Shayton va Lyutsifer va shayton o'rtasidagi farq. Shayton, Lyutsifer, Beelzebub - kim kim? Boshqa diniy ta'limotlarda

Shayton (Samael, Azazel, Iblis, Mefistofel, Lyutsifer, Iblis, Shayton) - nasroniylik va islomning diniy g'oyalariga ko'ra, Xudoning asosiy raqibi va osmonda va erda unga sodiq bo'lgan barcha kuchlar. Iudaizmga ko'ra, Shayton Xudodan mustaqil kuch emas. Shayton, Lyutsifer, Iblis va Beelzebub o'z tarixiga ega bo'lgan mutlaqo boshqa shaxslardir. Shayton ibroniy ??????, shayton - to'siq, raqib. Eski Ahdning bir qator kitoblarida Shayton solihlarning imonini sinab ko'radigan farishta deb ataladi. Injillar shaytonning osmondan tushganini ko'rsatadi. Havoriy Pavlusning ta'kidlashicha, Shayton yorug'lik farishtasiga (angelum lucisda) o'zgarishi mumkin (transfigurat). Apokalipsisda Shayton Ajdaho va Iblis sifatida namoyon bo'ladi - Archangel Maykl bilan jangda qorong'u farishtalarning rahbari.

Injil matnlari Shaytonning har qanday grafik tasvirlaridan butunlay voz kechadi. Aksincha, o'rta asr fantaziyasi bunday tasvirlarni batafsil tasvirlashda ustun edi. Unga ulkan o'lchamlarni berish, antropomorf va hayvon xususiyatlarining aralashmasi va boshqalar.

Shaytonning og'zi ko'pincha do'zaxga kirish bilan aniqlangan, shuning uchun do'zaxga kirish uni yutib yuborishni anglatardi. Dantening "Ilohiy komediya"sida ("Do'zax", XXXIV) yarim muzga aylangan Shayton (sovuqlik, yoqtirmaslik ramzi) jannat tasvirlarining xunuk parodiyasidir: uning uchta yuzi (mazahi) bor. Uchbirlik) va ulardan biri qizil (g'azab, Xudo sevgisining teskarisi), ikkinchisi och sariq (ojizlik yoki dangasalik ramzi, Xudoning qudratining aksi), uchinchisi qora (jaholat, aksincha) Xudoning hamma narsani bilishi). Ko'rshapalakning olti qanoti - serafimning 6 qanotiga to'g'ri keladi. Uning tishlari Iso Masihning xiyonati Yahudo Ishqariotni va oliy davlat hokimiyatiga tajovuz qilgan fitnachi Brutus va Kassiyni azoblaydi.

Aksincha, J. Milton “Yoʻqotilgan jannat” asarida Shayton obraziga gʻamgin ulugʻvorlik berib, uni epik qahramon roliga moslashtiradi.

Gollandiyalik shoir Jost van den Vondelning "Lyusifer" fojiali she'ri xuddi shu yo'nalishda ketmoqda, uning qahramoni o'z bema'nilikda qanday qilib o'zini tutishni biladi va Xudoning o'zi manfaati uchun Xudoning xatosini tuzatish zarurligi haqida gapiradi.

Faqat romantizmdan keyin (J. Bayron, M. Yu. Lermontov va boshqalar) liberalizm va antiklerikalizm oqimida Shayton obrazi paydo bo‘ldi. ozodlikni sevuvchi isyonchi Qadimgi yunon xudosining xususiyatlariga ega bo'lib, aniq ijobiy qahramonga aylanishi mumkin: Cardduchi tomonidan "Shaytonga", M. Raspisardi tomonidan "Lyusifer", C. Bodlerning "Shaytonga litaniya". A. Fransiya uchun bu an’ananing vorisi sifatida shaytonning ideal ekanligi allaqachon aksiomatik bo‘lib, u “Farishtalar yuksalishi”da bu aksioma bilan o‘ynab, Xudoning o‘zida halok bo‘lishi kerakligini isbotlaydi, “biz shunday qildik. G'alaba ruh ekanligini va bizda va faqat o'zimizda ekanligini tushunmayapmiz, biz Jaldabaotni engib, yo'q qilishimiz kerak.

Zamonaviy san'atda Shaytonning qiyofasi, g'oyalari va tasvirlari, shaytonizmning ramzlari hozirda musiqiy guruhlarni targ'ib qilishda faol foydalanilmoqda - birinchi navbatda o'zlariga e'tiborni jalb qilish uchun (g'azab, PR).

Adabiyotda Shaytonning analoglari* Daniil Andreevda Gagtungr, Lyutsifer va ma'lum darajada Vitsraor bor. * Bulgakovda Voland va uning barcha mulozimlari bor. * Mefistofel - Gyote («Faust»), F. M. Dostoevskiy («Aka-uka Karamazovlar») va T. Mann («Doktor Faust»)dagi iblis.

Fantaziyada Turli mualliflarning fantaziyasida shaytonga o'xshash belgilar paydo bo'ladi, ya'ni ular yovuz kuchlarni ifodalaydi va / yoki boshqaradi. Misollar: * Tolkien - Melkor. * Robert Jordanning so'zlariga ko'ra, Qorong'u mutlaq yovuz bo'lib, u Trolloklar, Murdraallar, Qorong'u O'zining yordamchilari, Dark Ayy va Forsakenlarning ulkan armiyasiga qo'mondonlik qiladi.

Lyutsifer(lat. Lucifer) - erkak ismi, lotin tilidan tarjima qilingan - "nurli". Kechki imperiyaning Rim shaxsiy nomi (praenomen) (hukmronlik qiladi). * Vulgateda (Injilning lotincha tarjimasi), St. Jerom: o Lyutsifer - yiqilgan farishtaning ismlaridan biri (Shayton) o Bibliyaning lotincha tarjimasida Masihning metaforik ismi

1:19 va habemus firmiorem propheticum sermonem cui bene facitis adtendentes quasi lucernae lucenti in caliginoso loco donec nobuds inlucescat and lucifer oriatur in cordibus vestris - 2 Butrus 1:19

* Sent-Lyusifer - IV asrning cherkov rahbari. n. e. Kalyari yepiskopi (Sardiniya), arianizmning muxolifi.

* Dunyo atirgulining mifologiyasidagi Lyutsifer - buyuk jin, xudo tomonidan tug'ilgan monada, bu Xudoning rejasiga qarshi isyon ko'tardi, bu ko'plab kichik monadlar - jinlarning qulashiga olib keldi.

* Urantiya kitobidagi Lyutsifer - umumbashariy hokimiyat ierarxiyasidagi qulagan va taxtdan tushirilgan O'g'il. U xudbin istaklar va soxta shaxsiy erkinlik sofizmi - umumbashariy sadoqatni inkor etish, birodarlik burchlariga hurmatsizlik, kosmik munosabatlarni unutish kabi illatlarga berilib, gunoh quchog'iga tushdi.

* Luchafer.

Beelzebub(Baal-Sound, ibron. ??? ?????) - Septuagintada, Baalning timsollaridan biri bo'lgan Assur-Finikiya xudosi Baalzevuvning nomi. sifatida tarjima qilingan "Pashshalar hukmdori". Yahudiylik jinlaridan biri. Yangi Ahdda - "jinlar shahzodasi" yoki Shayton (Matto Xushxabari, 12:24).

Beelzebub (Beelzebub, Beelzebub, Beelzebub, Beelzebut, Baal-Zebub) juda yuqori martabali va kuchli jin bo'lib, uni ko'pincha Shayton o'rniga Infernal kuchlarning oliy rahbari deb adashadi. Aslida, Beelzebub Jahannamdagi ikkinchi shaxs, Shayton-Lyusiferning eng yaqin sherigi va hukmdori.

Lyutsifer dinda ham, mifologiyada ham eng ziddiyatli va sirli shaxslardan biridir. Ba'zi manbalarda - u yovuzlikning timsolidir, boshqalarida - yorug'lik energiyasining tashuvchisi, epik qahramon.

Bibliyaga ko'ra, Lucifer, barcha farishtalar singari, onasi yo'q edi. Rabbiy Xudo ularni yaratdi.

Bilan aloqada

Sinfdoshlar

Bibliyada Lyutsifer kim

Lyutsiferning boshqa afsonalari

Lyutsiferning onasi

O'rta asrlarda ba'zi ilohiyotchilar farishtalar bo'shliqdan emas, balki yulduzlar tomonidan tarqaladigan energiyadan yaratilgan deb ishonishgan. Bu energiya Lucida deb nomlangan. Shuning uchun, ko'plab diniy matnlarda Lucida Lyutsiferning onasi bilan belgilanadi. Biroq, bunday vahiy cherkov tomonidan bid'at deb talqin qilinadi.

Keyinchalik, Uyg'onish davrida, Lyutsiferni shayton sifatida emas, balki ezgulik va nur manbai bo'lgan onasining izdoshi deb hisoblash istagi bor edi. Ya'ni, Lyutsiferga insoniyatning qayta tug'ilishi missiyasi berilgan.

Eski Ahdda Iblis, Shayton va Lyutsifer

Eski Ahdda yovuzlik kuchlari turli jihatlarda tasvirlangan..

Yangi Ahddagi Lucifer

Yangi Ahdda Lyutsifer turli shakllarda ham namoyon bo'ladi, lekin hamma joyda yovuz kuchlarning timsoli.

Ba'zi talqinlar

Yahudiy an'analarida

Yahudiylarning e'tiqodiga ko'ra, shayton, xuddi nasroniylikda bo'lgani kabi, Xudoga kuch jihatidan teng emas. U Unga ayblovchi farishta sifatida xizmat qiladi va o'z irodasiga ega emas. Yaratguvchi shaytonga yaxshilik va yomonlikni tanlash imkoniyatiga ega bo'lishi uchun inson dunyosida mavjud bo'lishiga imkon beradi.

Ba'zida yahudiylar orasida Shayton shaxssiz yovuzlik sifatida namoyon bo'ladi, ba'zan esa ko'proq rol o'ynaydi. Ko'pincha u Samael yoki Satanail deb ataladi. U o'lim farishtasi va odamlarning yomon fazilatlari bilan bog'liq. Ammo ba'zida u o'ziga xoslik bilan ta'minlangan.

Xristianlikda

Xristian ta'limoti har bir konvertatsiyani hisobga oladi folbinlik va jodugarlikda shaytonga, katta gunoh va jinnilik sifatida. U jinlarning barcha takabburliklarini zaif, ya'ni ibodatlar bilan qo'llab-quvvatlanadigan imonga qarshi kuchsiz deb hisoblaydi. Pravoslavlikda ham, katoliklikda ham shaytondan voz kechish marosim paytida sodir bo'ladi. Xristianlarning oz qismi Lyutsifer haqidagi masal shunchaki allegoriyadan boshqa narsa emasligiga ishonishadi. Bularga, masalan, Hobbes va Nyuton kiradi.

Islomda

Islomda shayton Iblis deb ataladi. Bu dinda Iblisning hikoyasi nasroniylikdagi Lyutsiferning hikoyasiga juda o'xshaydi. U juda zukko jin edi va Haq taolo uni farishta darajasiga ko‘tarib, shu davraga bog‘ladi. Iblis avvaliga mo‘min bo‘lgan, keyin esa Alloh taoloning amrlariga itoat qilishni to‘xtatib, uning la’natiga duchor bo‘lgan.

Satanizmda

Satanizm tarafdorlari orasida quyidagi fikrlar mavjud. Shayton insonning qorong'u tomonlari, uning eng yomon fazilatlari timsolidir. U har birimizda "o'tiradi". Odamlar uni tanib olish va nurga "tashqariga chiqarish" vazifasiga duch kelishadi. Shaytoniy mohiyat inson uchun asosiy narsa bo'lib, u o'zida kuch va quvvatni olib yuradi. Siz u bilan faxrlanishingiz kerak, u bilan uyalmaysiz. Shaytonning ibodatxonalarida sajda qilish, sehr-jodular qilish va qurbonliklar qilish orqali odam o'zida yovuzlikni rivojlantirishi kerak. Aksariyat satanistlar uchun Iblis Xudoga qarshi bo'lgan tabiiy kuchni ifodalovchi ramzdir.

Lucifer kim: video, piktogramma, adabiyot

Belgilar

O'rta asrlarda Shaytonning surati juda batafsil yozilgan. Bu odam va hayvonning xususiyatlarini birlashtirgan ulkan edi. Uning og'zi do'zax eshiklari bilan bog'liq edi. Jahannamga kirish shayton tomonidan yeyish demakdir. Ikonka rasmlari syujetlari orasida "Tong yulduzining tushishi" deb nomlangan tasvir mavjud. Ishayo payg'ambar kitobidan bir bobga asoslangan. Farishtalar jinlarga aylanadi va ular orasida Lyutsiferning o'zi ham bor. U ertalabki yulduzdir, bu holda Shayton bilan aniqlangan.

Adabiyot

Video

Lyutsifer haqida ko'plab filmlar va seriallar mavjud. Ularning deyarli barchasini Internetdagi videoda ko'rish mumkin. Ammo ularda u odatda diniy nuqtai nazardan emas, balki kulgili sarguzashtlar qahramoni sifatida qaraladi. Misol uchun, Amerikaning "Lyusifer" teleserialida bosh qahramon - taxtda zerikkan Demon King. U yerga tushishga qaror qiladi va Los-Anjelesda tugaydi. Sifatida u yerda ish topadi tungi klub direktori va yovvoyi hayot kechira boshlaydi va keyinchalik o'zining g'ayritabiiy qobiliyatlaridan foydalangan holda murakkab jinoyatlarni fosh qilish bilan shug'ullanadi.

Lyusifer haqidagi deyarli barcha filmlar hech qanday diniy yoki falsafiy emas, balki ko'ngilochar, yoshlarning ma'naviy rivojlanishiga hissa qo'shmaydi.

Bibliyada Lyutsifer

Lyutsifer haqida birinchi eslatma ibroniy tilida yozilgan Ishayo kitobida uchraydi. Bu erda Bobil shohlarining sulolasi yiqilgan farishta bilan taqqoslanadi, buning yordamida o'quvchi serafimlardan biri Xudoga teng kuchga ega bo'lishni xohlagani va buning uchun osmondan uloqtirilgani haqidagi hikoyani bilib oladi. Asl nusxada ibroniycha "heylel" ("ertalab yulduz", "kun yorug'i") so'zidan foydalaniladi:

Ishayo 14:12-17 NM

Osmondan qanday tushding, tong yulduzi, tong o'g'li! Yerga qulab tushdi, xalqlarni oyoq osti qildi. Va u yuragida shunday dedi: “Men osmonga ko'tarilaman, taxtimni Xudoning yulduzlari ustidan ko'taraman va shimolning chekkasida, xudolar yig'inida tog'da o'tiraman; Men bulutlar cho‘qqisiga chiqaman, Xudoyi Taolo kabi bo‘laman”. Lekin siz do'zaxga, yer osti dunyosining qa'riga tashlangansiz. Sizni ko'rganlar sizga qarab, siz haqingizda o'ylab ko'ring: "Yerni larzaga keltirgan, saltanatlarni silkitgan, dunyoni sahroga aylantirgan va shaharlarini vayron qilgan, asirlarini uyiga qo'yib yubormagan odam shumi?"

Bu erda "kun nuri", ya'ni tong yulduzi ism sifatida emas, balki salbiy ma'nosiz yorqinlik va yorqinlik epiteti sifatida ishlaydi. Hizqiyo payg'ambarning boshqa Eski Ahd kitobida xuddi shunday joy bor, u erda Tir shahrining qulashi farishtaning qulashi bilan taqqoslanadi, garchi u "ertalab yulduzi" deb nomlanmagan:

Hizqiyo 28:12-19 NM

Siz moylangan karub edingiz, men sizni buning uchun qo'ydim. siz Xudoning muqaddas tog'ida, olovli toshlar orasida yurdingiz. Siz yaratilgan kundan boshlab, sizda nopoklik topilguningizcha, yo'llaringizda mukammal edingiz... Ichingiz nohaqlikka to'lib, gunoh qildingiz; Seni Xudoning tog'idan harom qilib quvib yubordim, ey qoplagan karub, olovli toshlar orasidan quvib chiqardim. Go'zalligingdan ko'ngling ko'tarildi, behudaliging tufayli sen donoligingni yo'q qilding; Shuning uchun seni yerga tashlayman, shohlar oldida sharmanda qilaman. Ko‘p gunohlaring bilan ma’badlaringni harom qilding. Seni orangizdan olov chiqarib, seni yutib yuboraman, seni ko‘rganlarning ko‘zi oldida kulga aylantiraman.

Yahudiylar va ilk nasroniylar shaytonning nomi sifatida "heilel" dan foydalanmaganlar. Shunisi e'tiborga loyiqki, keyinchalik Yangi Ahdda Iso "tong yulduzi" bilan taqqoslangan. Iso Muso payg'ambar davrida bashorat qilingan "yorqin tong yulduzi"dir (Son 24:17; Zabur 88:35-38). U "tong otishidan oldingi yulduz" bo'lib, uning chiqishi yangi kunni keltirib chiqaradi (2 Butrus 1:19).

ochiq 22:16 NM

“Men, Iso, jamoatlar manfaati uchun bu haqda sizga guvohlik berish uchun farishtamni yubordim. Men Dovudning ildizi va avlodiman va yorqin tong yulduziman”.

2 Butrus 1:19 NM

Binobarin, biz bashoratli so‘zga yanada ko‘proq ishonamiz va uni qorong‘u joyda – to tong otguncha, tong oldi yulduzi ko‘tarilguncha – qalblaringizda porlab turgan chiroq sifatida murojaat qilsangiz yaxshi bo‘ladi.

Jerom, Ishayo kitobidan ko'rsatilgan parchani tarjima qilganda, Vulgateda "tong yulduzi" ni belgilash uchun ishlatilgan lotincha Lusifer ("yorug'lik", "yorug'lik") so'zini ishlatgan. , Bobil shohi kabi, er yuzidagi shon-shuhrat cho'qqilaridan yiqildi va Shayton bir marta samoviy shon-shuhrat cho'qqilaridan pastga tushirildi (Luqo; Vah.), Lyutsifer nomi Shaytonga ko'chirilishiga olib keldi. Bu identifikatsiya havoriy Pavlusning "nur farishtasi" sifatida keladigan Shayton haqidagi so'zlari bilan ham mustahkamlangan (2 Kor.).

Zamonaviy Satanizmdagi Lyutsifer

Mualliflari turli an'analarga mansub manbalarda Lyutsiferning qiyofasi ko'proq yoki kamroq o'zgarmagan. Ushbu rasmning xususiyatlari:

Inferion - Vox Inferni Press tomonidan nashr etilgan Iblis belgilari va qisqacha tavsiflar tizimi, Lyutsiferni isyon ruhi va mag'rurlikning otasi sifatida tasvirlaydi.

Liber Azerateda Lyutsifer "o'z nuri bilan xavfsiz yo'lni yorituvchi va yaratilish chegarasidan tashqarida erkinlik va ilohiy kuchga yo'l ko'rsatadigan Shaytonning xayrixoh jihati" sifatida tasvirlangan.

Lyutsifer jodugarligida Lyutsifer "Aql va irodaning qora olovi" sifatida tasvirlangan.

Anton Szandor LaVeyning "Iblislar ro'yxati" asarida Lyutsiferning quyidagi tavsifi berilgan: "Lyusifer (lat.) yorug'lik, ma'rifat, tong yulduzi, havo va Sharqning Rabbiysi".

Lyutsifer - qadimgi yunoncha yorug'lik xudosi, u Aeneidda esga olinadi:

O'sha paytda Lyutsifer Ida cho'qqilariga ko'tarilib, kunni orqasida boshqardi. Danaiyalik soqchilar darvozaning kirishlarini qo'riqlashdi. Bizning kuchimiz endi umid bilan mustahkamlanmadi. (Ikkinchi kitob, 802-804-betlar)

Boshqa diniy ta'limotlarda

Madaniyatda Lucifer

• 1968 yilda Mik Jagger va Keyt Richards tomonidan yozilgan "Iblisga hamdardlik" qo'shig'i Jagger tomonidan Lyutsifer nuqtai nazaridan birinchi shaxsda kuylangan. Qo'shiq Rolling Stone jurnalining barcha davrlarning 500 ta eng zo'r qo'shiqlari ro'yxatida 32-o'rinni egalladi.
• Lyutsifer - psixologik qidiruvning bosh qahramoni Luciusning otasi.

Shuningdek qarang

• Sent-Lyusifer - cherkov arbobi c. n. e. Kalyari yepiskopi (Sardiniya), arianizmning muxolifi.

Eslatmalar

Adabiyot

• Liber Azerate, TOTBL (Qora olov ordeni)
• V.Skavr tomonidan A.M.S.G., Qora matbuot, 2009 yil.
• Demonolyatsiyaning toʻliq kitobi, S. Konnoli, ISBN 978-0-9669788-6-5
• Liber HVHI, Ford M, Succubus Publishing, 2005 yil
• Luciferian Witchcraft, Ford M, Succubus Publishing, MMV
• Shaytoniy Injil, Anton Szandor LaVey

Havolalar

• // Brokxaus va Efron yahudiy entsiklopediyasi. - Sankt-Peterburg. , 1906-1913.
• Lusifer (inglizcha) Yahudiy entsiklopediyasida (tahr. Funk & Wagnalls)

Kategoriyalar:

• Erkak ismlari
• Lotin tilidan kelib chiqqan ismlar
• Ilohiy komediya qahramonlari
• Xristianlik
• Satanizm
• Demonologiya
• Luciferianizm
• Bosh farishtalar
• Xristianlikdagi jinlar

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Boshqa lug'atlarda "Lyusifer" nima ekanligini ko'ring:

- (lat. Lucifer, lyuksdan, lucis nuridan va ferre ayiqdan). 1) Shayton. 2) Venera tong yulduzining she'riy qismi. 3) fosfor yorug'lik beruvchi. Rus tiliga kiritilgan xorijiy so'zlarning lug'ati. Chudinov A.N., 1910. LUCIFER 1) Muqaddas Yozuvlarga ko'ra ... ... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

Shaytonga qarang. Adabiy ensiklopediya. 11 tonnada; M .: Kommunistik Akademiyaning nashriyoti, Sovet Entsiklopediyasi, Badiiy adabiyot. V. M. Friche, A. V. Lunacharskiy tomonidan tahrirlangan. 1929 1939 ... Adabiy ensiklopediya

Iblis, shayton, Venera rus sinonimlarining lug'ati. lusifer n., sinonimlar soni: 5 jin (33) venera ... Sinonim lug'at

LUSIFER, nasroniylikda, yiqilgan farishta, shayton ... Zamonaviy entsiklopediya

Xristian mifologiyasida yiqilgan farishta, shayton... Katta ensiklopedik lug'at

Ko'pgina dinlar inson hayotining ma'naviy tarkibiy qismini yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi uzluksiz kurash sifatida tavsiflaydi. Xristian e'tiqodidagi farishta Lyutsifer qorong'u boshlanishni, halokatni va yomonlik vasvasasini aks ettiradi. Uning hikoyasi mag'rurlik orqali muqaddaslikning gunohga aylanishining yorqin namunasidir.

Lucifer - qorong'u boshlanishining ramzi

umumiy xususiyatlar

Lucifer - birinchi uch kishidan biri. Birodarlari bilan birgalikda Dennitsa Xudoning irodasini bajardi.

Uning yuksak mavqei unga boshqa farishtalarga va hatto serafimlarga hukmronlik qilishga imkon berdi. Ba'zi manbalarga ko'ra, Lyutsifer Xudoning sevimli O'g'li edi. Yaratgan unga ko‘p mahorat va go‘zal chehra ato etgan.

Bosh farishta ma'lum xarakter xususiyatlari bilan bog'liq:

• ozodlikni sevish, eskirgan asoslarga qarshi isyon;
• demonizm, ziyoratgohlarni buzish;
• ilohiy bilimga chanqoqlik;
• mag'rurlik, Xudo bilan tanishish.

Ismning kelib chiqishi

Lyutsifer nomi nasroniylikka Rim xalqidan kelgan. Lotin tilida "Lux" yorug'lik, "Fero" esa olib yurish degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, qadimgi Rimda ular tongda ko'rinadigan Venera deb atashgan.

Muqaddas Kitobda "Heilel" nomi tilga olinadi, u ham "ertalab yulduzi" deb tarjima qilinadi. Bu nom Bobilning yuksalishiga ishora qiladi va qulash bilan ham bog'liq.

Sharqiy Evropada Lucifer sinodal tarjimasiga ko'ra Dennitsa deb ataladi. Yangi Ahdda Tong Yulduzi Iso Masihga cho'mdirilgan, bu uning kelib chiqishi ikki tomonlamaligini ko'rsatadi.

Yovuzlik shahzodasi unvoni ham bosh farishta nomida aks etgan. Yiqilishdan keyin Lyutsifer ismini o'zgartirdi:

1. Shayton. Qadimgi yunon tilidan bu ism "yolg'onchi" deb tarjima qilingan.
2. Shayton. Oromiy tilida bu so‘z “dushman” degan ma’noni anglatadi.
3. Mefistofel. O'rta asrlarda jinning lotincha nomi tushgan farishta bilan aniqlangan.

Tashqi ko'rinish

Luciferning ko'rinishi davrga bog'liq. Karub sifatida u chiroyli ko'rinishga ega edi. Injil tavsiflariga ko'ra, bosh farishtalarning o'n ikki qanoti bor edi va ularning liboslari qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Karublarning patlari oltin va mis bilan qoplangan va ularning parvozi samoviy momaqaldiroq va karnay-surnay sadolari bilan birga bo'lgan.

Ilohiy kelib chiqishi tufayli Archangel aniq ko'rinishga ega emas edi. Lyutsifer yorqin nur, osmonda olov chaqnashi shaklida bo'lishi mumkin edi. Boshqa manbalarda Xudoga yaqin mavjudotlar to'rt qanotli, to'rt qo'l, oyoq va boshli farishtalar sifatida tasvirlangan. Yaltiroq zirhlar badanlarini qopladi, qanotlari esa osmonda olov izini qoldirdi.

Turli dinlarda Lucifer

Xristianlikdagi har bir oqim Iblisga o'ziga xos xususiyatlarni bergan.

1. Yahudiylar Iblisni Xudoning xizmatkori deb hisoblashgan. Ularning fikriga ko'ra, u O'lim farishtasi vazifasini bajargan va yovuzlikni sof shaklda tasvirlamagan.
2. Xristianlikda har qanday qora sehr Iblisga xizmat deb hisoblangan. Pravoslavlikda ham, katoliklikda ham ruhni tozalash uchun suvga cho'mish marosimidan o'tish kerak.
3. Islomda Iblis rolini Iblis (shayton) o‘ynaydi. U Lyutsiferga o'xshash tarixga ega - Qur'onga ko'ra, Shayton Osmonga ko'tarilgan Allohning suyukli jini edi. Biroq vaqt o‘tishi bilan Iblis mag‘rurlanib, Yaratganning irodasini bajarishdan to‘xtadi. Buning uchun jinni cho'l qumlariga tashladilar.

Lyutsifer - yovuzlikni aks ettiruvchi qulagan bosh farishta. Uning tashqi ko'rinishi va qobiliyatlari xristianlik tarixi davomida o'zgargan. Dennitsa Xudoning raqibi sifatida harakat qiladi va insonning yovuz hayot tarzini ramziy qiladi. Lyutsiferning o'lik ayollardan ko'plab bolalari chaqiriladi

Lyutsifer, Dennitsa, Birinchi Yiqilgan - ular eng go'zal farishtani qanday nomlar bilan ta'minlamadilar. Ammo, afsuski, bir kuni u gunoh qilib, jannatdan quvib yuborildi. Dennitsa kim va u bilan nima sodir bo'ldi, biz ushbu maqolada tahlil qilamiz.

Maqolada:

Dennitsa va Lyutsifer bir xil farishta

Doenitsa va farishtalar qo'shinining uchdan bir qismi osmondan tushish sahnasi

Qadimgi slavyan tilidan Dennitsa nomi degan ma'noni anglatadi "Tong yulduzi". Uni Venera yoki osmondagi tushlik tuman deb ham atashgan. Slavyan mifologiyasida Dennitsa quyoshning qizi bo'lib, oy uni sevib qolgan, shuning uchun kechayu kunduz o'rtasidagi abadiy dushmanlik paydo bo'lgan.

Birinchi marta tong otganday bo'lgan Bobil shohining buyukligini bildiruvchi "kun" so'zi paydo bo'ldi. Biroq, Ishayo payg'ambarning kitobida u Dennitsa deb ataladi. U tongning o'g'li, yorqin va yorqin, lekin gunohkor, osmondan tushgan.

Bibliyada, Ishayo, 14 bob, 12 - 17 oyatlarida biz Dennitsa farishta haqida o'qiymiz:

Osmondan qanday tushding, tong yulduzi, tong o'g'li! Yerga qulab tushdi, xalqlarni oyoq osti qildi. Va u yuragida shunday dedi: “Men osmonga ko'tarilaman, taxtimni Xudoning yulduzlari ustidan ko'taraman va shimolning chekkasida, xudolar yig'inida tog'da o'tiraman; Men bulutlar cho‘qqisiga chiqaman, Xudoyi Taolo kabi bo‘laman”. Lekin siz do'zaxga, yer osti dunyosining qa'riga tashlangansiz. Seni ko‘rganlar senga qarab, sen haqingda o‘ylaydilar: “Yerni larzaga solgan, saltanatlarni larzaga keltirgan, dunyoni sahroga aylantirib, shaharlarini vayron qilgan, asirlarini uyiga qo‘yib yubormagan odam shumi?

Shunday qilib, pravoslavlikda Lyutsiferning ismi paydo bo'ldi - Dennitsa.

Anxel Dennitsa - Xudoning sevimli o'g'li

Dennitsa Xudo tomonidan yaratilgan birinchi farishta edi. U ularga mas'ul bo'ldi va shuning uchun uning ismini oldi, ya'ni erta yulduz. Dennitsa, barcha farishtalar singari, sevgiga to'lgan va uning go'zal qiyofasi boshqa ruhiy mavjudotlarni ilhomlantirgan, Xudoga sodiq bo'lishga va unga barcha urinishlarda yordam berishga o'yg'otgan.

Anxel Dennitsa hayotni juda yaxshi ko'rardi va Xudo o'z ijodiga ko'rsatgan barcha sevgini ko'rsatishga harakat qildi. Xudoning o'zini va his-tuyg'ularini namoyon etish istagidan tug'ilgan Dennitsa Unga eng yaqin farishta bo'ldi. o'zining noibi etib tayinlandi, bu Xudoning inoyatining quroli.

Uzoq vaqt davomida farishta Dennitsa Xudoning oldida turdi oliy ruhoniy unga ibodat qilish. Xudbin bo'lmagan farishta, boshqa hech kim kabi, Xudoning barcha rejalariga ergashdi va o'z irodasini hamkasblari orasida o'zini unutib qo'ydi. Xudoga yaqin bo'lgan Dennitsa farishtalar uchun ilohiy mukammallikning ideal tasviri edi. Uning shuhrati ruhlar mezbonlari orasida tarqaldi va sevgi yanada kuchaydi.

Quyi samoviy kuchlarning xo'jayini Dennitsa-Lyusifer Odam Ato va Momo Havoni yaxshi ko'rardi. Ko'pgina boshqa mifologiyalarda va ayniqsa Rimdagi Lyutsiferning gipostazi Prometey deb ataladi, bu "dono, mutafakkir" degan ma'noni anglatadi. Prometeyning hikoyasini hamma biladi - u odamlar uchun Gefest temirxonasidan olov o'g'irlagan. Buning yordamida odamlar g'orlardan chiqib, hayvonlarni ovlashlari va isinishlari mumkin edi. Dennitsa, Prometey singari, odamlarga yorug'lik olib keldi - yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi farqni bilish.

Odamlarga olov olib kelgan va ularni g'orlar zulmatidan olib chiqqan, kuch va ishonchga ega bo'lgan Prometey singari, Dennitsa ham odamlarga ilohiy bilim berishni xohladi. Va keyin u birinchi xatosini qildi. Harbiy xizmat uchun jazolangan Xudoning birinchi farishtasi Dennitsa va Prometeyning leytmotivi insoniyatning barcha e'tiqodlari orqali qizil ip kabi o'tadi.

Yiqilgan Anxel Dennitsa

Dennitsaning qulashi, xuddi samoviy mavjudotlarning yana uchdan bir qismi kabi, u Xudoga itoatsizlik qilgani bilan bog'liq edi. Farishtalar Xudoning istaklari va intilishlarining tashuvchisi bo'lishiga qaramay, Uning irodasini bajo keltirishlariga qaramay, ular tanlash huquqidan mahrum emaslar. Ammo Xudo Lyutsiferning qulashiga sababchi bo'lmadi, chunki o'sha kunlarda hali hech qanday gunoh yo'q edi.

Asl farishta Yaratgandan ancha zaif edi, uning imkoniyatlari cheklangan edi. Biroq, qolgan farishtalarni ko'rib, ular ancha zaifroq bo'lib, uni hayratda qoldiradigan va sevadigan Dennitsa o'zini Xudoning o'rnida bo'lishga loyiq deb o'yladi. Ishayo kitobining 14-bobida biz yana o'qiymiz:

Va u yuragida shunday dedi: “Men osmonga ko'tarilaman, taxtimni Xudoning yulduzlari ustidan ko'taraman va shimolning chekkasida, xudolar yig'inida tog'da o'tiraman; Men bulutlar cho‘qqisiga chiqaman, Xudoyi Taolo kabi bo‘laman”. Lekin siz do'zaxga, yer osti dunyosining qa'riga tashlangansiz.

Dennitsa-Lyusifer odamlarga nima kerakligini yaxshiroq bilishga qaror qildi. Xudoning Odam Ato va Momo Havoga yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtiga tegmaslik haqidagi to'g'ridan-to'g'ri ogohlantirishiga e'tibor bermay, u erga tushdi. Eden bog'i. Ilon qiyofasini olib, farishta ishonuvchan ayolni vasvasaga soldi va shu bilan insoniyatning ota-bobolarini gunoh qilishga majbur qildi.

Xudo bir vaqtlar sodiq o'g'lini javobgarlikka tortdi. Lyutsiferning yuragi g‘ururga to‘lib, xayollari zulmatga to‘lib ketganini ko‘rib, Yaratganning qattiq g‘azabi keldi. U farishtani la'natladi va jazosini o'tash uchun uni doimo yonayotgan do'zaxga tashladi.

Farishtalar jamoasining to'satdan bo'linishi Lyutsiferning xiyonatining yana bir baxtsiz natijasi edi. Samoviy lashkarning uchdan bir qismi o'zlarining yorqin rahbari Xudoga itoatsizlik qilganiga ishonolmay, Dennitsaning yoniga o'tdi. Endi ularning hukmdori Yaratguvchi tomonidan buyurilgan sevgi va adolat qonunlaridan voz kechgan "nur tashuvchisi" Lyutsiferdir.

Xudbinlikning shafqatsiz ehtirosi, hammadan ustun turish, hukmronlik qilish, asosiy bo'lish istagi mag'rurlikni keltirib chiqardi, bu Xudoning sobiq vikarini yiqilishga olib keldi. Afsuski, Lyutsiferga qoyil qolgan farishtalar ham aybdor edi. Ularning ibodatlari va sevgisi farishtani unga berilgan komillik e'tibordan chetda qolmasligiga ishontirdi.

Slavlar uchun xiyonat mavzusi har doim juda keskin bo'lib kelgan. Shuning uchun Lyutsifer va jinlarga nisbatan kuchli nafrat uzoq vaqtdan beri pravoslavlarga xos bo'lgan. Hatto Lyutsifer haqida maqol va maqollar ham bor:

G'azab - bu insoniy narsa, ammo ranj Lyutsiferdan.

Slavlar orasida Shayton, Lucifer va Beelzebub ismlari bir xil narsani anglatadi - Xudoga xiyonat qilgan eng yaqin farishta. Eski Ahdda Shayton umumiy ot - "Xudoning dushmani". Shayton Dennitsa birinchi bo'lib Zakariyo payg'ambarning kitobida, uchinchi bobda deyiladi. U erda u samoviy sudda ayblovchi sifatida harakat qiladi, Xudoning irodasiga qarshi norozilik bildiradi va Uning rejasini qadrsizlantiradi.