Qadimgi slavyanlarning Vedalari. Slavlar va marosimlarning maxfiy ma'nosini bilish

Slavyan-Aryan Vedalarida yashiringan qadimiy donolikning buyuk mohiyatini tushunish faqat qadimgi runlar tomonidan yozilgan matnlarni bilish uchun qalbini ochadigan, ayyorlik bilan falsafa qilmaydigan va o'z asarlari bilan faxrlanishga intilmaydiganlarga beriladi. eng qadimiy ma'noni tushunishda bilim va undan ham ko'proq o'z ildizlarini topishga intilayotgan birinchi ajdodlarning qadimgi e'tiqodi - Ynglizmga ruhi va ruhi bilan jalb qilingan boshqalardan ustun turishni o'ylamang.

Ruhi pok, yaxshi odamlar, Santi va Sag bilimlaridan o'zlari uchun yaxshilik, yovuz, ruhsiz va johil odamlar esa o'zlari uchun yomonlikni qabul qiladilar ...

(QADIMGI VEDALAR) ASGARD MA'NAVIY MAKTABI Hayot tarzining mohiyatini ochishga yordam beradi, slavyanlar, ruslar, ruslar - O'z asl e'tiqodini saqlab qolgan xalqlarning odatlari va dunyoqarashi bilan tanishadi. Ushbu ma'lumot uzoq vaqt davomida yoritilmagan, soyada qolgan yoki buzilgan shaklda taqdim etilgan. Siz ota-bobolaringiz bilgan narsalarni o'rganasiz va eslaysiz va ko'p narsani tushunasiz, qalbingizga ishonch, quvonch va tinchlik keladi. Ajdodlar xotirangiz uyg'onadi va siz o'zingiz intilgan va bilgan, lekin bilganingizni unutgan BILIMga ega bo'lasiz.

VEDA. Kirish. Muqaddima. Kitob haqida.

Kitobning qog'oz versiyasiga buyurtma bering Trekhlebov A.V. Rossiyaning Yasniy Sokol Finistiga kufr keltirganlar. (4-nashr)

"Rossiyaning Yasniy Sokol Finistining kufrlari" (Yuklab olish)ni haqli ravishda yana bir slavyan-aryan vedasi deb atash mumkin ("kufrchilar" - afsonalar, eski kunlarning ertaklari; "Finist Yasniy Sokol" - qayta tiklangan Rossiyaning ajoyib qiyofasi. ).

"Slavyan-aryanlarning kelib chiqishi" ning birinchi qismida slavyan-aryan nasl-nasabi, axloqiy ko'rsatmalar va slavyan-aryan e'tiqodining merosi haqida hikoya qilinadi.

"Oq ko'tarilish yo'li" kitobining ikkinchi qismida slavyan-aryan va hind Vedalarining eng ichki mohiyati tushuntirilgan.

Kitobda eng keng kitobxonlar doirasini qiziqtirishi mumkin bo'lgan boshqa ko'plab masalalar mavjud, chunki ular inson hayotining barcha sohalariga ta'sir qiladi.

Slavyan-aryanlarning dunyoqarashi qadimgi tizimlashtirilgan ta'limot bo'lib, ajdodlarimizning chuqur bilimlari va tajribasi bilan, atrofdagi dunyoga e'tibor va qo'rquv, narsa va hodisalarning mohiyatini bilish bilan singib ketgan. Slavlar nazarida koinot ko'p o'lchovli bo'lib, inson tabiiy astronomik ritmlarga rioya qilgan holda tabiatning asosiy tamoyillariga muvofiq yashaydigan tuzilishdir. Chunki Ota-bobolarimiz tabiat bilan uzviy bog‘liq bo‘lib, uning bir bo‘lagi bo‘lib, tabiiy tamoyillarni o‘zlari orqali ich-ichidan anglaganliklari sababli, ularning dunyoqarashi ham xuddi tabiatning o‘zi kabi jonli, dinamik va ko‘p qirrali bo‘lgan.

Vedizm

Qadimgi slavyanlarning dunyoqarashi universal koinot va Vedik tabiat bilan chambarchas bog'liq bo'lgan eng keng tushunchalar va tasvirlarni aks ettiradi. Vedizm- bu yaxlit dunyoqarash, kosmik kuchlarning o'zaro ta'siri, ularning yagona va ko'plikda ko'p namoyon bo'lishi g'oyasida ifodalangan olamning uyg'un ishlashining asosiy tamoyillari haqidagi bilim. Bu ma'lum qoidalar yoki marosimlarning o'lik kodi emas. Vedizm, Vedalar - bilish so'zidan, tegishli bilimlar an'anaviy ravishda asrlar davomida og'zaki ravishda o'qituvchidan shogirdga o'tib kelgan. Rusda oddiy odamlar uchun buning uchun ertaklar, afsonalar yoki qo'shiqlar yordamida soddalashtirilgan shaklda bilimlarni uzatadigan bayanlar mavjud edi. Ko'pgina Vedik bilimlari rus xalq ertaklarida shifrlangan.

Qadimgi slavyanlar ko'pincha yuzaki ma'lumotlar bilan qanoatlanib, chuqurroq qarashga qiynalmaydiganlar tomonidan ko'p xudolik uchun qoralanadilar. Darhaqiqat, ajdodlarimiz g'oyalariga ko'ra, Xudo bitta, uning ismi Rod va u har xil yuzlarda namoyon bo'ladi. Qadimgi slavyanlar Rodni barcha xudolarni o'z ichiga olgan butun olam deb atashgan. Jinsning tashqi ko'rinishi yo'q, chunki u mavjud bo'lgan hamma narsadir. Darhaqiqat, nasl Yerdan yulduzlargacha butun dunyoni yaratgan yagona va o'lmas Yaratuvchining fazo va zamondagi eng qadimiy arxetipidir. Barcha slavyan xudolari oilaning mujassamlanishidir, uning u yoki bu fazilatlarining o'ziga xos dunyoviy ko'rinishlari.

Ko'plikda namoyon bo'lgan Yagona Xudo tushunchasi, ya'ni "birning xilma-xilligi" yagona bir butunga bog'lanmagan bir-biriga bog'liq bo'lmagan bir-biriga bog'liq bo'lmagan elementlar kategoriyasi sifatida "ko'p xilma-xillik" tushunchasiga qarshidir. Shuning uchun slavyanlarni politeizmda ayblash asossizdir, chunki bizning kosmogonik dunyomizda tasodifiy, parcha-parcha narsaga o'rin yo'q - undagi hamma narsa Tabiatning buzilmas tamoyillariga bo'ysunadi, bir-biri bilan chambarchas bog'liq va o'zaro bog'liqdir.

Ko'p so'zlar "jins" ildizidan kelib chiqqan: tug'ilish, vatan, tabiat (oila bilan nima), zot (oila bilan birga boradi), freak (oila bilan). Aytgancha, qadimgi slavyanlar orasida "freak" so'zi hozirgidan butunlay boshqacha ma'noga ega edi - oilaning birinchi farzandi - oilaning kelib chiqishida. "Oilada g'alati bor" degan maqol dastlab birinchi farzandsiz ham ma'noga ega edi, degan versiya mavjud. Va, albatta, qabila jamoalari mavjud edi. Keksa oilalarni hurmat qilishdi. Rod - bu inson uchun tayanch, usiz odam hech narsa emas. Umuman olganda, hisobga oladigan bo'lsak - bu inson zoti, hayvonot va o'simlik dunyosi bilan birga irq, butun olam. Inson o'zini butun olam bilan bir butun sifatida qabul qilgan.

Xudolar tabiat kuchlaridan ajralmagan. Ota-bobolarimiz tabiatning katta, o'rta va kichik barcha kuchlariga sig'inishgan. Har bir kuch ular uchun Xudoning bir ko'rinishi edi. U hamma joyda edi - yorug'likda, issiqlikda, chaqmoqlarda, yomg'irda, daryoda, daraxtda. Katta-kichik hamma narsa Xudoning va ayni paytda Xudoning O'zining namoyon bo'lishi edi. Qadimgi Rus tabiatda yashab, uni o'z qismi deb hisoblagan va unda erigan.

Yunonlardan farqli o'laroq, qadimgi Ruslar o'zlarining xudolarini unchalik ko'p aks ettirmagan, ularga insoniy xususiyatlarni bermagan, ulardan g'ayritabiiy odamlarni yaratmagan. Ularning xudolari turmushga chiqmagan, farzand ko'rmagan, ziyofat qilmagan, urushmagan va hokazo, xudolar Tabiatning, uning hodisalarining ramzi edi.

Buyuk Triglav

Qadimgi slavyanlarning olami murakkab va ko'p o'lchovli. Ko'p ming yillar oldin, qadimgi slavyanlar dunyoqarashning izchil tizimiga ega bo'lib, ular uchta asosiy omilga asoslangan edi: REVEAL, NAVI va RIGHT. Haqiqat borliqning yerdagi fazasi sifatida qaraldi, Nav samoviy edi yoki biz hozir aytganimizdek, hayotning nozik sohasi edi va Qoida borliqning ikkala sohasiga ham kirib borgan yagona hayot tamoyilini ifoda etdi. Yerdagi va samoviy hayot bir xil maqomga ega edi. Osmonda, er yuzida bo'lgani kabi, slavyanlar ishlashni davom ettirdilar, ammo dushmanlar va kasalliklarsiz. Ular o'zlarini "buyuk qarindoshlar" bilan qon munosabatlarida his qilib, xudolar bilan o'ralgan holda yashadilar. Va bu o'zining ilohiyligida mutlaq Go'zallikka o'sgan yashil kurtakning hayoti kabi tabiiy evolyutsiyani tashkil etdi va oxir-oqibat slavyan kosmosining tirik tuzilishini yaratdi.

Slavlar yashagan dunyoning ramzi Buyuk Triglav edi. Boblardan biri "yorug'likdek oppoq" edi, - u Yavni - atrofdagi olamni, ertaklarda tez-tez aytilganidek - oq nurni ifoda etdi. Shuning uchun u oq rangga ega edi - poklik, quvonch, tinchlik rangi.

Qoida - Haqiqat asoslangan Olamning asosiy printsipini anglatadi. Shunday qilib, u slavyanlarga hayotda ularni boshqaradigan axloqiy, axloqiy, sifat va dunyoqarash tamoyillarini olib keladi. Mutlaq ma'noda hukmronlik - bu haqiqat bo'lib, uning bilimi "zulmat kuchlarini engib, yaxshilikka olib borishga" imkon beradi. Ko'pincha Qoida uchun kurashish va qon to'kish kerak edi, lekin u uchun turishdan qo'rqmaganlar Xudolar va abadiy shon-sharaf bilan abadiy hayotga ega bo'lishdi.

Nav - bu Qishning ramzi va Vahiydan oldin va keyin mavjud bo'lgan dunyo, bu o'lgan ajdodlarning xudolari va ruhlari yashaydigan transsendent nurdir. Ota-bobolarimiz qishdan keyin bahor kelib, yana kuz kelganidek, Yav tabiiy ravishda Navidan oqib, yana Naviga borishini bilishgan. Butun palitraga quyidagi ranglar kiradi: oq (Yav), qizil (o'ng), ko'k (Nav), och ko'k (Svarog), to'q sariq (Perun), yashil (Sventovid).

Triglavning shaxsi: Svarog-Perun-Sventovid.

SVAROG - xudolarning bobosi, barcha turdagi Xudoning boshlig'i. Rod-Rojanich, hamma narsaga hayot baxsh etadi. Svarog - bu dunyoning uchligidan kelib chiqqan qadimgi Vedik falsafasining asosiy tamoyillari - Vahiy va Navi xudosi. Svarog - butun koinotning hukmdori. U abadiy hayotning Manbai, ibtidosi, o'zidan xabardor olamdir. Slavlar orasida xudolarning bobosi tushunchasi bu tasvirning ham, umuman slavyan Vedizm falsafasining ham qadimiy kelib chiqishini isbotlaydi.

Buyuk Triglavning ikkinchi yuzi - PERUN-Thunderer, Janglar va kurashlar Xudosi, u sodiqlarni Qoida yo'li bo'ylab boshqaradi va Svarog g'ildiraklarini Reveal, Hayot g'ildiraklarini aylantiradi. U Harakat Xudosi, Abadiy Harakat, Koinotni o'zgartiruvchi kuchdir.

Buyuk Triglavning uchinchi yuzi SVENTOVID, Hukmronlik va Oshkora Xudosi, Nur Xudosi bo'lib, u orqali odamlar aniq dunyoga qo'shiladi.

Rassom Kukel N.G.

Belgining rang ko'rsatkichiga murojaat qiladigan bo'lsak, shuni ta'kidlash kerakki, Buyuk Triglav uch faslning aksidir, antik davrda slavyan-aryanlar orasida mavjud bo'lgan uch fasl - bu qishloq xo'jaligi ishlari (bahor) vaqtidir. pishib etish va yig'ish vaqti (qoplangan yoz va kuz) va erning dam olish vaqti (qish).

Bu erda bahorning Rabbi Sventoviddir, bu vaqtda hamma narsa uyg'onadi, birinchi yashil o'tlar paydo bo'ladi - hayot ramzi. Shuning uchun Sventovidning rangi yashil rangga ega.

Perun - olov belgisi, quyosh xudosi, uning elementi Yoz, rangi oltin (sariq). Svarog - ko'k rangga ega bo'lgan Osmon Xudosi. Bu, shuningdek, Navi rangidir, undan Svarog Qoida rejasiga muvofiq Yavni yaratdi. Fasllar sohasida Navi qishga to'g'ri keladi.

Shunday qilib, Buyuk Triglavning belgisida slavyan qishloq xo'jaligi tsikli BAHOR-YOZ-QISH o'z aksini topdi.

Biroq, ilgari ta'kidlanganidek, qadimgi slavyan falsafasining tasvirlari ko'p o'lchovli bo'lib, Buyuk Triglavning tasviri bu funktsiyalar bilan cheklanmaydi. Uning ramzi, shuningdek, ota-bobolarimiz hurmat qilgan uchta asosiy elementni o'z ichiga oladi: HAVO-YONG'I-YER, bir xil ko'k-sariq-yashil trikolor bilan ko'rsatilgan.

Svarog, biz o'rnatganimizdek, ko'k yoki ko'k rangga, Osmon rangiga va Perunichlar va Svarozhichlarga aylangan xudolar va o'lgan ajdodlarning ruhlari yashaydigan Navi rangiga mos keladi. Er yuzida qolgan qarindoshlari bilan aloqani davom ettirib, ular qiyin paytlarda yordamga kelishadi, tushlarida dono maslahatlar berishadi yoki qushlar, hayvonlar, odamlar tasvirlarida "materializatsiya qilishadi". Va urush soatlarida ular butun qo'shinlarda bulutlardan erga tushib, dushmanlarni engishga yordam berishadi. Buni bilgan tiriklar doimo o'zlarining "navi" qarindoshlarini hurmat qilishadi va ibodatda ularga minnatdorchilik so'zlari bilan murojaat qilishadi. Bu, biz hozir aytganimizdek, Noosfera bilan bog'liqlik emasmi?

Shunday qilib, Svarga - bu havo, bu atmosfera va noosfera, inson nafas oladigan jismoniy havo va ruhlar va fikrlar oziqlanadigan ruhiy havo.

Perun olov elementidir. U olovli o'qlarni otadi va dushmanlarni olovli chaqmoq qilich bilan uradi, ularni uchqunlar va chidab bo'lmas yorqin nur bilan ko'r qiladi. Ayni paytda u Indraning yuzini oladi - shafqatsiz Jangchi Xudo. Biroq, slavyanlarning farzandlari uchun u Himoyachi bo'lib, ko'pincha Perun-Vergunets, hosilning homiysi sifatida ishlaydi. Qilichi bilan bulutlarni kesib, dalalarga muborak yomg'ir yog'diradi. Slavlar o'qigan birinchi bomdod namozi tongga, ko'tarilgan quyoshga - Surya va Perunga bag'ishlangan bo'lib, ular ertalab styuardessalar olovini yoqdilar.

Perunning rangi sariqdan to'q sariq ranggacha, olov rangiga mos keladi. Va, olov kabi, Perun o'zgarmas va mehribon bo'lishi mumkin, olovli olov va ovqat pishiriladigan uy olovi. Semargl olovning o'zini biladi, lekin Perun uni yoqadi. U samoviy temirchi, qilich soqadigan va o'choqqa puflaydigan usta. Bu uning samoviy olovi bo'lib, Qushlar shon-sharafi tomonidan qanotlarida slavyanlarga keltirildi.

Perun - quyosh xudosi, yoz, issiqlik, yorug'lik, olov, faol sariq-to'q sariq spektr bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa.

Sventovid - Yerning elementi. Bu qayta tug'ilish, bahor, yashil o't, barcha tirik mavjudotlarning uyg'onishi. Yashil - hayotning rangi.

Bahorda slavyanlar Ota - Svarog va Ona - Yerning to'yini nishonlaydilar, ularning farzandlari bo'lishadi, qo'shiqlar kuylashadi, quvonadilar, Svarga gulli o'tlardan to'qilgan gulchambarlarni tashlaydilar. Va uning bag'riga kumush yomg'ir yog'dirgan Svarog Samoviy Buqa tomonidan urug'lantirilgan Yer, kuzgacha mevalar, donlar va boshqa saxiy er yuzidagi sovg'alar bilan tug'ilishi uchun uni qornida olib yuradigan yangi hayotni tug'diradi.

Yer elementi Suv elementi bilan uzviy bog'liq va uning ajralmas tarkibiy qismidir, chunki u orqali daryolar oqib o'tadi, ko'llar cho'ziladi, dengizlar - okeanlar unga tutashadi va yomg'ir yog'adi.

Svarog va Yer unumdor bo'lish uchun suvga qarashadi va Vergunets-Peruntsning o'g'lini tug'ib, Osmon va Yerni bog'laydi, chunki u olov va suvning xo'jayinidir. Issiqlik va Qurg'oqchilik kelganda, ona Yer qo'llarini osmonga ko'tarib, o'g'liga yomg'ir yog'dirishini so'raydi. Va Vergunets qurigan er yuzida unumdor oqimlarni to'kadi va u namlik bilan to'yingan va hosil beradi. Yoki Svarogning o'zi oppoq soqolini silab, qurigan yerlarga yomg'ir yog'diradi.

Ayni paytda, barcha uch yuzlari - "BU BUYUK SIR, CHUNKI SVAROG PERUN VA SVENTOVID bir vaqtning o'zida." Shunday qilib, ajralmas birlik va o'zaro oqim Buyuk Triglavning mohiyatidir.

Slavlar orasidagi ilohiy tamoyil Buyuk Triglavdagi mujassamlanishdan boshlab, boshqa Triglavlar orqali eng kichiklariga (Steblic, Listvich, Travich) qadar butun Kosmosga kiradi, ularning har biri ilohiylikda o'ziga xos o'rinni egallagan. Yagona va Bo'linmasning tarkibiy qismlari bo'lgan ierarxiya.

Shunday qilib, Vedik dunyoqarashi tabiiy tabiiy mexanizmlarning mohiyatini tushunishga va bundan kelib chiqadigan tamoyillarga muvofiq o'z hayotini qurishga asoslanadi.

Vedizmda, masalan, Quyosh Xudosi Raning mavjudligiga, uning kuchiga va hayotiy kuchiga ishonish shart emas. Yuqoriga qarash, Quyoshni ko'rish, uning energiyasini his qilish va Quyoshning hayotga ta'sirini ko'rish kifoya. Olov xudosiga ishonish yoki ishonmaslik kerak Semargl - biz hayotda doimo olovga duch kelamiz. Hech narsaga ishonishingiz shart emas, ko'zingizni va yuragingizni etarlicha katta oching, shunda tabiat bizga o'zining barcha tirik sirlarini aytib beradi.

Slavlar o'rtasida koinotni boshqarayotgan kuchlar bir-biriga qarama-qarshi emas edi: Chernobog va Belobog borliqning ikki tomoni, kunduzi va kechasi kabi, ular "Svarganing ikkala tomonida jang qilish" ga qarshi turishadi, lekin ayni paytda ular dunyoni muvozanatlashtiradigan kuchlardir. . MOR / MOROK / va MARA tasvirlari bilan bir xil - zulmat, qish va o'lim xudolari: so'nayotgan, sovuq - koinotning abadiy tsiklining holatlaridan biri, chirishsiz qayta tug'ilish, o'limsiz u erda bo'lmaydi. hayot yo'q. Tabiatdagi barcha ko'rinishlar uning tabiiy holatining xilma-xilligidir. Va ilohiy tamoyillarni chuqur anglash qadimgi slavyanlarga tabiatdan uzilib qolgan, "tsivilizatsiya foydalari" bilan erkalangan, ko'pincha Yer va Kosmosning yagona organizmi bilan aloqamizni unutganimizdan ko'ra aniqroq xarakterlidir.

Biz, bilimdon slavyanlarning avlodlari, maktabdan beri Yunon, Rim, Skandinaviya, Hind-Eron, Misr va boshqa xudolar panteonini yaxshi bilamiz. Bu xalqlarning mifologiyasini Qadimgi dunyo tarixiga oid darslik va kitoblarda bemalol uchratish mumkin. Biroq, bu kitoblarda "Qadimgi Rus" bo'limi yo'q. (nima uchun? - fikrlash uchun ovqat). Aksariyat kitoblarda slavyanlar tsivilizatsiyalashgan xalq sifatida faqat nasroniylikni qabul qilgandan keyingina shakllangan degan fikr ustunlik qiladi, garchi tarixiy va ayniqsa arxeologik ma'lumotlar ajdodlarimiz ko'p ming yillar davomida o'zlarini xalq sifatida saqlab, o'zlariga g'amxo'rlik qilganliklarini ko'rsatadi. ona tili, madaniyati va urf-odatlari tabiat bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uning hududiy va ma'naviy mustaqilligini dadil himoya qiladi. Atrofda buyuk davlatlar, imperiyalar tug'ilib, vafot etgan, ba'zan ko'plab qabilalar va xalqlar Yer yuzidan abadiy yo'q bo'lib ketgan, ammo ota-bobolarimiz tabiatning asosiy tamoyillarini chuqur anglagan va tabiat bilan chambarchas bog'liq bo'lib, unda yashashni o'rgangan. Tabiat bilan uyg'unlik, uning bir qismi bo'lish, ular bizga asrlar davomida hayot olovini etkaza olganlari tufayli.

Xudolar va ajdodlarimizga shon-sharaflar.

Manba

38 477

Bugungi kunda ko'plab tadqiqotchilar qadimgi muqaddas Vedik bilimlari bizning tilimizda kodlanganligini bilishadi. Rus xalqi tilning bu sirlarini nasroniy an'analari jodugarlar deb ataydigan sehrgarlar va vestal sehrgarlar tomonidan boshlagan. "Bilmoq" so'zining o'zi, ya'ni. "Men bilaman" rus vedik dunyoqarashining chuqur ma'nosini aniqladi. Zamonaviy rus vedizmi rus zaminidagi ekzotik hind emas, balki xalqimizning tizimli dunyoqarashi va ma'naviyatining eng chuqur tarixiy qatlamidir. Vahiy Vanganing bashorati amalga oshadi: "Eng qadimiy ta'limot dunyoga keladi". (Stoyanova K. Istinata Vang uchun. Sofiya, 1996).

Olis ajdodlarimizning tizimli dunyoqarashining mohiyati haqidagi masala har qanday fan doirasidan chiqib ketadi va o‘rganishga munosib yondashishni taqozo etadi. Tizimli dunyoqarash organik ravishda xudolar ierarxiyasini va Oliy xudo tushunchasini o'z ichiga olgan. Qadimgi slavyanlar orasida Oliy xudoni aniqlash muammosi va uning ajdodlarimiz ma’naviyatini shakllantirishdagi roli XVIII asrda M.V.Lomonosov va M.I.Popovlar tomonidan ko‘rib chiqilgan. 19-asrda N.I.Kostomarov, A.S.Famintsin, N.I.Tolstoy, A.F.Zamaleev. 20-asrda B.A.Rybakov, Ya.E. Afsuski, 20-asrda qadimgi slavyanlarning Oliy Xudosi tushunchasi bu xudolarning ierarxiyasida xudolarning o'zgarishini ta'minlaydigan Asosiy Xudo tushunchasi bilan almashtirildi. Vediklarning Xudoni mutlaq deb tushunish an'anasi nihoyat to'xtatildi va deyarli unutildi. Shu sababli, nafaqat ism, balki xudolar Xudosining vazifalari haqida ham asriy bahslar. Vedalarga ko'ra, bitta shaxsiy ismga ega emas, lekin asosiy farqlovchi xususiyatga ega - "yorqin". Qadimgi slavyanlarning Oliy (Eng oliy) xudosi - bu kosmik olov, kosmik olovli yorug'lik (Sva), u ko'plab namoyon va yuzlarga ega edi. Odamlar dunyosida, xuddi mikrokosmosda bo'lgani kabi, yorug'lik va zulmatning barcha ko'rinishlari mavjud."Yorug'lik" odamlarning nafaqat sariq sochlari bor edi va ularni rus deb atash mumkin edi. Ular "yorug'lik" va "", ya'ni bo'lishi kerak edi. "olijanob". "Quyosh" tilidan olingan bu so'z - sanskrit deyarli unutilgan, ammo rus tilida "Sizning marhamatingiz", "Sizning sharafingiz" tushunchalari hali ham eslab qolinadi va bu baholash eng yaxshi rus xalqining asl ruhiy belgisini o'z ichiga oladi. Aryan bo'lish o'z qabilasiga va butun dunyoga "yaxshi" deb tushunilgan va dastlab "yomon" ning teskarisi hisoblangan "olijanob" va "yorqin" odam bo'lishni anglatadi. ”. Bugun biz "Aryan" tushunchasi Gitler va uning izdoshlari tomonidan qanday qilib buzib tashlanganini tasavvur qilishimiz mumkin.

Ota-bobolarimiz uchun quyoshning "hayot beruvchi" yuzi ayniqsa muhim edi. Hamma uni ilohiylashtirdi va qadimgi Vedik an'analariga ko'ra, quyosh Yarilo nomi bilan mashhur bo'lgan Yara (Ya-Ra) ikkinchi muqaddas ismiga ega edi. U ruscha ve (Ra), zha (Ra), me (Ra), (Ra) arc, go (Ra), lekin (Ra) va boshqa ko'plab so'zlar bilan kodlangan. Hatto Ivan - du (Ra) k kontseptsiyasida qadimgi rus ertaklari qahramonining alohida hayot yo'lini ta'minlovchi chuqur muqaddas ma'no bor. Qadimgi ertaklar, afsonalar va afsonalarning lingvistik va falsafiy tahlili shuni aytishga imkon beradiki, rus vedizmi - bu protoslavyan jamiyati hayotiga kirib borgan, dunyoqarashning paydo bo'lgan muammolarini hal qilgan, jamoaviy ustuvorliklarni va natijada ma'naviy va faoliyatni aniqlagan uyg'un qarashlar tizimi. odamlarning xatti-harakatlariga munosabat.

"O'zimiz xalqimizni sevishni o'rganmagunimizcha, ularning vatanlari va
uning tarixi, ziyoratgohlari - biz qila olmaymiz hurmat qilishni o'rgatadi
Metropolitan Jon.

... Va biz yana chekkada turibmiz - asr boshi, shuningdek, ming yilliklar o'zgarishi va kosmologik ma'noda - Eras (yoki zodiacal davrlar) o'zgarishini anglash bilan og'irlashmoqda. Tarixning bunday daqiqalari har doim odamlar ongida alohida ahamiyatga ega bo'lib, apokaliptik kayfiyatlarni keltirib chiqaradi, yangi esxatologik tushunchalar va nazariyalarni keltirib chiqaradi. Bugungi kunda g'amxo'r, fikrlaydigan odamlarning sivilizatsiya inqirozi, texnokratiya davri kelishi va ma'naviyatning umuman yo'qligi haqidagi so'zlari vahima qo'zg'atuvchi to'qnashuvdek yangraydi. Va bugungi kunda savollar ayniqsa o'tkir: biz kimmiz? Qayerda? Qachongacha “qarindoshlikni eslamaydigan Ivanlar” bo‘lamiz?

"Rossiya erlari qaerdan paydo bo'lgan ..."

XVIII asrda vujudga kelgan rus tarix fani. nemis tarixchilari G. Bayer, G. Miller va A. Shlozerlarning sa'y-harakatlari bilan bugungi kungacha ular tomonidan yaratilgan rus davlatchiligining kelib chiqishi haqidagi "normand nazariyasi" ga tayanadi. Evropa mentalitetining tashuvchisi bo'lgan, juda pragmatik va ratsionalistik, o'rta asrlarda yaratilgan juda cheklangan miqdordagi birlamchi manbalarga ega bo'lgan (masalan, mashhur Nestorovning "O'tgan yillar haqidagi ertaki" rohib tomonidan yozgan "O'tgan yillar haqidagi ertak". Rossiya tarixidagi nasroniylik davri), bu tarixchilar Varangiyaliklar hukmronligiga chaqirgan va "bizning erimizda tartib yo'q" deb shikoyat qilgan qadimgi slavyanlarning ibtidoiyligi to'g'risida tabiiy xulosaga kelishadi. Biroq rasmiy tarixiy ta’limotning asosiga aylangan bu nazariya uzoq vaqtdan beri rus tarixchilari M.V.Lomonosov, S.A.Gedeonov, D.I.Shafarik, L.Niderle va boshqalar tomonidan norozilik bildirgan. Agar qadimgi slavyanlar normanistlar da'vo qilgandek ibtidoiy va baxtsiz bo'lgan bo'lsa, unda butun Evropaga siyosatni buyurgan va Payg'ambar Olegga qilichini Konstantinopol darvozasiga mixlashga imkon bergan Vizantiyaning xatti-harakatlarini qanday izohlash mumkin? Axir bu siyosiy nokaut. "Yovvoyi va ibtidoiy" slavyanlarning "ma'rifatli" Evropaning: tevtonlar va livoniyaliklar, polyaklar va shvedlar, frantsuzlar va nemislarning doimiy va'dalariga qarshi turish qobiliyatini qanday tushuntirish mumkin?
Agar Evropa va Rossiyaning madaniy kelib chiqishi va tarixiy ahamiyati haqida gapiradigan bo'lsak, u holda Evropaning eramizdan avvalgi III asrdan keyin tarixiy yo'lini boshlagan da'volari juda g'alati tuyuladi. n. e., ko'chmanchilar Evroosiyo kengliklarini tark etib, Evropa erlarini o'zlashtirishga shoshilib, qadimgi Rim tsivilizatsiyasining qoldiqlarini ular ostida tor-mor qilganda. Yevropa sivilizatsiyasining yoshi taxminan 17 asrni tashkil etadi. Qadimgi slavyanlarning Vedik matnlari ular ishtirokchilari bo'lgan tarixiy voqealarni tasvirlaydi, ular "to'rt zulmat" yillarini - qirq ming yilni tashkil qiladi.
Rossiyaning madaniy ildizlari qanday? Ma’lumki, madaniyatning kelib chiqishi mifologik ongning qadimiy qatlamlariga borib taqaladi. Dunyo, kosmos, insonning o'zi haqidagi yashirin bilimlarning qotishmasi bo'lib, majoziy, metaforik shaklda taqdim etilgan, bu erda fantastika va haqiqat, badiiylik va tarix almashinadi, afsonalar bugungi kungacha o'z dolzarbligini saqlab kelmoqda. She'riyat va falsafa, din va axloq, tabiiy jarayonlarning qonuniyatlarini va ulardagi insonning o'rnini tushunish - bularning barchasi afsonalardan kelib chiqqan va alohida xalqlarning va butun insoniyatning ijtimoiy-madaniy geneziyasida muhim rol o'ynagan.
Bugungi kunda ko'pchiligimiz Evropa (yunon-rum, skandinaviya va boshqalar) mifologik tizimlari bilan tanishmiz. Bu bilim zamonaviy madaniyat makonida nisbatan erkin harakatlanish imkonini beradi. Ammo ko'pincha rus mifologiyasi haqidagi g'oyalar parchalanish, chalkashlik va natijada o'zlarining madaniy kelib chiqishiga qiziqish yo'qligi bilan ajralib turadi.
Aslida, slavyan mifologik tizimi - bu koinot haqidagi eng chuqur bilimlarni o'z ichiga olgan universal mifologemalarga asoslangan rivojlangan ezoterik ta'limot bo'lib, u dunyoning zamonaviy ilmiy rasmida (xususan, kosmogonik afsonalar va kalendar hisoblari) dolzarb va talabga ega bo'lib chiqadi. astronomlar, tarixchilar, faylasuflar uchun fikrlash uchun juda ko'p oziq-ovqat beradi). Hind-aryan superetnosining Vedik ta'limotining eng qadimiy qatlami bo'lgan slavyan miflarida Evrosiyo mifologik tizimlarining ko'pchiligining qadimgi arxetiplari mavjud.
Ba'zi sabablarga ko'ra, hindlarning muqaddas matnlari - Puranalar - hind-aryanlarning Vedik bilimlarining eng qadimgi kodi deb hisoblash odatiy holdir. Biroq, slavyan xalq qo'shiqlari, dostonlari, ruhiy she'rlari va ertaklarining to'liq to'plami shimoldan Hindiston va Eronga kelgan ariylar tomonidan yo'qolgan bir xil ibtidoiy Vedalarni o'z ichiga oladi. Shunday qilib, Puranada qisqacha aytilgan ko'plab mifologik syujetlar rus an'analarida xalqqa yaxshi ma'lum bo'lgan va vaqt o'tishi bilan deyarli buzilmagan qo'shiq yoki afsonaning o'zini beradi. Ko'plab qadimiy Vedik matnlari, madhiyalar, muqaddas qo'shiqlar "Kabutarlar kitobi", "Hayvonlar kitobi", "Maxfiy kitob" to'plamlarida va boshqa xalq kitoblarida saqlanib qolgan, ular pravoslav mistik sektalarida hurmatga sazovor bo'lib, ularni saqlab qolish uchun ajoyib sa'y-harakatlar qilganlar. Pravoslav cherkovi tomonidan o'jarlik bilan yo'q qilingan Vedik an'anasi.
19-asrda qadimgi slavyanlarning muqaddas yozuvlari bo'yicha tadqiqotlar boshlandi. Slavyanlarning vedik e'tiqodlarining eng muhim manbalaridan biri Stefan Verkovich tomonidan Sankt-Peterburg va Belgradda nashr etilgan "Slavyanlarning Vedasi" kitobi hisoblanishi kerak. U janubiy slavyan an'analarida saqlanib qolgan slavyan xudolariga marosim qo'shiqlari va ibodatlarini o'z ichiga oladi. A. Asovning so'zlariga ko'ra, "slavyanlar uchun bu hindular uchun Rigvedadan kam emas" (1).
Bizning davrimizda Veles kitobi va Boyanov madhiyasining tadqiqotchisi va tarjimoni Aleksandr Asov og'zaki an'analarda ham, qadimgi Vedalarning to'liq to'plami bo'lgan "Kolyadaning yulduzli kitobi" noyob asarini nashr etdi. slavyanlarning xalq kitoblari.
Ammo folklor an'analaridan tashqari, bugungi kunda rus vedik adabiyoti qadimgi yozuv yodgorliklari bilan ham ifodalangan. Ulardan eng muhimi Boyanov madhiyasi, Veles kitobi va Igorning yurishi haqidagi ertakdir.
Biz "slavyan alifbosini yaratgan" yunon rohiblari Kiril va Metyusga katta minnatdorchilik bilan to'lamiz. Biroq, "Veles kitobi"da shunday satrlar bor: "Ular (yunonlar - I.J.) biz uni qabul qilishimiz va o'zimiznikini yo'qotishimiz uchun biz bilan o'zlarining yozuvlarini o'rnatganliklarini aytishdi. Ammo esda tutingki, bolalarimizga ta'lim bermoqchi bo'lgan va bizning xatlarimizni o'rgatganini va xudolarimizga qanday qurbonliklar keltirishni bilmasligimiz uchun uylarimizga yashirinishga majbur bo'lgan Kiril ”(2). Va bu yagona dalil emas. Kirilning "Pannonian hayoti"da shunday deyilgan: "... Va Xorsunga etib borgach, ... rus harflarida yozilgan Injil va Zaburni toping va u bilan gaplashayotgan va u bilan gaplashgan odamni toping va qabul qiling. nutqning kuchi, turli xil yozuvlarni qo'llash ochiq va yoqimli va Xudoga iltijo qilib, tez orada hurmat va aytishni boshlaydi va uni hayratda qoldiradi ... "(3). Ma'lumki, qadim zamonlardan beri oriylar va xususan, proto-slavyan qabilalari yozma tilga ega bo'lishgan: dastlab tugunli, keyinroq runik (Boyanov madhiyasi runlarda yozilgan), runik asta-sekin Velesga aylantirilgan (bu Veles kitobi yozilgan va u mashhur Novgorod qayin qobig'i diplomlariga yaqin). Va, aftidan, Kiril aynan shu harflarni o'rgatgan va yunon alifbosini ularga Vizantiya cherkov kitoblarini tarjima qilish uchun moslagan.
"Veles kitobi" - qadimgi slavyanlarning Muqaddas Yozuvi bo'lib, u miloddan avvalgi 9-asrda Novgorod Magi (xudo Veles ruhoniylari) tomonidan olxa taxtalarida o'yilgan. "Biz bu kitobni Velesga bizning boshpanamiz va kuchimiz bo'lgan Xudoyimizga bag'ishlaymiz" (4). "Veles kitobi" matnlari, qadimgi hind Vedalari, Avesta adabiyoti, patriarxlar haqidagi Injil afsonalari kabi, slavyanlar va Evrosiyoning boshqa ko'plab xalqlarining ajdodlar davridan (miloddan avvalgi XX ming) tarixini tasvirlaydi. shuningdek, tarixchilar tomonidan miloddan avvalgi V ming yillikning boshi deb belgilagan tarixiy davrdan va IX asrgacha. AD.
"Veles kitobi" ni o'qib chiqqandan so'ng, qadimgi xalqlar tarixidagi ko'plab bo'shliqlar to'ldiriladi, qadimgi slavyanlarning mifologik e'tiqodlarining uyg'un tizimi quriladi, yaqin vaqtgacha mifologlar tomonidan rivojlanmagan, butparast deb ta'riflangan, bizgacha etib kelgan. folklor va badiiy hunarmandchilikning tarqoq unsurlari shaklida.
Qadimgi ariylarning vedik e'tiqodi, solih e'tiqod (haqiqatni bilish, ya'ni Xudodir, chunki u bashoratli bilimlarga asoslanadi), uning mohiyati monoteistik e'tiqod bo'lib, u universal mifologemalarda arxetipik tasvirlarni o'zida mujassam etgan va mustahkamlagan. birlamchi monoteizm, odamda Xudo haqida to'g'ridan-to'g'ri tafakkur tajribasini to'liq boshdan kechirishga imkon beradigan ruhiy sezgi mavjud bo'lganda. Terminologik jihatdan aniqlaymiz: arxetiplar - bu "jamoaviy ongsizlik" (K.G. Jung)da paydo bo'ladigan, insonning atrofdagi dunyoni intuitiv idrok etishini aks ettiruvchi ba'zi tasvirlar. Mifologemalarning yaratilishi - bu ongsiz sezgilarni intellektual darajaga olib chiqish va ularni ma'lum bir shakl, belgi, ramz bilan bezashga urinishdir, bu dunyoni ko'rishning yaxlit rasmini shakllantiradigan, dunyoning ob'ektiv jarayonlari haqidagi bilimlarni o'z ichiga olgan koddir. dunyo tartibi.
Hatto B.A.Rybakov o'zining allaqachon klassik bo'lgan "Qadimgi slavyanlarning butparastligi" monografiyasida shunday ta'kidlagan edi: "Slavyan butparastligi tarixining asosiy muammosi - bu slavyanlar o'rtasidagi qadimgi nasroniygacha bo'lgan monoteizm masalasi, cherkov ilohiyotshunoslari doimo e'tiroz bildirgan. monoteizmni faqat nasroniylikning imtiyozi deb hisoblagan holda ... Slavyan butparastligi fani ko'p o'n yillar davomida manbalar nuqtai nazaridan tushunarsiz bo'lgan, ammo o'jarlik bilan takrorlangan xatoga yo'l qo'ygan - oilaga sig'inish yo to'xtatilgan yoki unga sig'inish sifatida tasvirlangan. oila homiysi, mayda uy xudo-domovoyi, "lizun", ich kiyimiga sut solingan likopchalarni yaladi. Shu bilan birga, rus o'rta asr manbalarida Rod havoda joylashgan, bulutlarni boshqaradigan va barcha tirik mavjudotlarga hayotni puflaydigan samoviy xudo sifatida tasvirlangan. Cherkov a'zolari tomonidan oila va tug'ish paytidagi ayollar sharafiga o'tkaziladigan ommaviy bayramlarga qarshi qaratilgan eng ko'p qoralashlar "(5). Shunday qilib, shartlarni kelishib olish kerak. Qadimgi slavyanlarning nasroniygacha bo'lgan dunyoqarash tizimiga ishora qiluvchi rasmiy ilm-fan tomonidan hanuzgacha qo'llaniladigan "slavyan butparastligi" atamasi hech bo'lmaganda noto'g'ri, chunki "butparastlik" atamasi odatda "ibtidoiy e'tiqodlar va diniy e'tiqodlar majmuasini" belgilash uchun ishlatiladi. jahon dinlari paydo boʻlishidan oldingi marosimlar” (6). Bu ta'rif "Xristianlik" lug'atida berilgan, uning rahbarlari butparastlikning har qanday ko'rinishlariga qarshi g'ayrat bilan kurashgan. Ammo hatto lug'at mualliflari ham nasroniylik va butparastlik o'rtasidagi qarama-qarshilik juda shartli ekanligini tan olishadi: "Rus pravoslavligi ... qadimgi slavyan e'tiqodlarini ajdodlarimizning turmush tarzi va ongidan siqib chiqara olmadi. Ikkinchisi biroz o'zgartirilgan shaklda va qisman qayta ko'rib chiqilib, rus pravoslav cherkovining pravoslav dogma va kultiga kirdi" (o'sha erda). Lekin lug‘atda bu noyob tarixiy-madaniy hodisaning sabablari tushuntirilmagan. Slavyanlarning nasroniygacha bo'lgan ta'limoti tabiatning elementlarini aks ettiruvchi ibtidoiy kultlar to'plami emas edi (rus va ayniqsa sovet mifologik maktablarining ko'plab vakillari ko'rganlaridek) va Vedik bilimlarining izchil tizimiga ega edi, biz uning mohiyatini sinab ko'ramiz. quyida oshkor qilish.
Slavyan mifologiyasi sohasidagi so'nggi kashfiyotlar bilan bog'liq holda, bizning an'anaviy e'tiqodimiz - pravoslavlikning ta'rifi mutlaqo yangi bo'lib tuyuladi. A.I.ning so'zlariga ko'ra. Asovning so'zlariga ko'ra, "slavyanlar va ruslarning qadimgi e'tiqodi qadim zamonlardan beri, Rossiya suvga cho'mishdan ancha oldin, pravoslavlik deb nomlangan. Ruslar o'zlarini pravoslav deb atashgan, chunki ular Qoidani ulug'lashgan, Hukmdorlik yo'llariga ergashgan. U shuningdek, solih e'tiqod deb ham atalgan, chunki slavyanlar haqiqatni bilishgan, Pra-Vedalarni, eng qadimgi Vedalarni, sayyoramizning deyarli barcha xalqlarining birinchi e'tiqodi bo'lgan Vedik e'tiqodining manbai haqidagi muqaddas afsonalarni bilishgan. (7). Vedik e'tiqodi har qanday monoteistik ta'limotga (buddizm, iudaizm, nasroniylik yoki islom) qarshi tura olmadi, chunki u Qodir Tangriga yo'lni ma'naviy yuksalish maqsadi deb biladi. U yoki bu xalq qaysi yo‘lni tanlashi muhim emas – dunyo ham insoniyat kabi xilma-xildir, turli yo‘llarni tanlaydi. Ammo maqsad bitta!
Qadimgi va zamonaviy Vedik an'analari o'rtasidagi asosiy farq shundaki, butparastlar Oliy yo'lni rad etadiganlardir. "Bular ko'p xudolarni tan oladigan mushriklar bo'lishi mumkin, ammo olam mutlaq, maqsad va manbadan mahrum, ya'ni. Xudo. Bular tabiatni ruhlantiradigan, ammo jinsni (Xudo - I.J.) rad etadigan panteistlar bo'lishi mumkin. Har qanday dinni rad etuvchi ateistlar ham bo'lishi mumkin” (8). "Veles kitobi"da aniq aytilgan: "Svargani bo'linib, xudolarni sanaydiganlar ham bor. Ular Rod tomonidan ateist sifatida rad etiladi. Vyshen, Svarog va boshqalar ko'pchilikning mohiyatimi? Chunki Xudo ham bitta, ham ko'pdir. Hech kim bu olomonni bo‘lib, bizning xudolarimiz ko‘p demasin” (9).
Butparastlik Vedik e'tiqodining asosiy raqibidir. "Veles kitobi" matnida ko'pincha shunga o'xshash satrlar mavjud: "Va biz u erda (Nepra daryosida - I.J.) joylashdik va biz besh yuz yil hukmronlik qildik va xudolar tomonidan ko'plab chaqirilganlardan saqlangan. butparastlar” (10). "Veles kitobi" eng oliy yagona ilohiy haqiqatni bilmagan xalqlarni butparastlar deb ataydi. Butparastlikning eng muhim xususiyati esa qullik institutining mavjudligidir. Qullikning o'zi faqat butparast e'tiqod bilan oqlanadi. Hatto yunonlar va rimliklarning imperiyalari, madaniyat va ilm-fandagi yutuqlariga qaramay, butparast slavyanlar tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan, chunki ular asosiy narsani: insonning ma'naviy erkinligini rad etib, qul mehnatiga asoslangan edi.
Aryanlar (shu jumladan slavyanlar) - Vedik e'tiqodining tashuvchilari - butparastlar tomonidan o'rnatilgan qullikka qarshi bo'lganlar, Qodir Tangriga xizmat qilishgan, Hukmdorlik yo'lining voizlari edilar: "Va biz Xudoyimizga borib, Uni ulug'lay boshladik:" Muborak bo'lsin, bizning Yo'lboshchimiz, hozir va abadiy va asrdan-asrga! ”... Va bizni Hukmdorlik yo'lidan olib borgan otalar bu haqda gapirishdi” (11). "To'g'ri er (Avtobus Beloyar - I.J.) *) amvenitsaga ko'tarilib, Qoidalar yo'lidan qanday yurish kerakligini aytdi. Va uning so'zlari uning harakatlariga to'g'ri keldi ... Va keyin bizning ruhoniylarimiz Vedalarga g'amxo'rlik qilishdi. Ularni bizdan hech kim o‘g‘irlamasin, deyishdi” (12). Aryanlarning natijalari buyuk urushlar bilan birga bo'ldi, ularning ma'nosi Vedik e'tiqodini boshqa xalqlarga etkazish, Qodir Tangriga xizmat qilish edi: "Va biz avvalgidek Qodir Tangridan yordam olamiz. Bu esa bizning yaxshiligimizdir va biz Undan mustahkamlik va quvvat oldik, toki dushmanlar haqiqatni tatib ko‘rsinlar” (13). A.I.Asovning ta'kidlashicha, "Vedik e'tiqodi tarqalgan joyda, zo'ravonlikning barcha turlari bekor qilindi, veche xalq hokimiyati joriy etildi" (14).

Rusning Vedik ... Bu tushunchani qancha odam biladi? U qachon mavjud bo'lgan? Uning xususiyatlari qanday? Ma'lumki, bu nasroniygacha bo'lgan davrda mavjud bo'lgan davlatdir. Vedik kam o'rganilgan. Yangi hukmdorlarni mamnun qilish uchun ko'p faktlar buzib ko'rsatilgan. Shu bilan birga, o'sha davrda Rossiya rivojlangan tsivilizatsiyalashgan jamiyat edi.

Shunday qilib, qadimgi rus jamiyatida ko'p boylik emas, balki xudolarga ishonish qadriyat hisoblanardi. Ruslar o'zlarining qurollari va Xudosi - Perun bilan qasam ichdilar. Agar qasam buzilgan bo'lsa, "biz oltin bo'lamiz", dedi Svyatoslav oltindan nafratlanib.

Qadimgi ruslar Vedalar asosida yashagan. Rusning Vedik o'tmishi juda ko'p sirlar bilan qoplangan. Ammo shunga qaramay, tadqiqotchilar juda ko'p ish qildilar va bugungi kunda o'sha uzoq nasroniygacha bo'lgan davr haqida juda ko'p qiziqarli ma'lumotlarni aytish mumkin. Vedik Rusning tarixi batafsilroq aytib o'tiladi.

Vedalar nima

Vedalar - bu Muqaddas Yozuvlar, Xudoning vahiylari. Ularda dunyo tabiati, inson va uning qalbining asl mohiyati tasvirlangan.

So‘zning so‘zma-so‘z tarjimasi “bilim”dir. Bu bilim ilmiydir va afsonalar va ertaklar tanlovi emas. Bu so'zni sanskrit tilidan tarjima qilganda va bu Vedalarning ona tili bo'lib, u "apaurusheya" - ya'ni "inson tomonidan yaratilmagan" degan ma'noni anglatadi.

Ma'naviy bilimlardan tashqari, Vedalar odamlarga abadiy baxtli yashashga yordam beradigan ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Masalan, insonning yashash joyini uy qurishdan kasalliksiz va mo'l-ko'l yashash qobiliyatiga qadar tashkil etadigan bilim. Vedalar - bu hayotni uzaytirish, inson mikrokosmosi va makrokosmos o'rtasidagi bog'liqlikni tushuntirishga yordam beradigan bilimlar va hayotdagi muhim ishlarni rejalashtirishgacha.

Vedalar Hindistonda paydo bo'lib, hind madaniyatining boshlanishiga aylandi. Ularning paydo bo'lish vaqtini faqat taxmin qilish mumkin, chunki tashqi manbalar Vedalarning o'zidan ancha keyin paydo bo'lgan. Dastlab, bilim ko'p ming yillar davomida og'zaki ravishda uzatilgan. Vedalar qismlaridan birining dizayni miloddan avvalgi V asrga to'g'ri keladi. e.

Vedalar haqida batafsil ma'lumot Himoloyda ellik asrdan ko'proq vaqt oldin yashagan donishmand Srila Vyasadevaga tegishli. Uning "vyasa" nomi "muharrir", ya'ni "bo'lish va yozish" ga qodir bo'lgan kishi deb tarjima qilinadi.

Bilim Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda va Atharva Vedaga bo'linadi. Ularda ibodatlar yoki mantralar va ko'plab fanlar bo'yicha bilimlar mavjud.

Eng qadimgi qo'lyozma - bu miloddan avvalgi 11-asrda yozilgan Rigveda matni. e. Materiallarning mo'rtligi - Vedalar qo'llanilgan daraxt po'stlog'i yoki palma barglari ularning xavfsizligiga yordam bermadi.

Biz Vedalar haqida mnemonik yodlash qoidalari va ularni sanskrit tiliga asoslangan og'zaki uzatish tufayli bilib olamiz.

Vedalar tomonidan berilgan bilimlar zamonaviy olimlar tomonidan tasdiqlangan. Shunday qilib, Vedalarda Kopernik kashf etilishidan oldin, astronomik hisob-kitoblar yordamida bizning tizimimiz sayyoralari Yerdan qanchalik uzoqda ekanligi hisoblab chiqilgan.

Rus Vedalari

Olimlar Vedik bilimlarining ikkita tarmog'i - hind va slavyan haqida gapirishadi.

Rus Vedalari turli dinlarning ta'siri tufayli kamroq saqlanib qolgan.

Rus va Hindiston tilshunosligi va arxeologiyasini taqqoslab, ularning tarixiy ildizlari o'xshashligini va umumiy bo'lishi mumkinligini ko'rish mumkin.

Dalil sifatida quyidagi misollarni keltirish mumkin:

• Rossiyada Uralsda qoldiqlari topilgan Arkaim shahrining nomi va arxeologik xususiyatlari Hindiston shaharlariga o'xshaydi.
• Markaziy Rossiyaning Sibir daryolari va daryolari sanskrit tiliga mos keladigan nomlarga ega.
• Rus tili va sanskritning talaffuzi va xususiyatlarining o'xshashligi.

Olimlar yagona Vedik madaniyatining gullab-yashnashi shimoliy dengiz qirg'oqlaridan Hindiston yarim orolining eng janubiy nuqtasigacha bo'lgan hududda sodir bo'lgan degan xulosaga kelishdi.

Slavyan-aryan vedalari ruscha deb hisoblanadi - bu 600 000 yildan ortiq vaqt davomida Yerdagi inson hayotini aks ettiruvchi hujjatlar to'plamining nomi. Slavyan Vedalari Veles kitobini ham o'z ichiga oladi. Olimlar N.Nikolayev va V.Skurlatovlarning fikricha, kitobda rus-slavyan xalqlarining o‘tmishi tasvirlangan. U ruslarni "Dazhdbogning nevaralari" sifatida taqdim etadi, Bogumir va Orning ota-bobolarini tasvirlaydi, slavyanlarning Dunay mintaqasi hududiga ko'chirilishi haqida gapiradi. "Veles kitobi" da slavyan - ruslarning iqtisodiyotni boshqarishi va o'ziga xos dunyoqarash va mifologiya tizimi haqida gapiriladi.

Magi

Sehrgarlar bilimga ega dono odamlar hisoblangan. Ularning faoliyati hayotning ko'plab sohalarini qamrab oldi. Shunday qilib, jodugarlar uy ishlari va marosimlar bilan shug'ullanishgan. "Nima uchun - ma" so'zining o'zi "bilmoq" va "ona" - "ayol" degan ma'noni anglatadi. Ular uy sehrlari yordamida hal qilinishi mumkin bo'lgan ishlarni "boshqaradilar".

Didalar yoki bobolar deb ataladigan sehrgarlar muqaddas afsonalarni yaxshi bilishgan. Donishmandlarning donishmandlari orasida eng oddiy shov-shuvning vakillari ham, jiddiy ilmiy bilim egalari ham bor edi.

Vedik Rusning sehrgarlari slavyanlar orasida o'zlarining ko'rsatmalari, hayotni yaxshilashga yordam berish va Xudoning imonini tushunish istagi bilan mashhur bo'ldi. Ular o'simlikshunoslik, folbinlik, shifo va folbinlik bilan yaxshi tanish bo'lgan sehrgarlar hisoblangan.

"Igorning yurishi so'zi" da Magus Vseslavievich deb ataladigan narsa haqida so'z boradi. Knyazlik o'g'li bo'lgan Vseslav Payg'ambar kulrang bo'riga, tiniq lochinga yoki bay turga aylanish, shuningdek, xayollarni taxmin qilish va tartibga solish qobiliyatiga ega edi. Knyazning o'g'liga otasi uni o'qitish uchun yuborgan sehrgarlar hamma narsani o'rgatgan.

Xristianlikning paydo bo'lishi bilan, Rusda hurmatga sazovor bo'lgan sehrgarlar yangi e'tiqodga qarshi norozilik namoyishlarida qatnashdilar. Ularning faoliyati noqonuniy deb tan olindi va o'zlarini yovuz sehrgarlar, jinoyatchilar va jangchilar, murtadlar deb atashdi. Ular jinlar bilan aloqadorlikda va odamlarga yovuzlik keltirmoqchi bo'lganlikda ayblangan.

Novgorodda sehrgar tomonidan yangi dinga qarshi qo'zg'olon uyushtirilgan taniqli va yaxshi tasvirlangan voqea sodir bo'ldi. Xalq donishmand tarafini oldi, lekin shahzoda Gleb Svyatoslavich yomon ish qildi. Shahzoda qo'zg'olon tashkilotchisini bolta bilan urib o'ldirdi. Sehrgarning ismi noma'lum, ammo donishmand va uning tarafdorlarining imon kuchi ta'sirli.

Rusning suvga cho'mishidan oldin, sehrgarlarning mashhurligi ko'pincha knyazlarning mashhurligidan ko'ra ko'proq edi. Ehtimol, bu slavyan erlarida butparastlikni yo'q qilishga ta'sir qilgan bu haqiqat edi. Shahzodalar uchun xavf sehrgarlarning odamlarga ta'siri edi va hatto nasroniy cherkovi vakillari ham bu odamlarning jodugarligi va sehrli qobiliyatlariga shubha qilmadilar.

Magilar orasida koshunniklar, guslarlar va baenniklar deb atalgan odamlar bor edi. Ular nafaqat cholg'u asboblarini chalishdi, balki ertak va ertaklarni ham aytib berishdi.

Mashhur sehrgar

Magi bilan qadimgi rus qo'shiqchisi Boyan Payg'ambar ishtirok etgan. Uning sovg'alaridan biri o'zgarish qobiliyati edi.

Taniqli sehrgarlar - ruhoniylarga Bogomil bulbul kiradi. U o'zining notiqligi va butparastlarning hikoyalarini amalga oshirishi uchun shunday laqab oldi. U Novgoroddagi ma'bad va butparastlarning ziyoratgohlarini vayron qilishga qarshi qo'zg'olon uyushtirgani uchun shuhrat qozongan.

Rossiyada nasroniylikning paydo bo'lishi bilan sehrgarlar ta'qib qilindi va yo'q qilindi. Shunday qilib, 15-asrda Pskovda o'n ikkita "bashoratli xotin" yoqib yuborildi. Aleksey Mixaylovichning buyrug'iga ko'ra, 17-asrda sehrgarlar olovda yoqib yuborilgan va folbinlar ko'kragiga qadar erga ko'milgan, "dono" odamlar ham monastirlarga surgun qilingan.

Xristiangacha bo'lgan rus qachon va qanday paydo bo'lgan

"Vedik Rus" qachon paydo bo'lganligi aniq emas. Ammo sehrgar Kolovras tomonidan Birinchi ma'badni qurish haqida ma'lumot bor, shuningdek, munajjimlar tomonidan hisoblangan sana - miloddan avvalgi 20-21 ming yilliklar. e. Dag'al toshlardan, temirdan foydalanmasdan qurilgan ma'bad Alatyr tog'ida qurilgan. Uning paydo bo'lishi rus qabilasining shimoldan birinchi chiqishi bilan bog'liq.

Miloddan avvalgi III ming yillikdayoq qadimgi Eron va Hindistondan kelgan oriylar ham rus tuprog'ida joylashdilar. e. ular Belovodyega joylashdilar, u erda Bogumir ularga san'at va hunarmandchilikni o'rgatdi. U slavyanlarning otasi bo'lib, odamlarni jangchilar, ruhoniylar, savdogarlar, hunarmandlar va boshqalarga ajratdi. Uralsdagi Aryanlarning poytaxti Kayle - shahar deb atalgan, hozir Arkaim deb ataladi.

Vedik Rus jamiyati

Dastlab, Rossiya rivojlanish markazlarini - janubda Kiev shahri va shimolda Novgorod shahrini tashkil etdi.

Ruslar har doim boshqa xalqlarga yaxshi niyat va hurmat ko'rsatgan, ular samimiyligi bilan ajralib turardi.

Rossiya suvga cho'mdirilishidan oldin, slavyan jamiyatida qullar ham bor edi - asirga olingan chet elliklarning xizmatkorlari. Rusoslavlar xizmatkorlar bilan savdo qilishgan, lekin ularni oilaning yosh a'zolari deb bilishgan. Qullar ma'lum muddat qullikda bo'lgan, shundan so'ng ular ozod bo'lishgan. Bunday munosabatlar patriarxal quldorlik deb atalgan.

Slavyan ruslarining yashash joyi qabila va qabilalararo aholi punktlari bo'lib, katta uylarda 50 kishigacha yashagan.

Jamoa jamiyatini knyaz boshqargan, u xalq yig'ini - vechega bo'ysungan. Knyazlik qarorlari har doim harbiy boshliqlar, "didlar" va urug' oqsoqollarining fikrlarini hisobga olgan holda qabul qilingan.

Tenglik va adolat asosidagi muloqot jamiyatning barcha a’zolarining manfaatlarini hisobga olgan. Vedalar qonunlariga ko'ra yashagan Ruslar boy dunyoqarashga va katta bilimga ega edilar.

madaniyat

Vedik Rus madaniyati haqida biz saqlanib qolgan soborlar, arxeologik topilmalar va og'zaki rivoyatlarning yodgorliklari - dostonlardan bilamiz.

Rusning madaniy darajasini Frantsiya qirolichasiga aylangan Yaroslav Donishmandning qizi malika Annaning so'zlari bilan baholash mumkin. U o'zi bilan kitob olib kelgan va "ma'rifatli" Frantsiyani katta qishloq deb hisoblagan.

"Yuvilmagan" Rossiya sayohatchilarni vannalar mavjudligi va slavyanlarning tozaligi bilan hayratda qoldirdi.

Ko'plab ibodatxonalar va ziyoratgohlar o'zlarining ulug'vorligi va me'morchiligi bilan hayratda qoldirdi.

Vedik ibodatxonalari

Har bir aholi punkti tepasida unga bag'ishlangan ibodatxona bo'lgan."Ibodatxona" so'zining o'zi qasr, boy uy degan ma'noni bildirgan. Qurbongoh muqaddas Alatyr tog'i sharafiga shunday nomlangan, ruhoniyning nutqini talaffuz qilish uchun "minbar" balandligi "gapirmoq" degan ma'noni anglatuvchi "mov" dan kelgan.

Vedik Rusning eng go'zal ibodatxonalari Muqaddas Ural tog'lari ustida, Konjakovskiy toshining yonida, Azov - Sverdlovsk viloyatidagi tog', Iremel - Chelyabinsk yaqinidagi tog' ustida joylashgan.

Ko'pgina xristian cherkovlarida butparast xudolarning tasvirlari, mifologik hayvonlar va slavyan ramzlari saqlanib qolgan. Masalan, Dmitrovskiy soborining tosh barelyefida Dazhdbogning ko'tarilishi tasviri.

Ma'bad san'ati namunalari bilan Retra shahridagi ratarlar - tasdiqlovchilar ibodatxonasida tanishishingiz mumkin.

afsonalar

Vedik Rusning ko'plab ertaklari va afsonalari og'zaki ravishda etkazilgan. Ba'zilar vaqt o'tishi bilan o'zgargan. Ammo hozir ham "Veles kitobi", "Igorning yurishi haqidagi ertak", "Boyan madhiyasi" va "Dobrynya" va "Ilon" matnlari o'tmishning rasmini, Vedik Rusning afsonaviy tarixini qayta tiklaydi.

Yozuvchi G. A. Sidorov tomonidan qayta tiklangan ushbu yozma yodgorliklar rusoslavlarning maxfiyligi va bilim chuqurligi bilan hayratda qoldiradi. Yozuvchining to'plamida siz Ladaning qizi O'lik yurak, Svarog ibodatxonasi, Ruevita, volots va boshqalar haqidagi afsonalar bilan tanishishingiz mumkin.

Vedik Rusning ramzlari

Ruhoniylik san'atining yashirin ma'nolari bilan bog'liq. Ular, ba'zi odamlar o'ylaganidek, bezak uchun emas, balki sehrli effekt va muqaddas ma'noga erishish uchun kiyilgan.

Inson irqining otalik vasiyligi va homiyligi ramzi bo'lgan Bogodar eng yuksak donolik va adolat bilan ta'minlangan. Ayniqsa, donolik va inson irqining qo'riqchilari - ruhoniylar tomonidan hurmat qilinadigan ramz.

Bogovnikning ramzi odamlarga yordam beradigan Xudoning Ko'ziga mos keladi. Bu odamlarni rivojlantirish va ma'naviy jihatdan yaxshilash uchun Nur xudolarining abadiy homiyligidan iborat. Nur xudolarining yordami bilan universal elementlarning harakatlaridan xabardorlik mavjud.

Belobog ramzi yaxshilik va omad, sevgi va baxtni berish bilan bog'liq. Dunyoning yaratuvchilari ham Belbog, Belbog, Svyatovit, Svetovik, Sventovit deb ataladi.

Kolokryzh yoki kelt xochi - xoch va svastika shaklidagi belgi.

Slavyan xochi - bu tomonlar bo'ylab nurlarsiz o'tmaydigan svastika belgisi. Quyosh ramzi nasroniylik paydo bo'lishidan ancha oldin mavjud edi.

Slavyan Trixel uch nurli svastika deb ataladi. Shimoliy Trixel oddiygina singan chiziq sifatida tasvirlangan. Ramz "boshlovchi" ma'nosiga ega. Ya'ni, jarayon va harakatlarning kerakli yo'nalishda rivojlanishiga hissa qo'shadi, insonni o'ziga kerakli faoliyatga yo'naltiradi.

Sakkiz nurli kolovrat, kuch belgisi, Svarogga tegishli belgidir. Uni Xudo - yaratuvchi, Xudo - butun dunyoning yaratuvchisi deb ham atashadi. Jangchilarning bayroqlari ushbu belgi bilan bezatilgan.

Aylanada chizilgan olti burchakli xoch ko'rinishidagi Perun ramzi bo'lgan momaqaldiroq jangchilar jasoratining belgisi hisoblangan.

Chernobog ramzi, shu jumladan zulmat va qorong'ulik, dunyodagi yovuz kuchlarning avlodini ko'rsatdi. Do'zax ham o'tib bo'lmaydigan maydon sifatida belgilangan.

Dazhdbogning ramzi issiqlik va yorug'lik bilan ko'rsatilgan ne'matlarni beradigan ruslarning Otasi edi. Har qanday iltimosni yagona Xudo bajarishi mumkin.

Marena ramzi, Qudratli ma'buda, Qora ona, Xudoning qorong'u onasi, tun malikasi svastika deb ataladi - o'lim va qish belgisi. Quyoshning asosiy belgilari bo'lgan svastikalar butparastlik davridagi narsalarni bezash uchun ishlatilgan.