил , Иегудиил, Селафиил, Варахиил . При этом четыре первых Ангела считаются «библейскими», то есть имена их прямо названы в Писании, а три последних известны из Предания .

Образ и функции Пирешти восходят к древнеиранской культуре: авест. Фраваши - податель жизни, защитник, дух-хранитель, вечные души предков в облике птиц; перс. Фереште - ангел, вестник.

В других источниках

В мифологии Розы мира

Ангелы Высшего круга:

Архангелы - хранители силы и мудрости так-же самая страшная кара Господня.
Херувимы - хранители светлых миссий,
Серафимы - хранители некоторых человеческих содружеств (церквей, общин, этических объединений),
Престолы - хранители наций.

Ангелы Низшего круга:

Астралы или Власти - творцы материальности Энрофа ,
Силы - творцы материальности сакуалы даймонов,
Господства - творцы материальности миров просветления, кроме Олирны,
Начала - творцы материальности затомисов,

Ангелы низшего круга некогда были ангельским человечеством, и обитали в Олирне. Архангелами становятся сирины, алконосты, гамаюны христианских метакультур.

См. также

Пери - аналогичные существа восточной мифологии (включают в себя и падших ангелов)
Ангел в исламе (периште)
Ангел в иудаизме
Ангел в древнегреческой религии

Примечания

Литература

Иван Бенчев. Иконы ангелов. Образы небесных посланников. М., Интербук-Бизнес, 2005.
Андреев И. Апокрифы. - В: Христианство: Энциклопедический словарь.
Аверинцев С. Ангелы, Архангелы. - В: Мифы народов мира, Т. 1. М.,
Софи Бернхэм. Книга об ангелах: Размышления об ангелах от прошлого до нынешних дней, и как они касаются нашей жизни. М., Покупки на дом, 2001.
Василий (Кривошеин), архиеп. Брюссельский и Бельгийский. Ангелы и бесы в духовной жизни по учению восточных отцов. СПб., Сатисъ, 2002, 56 с.
Книга ангелов: Антология христианской ангелологии. СПб., Амфора, 2005, 560 с.
Я. Э. Зеленина, М. Н. Кречетова. Ангел-хранитель // Православная энциклопедия . Том II. - М . : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. - С. 308-310. - 752 с. - 40000 экз. - ISBN 5-89572-007-2
М. С. Иванов. Воинство небесное // Православная энциклопедия . Том IX. - М . : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2005. - С. 209-210. - 752 с. - 39000 экз. - ISBN 5-89572-015-3