Qadimgi Yunoniston sivilizatsiyasining antropologik tarixi. Hind-evropa irqi Qadimgi ellinlar jismonan zamonaviylardan farq qilmagan
“Sivilizatsiyalarning antropologik tarixi” kitobidan boblarni nashr eta boshlaganimda, “Jahon tarixida Shimoliy Kavkazlar” fanining o‘ziga xos sohalari chuqurligiga kirmay turib, kitob muammosini keng o‘quvchiga qanday ochib berish muammosi o‘zimni hayratda qoldirdi. maxsus tayyorgarliksiz kirish mumkin emas. Kitobning asl nusxasida uning butun birinchi qismi jismoniy antropologiya va rakologiya masalalarini ko'rib chiqishga bag'ishlangan bo'lib, faqat o'quvchiga asarning terminologiyasi va muammolarini tushuntirib bergandan keyingina, insoniyat tsivilizatsiyalari tarixiga o'tishni davom ettiradi. uning rivojlanishida Shimoliy Evropa irqi vakillari asosiy rol o'ynagan.
Alohida boblarni nashr qilishda kitobning birinchi qismi ortiqcha bo'lib qoladi va faqat tushunishga to'sqinlik qiladi. Shuning uchun kitobimning boblari bo'yicha taqdim etilgan maqolalar turkumining ushbu kirish qismida men kitob matni ustida ishlaganimda qanday maqsadlarni ko'zlaganimni qisqacha ko'rsatmoqchiman. Avvalo, men ilmiy jamoatchilik uchun "Aryanlar" va "Aryanlar" atamalarini qayta tiklashni xohladim. Siyosiy omil tufayli olimlarning kundalik hayotidan olib tashlangan bu atamalar haddan tashqari torayib, Hindistonni bosib olgan va Forsda joylashgan hind-evropaliklarning qabilalari bilan bevosita bog'liq bo'lgan xalqlar (va ularning tillari) belgisiga aylandi.
Men bu atamalarga ularning asl - to'g'ri talqinini qaytarish kerak deb hisoblayman. Ariylar nafaqat Eron qabilalari, balki shimoliy kavkazliklarning eng qadimiy tsivilizatsiyasining ulkan umumiyligi, er yuzidagi birinchi tsivilizatsiya, biz Atlantikadan Tinch okeanigacha butun dunyo bo'ylab ta'sirini his qiladigan tsivilizatsiyadir. . Buyuk tsivilizatsiya qayerda paydo bo'lmasin, uning kelib chiqishida yirik kavkazoid irqiga mansub shimoliy kavkazoidlar (Boltiqbo'yi va Shimoliy) vakillari bo'lgan.
Bundan ikkinchi vazifa kelib chiqadi - irqiy muammolar orqali sivilizatsiyalar tarixini ko'rsatish. Axir, qoida tariqasida, bizning zamondoshimiz qaysi irq tomonidan qanday sivilizatsiya yaratilgani, ularning yaratilishida qaysi irqlar ishtirok etgani, aholining ko'p qismini tashkil etgan va qaysi biri adovatda bo'lganligi haqida juda noaniq tasavvurga ega. Eng yaxshi holatda, kitoblarda u yoki bu tsivilizatsiyaning yaratuvchilari katta oq yoki sariq irqlarga mansubligi haqida eslatib o'tiladi, ammo agar siz tadqiqotga jiddiy kirishmasangiz, bu odam o'rganishi mumkin bo'lgan maksimal ma'lumotdir.
Va nihoyat, men o'z oldimga qo'ygan uchinchi vazifam - bu belgilarni o'rganish, ular asosida Aryan jamoasi haqida, Shimoliy Evropa xalqlari turli tarixiy sharoitlarda o'zlarini qanday namoyon qilganliklari haqida gapirish mumkin, bu bizga aytishga imkon beradi. oriy xalqlari jamoasi ming yillar oldin mavjud bo'lgan va hozir ham mavjud. Axir, shimoliy kavkazliklar - ariylar tomonidan yaratilgan barcha tsivilizatsiyalar miloddan avvalgi III ming yillik bo'lishidan qat'i nazar, o'zini namoyon qilgan bir qator umumiy xususiyatlarga ega edi. yoki miloddan avvalgi I ming yillik
Umid qilamanki, men bu muammolarni imkonim boricha hal qila oldim. Umid qilamanki, mening tadqiqotim nafaqat o‘z davlati, balki xalqi, irqi tarixiga qiziqqan, asrlar va ming yilliklar orqasiga boradigan o‘tmish izlarini izlayotgan har bir kishi uchun foydali bo‘ladi. Bizda eslash kerak bo'lgan narsa va aytadigan narsamiz bor, shuning uchun biz ushbu nashrni boshlaymiz va uni tsivilizatsiya va odamlar tarixidan boshlaymiz, bu haqida, agar hammasi bo'lmasa ham, ko'p narsa ma'lum - Qadimgi Yunonistondan. .
Yunon sivilizatsiyasi
Gretsiyadagi oq poyga. Irqiy xususiyatlar. Yunon mifologiyasida irqiy xarakterning aks etishi. Axey istilosi. Dorian istilosi.
Yunon tsivilizatsiyasi tarixi 3-2-ming yilliklar boshlarida, shimoldan yunon yerlariga oriy xalqlariga mansub axeylar kirib kelgan paytdan boshlanadi. Axeylar Yunonistonni zabt etgunga qadar uning hududida hind-evropa tilida so'zlashuvchi oriy bo'lmagan qabilalar yashagan. Yunon afsonalari bizga Yunonistonning eng qadimgi aholisi - karianlar, luviylar va boshqalarning xotirasini olib keldi. Aynan shu xalqlar Qadimgi Sharqning boshqa sivilizatsiyalari - Misr, Mesopotamiya va Qadimgi Hindistonga tipologik jihatdan o'xshash ilk Mino sivilizatsiyasini yaratdilar. Yunongacha bo'lgan qabilalar ham Shimoliy yevropaliklar emas, Kavkaz irqining janubiy tarmog'iga mansub edi. Taxmin qilish mumkinki, ilk Minoan davri va Vinka arxeologik madaniyati o'rtasidagi bog'liqlik (shu jumladan geografik yaqinlik tufayli). Buni «miloddan avvalgi 3300-2200 yillardagi bizga ma'lum bo'lgan ilk minoan davridagi orolda (Krit) braxisefallar soni juda ko'payganligi va keyingi davrdagi ba'zi Mino hukmdorlari aniq Anadoluga tegishli bo'lganligi ham tasdiqlaydi. turi. ... Miloddan avvalgi 1250-yillarda axeylar kelishigacha madaniyatning rivojlanishida ma'lum bir davomiylikni kuzatish mumkin. Nohind-evropacha elementlar butun Minos madaniyatini tavsiflaydi. Shuning uchun uni hind-evropaliklar yaratgan deb hisoblashga asosimiz yo'q.
Ammo karianlar va luviyaliklarning osiyo xalqlari orasida biz pelasglarni uchratamiz, ular, shubhasiz, axeylardan oldin Gretsiyaga kelgan va Minoan davri sivilizatsiyasini yaratgan shimoliy xalq edi. “Iliada” va “Odisseya”da pelasglar Krit va Troya bilan bog‘liq holda tilga olinadi, biroq yunonlar pelasglarni “haqiqiy kritliklardan” ajratib ko‘rsatishgan. Bu, ehtimol, shimoliy Pelasgi va janubiy Kritliklar o'rtasidagi sezilarli antropologik farqlarning natijasidir. Pelasgiyaliklarning o'z yozuvlari bor edi, ular saqlanib qolgan yodgorlikka ko'ra, nemislar va skandinaviyalarning runik yozuviga juda o'xshash edi. Pelasglarning xotirasi va ularning madaniy yutuqlari Gretsiyada juda uzoq vaqt saqlanib qoldi. Gerodotning xabar berishicha, aynan pelasglar Afina akropolining atrofida devor qurganlar. Pelasglarning tili etrusk va hurriy tillariga yaqin. Uning hind-evropa kelib chiqishi isbotlanmagan, ammo u afro-osiyo, kavkaz, ural, oltoy yoki boshqa tillar oilasi emas. Pelasg tili - kelib chiqishi aniq bo'lmagan qadimgi tillardan biri. U proto-hind-evropa lingvistik hamjamiyatidan, uning yakuniy shakllanishidan oldin ajralib turgan bo'lishi mumkin.
Guruch. 1. Pelasg yozuvi (Lemnos stele)
Injildagi filistlar pelasglarning novdalaridan biri deb taxmin qilinadi (xususan, Bibliyada ularning Krit aholisi bilan munosabatlari ko'rsatilgan). Filistlar atamasi Injilning yunoncha tarjimasidagi ibroniycha "Pelishtim" ning odatiy buzilishidir. O'z navbatida, Bibliyadagi "Pelishtim" Pelasgi so'zining bu etnonimni xarakterli qayta ko'rib chiqish bilan mumkin bo'lgan o'zgarishi bo'lib, u sargardonlar, ko'chmanchilar ma'nosini oldi. O'zgartirilgan Pelishtim etnonimidan Falastin (Filistlar o'lkasi) hozirgi nomini oldi. Qizig'i shundaki, Qadimgi Yunoniston, Gerodotning so'zlariga ko'ra, Hellas deb atalishidan oldin, Pelasgia so'zi bilan belgilangan. Pelasglarning antropologik tipining Shimoliy Evropa irqiga mansubligi troyan bosh suyaklarini (va troyanlar, yunon manbalariga ko'ra, pelasglardan hozirgina kelib chiqqan) o'rgangan arxeolog va antropolog R.Virxovning tadqiqotlari bilan tasdiqlangan. , dolikosefaliya va mezotsefaliyaning braxisefal tipidagi juda kichik aralashmasi bilan ustunligini ta'kidladi, bu odatda shimoliy Evropa irqiy belgilaridir. Ya'ni, Gretsiya misolida biz Shimoliy Evropadan bo'lmagan irqlar yashaydigan tsivilizatsiya qanday qilib buyuk oq irqning Shimoliy Evropa bo'limi tomonidan yaratilganiga xuddi shunday misolni ko'ramiz.
Yunongacha boʻlgan xalqlarning irqiy tipini bronza davrida Yevropaga Sharqdan, Anadoludan kelgan alpinidlar, shuningdek, oʻz navbatida Osiyodan Yevropaga kelgan dinarlarga ham taalluqli qilish mumkin. Tripillia arxeologik madaniyati (miloddan avvalgi VI - IV ming yilliklar) dinar irqiy tipidagi odamlar tomonidan yaratilgan. Alp irqiy turi, ko'rinishidan, Vinka madaniyati uchun asosiy bo'lgan. Krit, Peloponnes va janubiy Bolqonning yunongacha bo'lgan aholisining kelib chiqishi Tripillia va Vinchan xalqiga borib taqaladi. Ilk Minoan tsivilizatsiyasining irqiy turiga katta oq irqning Janubiy Evropa bo'limiga mansub O'rta er dengizi irqi ham ma'lum ta'sir ko'rsatdi. G.Child braxitsefallar sonining ko'payishi, ya'ni alpinidlar irqiga xos belgi haqida gapirganda, Alpinidlar va O'rta er dengizi aholisining aralashishi haqida yozgan. Bu ikkala irq, O'rta er dengizi va Alpinidlar, qora teri, qora soch va ko'zli irqlar edi. Minoliklar madaniyatining ham oriylar bilan aloqasi yo'q edi. Garchi minoy yozuvi hali shifrlanmagan boʻlsa-da, mavjud maʼlumotlarga koʻra, minoy tili hind-evropa tillariga mansub boʻlmagan. Miloddan avvalgi II ming yillik o'rtalaridan keyin Minoan tsivilizatsiyasining markazi Krit oroli bo'lgan. Mino tsivilizatsiyasi zaiflashdi, uni miloddan avvalgi XII asrda axeylar bosib oldi.
Guruch. 2. Alp irqining Sharqdan Yevropaga bostirib kirishi. Bronza davri 3000-1800 Miloddan avvalgi.
Miloddan avvalgi 2300 yillar atrofida e. Peloponnes va shimoli-g'arbiy Anadolu dushman bosqinidan omon qoldi, bu aholi punktlarida yong'in va vayronagarchilik izlari bilan tasdiqlanadi. 2000-1800 yillargacha bosqinchilar ta'sirida. Miloddan avvalgi e. materik Gretsiya, Troya va ba'zi orollarning moddiy madaniyati o'zgardi. Axeylar, barcha ariylar singari, o'zlari bilan o'sha davrning super quroli - urush aravasini olib kelishgan. Ushbu urush mashinasida jang qilib, ular, boshqa Aryan xalqlari singari, barcha raqiblarini osongina mag'lub etishdi. Peloponnesning yunongacha bo'lgan qabilalari bundan mustasno emas edi, kuchli flot bilan himoyalangan Minoan tsivilizatsiyasi mavjud bo'lgan Krit orolidan tashqari.
Guruch. 3. Miloddan avvalgi 4000 yildan 1000 yilgacha oriylar - hind-evropaliklarning kengayishi. (M. Gimbutasning "Qo'rg'on nazariyasi" bo'yicha)
Axeylar o'z tsivilizatsiyasini yaratdilar, bu barcha ariy xalqlari uchun umumiy xususiyat - qal'alarning mavjudligi - erkin dehqonlar yashaydigan qishloqlarda hukmronlik qiladigan aristokratiya qal'alari bilan ajralib turardi. Tarixchilar an'anaviy ravishda Minoan bilan bir guruhga tegishli bo'lgan Miken tsivilizatsiyasi shunday yaratilgan (u o'z nomini Axey Yunonistonning eng yirik davlatlaridan biri - Mikenadan olgan). Bizning fikrimizcha, bu tasnif mutlaqo to'g'ri emas, chunki etnik va irqiy xususiyatlarga qo'shimcha ravishda, mikenliklar, sharqiy despotizmga moyil bo'lgan Minoan tsivilizatsiyasidan farqli o'laroq, jamiyat odatda ari - harbiy-aristokratik edi.
Axeylar kundalik hayotda shimoldan olib kelgan urf-odatlarini saqlab qolishgan, shuning uchun ularning O'rta er dengizi xalqlaridan xarakterli farqi mo'ylov va soqol edi. Erkak Minoan tsivilizatsiyasidan farqli o'laroq, yangi kelganlar Miken Gretsiyasining san'at yodgorliklarida badiiy ifodasini topgan qattiqqo'llik va erkaklikni o'stirdilar. Axey saroy rasmlarining sevimli mavzusi urush va ov sahnalari edi. Podshohlar kuchining timsoli baland joylarda mustahkam devorlar bilan o'ralgan ulkan istehkomlar edi. Ushbu istehkomlarning dizayni Krit me'morchiligidan keskin farq qiladi.
Axeylarning irqiy turi shimoliy Evropa edi, asosiy irq shimoliy irq edi, ammo ariylar orasida keng tarqalgan shimoliy kro-manid irqi ham juda keng tarqalgan. Antropolog K.S. Kuhn Axeylarni to'g'ridan-to'g'ri Corded Ware madaniyatining shimoliy vakillari bilan bog'laydi (Corded). Peloponnesning Tirin shahrining freskasida biz qizil terili minoliklar bilan o'ralgan oq Axayni ko'ramiz. Axeylar o'zlari bilan Aryan panteonini olib kelishdi, bu erda qadimgi Evropa ona ma'budasidan farqli o'laroq, erkak xudolar etakchi rol o'ynagan. Axeylarning xudolari xtonik emas, balki samoviy xarakterga ega edi, bu ham ariylar uchun odatiy hodisa edi. Xtonik xudolar, garchi ular yunon panteoniga kirgan bo'lsalar ham, o'zlarining xususiyatlarida ko'plab arxaik xususiyatlarni o'z ichiga olgan, bu bizga Axey tsivilizatsiyasiga ko'proq qadimiy ariyagacha bo'lgan madaniyatlarning ta'siri natijasi bo'lgan degan xulosaga kelish imkonini beradi. Shunisi qiziqki, yunonlarning barcha samoviy, quyosh xudolari sarg'ish, xtonik xudolar esa qoramag'izdir. Shunday qilib, xalq mifologiyasida uning irqiy tarixi o'z aksini topgan. Yunonlarning samoviy xudolari o'z mifologiyasida xtonik yovuzlikka qarshi kurashchilar - gigantlar, ilonlar, turli xil hayvonlar sifatida ko'rsatilgan.
Guruch. 4.Xalkolit davrida arqonli (kordli) buyumlar madaniyati
Yunon xudolarining shimol bilan aloqasi ham aniq. Shunday qilib, Apollon har yili oqqushlar tortgan aravada Giperboreylar mamlakatiga uchadi. Boshqa tomondan, Apollon unga hamroh bo'lgan bo'rilar bilan chambarchas bog'liq va bo'ri skandinaviyaliklar, nemislar va slavyanlar mifologiyasida juda ko'p iz qoldirgan, ammo amalda yo'q bo'lgan odatda shimoliy Evropa hayvoni sifatida ta'kidlanishi kerak. janubiy mifologiyada ifodalangan. Apollon, yunon mifologiyasida, asosiy Aryan Hind-Yevropa afsonasining - ilon uchun kurashning tashuvchisi sifatida ishlaydi, Apollon ham xtonik yirtqich hayvonlar - gigantlar, sikloplar bilan kurashadi. Apollon Pelasglar shahri - Troyaga homiylik qildi. Ammo bundan ham qiziqroq narsa - Gomerning tavsifida Apollon shimoldan kelgan odatiy musofir - u sochlarini kesmaydi va urushda kamon va o'qlardan foydalanadi.
Yunon tilidan tarjima qilingan "giperboreiyaliklar" - "Boreyadan (Shimoliy shamol) tashqarida yashaydiganlar" yoki oddiyroq aytganda, "Shimolda yashovchilar" degan ma'noni anglatadi. Giperboriya va giperboreyaning mavjudligi haqida ko'plab qadimgi mualliflar xabar berishgan. Pliniy Elder - Giperboreyliklar haqida Arktika doirasi yaqinida yashagan va Apollon Giperboreys kulti orqali ellinlar bilan bog'langan haqiqiy odamlar haqida yozgan. Nafaqat Apollon, balki yarim xudo qahramonlari Gerkules va Perseus ham giperboreylik epitetiga ega edi. Yunonlarni shimol aholisiga yaqinlashtiradigan yana bir fakt - Kola yarim oroli va Oq dengiz qirg'oqlari mintaqasida labirintlarning tarqalishi, ular Minoanlarning labirintlariga juda o'xshash. Ehtimol, bu Pelasglarning ajdodlari Yunonistonga kelishdan oldin Evropaning shimolida yashaganliklarini ko'rsatadi. Yunonlarga ta'lim bergan Apollon Abaris va Aristeyning donishmandlari va xizmatkorlari Giperboreylar mamlakatidan kelgan deb hisoblangan. Ular odamlarga yangi madaniy qadriyatlarni - musiqani, falsafani, she'rlar, madhiyalar yaratish san'atini, ibodatxonalar qurish qobiliyatini o'rgatishdi. Yunon shoiri Pindar yozganidek, giperboreyliklar xudolarga yaqin va ular tomonidan sevilgan xalqlar qatoriga kiradi. Xuddi ularning homiysi Apollon singari, giperboreiyaliklar ham badiiy qobiliyatga ega. Baxtli va beparvo hayot giperboreiyaliklar bilan qo'shiqlar, raqslar, musiqa va bayramlar bilan birga keladi; abadiy quvonch va ehtiromli ibodatlar bu xalqqa xosdir - Apollonning ruhoniylari va xizmatkorlari.
Yunonlarning mifologiyasi bizga axeylarning ariylar bilan bevosita va bevosita aloqadorligini yana bir tasdiqlaydi. "Afsonaviy titanlar Hindistonda ma'lum bo'lgan qadimgi Aryan xudosining o'g'illari edi - Vedik matnlarida uning ismi Varuna - oq irqning ajdodlari tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan va ellinlar ko'p asrlar davomida nomini saqlab kelgan: bu Uran. Aryanlarning eng qadimiy xudosi Uranning o'g'illari bo'lgan Titanlar ham oriylar bo'lib, sanskrit, kelt va qadimgi slavyan tillariga juda o'xshash tilda gaplashgan. Titan Prometeyning avlodi qahramon Deucalion bo'lib, uni axeylar o'zlarining ajdodlari deb bilishgan, ya'ni axeylar o'zlarining qarindoshlik aloqalarini ariylar jamoasi hali ham birlashgan va alohida xalqlarga bo'linishga ulgurmagan davrlarga to'g'ridan-to'g'ri bog'lashgan.
Miken tsivilizatsiyasining eng yirik tarixiy voqeasi miloddan avvalgi XII asrda sodir bo'lgan Troyan urushi edi. Axey davlatlarining ittifoqi troya davlatiga qarshi olib bordi. Gomer she'rlari bizga yunon tsivilizatsiyasi va ayniqsa Dorian davrining harbiy ishlariga oid eng boy bilim manbasini qoldirdi. Zodagonlar bir juft ot bogʻlagan ikki gʻildirakli aravalarda jangga bordilar.
Jangchilar bronza zirh va dubulg'alar bilan himoyalangan, teri bilan qoplangan va turli tasvirlar bilan bo'yalgan katta qalqon ham himoya quroli bo'lgan. Asosiy qurol nayza bo'lib, u bilan aravadagi jangchi raqiblarni urdi. Ikki jangchi aravada minib, biri otlarni boshqargan, ikkinchisi dushmanlarga hujum qilib, o'zini himoya qilgan.
Oddiy jamoa a'zolarining qurollanishi ancha sodda edi. Suyak bilan mustahkamlangan charm dubulg'alar himoya vositasi sifatida ishlatilgan va tana ko'pincha zig'ir kiyimi va qalqon bilan himoyalangan. Qurollar o'q va qilich edi. Jangda dastlab ular o'q otishdi, keyin esa yaqinlashib, qilich bilan jang qilishdi. Ko'pgina janglar o'z kuchlarini o'lchash uchun bir-birlarini qidiradigan eng olijanob jangchilar o'rtasidagi duellardan boshlandi.
Guruch. 5. Jangchilar va aravaning miken tasviri
Axey jamiyatining ijtimoiy tuzilishi, yuqorida aytib o'tilganidek, harbiy-aristokratik xususiyatga ega edi. Davlat boshida "vanaka" unvoniga ega hukmdor bo'lgan, u ayni paytda shtatdagi eng yirik yer egasi edi. Ikkinchi muhim rolni "lavagetas" unvoniga ega bo'lgan armiya qo'mondoni o'ynadi. Aristokratiya "teret", ehtimol oddiy zodagonlar va qirolning mulozimlari bo'lgan kichikroq "hepetay" mulkidan iborat edi. Maslahat uchun oqsoqollar kengashi bor edi va ehtimol urf-odatlarni saqlash vositasi sifatida.
Imtiyozsiz mulklar - hunarmandlar, dehqonlar, chorvadorlar erkin jamoa a'zolari bo'lib, ko'pincha o'zlarining xo'jalik ishlarida yordam beradigan qullarni ushlab turishgan. Shuningdek, ozod axeylar armiya uchun asos bo'lgan. Qullar, manbalarga ko'ra, boshqa etnik va irqiy guruhlardan bo'lgan va urush paytida asirga olingan Kichik Osiyo aholisi yoki minosliklar tomonidan ifodalangan. Buni qullar nomining o'zi - "Raviya", ya'ni harbiy o'lja degan ma'noni anglatadi.
Axeylarning ibodatxonalari va ruhoniylari bo'lgan, garchi sharqiy despotizmlarga xos rivojlangan ibodatxona xo'jaligi bo'lmagan. Podshoh oliy ruhoniy edi. Boshqaruv qirol tomonidan amalga oshirildi, u maslahat uchun olijanob odamlarni yig'di. Vaqti-vaqti bilan eng muhim masalalarni hal qilish uchun xalq yig'ini yig'ilar edi. Jangchilar yig'ilib, qatorlarga o'tirishdi, aristokratlar maxsus supaga joylashtirildi. Qirol yig'ilishni olib bordi, u ko'pchilik tomonidan qanday fikrni qo'llab-quvvatlaganini ham aniqladi, bu esa ma'qullash yoki g'azab faryodining kuchiga qarab qaror qildi. Milliy assambleyada biz qadimgi ariylarning harbiy demokratiyasi davrining izini ko'ramiz, uning elementlari ming yillar davomida mavjud bo'lgan va bizga slavyan veche va nemis narsalarida ma'lum bo'lgan.
Axey jamiyatining harbiy tabiati mikenliklarning janub va sharqning boy erlariga doimiy ravishda tashqi ekspansiyani amalga oshirishiga olib keldi. Shunday qilib, Kritdagi Knossos qo'lga olindi, talon-taroj qilindi va yo'q qilindi, Kipr bostirib olindi va Misrdagi istilolar Axaylarga dengiz xalqlari nomini berdi. Troya urushi ana shunday yurishlardan biri bo'lib, uning jahon miqyosida shuhrat qozonishi Gomerning buyuk she'rining bu haqda saqlanib qolganligi, unchalik mashhur bo'lmagan shoirlarning qo'shiqlari esa bizning davrimizga qadar saqlanib qolmaganligi bilan bog'liq. Aytgancha, shuni ta'kidlash kerakki, axeylarning qo'shiq madaniyati ham oriy an'analariga juda yaqin edi va rus dostonlaridan boshqa hech narsada o'zining eng yaqin analogini topmaydi. Hatto yunon dostonlarining ijrosi ham rus hikoyachilarining dostonlarni torli musiqa bilan jo‘r qilib aytish uslubiga o‘xshardi.
Yashash joyini izlab, axeylar yaqin atrofdagi erlarni mustamlaka qilishga murojaat qilishdi. Shimoldan Gretsiyaning unumdor iqlimiga kelib, axeylar sonini ko'paytirdilar va ular Peloponnes yarim orolining kichik erlarini sog'inishni boshladilar. Miken davrining mustamlakachiligining asosiy yo'nalishlari janubda - Krit, Kipr va O'rta er dengizi va Egey dengizi orollari va sharqda - qirg'oqda ko'plab yunon koloniyalari tashkil topgan Kichik Osiyo edi. Axeylarning zabt etishlari yunon mifologiyasida o‘z aksini topgan. Perseus ham, Axilles ham mikenliklar uchun yangi erlarni o'zlashtirgan odatiy mustamlakachilar edi. Mustamlakachilik jarayonida axeylarning irqiy birligi buzildi. Osiyo va O'rta er dengizi irqlari bilan ko'chish shimoliy Evropa antropologik tipining asta-sekin yo'qolishiga olib keldi, natijada ioniyaliklar, Ioniyada yashagan yunonlar Kichik Osiyo sohillarida shakllangan. Ioniyaliklar nafaqat alohida yunon xalqini tashkil etishdi, balki o'zlarining lahjalarida ham farq qilishdi, ammo ular axeylarga juda o'xshash edi. Yunon tili hind-evropa hamjamiyatidan juda erta ajralib chiqqan (faqat Xet va Toxar tillari ilgari bo'lgan). Axeylar davrida yunon tili 2 ta asosiy dialekt, eol va ion tillari bilan ifodalangan.
Axeylar yaqin atrofdagi erlarni bosib olish va mustamlaka qilish bilan to'xtamadilar va boy Misr hududlari joylashgan janubga qarab yugurdilar. Miloddan avvalgi 1400 yillar atrofida Misr manbalarida axey qabilalarining bosqinlari qayd etilgan. Deyarli ikki yuz yil davomida yunon reydlari Misr qirg'oqlariga tahdid solib, mamlakatni vayron qildi. Atoqli hukmdor Ramses III sa'y-harakatlari bilangina dengiz xalqlarining hujumi to'xtatildi. Men bu erda ikki ming yildan ko'proq vaqt o'tgach sodir bo'lgan Normanlarning Evropaga muntazam reydlari bilan axeylarning ekspansionizmining ko'rsatkichli tarixiy parallelligini qayd etaman. Hech shubha yo'qki, Aryan xalqlarining etnik va irqiy stereotiplari shunchalik kuchli bo'lib chiqdiki, ular axeylar va ularning qarindoshlari - Norman vikinglari orasida harakat qilishdi.
Miloddan avvalgi XII asrda. Yunonistonga shimoldan kelgan yana bir oriy xalqi Dorilar bostirib kirgan. Ba'zi tadqiqotchilarning Doriylarni axeylardan kam rivojlangan deb ko'rsatishga urinishlariga qaramay, ular tsivilizatsiyaning yuqori pog'onasida turishdi, chunki ular temirni bilgan va ishlatgan, bu esa Dorilar qo'shinini bronza qurollarini qo'llagan axeylarga qarshi samaraliroq qilgan. Dorilar boshqa yunon qabilalaridan qat'iy harbiy intizom, jangarilik, barqaror qabila an'analari, mag'rurligi va turmush tarzining soddaligi bilan ajralib turardi. Ular hashamat va ortiqcha narsalardan qochishdi. Dorian fazilatlarining eng yuqori timsoli Sparta davlatini yaratgan spartaliklarda topilgan va bu butun Yunoniston tomonidan hayratga tushgan. Doriylarning madaniy yutuqlari ham katta edi, shuning uchun adabiy yunon tilining asosini aynan Dori shevasi tashkil qilgan.
Dorian madaniyatining yuksak taraqqiyoti haqidagi yana bir dalilni aytish mumkinki, Dorilar Yunonistonda istilo qilganidan ko'p o'tmay, miloddan avvalgi 9-asrda paydo bo'lgan yozuv qo'llanila boshlandi. Yunon yozuvining namunasi Finikiya yozuvi edi, ammo bu semitlar yunon alifbosini yaratuvchilar rolini o'ynagan degani emas. Finikiyalik yozuvdan yunonlar faqat so'zlar yoki tushunchalarni emas, bo'g'inlarni emas, balki tovushlarni etkazadigan belgilar g'oyasini oldilar. Bundan tashqari, yunon yozuvi pelasjlarning runik yozuvini meros qilib olgan va o'z navbatida, Finikiyaliklar o'z alifbosini ishlab chiqishda pelasj yozuvidan foydalanganlik ehtimolini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Shu bilan birga, Finikiya yozuvi juda arxaik edi, chunki harflar faqat undosh tovushlarni etkazish uchun ishlatilgan, bu yozuvda ma'nolarni etkazishda mutlaq aniqlikni ta'minlamagan. Yunonlar barcha tsivilizatsiyalar ichida birinchi bo'lib unli va undoshlarni etkazish uchun harflardan foydalanganlar, bu ularning alifbosini har qanday ma'noni ifodalash uchun eng aniq qilib qo'ygan. Aytishimiz mumkinki, ilm-fan sari birinchi qadamni yunonlar o'z alifbosini yaratganlaridan keyin qo'ydilar.
Dorilar kelib chiqishi jihatidan axeylarga yaqin edilar, ammo janubiy erlar bilan aloqadan ajralib qolgan holda, ular o'zlarining irqiy shimoliy tipini o'zgarmagan holda saqlab qolishgan. Etnik yaqinlik til va mifologiyaning o'xshashligi bilan tasdiqlangan, chunki Dorianlar yunonlarning ajdodi Deucalionning o'g'li Doraning avlodlari hisoblangan. Dorianlarning o'zlari arxaik davrning yarim ilohiy qahramoni Gerkulesdan kelib chiqqan deb ishonishgan. Gerkules, ehtimol, yunonlarning eng arxaik yarim xudosi edi, chunki uning quroli yog'och tayoq edi va u zirh va dubulg'a o'rniga sherning terisi va bosh suyagidan foydalangan. Gerkules qiyofasida Dorianlar neolit davrining Aryan tsivilizatsiyasining eng qadimiy belgilarini saqlab qolishgan.
Dorianlarning irqiy ko'rinishi hammaga ma'lum. U qadimgi Yunonistonning ko'plab yodgorliklarida, adabiy tavsiflarda, birinchi navbatda, irqiy aralashish hali yunonlarning muhim qismiga ta'sir qilmagan bir davrda yaratilgan Gomerning she'rlarida taqdim etilgan. Yozma manbalarga murojaat qiladigan bo'lsak, Gomer yunonlarning tashqi ko'rinishini (uning zamondoshi bo'lgan Dorianlarning tashqi ko'rinishiga asoslanib) quyidagi sifatlar yordamida tasvirlaganini ko'ramiz: "och ko'zli", "oq sochli", "engil", "baland". Matnda biz quyidagi tavsiflarni topamiz:
"Egioxning ko'zlari porloq qizi Peleusning o'g'li bilan gaplashdi"
“... Shahar jangchisi Odissey ko'tarildi
Qo'lida tayoq bilan; va u bilan ko'zlari porloq qiz Pallas"
"Yorqin Atrid, va endi, avvalgidek, siz qalbingizda mustahkamsiz"
"...va oq sochli Meleager o'ldi"
"... Menelaus jangida oq sochlilar zarba beradi"
"... va bundan buyon Atreevning oq sochli o'g'li bilan"
"... oq sochli Adrasta"
"... Agamedaning oq sochli xotini"
Guruch. 6. Arxaik davrning yunon haykaltaroshligi. Yaxshi ochiq soch rangi
Antropologik nuqtai nazardan, Dorianlar Shimoliy Kavkaz irqlarining ikkita asosiy turi bilan ifodalangan: Nordlar va Shimoliy Kromanidlar. Bu ikki turning ustunligi tasodifiy emas: Nordic irqiy tipi Kordonli buyumlar arxeologik madaniyati uchun asosiy irqiy tip bo'lgan va shimoliy kro-Magnid irqiy massiv tipi Yamnaya arxeologik madaniyati uchun asosiy irqiy tip bo'lgan. Aynan Yamnaya madaniyati proto-ariylarning vatani bo'ldi va korded buyum madaniyati (keyinchalik proto-balto-slavyanlar va proto-germanlar paydo bo'lgan) Yamnaya madaniyatini meros qilib oldi va shimoliy xalqlar tomonidan yaratilgan birinchi arxeologik madaniyat edi. poyga. Klassik Yunoniston davrining keyingi davrlarida ham (miloddan avvalgi VII - II asrlar) yunonlarning kamida 27 foizi o'zlarining fenotiplarida shimoliy xususiyatga ega bo'lgan, bu juda katta ko'rsatkich, bugungi kunda ko'pchilik Evropa davlatlarida odamlarning foizi. Skandinaviya irqi sezilarli darajada kamroq.
Jangchi Dorianlar tezda axeylarni o'z hokimiyatiga bo'ysundirib, qisman bo'ysundirib, qisman ularni Attika, Axaya va Egey dengizi orollarining bir qismidagi unumdor bo'lmagan tog'li erlariga majburlashdi. Doriylarning kelishi Yunoniston tarixida Dorilar davrini ochdi, bu davr Gomer davri deb ham ataladi, chunki buyuk shoir o'z asarlarini miloddan avvalgi 8-asr hududida yozgan. Gomerning she'rlari Axeylar davri tarixi uchun ham manba hisoblanadi, chunki ularda Dorilar istilosidan keyin yunonlar hayotidan yo'qolgan ko'plab arxaik elementlar tasvirlangan va shu bilan birga ko'pincha keyingi davrda, ya'ni Yunonistondagi hayot tasvirlangan. Dorian ordenlari butun yarim orolda o'z o'rnini topdi.
Yunon jamiyatida qanday o'zgarishlar yuz berdi? Birinchidan, Dorilar yunon davlatining aristokratik o'ziga xosligini yanada kuchaytirdilar. Miken davrining irsiy qirollari o'rniga hokimiyat tobora aristokratiya orasidan saylangan qirollarning vakolatiga aylanib bormoqda. Yoki qirolning vakolati harbiy boshqaruv va sud masalalari bilan shug'ullanadigan yuqori davlat lavozimlarining kiritilishi bilan to'ldiriladi. Shunday qilib, Korinfda aristokratiya o'z o'rtasidan shoh saylay boshladi. Dorilar tomonidan bosib olinmagan, ammo ularning kuchli madaniy ta'sirini boshdan kechirgan Afinada qirolga oliy qo'mondon - polemarx, regent - archon va hakamlar hay'ati - femosfetlar berilgan. Va vaqt o'tishi bilan merosxo'r qirolning hokimiyati butunlay archon-basileus unvoniga ega bo'lgan saylangan hukmdorning kuchi bilan almashtirildi.
Ikkinchidan, doriylar nihoyat yunon davlatlarining shahar-davlatlar sifatidagi siyosiy tashkilotini - siyosatini tasdiqladilar. Siyosat erkin yunonlarning siyosiy tashkiloti boʻlib, bir necha avlodlar birlashishi natijasida tashkil topgan (sinoyizm deb ataladigan hodisa). Siyosat kuchli qabila printsipiga ega edi, chunki siyosatga mansublik siyosatga kiritilgan urug'lardan birining kelib chiqishi bilan uzviy bog'liq edi. Siyosatning fuqaroligini sotib olish mumkin emas edi, mulk huquqi emas, balki qon huquqi bu tizimning mavjudligini ta'minladi. Siyosat, go‘yo eng kambag‘al fuqarolarining mavqeini olijanob shaxs, jangchi va hukmdor darajasiga ko‘taruvchi vosita edi.
Uchinchidan, yunon sivilizatsiyasi aristokratiyasi Dorilar istilosidan keyin o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Polis tuzumi doirasida nafaqat hokimiyat aristokratiyaga tegishli edi, balki hokimiyat butun xalqni aristokratiyaga aylantirdi. Siyosat boshida, qoida tariqasida, oqsoqollar kengashi, urug' boshliqlari turgan. Davlat boshqaruvi tizimidagi eng yuqori lavozimlarni zodagonlar egallagan, ammo shu bilan birga, siyosatning barcha erkak fuqarolari ishtirok etgan xalq yig'ini saqlanib qolgan. Shunday qilib, tarixda birinchi marta, harbiy demokratiyaning davlat tizimlaridan oldin emas, balki davlat doirasida, barcha xalq vakillari hukmron sinf sifatida tashkil etilgan. Ushbu siyosatning fila (turlari) bilan qabilaviy (ya'ni etnik va irqiy) aloqasi bo'lmagan siyosatning erkin aholisi shaharda yashashi va mulkka ega bo'lishi mumkin bo'lsa-da, fuqarolik huquqlariga ega emas edi. Shunday qilib, Dorian Gretsiyada keyinchalik irqiy va etnik segregatsiya deb nomlanuvchi hodisa paydo bo'ldi. Shimoldan kelgan yangilar mahalliy aholi orasida eriydi va qon tozaligini yo'qotishdan qo'rqishdi. va sney va ularning xarakterli xususiyatlari.
Buni V.B. kabi tadqiqotchi ham yozgan. Avdeev: "Yunonlar butun dunyoni o'zlariga, ya'ni ellinlarga va boshqalarga, ya'ni varvarlarga bo'lishdi. Falsafadan oldingi davrlarga borib taqaladigan va o'ziga xos muallifga ega bo'lmagan bu bo'linish qadimgi yunonlarning asl irqiy va eng muhimi, tafakkurining o'ziga xos xususiyatini ko'rsatadi. "Do'st yoki dushman" - bu qoida, keyin madaniy mutlaq darajasiga ko'tarilgan, bizni xato qilish imkoniyatini qoldirmaydi. Oʻz navbatida, J. de Gobino oʻz fikrini davom ettirganday, yunon sivilizatsiyasining aristokratik asoslari haqida shunday xulosa qildi: “Shunday qilib, oʻz uyida hukmron boʻlgan yunon ari, maydonda erkin odam, haqiqiy feodal hukmronlik qildi. qullari, bolalari, serflari va burjualardan ustun.
Gomer she'riyati biz uchun aristokratik muhitning psixologik tiplarini tasvirlaydi: hukmdor Menelaus, lashkarboshi Axilles, mustamlakachi Odissey - bu turlarning barchasi ularda o'zlarini tan olgan zamondoshlariga tanish va yaqin edi. Gomer ideallari aristokratik ideallar bo'lib, u aristokratik madaniyat va o'z-o'zini anglash tashuvchilarni nazarda tutadi. Ular buyuk jangchilar va hukmdorlarga bag'ishlangan satrlarga eng yaqin edi - xudolar oqimlari yoki isyonchining jazosi, plebey Tersites, aytmoqchi, janubiy irqlarning tipik xususiyatlari bilan tasvirlangan, ya'ni hatto shimoliy yunonlarga begona jismoniy antropologiya nuqtai nazaridan ham. Olijanobning oliy maqsadi foyda yoki bir lahzalik muvaffaqiyat emas, garchi Gomer qahramonlari boylik istagi bilan begona bo'lmasa-da, lekin eng muhimi, ular vafotidan keyingi shon-sharaf, qahramonning abadiy xotirasi va uning jasoratlari haqida qayg'uradilar.
Hind-evropaliklar ko'p emas, kam emas, insoniyatning eng katta qismidir. Biroq, nafaqat zamonaviy davrda, balki qadimgi davrda ham hind-evropa guruhi eng muhim edi.
Hind-evropaliklarga: keltlar, slavyanlar, nemislar, frakiyaliklar, eroniylar, armanlar, Boltiqbo'yi mamlakatlari aholisi, yunonlar, hindlar, xetlar, toxarlar, frigiyaliklar va dardlar, shuningdek, ulardan chiqqan barcha zamonaviy xalqlar kiradi.
Hozir g'oyib bo'lgan prusslar xuddi shu irqga, shuningdek, bugungi kunda ham yo'q bo'lib ketgan boshqa etnik guruhlarga tegishli edi.
Keling, zamonaviy xalqlar va hind-evropaliklarga tegishli bo'lgan qadimgi odamlar o'rtasidagi aloqani batafsil tahlil qilaylik.
german xalqlari- qirilib ketgan va boshqa gotlar bilan assimilyatsiya qilingan inglizlar, nemislar, avstriyaliklar va boshqalarga aylangan qadimgi german qabilalari, shuningdek, daniyaliklar, islandlar, frizlar, shvedlar, norveglar.
Eron kelib chiqishi hind-yevropa xalqlari orasida: forslar, osetinlar, kurdlar, pomirlar, tojiklar, mazenderanlar, tatlar va boshqalar.
kursiv lotinlar edi, lotinlarning bir qismi rimliklar edi. Va keyin boshqa romantik til guruhlari o'z tillaridan kelib chiqqan: italyan, retro-roman, ispan, rumin, katalan, frantsuz, provans, portugal, shuningdek, moldavan.
Keltlar hozir irlandlar, shotlandlar, uelsliklar va bretonliklar.
slavyan xalqlari- Bugungi kunda nemislashgan deb hisoblangan belaruslar, lusatiyaliklar, polyaklar, makedoniyaliklar, slovaklar, serblar, slovenlar, ukrainlar, chexlar, xorvatlar, polabiyaliklar va pomeraniyalik slavyanlar.
Frakiyaliklar zamonaviy dunyoda albanlarda mujassamlashgan.
Bu xalqlarning barchasi o'z guruhining tilida gaplashadi, lekin G'arbiy Evropada yashovchi basklargina hind-evropa tilida gaplashmaydi.
Hind-evropa irqining kelib chiqishi uchun bir nechta model va farazlar mavjud. An'anaviy ravishda ushbu versiyalarning barchasini Osiyo va Evropaga bo'lish mumkin. Ikkinchisidan arxeologlar va tilshunoslar orasida eng keng tarqalgani qo'rg'on gipotezasi deb ataladi. Unga ko'ra, hozirgi hind-evropa irqi ajdodlarining ajdodlari vatani Shimoliy Qora dengiz mintaqasi hisoblanadi. Bu Qora dengiz havzasining shimoliy hududlari nomi. Bu yerda dasht va oʻrmon-dashtlar keng tarqalgan, relyefi jihatidan bu hudud tekis va qisman dasht, iqlimi ancha issiq. Yaxshi erlar tufayli Shimoliy Qora dengiz mintaqasi turli ko'chmanchi etnik guruhlar uchun tranzit yo'lak edi va zamonaviy dunyoda bu joy Moldova, Rossiya, Ukraina va biroz Ruminiyaga tegishli.
Xuddi shu farazga ko'ra, dastlab zamonaviy hind-evropaliklarning ajdodlari miloddan avvalgi V ming yillikda Volga va Dnepr daryolari oralig'ida yashagan ko'chmanchi yoki yarim ko'chmanchi qabila bo'lgan. Ehtimol, ular Samara, Sredniy Stog va Yamnaya madaniyatlariga tegishli edi. Bronza davrida, odamlar otni o'zlashtirganlarida, qabilalarning turli yo'nalishlarga ko'chishi va tillarni parallel ravishda o'zlashtirishning ancha jadal jarayonlari boshlandi. Shuning uchun ham bugungi kunda turli etnik guruhlarning tashuvchilari antropologik tipda juda farq qiladi.
Hind-yevropa migratsiyasining ikkinchi to'lqini Buyuk geografik kashfiyotlar davrida boshlangan. Keyin odamlar Amerika, Avstraliya, Janubiy Afrika, Yangi Zelandiya va Osiyoga joylashdilar.
Hind-evropaliklarning kelib chiqishi haqida yana bir qancha farazlar mavjud: arman, Anadolu, Bolqon va hind. Ulardan qaysi biri yuz foiz ishonchli ekanligi hozircha noma'lum.
Darhol aytish kerakki, 1920-yillargacha Fir'avn Tutankhamun haqida juda kam narsa ma'lum edi. Qadimgi Misrning ko'plab jiddiy tadqiqotchilari bunday hukmdor umuman yo'qligiga ishonishgan. Arxeologlar bu nom bilan faqat ikkita muhr bilan maqtanishlari mumkin edi. Ammo ular bo'lishi mumkin ...
Terakota armiyasi
Birinchi loy jangchilar 1974 yilda nekropol chegaralarida topilgan. 1978 yildan 1986 yilgacha keng ko'lamli qazishmalar vaqti-vaqti bilan amalga oshirildi. Hozirda arxeologik ishlar davom etmoqda, ammo har kim inson tasavvurini hayratda qoldirib, loy armiyasini to'liq tasavvur qilishi mumkin ...
Rim legionerlarining sinfiy mohiyati nimadan iborat edi? Uni aniqlash juda qiyin. Hech shubhasiz, ular hukmron sinfga mansub edilar, chunki ular mavjud tartibni saqlagan va himoya qilgan. Shu bilan birga, ularni qul egalari deb atash mumkin emas, chunki ularning qullari yo'q edi. Xizmat qilingan…
Poyga nima? Bu inson turining nisbatan barqaror biologik xususiyatidir. Ularning umumiy ko'rinishi va psixofizik xususiyatlarini birlashtiradi. Shu bilan birga, bu birlik hech qanday tarzda yotoqxona shakliga va birgalikda yashash usullariga ta'sir qilmasligini tushunish muhimdir. Umumiy belgilar faqat tashqi ...
Kentavr qadimgi yunonlar tomonidan ixtiro qilingan mifologik mavjudot ekanligi umumiy qabul qilinadi. U odam va otning gibrididir. Otning gavdasi va uning tepasida yeleli bo'yin va bosh o'rniga odam tanasi ko'tarilgan. Bu jonzot tog'li va o'rmonli hududlarda yashagan ...
Muso alayhissalomning Ibtido kitobining birinchi kitobida shunday deyilgan: "Butun yer yuzida bir til va bir lahja bor edi. Sharqdan ko‘chib kelgan odamlar Shinor diyorida bir tekislik topib, o‘sha yerda joylashdilar. Va ular bir-birlariga: Kelinglar. g‘isht yasab, olovda kuydir, tosh o‘rniga g‘isht, ohak o‘rniga sopol smola bo‘ldi”.
Oddiy qilib aytganda, qadimgi Misrning "O'liklar kitobi" o'lgan odam uchun ko'rsatma edi. Unga ergashib, u keyingi dunyoda uni kutayotgan ko'plab xavf-xatarlarni engib, soyalar olamida tinchlik va farovonlik topishi mumkin edi. Bu kunlarda hech kim o'ylamaydi...
Olmeklar Meksika ko'rfazining janubida 3 ming yil oldin paydo bo'lgan. Bu juda ko'p va oliy ma'lumotli odamlar edi. U janubiy Meksikaning unumdor yerlariga qayerdan kelgani, uning ildizlari qaerda bo'lganligi noma'lum. Vaqt o'tishi bilan sirli tsivilizatsiya unutilib, boshqalari uning yerlariga joylashdi...
Gigant Budda haykali Xitoyning Sichuan provinsiyasidagi (Xitoy janubi) Leshan shahrining sharqida joylashgan. Qadimgi dunyoning eng buyuk yodgorliklaridan biri hisoblangan qumli qoyaga ulkan figura o'yilgan. Uning yoshi 1200 yildan ortiq. U ro'yxatga kiritilgan ...
Yer ostida yashash mumkinmi? Havo, suv, oziq-ovqat va yorug'lik bo'lsa, mumkin. Ushbu omillardan biri bo'lmasa, yer osti dunyosida mavjudligi juda shubhali. Biroq, XX asrning 50-yillaridan boshlab qandaydir er osti tsivilizatsiyasi borligi haqida gapirish. Ba'zi tadqiqotchilarning ta'kidlashicha ...
Vaqt nima? Uning manbai qayerda va cheksiz vaqtinchalik daryo qayerda oqadi? Narsa va hodisalarning uzluksiz borishini qanday turkumga kiritish mumkin? Bir qator olimlar bizning dunyomiz umuman uch o'lchovli emas, balki kosmosga nisbatan to'rt o'lchovli deb hisoblashadi. Vaqt to'rtinchi o'lchov deb ataladi ...
Yerda gigant odamlar yashaganmi? Arxeologik topilmalarga qaraganda, bu savolga ijobiy javob berish mumkin. Shunday qilib, ulkan inson qoldiqlari Okeaniyada, Meksikada, AQShda, Shimoliy Afrikada topilgan. Avstraliya, Filippin, Yevropa. Shunday qilib, Xaragaulskiy hududida ...
Vikinglar Skandinaviya dengizchilaridir. VIII-XI asrlarda ular talonchilik va talonchilik bilan birga dengiz sayohatlarini amalga oshirdilar. Bu odamlarning asosiy qismi Shvetsiya, Norvegiya, Daniya kabi zamonaviy davlatlar yerlarida yashagan sobiq dehqonlar edi. Ulardan ba'zilari qashshoqlashdi, ba'zilari esa kuchli edi ...
Bayeux gilami - 8 rangdagi jun iplar bilan tikilgan ulkan zig'ir mato. Uning kengligi 53 sm ga, uzunligi esa 68,38 metrga etadi. Ob'ektivlik uchun shuni ta'kidlash kerakki, bu erta o'rta asrlarning durdona asari gobelen gilam emas. Bu ko'p rangli iplar bilan kashta tikish. U murojaat qiladi ...
Misr, Gretsiya, Hindiston, Xitoyda ming yillar avval yashagan xalqlarning noodatiy hayoti haqida yozma, grafik va me’moriy manbalardan bilib olamiz. Ayniqsa, qadimgi Yunoniston erlarida muntazam ravishda o'tkazib kelinayotgan afsonaviy Olimpiya o'yinlari haqida olimlar tomonidan juda ko'p ma'lumotlar to'plangan ...
Biz yunon xudolarining adolati haqida Qadimgi Yunonistonning afsonalari va urf-odatlaridan bilamiz. Shuning uchun, bu haqiqatan ham qo'llanilganmi yoki g'aroyib antik davrlarda ellinlar tomonidan ixtiro qilinganmi, noma'lum. Qanday bo'lmasin, Olympus aholisi orasida qonun ustuvorligi juda muhim edi ...
Qadimgi Yunoniston haqida qisqacha gapirish qiyin. Zero, bu mamlakat nafaqat G‘arb madaniyati, balki butun jahon sivilizatsiyasining shakllanishiga katta ta’sir ko‘rsatdi. Ovrupoliklarning siyosat, falsafa, arxitektura, geometriya, adabiyot, tibbiyot, astronomiya, san'at haqidagi g'oyalari g'oyalarga asoslanadi ...
Qadimgi Yunonistonning Spartasi Peloponnesning janubiy yerlarida miloddan avvalgi 9—2-asrlarda mavjud boʻlgan. e. Bu yerda ikki podshoh hukmronlik qilgani diqqatga sazovordir. Ular o'z kuchlarini meros orqali o'tkazdilar. Biroq, haqiqiy ma'muriy hokimiyat oqsoqollarga tegishli edi. Ular hurmatli spartaliklar orasidan tanlangan ...
Qadimgi Afina Attikaning (Markaziy Gretsiya) asosiy shahri hisoblangan. Shahar aholi punktlari dengizdan bir necha kilometr uzoqlikda joylashgan edi. Ular baland tepalik atrofida to'planib, tepasida qal'a ko'tarilgan. U Akropol deb nomlangan. Bu hudud juda go'zal edi va Akropol ...
Miloddan avvalgi 1500-1200 yillarga oid va yana Argolisdan kelib chiqqan 41 ta kech ellandiya bosh suyagi, shuningdek, "ilohiy" bosqinchilarning bosh suyagini ham o'z ichiga olishi mumkin. Ularning beshdan biri braxikefal bo'lib, asosan Cyriot Dinar tipiga tegishli. Uzun boshli kalla suyagining katta qismi kattaroq va aniqroq belgilangan, ozchilik esa O'rta er dengizi tipiga tegishli.Shimoliy tiplarga va ayniqsa Kordonli tipga o'xshashlik avvalgidan ham kuchliroq. Minoan xususiyatlari Gomer ajdodlari qahramonlarining kelishi bilan bog'liq bo'lishi mumkin.
Bu tasvir bizni butun bronza davri davomida olib boradi."
"Yunon adabiyoti va san'ati Hellasning qadimgi aholisining pigmentatsiyasi va xarakterli yuz xususiyatlari haqida ko'plab dalillarni taqdim etadi. Yarim qahramonlarning ajdodlari bo'lgan Olimpiya xudolari, asosan, oq sochli, fil suyagidan yasalgan shin va oltin sochlari bo'lgan. Afinaning ko'zlari ko'k edi, ammo Poseydon qora sochli edi Gomerning so'zlariga ko'ra, bu xudolar o'z avlodlaridan unchalik farq qilmagan, ularning aksariyati oq teri va oltin sochlarga ega edi.
Odissey jarchisi Evribatning terisi qora, sochlari jingalak edi; Axillesning o'g'li Neoptolemus qizil edi va onasi qoramag'iz bo'lgan bo'lishi mumkin. Spartalılar oq sochli deb ta'riflangan va 5-asrda afinaliklar engil idealni qidirib, sochlarini o'tlar bilan oltin sariq rangga bo'yashgan. Miloddan avvalgi 6—4-asrlarda vaza chizgan rassomlar Yaltiroqning shartli turlari bo‘yicha ochiq va to‘q ranglarni ajrata olgan va bu farqni tirik modellar va qahramonlarni ifodalash uchun ishlatgan.
Yunon terminologiyasi ko'k va jigarrang ko'zlarning nomlarini, shuningdek yashil (zaytun bargining rangi); teri rangida krem pishloq yoki pishmagan olma terisini eslatuvchi pushti, rangparlik, asal rangi va quyuq rang ajralib turardi. Finikiyalik savdogarlar va boshqa millatlarning qora tanli dengizchilariga "finiks" nomi berildi - bu rang etuk xurmo yoki bay otining rangi bilan taqqoslangan. Shunday qilib, yunon jamiyatida ham, undan tashqarida ham zamonaviy evropaliklarga ma'lum bo'lgan pigmentatsiyaning barcha variantlarini topish mumkin.
"Umuman olganda, afinaliklarning portretlari va spartaliklarning loy niqoblaridan ular zamonaviy G'arbiy yevropaliklarga o'xshab ketgandek taassurot qoldirish mumkin. Biroq, bu o'xshashlik Vizantiya san'atida kamroq farqlanadi, bu erda zamonaviy Yaqin Sharq yuzlari ko'proq namoyon bo'ladi. tez-tez"
Ammo bu allaqachon kechikish davri.
Mana, Kuhn avvalgisi haqida yozadi, unda shimoliy element ham mavjud edi.
"Yigirma beshta O'rta Helladik bosh suyagi shimoldan Korded yoki "tepalik aholi" kelganidan keyin va Kritdan Minoan bosqinchilari tomonidan hokimiyatni egallab olish davridagi davrni ifodalaydi. Ulardan 23 tasi Osiyodan, ikkitasi Mikenadan. Aytishga hojat yo'q, bu davr aholisi juda aralash edi.Faqat ikkita bosh suyagi braxisefal, ikkalasi ham erkak, ikkalasi ham juda past bo'yli. Ulardan biri o'rtacha kattalikdagi, baland tonozli, tor yuzi va tor burni, ikkinchisi - kamerik va juda keng yuzli. Ko'rinishidan, ular ikki xil keng boshli turni ifodalaydi, ikkalasi ham bugungi kunda Gretsiyada uchraydi.
Uzun boshli turi bir xil emas: katta tonozli va kuchli talaffuz qilingan superkiliar tizmalari bo'lgan, burun mintaqasida chuqur tirqishlari bo'lgan ba'zi bosh suyaklari neolit davri dolixosefallari turiga o'xshaydi - ham uzun tepaliklar, ham kordonlar. Furstning fikricha, ularning ko'p qismi Skandinaviyadagi so'nggi neolit davridagi bosh suyaklariga juda o'xshash, taxminan bir xil yoshdagi ...
...O‘rta yunon aholisining asosiy qismini aniqroq ifodalaydigan uzun boshli kalla suyagining qolgan qismi xuddi shu davrdagi Krit va Kichik Osiyodan tanish bo‘lgan baland burunli, biroz chiqib turuvchi bosh suyagidir. Ularning bo'yi ham past, bir nechta namunalar esa yuqorida kutilganidek, katta boshli turdagidir."
Aristotel 
Esxil 
Evripidlar 
Gomer 
Solon 
Teofrast
Yunon xalqining kelib chiqishi
U qaerdan paydo bo'ldi, bu xalq, na Miken lavhalarida, na Gomer she'rlarida o'zlarini "yunonlar" deb atamagan, chunki u o'zi emas, balki italiyaliklar Epir aholisi bilan to'qnash kelib, laqabini uzaytirgan. butun yunon arxipelagiga kam ma'lum bo'lgan qabila, miloddan avvalgi IV asrda e. Dodona yaqinida yashaydi. Kemalar katalogi muallifi (Iliada, II, 530) atamani ishlatadi panhellenlar Hellasning barcha aholisiga, ya'ni Thessaly janubidagi kichik bir hududga, shuningdek, Sperhei vodiysiga murojaat qilish. Ko'pincha Troya yaqinida to'plangan askarlar axeylar deb ataladi ( axaios), Argives ( argeios) yoki Daniyaliklar ( danaoi), bu o'z nomi emasligi aniq. Tarixchilar Yunonistonning yarim o'nlab mintaqalarida - Tesaliyadan Kritgacha bo'lgan Achae qabilalarining mavjudligiga ishora qilmoqdalar. Argos ("Oq shahar") nomi Heliakmon (Vistritsa) o'rta havzasi va shimoliy Fesaliyadan Nisiros oroligacha bo'lgan sakkizta shahar yoki aholi punktlarida joylashgan. Danaanlarning nomi nafaqat Danaidlarning otasi Argolisdan kelgan afsonaviy shoh Danae sub'ektlari bilan, balki Fesaliyadagi katta daryo - Apidanos nomi bilan ham bog'liq. Shunday qilib, bizga ma'lum bo'lgan eng qadimiy yozma manbalar yunonlarni - ellinlar, axeylar, argivlar, danalarni belgilaydigan to'rtta nomlar boy Saloniya tekisligida yashovchi qabilalarga tegishli edi. Lekin ular qaerdan paydo bo'lgan?
Ushbu muammoni hal qilishning uchta varianti mavjud. Ulardan birinchisi, ya'ni adabiy, qolgan ikkitasidan yomonroq va yaxshiroq emas. Bu yunon tarixchilarining fikrini hisobga olishdan iborat, chunki ular bo'lmasa ham, o'z ajdodlarining kelib chiqishini kim biladi. Qadimgi odamlar ellinlarni, o'z irqlarining qahramoni, shimoliy Prometeyning o'g'li yoki Deucalion ("Oq") va Pira ("Qizil") deb hisoblashgan. Oxirgilari Buyuk To'fondan keyin Tesaliya tog'larida yuvilgan. Shuning uchun ular Olimp tog'ining shimolidagi bir joydan kelishgan va an'anaga ko'ra, bu miloddan avvalgi 1600 yillar atrofida bo'lgan. e., Ellen nimfa Orseaga uylandi va shu bilan ellin qabilalarining to'rtta ajdodiga hayot berdi.
Lingvistik yechimga Yunoniston va Krit yarim orolining eng qadimiy toponimlari orasidan, shubhasiz, yunoncha nomlardan oldin bo'lgan bir qator nomlarni qidirish va Evropa va Osiyoda ular uchun yozishmalarni topishga urinish sabab bo'ldi. Shu bilan birga, ellingacha bo'lgan xos nomlar orasida ikkita tur mavjud: hind-evropa tillari qonunlariga ko'ra tushuntirib bo'lmaydiganlar, masalan, ba'zi tog'lar (Mala, Parna, Pindus) va daryolar (Arna, Tavros) va Egey dengizi sohillarida hamma joyda tarqalgan, ildizlari va qo'shimchalari hind-evropa tillari bilan taqqoslansa ham, ularning fonetikasi yunon qonunlarini buzsa: aytaylik, Korinf va Kurivanda, Pedas va Pedassa, Pergamon. va Larisa. Natijada, xulosa shuni ko'rsatadiki, Ellinlar Fesaliyada paydo bo'lishidan oldin, yunon arxipelagida kamida ikki xil xalq yashagan: birinchisi hind-evropagacha bo'lgan, ikkinchisi esa turli xil hind-evropa elementlaridan tashkil topgan. so‘zlovchilari esa bilan tugagan so‘zlardan foydalanishgan - eus, - tpa, - nthos, - ssos-ssa Bunday so'zlar bizning xaritalarimizda Marmara dengizi qirg'oqlaridan Kritgacha, jumladan Frakiya, Sharqiy Gretsiya va Peloponnesda keng tarqalgan.
Proto-ellin mintaqasiga kelsak, daryolar va tog'lar nomlarini o'rganuvchi tilshunoslar uni Epirus shimolida, ya'ni hozirgi Gretsiyaning shimoli-g'arbiy qismida joylashgan Pieriyada joylashgan: bu erda barcha toponimlar qadimgi yunoncha kelib chiqqan. Olimlar afsonaviy ellinlarning ajdodlari Grammos massivi, Grevena yaqinidagi mis konlari va Ion daryosi havzasi o'rtasida sayr qilishgan degan xulosaga kelishdi. Janubi-sharqga ko'chib yurganlarida, haydab yoki suruv haydab, och va o'zlarini boqish uchun juda ko'p bo'lganlarida, ular o'zlarinikidan yuqori madaniyatli aralash aholiga duch kelishdi va ularni pelasglar deb atashdi. Qayd etilishicha, Troya urushi davrida Gretsiyaning faqat sharqiy qismlari, Bolqon yarim oroli va unga tutash orollar ellin deb hisoblangan, go‘yo ellin xalqi Pind va Parnas cho‘ponlari hamda Egey dengizchilari orasida erigan. Katta ehtimol bilan, "Achaeans" nomi, axaios, - Pelasgic, ya'ni ellingacha bo'lgan va jangchi erkaklar, "o'rtoqlar" degan ma'noni anglatadi.
Biroq, bu masalani hal qilishning arxeologik yondashuvi endi modada. Boeotiyaning Minoan poytaxti Orchomenada olib borilgan qazishmalardan so'ng, Argolisning ko'plab shaharlari, shu jumladan Lerna va eng muhimi, Rossiyaning janubidagi qabrlar deb ataladigan qabristonlarni va O'rta er dengizidagi shunga o'xshash qabristonlarni qiyosiy o'rganishdan so'ng. Albaniyadan Kichik Osiyoga, aksariyat arxeologlar bronza davrining boshidan, ya'ni miloddan avvalgi 2500-yillardan boshlab hind-evropalik musofirlarning bir necha ketma-ket to'lqinlari tomonidan Bolqonlarga bostirib kirishi mumkinligini tan olishadi. e. Ular to'da bo'lib yiqildi, deb o'ylamasligingiz kerak: ehtimol, yaylovlar, yashash joylari va quyoshda joy izlab o'z suruvlari bilan yurgan bir necha o'n minglab odamlar bo'lmagan. Yo'lda ular juda ko'p ofatlarga sabab bo'ldilar, lekin ular o'zlari bilan Yunonistonning o'ziga ham, Troya mintaqasiga ham yangi narsalarni olib kelishdi. Bu yerlarning qadimgi aholisining turar joylari miloddan avvalgi 2500-1900 yillar orasida bir necha marta yonib ketgan. e .: yong'inlar Troya, Fesaliya, Etresi va Lerna shaharlariga xosdir va 2300-2200 yillarda Krit qirg'oqlaridagi ko'plab aholi punktlari xuddi shunday taqdirga duch keldi.
Dashtlar o'zlari bilan mutlaqo boshqa tsivilizatsiyaning xususiyatlarini olib keldi: tepaliklar ostidagi qabrlar, to'qilgan bezakli original keramika, juda silliq va taqlid qiluvchi metall, misni boshqa ko'plab elementlar - mishyak, rux, qo'rg'oshin, kumush, qalay bilan birlashtirish qobiliyati. uzunroq va kuchliroq bo'lgan jangovar boltalar, xanjarlar va qilichlar, uchlari bo'lgan nayzalar va butun tanani qoplaydigan o'ziga xos zirhlar, shuningdek, jamiyatni uch yoki to'rt sinfga bo'lishning feodal tizimi, ikkinchisi - professional jangchilar kastasi otni urush aravasiga ulashga qodir.
Makedoniyada topilgan xonaki otning eng qadimiy qoldiqlari erta bronza davriga tegishli. Miloddan avvalgi 17-asr oxirida. e. olijanob bosqinchi jangchilar Gretsiyada ularni otlar bilan birga ulkan tepaliklar ostiga dafn qilishni talab qilishdi - bu haqiqat Marafondagi qazishmalar bilan tasdiqlangan. Tesaliya, Boeotiya va Attika tekisliklarida yashovchi tinch dehqonlar va cho'ponlar jang aravalari, kamonchilar va nayzalar bexosdan yugurib chiqqan bu dahshatli jangovar mashinalarni ko'rib, qanday dahshatga tushganini tasavvur qilish qiyin emas. Mahalliy aholi, aniqrog'i, bu erga ilgari kelganlar - pelasglar, leleglar, lapitlar yoki aonlar - faqat qochish yoki bo'ysunish kerak edi.
Arxeologlar ham adabiy tahlilda ham, joy nomlarini qiyosiy oʻrganishda ham noaniq koʻrilgan narsalarni tasdiqlaydilar: 1600 yildan 1200 yilgacha Miken dunyosi taʼsirchan iqtisodiy va demografik kengayish bosqichini boshidan kechirgan. Hamma joyda yangi aholi punktlari paydo bo'ldi, shaharlar qurildi. Nihoyat, erta va o'rta bronza davrining beqarorligiga so'nggi bronza davri odatlarining doimiyligi qarshilik ko'rsatadi. Na Marafonda, na Kritdagi Arxaniyda (qadimgi akananlar) 16-13-asrlarda dafn marosimlarida hech qanday o'zgarishlar kuzatilmadi. Bu mulohazalarning barchasi bir nechta sana va ramziy faktlarga to'g'ri keladi:
1600–1500: Mikenada qirollik qabrlari doirasini qurish IN, keyin Lefkadadan Marafongacha bo'lgan o'xshash dafnlarning ko'rinishini aylantiring.
1500-1400: Miken, Tirin va Fibada eng qadimiy saroylarning qurilishi. Qirol gumbazli qabrlarning ko'rinishi, toloslar.
1400–1300: Yunonistonning yigirmata shahrida va Osiyo sohillarida siklop istehkomlari va yangi saroylar qurilishi.
1300–1200: Mudofaa vositalarini yaratish va takomillashtirish. Orollar va chekka qirg'oqlarni ommaviy mustamlaka qilish.
Bosqinlar va bosqinchilarning mahalliy aholi bilan birlashishi hodisasi faqat Yunonistonga xosdir va eng muhimi, bularning barchasi miloddan avvalgi 1200 yilda to'xtagan deb o'ylamaslik kerak. e. O'sha vaqtdan beri har asr Bolqonda Temp darasidan ham, Termopiladan ham qo'rqmasdan, Evropaning eng chekka burchaklaridan kelgan bosqinchilar qo'shinlari yurishlari va ba'zan yarim orolga joylashayotganiga guvoh bo'ldi. Dorilar, frakiyaliklar, makedoniyaliklar, keltlar, gotlar, slavyanlar, salibchilar, albanlar, Kavkaz xalqlari va boshqalar - bularning barchasi avvalroq, keyinroq Gretsiya zaminiga qadam qo'ygan. Ammo axeylarning Osiyo qirg‘oqlariga, to‘g‘rirog‘i, Troyaga qilgan afsonaviy yurishida eng hayratlanarlisi shundaki, ular qadimgi manbalarga ko‘ra, o‘zlariga o‘xshash tillar, urf-odatlar va dinlarga ko‘ra, xuddi aka-uka bo‘lgandek, u yerda uchrashishgan. , yoki hech bo'lmaganda Priam va uning vassallarining qarindoshlari. 100 yil davomida arxeologlar troyan xarobalari oltinchi qatlamida xuddi shu "minos" sopol buyumlari - kulrang, keyin qizil va krem, bir xil turdagi idishlar, binolar, istehkomlar mavjudligini ta'kidladilar. 1900-1360.). Boshqa tomondan, VII A Troyada topilgan Miken kulollari bu shahar va Axey dunyosi o'rtasidagi yaqin aloqalardan dalolat beradi. Miloddan avvalgi 2-ming yillikning boshlarida Troad yunon yarim oroli kabi ko'chmanchi qabilalar bilan to'ldirilganmi yoki 500 yil o'tgach Yunonistonga xo'jayin bo'lgan axeylar osiyolik "minoliklarni" o'ziga bo'ysundirmoqchi bo'lganmi, degan savolga jiddiy hayron bo'lasiz. " ular qanday qilib Evropaning "Minoans" larini zabt etishdi?
Albatta, dunyoda hamma narsa sodir bo'ladi, lekin Parij-Aleksandr troyanining Spartadan yunon ayoli Xelenni o'g'irlab ketishini shubhasiz tarixiy fakt sifatida ko'rib chiqish qiyin. Bu ko'proq provokatsiya bo'lishi mumkin edi. casus belli(6) uzoq vaqtdan beri rejalashtirilgan harbiy kampaniyani oqlashga qodir. Oxir-oqibat, ular ikkilanmasdan, lekin 1645 yilda A. e. Istanbul turklari 400 ta harbiy kemani Kritga tashlab, uni qo'lga olish uchun, go'yoki Malta korsarlari tomonidan Saragliodan malika bilan galereyani o'g'irlab ketish uchun o'ch olish uchun? Bu haqiqatan ham tarixiy haqiqat bo'lib, odamlar ko'pincha unchalik jiddiy bahonalar bilan urush boshlashgan.
"Xitoy afsonalari va afsonalari" kitobidan muallif Verner Edvard "Yevrosiyo ritmlari: davrlar va tsivilizatsiyalar" kitobidan muallif Gumilyov Lev NikolaevichTurkut xalqining kelib chiqishi Oʻrta Osiyoning gʻarbiy qismidagi turkiy tilli xalqlar miloddan avvalgi III asrdan boshlab eng qadimda maʼlum. miloddan avvalgi, lekin u paytlarda "turk" atamasi mavjud emas edi.Tarixning boshida (miloddan avvalgi 3-asr) ular "Xiongnu", keyinchalik IV-V asrlarda,
Qadimgi Yunonistonda jinsiy hayot kitobidan muallif Lixt Xans6. O'g'il bolalarning yunon idealining tahlili. Yunoncha go'zallik idealini o'g'il bolalarga xos xususiyatlarda ifodalangan holda taqdim etgandan so'ng va zamonaviy o'quvchi uchun tushunishni osonlashtirishga harakat qilgandan so'ng, biz ellin idealining tafsilotlari haqida batafsilroq to'xtalib o'tishimiz kerak. .
"Vaqt hukmi" kitobidan. №35-46-sonlar muallif Mlechin Leonid Mixaylovich42. Fidel Kastro: xalqqa qarshi siyosatmi yoki xalq manfaati uchunmi? 1-qism Svanidze: Salom! Rossiyada, siz bilganingizdek, o'tmishni oldindan aytib bo'lmaydi. Har safar o'tmishni o'ziga xos tarzda idrok etadi. "Vaqt sudi" efirida. Bizning e'tiborimiz tarixiy voqealar, qahramonlar,
Qadimgi Yunoniston kitobidan muallif Lyapustin Boris SergeevichYUNON POLISINING TUGʻILISHI Arxaik davr qadimgi Yunoniston tarixida oʻziga xos davr boʻlgan. Atigi uch asr ichida Hellasda mutlaqo yangi, ilgari mavjud bo'lmagan sivilizatsiya, jamiyat va davlatchilik turlari paydo bo'ldi. Ularning boshlang'ich nuqtasi
Qadimgi Yunoniston kitobidan muallif Lyapustin Boris SergeevichKLASSIK YUNON POLİSINING IKRIZI Peloponnes urushidan keyin (miloddan avvalgi 431-404 yillar) boshlangan klassik polis inqirozi nihoyatda murakkab va koʻp qirrali hodisadir. U bu asrda yunon jamiyatining butun rivojlanishini belgilab berdi. Bu tasodif emas
O'rta asrlarda Rim shahri tarixi kitobidan muallif Gregorovius Ferdinand5. Rimning bexabarligi. - ozodlik papasi Anastasiya. - Ushbu kitobning kelib chiqishi va xarakteri. - Anastasiyaning yunon tilidan tarjimalari. - Ioann Deakon tomonidan yozilgan Buyuk Grigoriyning hayoti, agar Anonim Salerno Nikolay I davrida Rimga tashrif buyurgan bo'lsa, u, albatta, bu erda hech qachon topa olmagan bo'lardi.
Ermak-Kortesning "Amerikani zabt etish" kitobidan va "qadimgi" yunonlar nigohida islohot isyoni. muallif Nosovskiy Gleb Vladimirovich5. Yermakning kelib chiqishi va Kortesning kelib chiqishi Oldingi bobda Romanov tarixchilarining fikriga ko'ra, Yermakning o'tmishi haqidagi ma'lumotlar nihoyatda kam ekanligi haqida xabar bergan edik. Afsonaga ko'ra, Yermakning bobosi Suzdal shahrining aholisi bo'lgan. Uning mashhur nabirasi qaerdadir tug'ilgan
Arxeologiyaning 100 ta buyuk sirlari kitobidan muallif Volkov Aleksandr Viktorovich "Uch g'oyib bo'lgan xalq" kitobidan muallif Gumilyov Lev NikolaevichTurkut xalqining kelib chiqishi Oʻrta Osiyoning gʻarbiy qismidagi turkiy tilli xalqlar miloddan avvalgi III asrdan boshlab eng qadimda maʼlum. miloddan avvalgi, lekin u paytlarda "turk" atamasi mavjud emas edi.Tarix boshida (miloddan avvalgi 3-asr) ular "Xiongnu", keyinroq IV-5-asrlarda -
"Svyatoslav diplomatiyasi" kitobidan muallif Saxarov Andrey NikolaevichYana bir bor "Yunon toparxining eslatmasi" haqida Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi vaziyat to'g'risida savol tug'ilishi bilan bog'liq holda, bizning fikrimizcha, yana bir bor qayta-qayta o'rganilgan "Note. yunon Toparxi". Bu "Eslatma", uning birinchisida ko'rsatilganidek
Isoning kitobidan. Inson O'g'lining tug'ilishining siri [jamlanma] Conner Jacob tomonidanYunon ta'sirining paydo bo'lishi Bu hududda yunon ta'sirining boshlanishi miloddan avvalgi 332 yilga to'g'ri keladi, o'shanda Makedonskiy Aleksandrning askarlari Iordaniyaning sharqiy tomonida ajoyib, ammo aholi kam yashaydigan yerlarni topdilar. Ular darhol ularni egallab olishdi, lekin ular hali ham majbur edi
Rurikovichning Rim nasabnomasining sirlari kitobidan muallif Seryakov Mixail Leonidovich12-bob. Rus nomining kelib chiqishi VA XALQIMIZNING ASLI VATANI Norman gipotezasi bilan bir qatorda Rus nomining slavyancha kelib chiqishi haqida bir qancha versiyalar mavjud edi. Kievdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, O'rta Dneprda Ros daryosi borligi sababli, vasvasa juda katta edi.
Kitobdan jahon tarixidagi 50 ta buyuk sanalar muallif Shuler JyulIsroil xalqining kelib chiqishi Yahudiy xalqi Yaqin Sharqdagi ko'plab semit tilida so'zlashuvchi xalqlarga mansub. Quyi Mesopotamiyani tark etib (asoschisi Ibrohim yuqori Ur shahridan kelgan), u o'z podalari bilan Falastinga kirib bordi va bu nomni oldi.
"Ros xalqi tarixi" kitobidan [Aryanlardan Varangiyaliklarga] muallif Akashev Yuriy§ 2. Rus xalqi nomining kelib chiqishi Rus xalqining kelib chiqishi muammosida asosiylaridan biri uning nomining kelib chiqishi masalasidir. Ba'zi boshqa muhim savollarga javob ham ushbu masalaning yechimiga bog'liq: bu xalqning qadimiyligi, uning etnik xususiyatlari haqida.
Umumiy tarix kitobidan [Sivilizatsiya. Zamonaviy tushunchalar. Faktlar, voqealar] muallif Dmitrieva Olga VladimirovnaSparta yunon polisining bir turi sifatida Afina bilan bir qatorda qadimgi Sparta arxaik va klassik davrda Yunonistonning eng yirik polisiyalaridan biri bo'lgan. Afinada bo'lgani kabi, Spartada ham vatandoshlarning jamoaviy mulki sifatida qadimgi mulk shakli mavjud -
