Відмінність сатани від люцифера та диявола. Сатана, Люцифер, Вельзевул – хто є хто? В інших релігійних навчаннях

Сатана (Самаель, Азазель, Диявол, Мефістофель, Люцифер, Чорт, Шайтан) - згідно з релігійними уявленнями християнства та ісламу, головний противник Бога та всіх вірних йому сил на небесах та на землі. Згідно з уявленнями юдаїзму, Сатана не є силою, незалежною від Бога. Сатана, Люцифер, Диявол і Веельзевул — це різні сутності, що мають свою історію. Сатанаівр. ???????, Сатан - «перешкода», «противник». У ряді книг Старого Завіту Сатаною називається ангел, який відчуває віру праведника. У Євангеліях зазначається, що Сатана впав з неба. Апостол Павло стверджує, що Сатана здатний перетворюватися (transfigurat) на ангела світла (in angelum lucis). В Апокаліпсисі Сатана виступає як Дракон і Диявол – ватажок темних ангелів у битві з архангелом Михайлом.

Біблійні тексти повністю відмовляються від будь-яких наочних образів Сатани. Навпаки, середньовічна фантазія витончувалася у деталізації таких образів. Наділяючи його велетенськими розмірами, змішанням антропоморфних і тваринних рис тощо.

Паща Сатани часто ототожнювалася з входом у пекло, тож увійти до пекла означало бути зжерлим їм. У «Божественній комедії» Данте («Пекло», XXXIV) Сатана, наполовину вмерз у лід (символ холоду, нелюбові), виявляє потворну пародію на образи небес: у нього три особи (насмішка над Трійцею), причому одна з них червона (гнів) , як протилежне Божій любові), інше - блідо-жовте (символ безсилля чи лінощів як, протилежність Божому всемогутності), третє - чорне (невігластво, як протилежність Божому всезнавству). Шість крил нетопіра - відповідає 6 крил серафима. Зуби його мучать Іуду Іскаріота - зрадника Ісуса Христа, і Брута з Касією - крамольників, які зробили замах на вищий державний авторитет.

Навпаки, Дж. Мільтон в «Втраченому раї» надає образу Сатани похмурої величності, що робить його придатним для ролі епічного героя.

У цьому напрямку йде трагічна поема нідерландського поета Йоста ван ден Вондела «Люцифер», герой якої вміє бути імпозантним у своїй марнославстві і розмірковує про необхідність виправити помилку Бога на користь самому Богу.

Тільки після романтизму (Дж. Байрон, М. Ю. Лермонтов та ін.), у струмені лібералізму та антиклерикалізму, образ Сатани як вільнолюбного бунтівникаможе стати однозначно позитивним героєм, набуваючи рис давньогрецького божества: «До Сатани» Карддучі, «Люцифер» М. Розписарді, «Литанія Сатані» Ш. Бодлера. Для А. Франса, як спадкоємця цієї традиції, вже аксіоматично, що Сатана - ідеал, і він грає цією аксіомою в «Повстанні ангелів», доводячи, що Бога слід знищувати в собі, «бо ми не розуміли, що перемога - дух і, що у нас, і тільки в нас самих, маємо подолати і знищити Іалдаваота».

У сучасному мистецтвіЗображення Сатани, ідеї та образи, символіка сатанізму в даний час активно використовуються при просуванні музичних груп – насамперед з метою привернення уваги до себе (епатаж, піар).

Аналоги Сатани у літературі* У Данила Андрєєва - Гагтунгр, Люцифер і певною мірою Віцраор. * У Булгакова Воланд і вся його почет. * Мефістофель - він у Гете («Фауст»), Ф. М. Достоєвського («Брати Карамазови») і Т. Манна («Доктор Фаустус»).

У фентезі У фентезі різних авторів з'являються персонажі, які за статусом аналогічні Сатані, тобто уособлюють та/або очолюють злі сили. Приклади: * У Толкіна – Мелькор. * У Роберта Джордана Темний є абсолютним злом, наказує величезною армією тролоків, мурдраалів, поплічниками Темного, Темними Айями і Зрікшимися.

Люцифер(лат. Lucifer) – чоловіче ім'я, у перекладі з латинської – «світлоносний». Римське особисте ім'я (praenomen) часів пізньої імперії (домінату). * У Вульгаті (латинському перекладі Біблії) св. Ієроніма: o Люцифер - одне з імен занепалого ангела (Сатани) o Метафоричне ім'я Христа в латинському перекладі Біблії

1:19 et habemus firmiorem propheticum sermonem cui bene facitis adtendentes quasi lucernae lucenti в caliginoso loco 12:00 1:19

* Святий Люцифер – церковний діяч IV ст. н. е. єпископ Кальярі (Сардинія), супротивник аріанства.

* Люцифер у міфології Троянди світу - великий демон, богонароджена монада, що підняла бунт проти задуму Бога, що спричинив відпадання безлічі менших монад - демонів.

* Люцифер у Книзі Урантії - занепалий і скинутий Син в ієрархії всесвітньої влади. Він упав в обійми гріха, піддавшись егоїстичним спонуканням і софістиці хибної особистої свободи, - заперечення вселенської відданості, неповаги до братніх обов'язків, забуття космічних взаємин.

* Лучафер.

Вельзевул(Бааль-Звув, івр. ??? ?????) - в Септуагінті назва ассиро-фінікійського божества Баалзевув, одного з уособлень Ваала. Перекладається як "володар мух". Один із демонів іудаїзму. У Новому Завіті – «князь бісівський», або сатана (Євангеліє від Матвія, 12:24).

Вельзевул (Веельзевул, Вельзебуб, Вельзевуб, Веельзебут, Баал-Зебуб) - великий демон, настільки високопоставлений і могутній, що його нерідко вважають верховним вождем Пекельних сил замість Сатани. Насправді Вельзевул - друга постать в Пекло, найближчий соратник і співправитель Сатани-Люцифера.

Люцифер – це одна з найбільш суперечливих та загадкових постатей, як у релігії, так і в міфології. У одних джерелах – він втілення зла, за іншими – носій світлої енергії, епічний герой.

Згідно з Біблією, Люцифер, як і всі ангели, не мав матері. Їх створив Господь Бог.

Вконтакте

Однокласники

Хто такий Люцифер з Біблії

Інші Легенди про Люцифер

Мати Люцифера

У середні віки частина теологів вважала, що ангели не взялися з порожнечі, а були створені з енергії, що випромінюється зірками. Ця енергія називалася Люцидою. Тому в багатьох релігійних текстах саме Люциду ототожнюють із матір'ю Люцифера. Однак таке бачення трактується церквою як єретичне.

Пізніше, в епоху Відродження, спостерігалося прагнення розглядати Люцифера не як диявола, бо як послідовника своєї матері, що є джерелом добра і світла. Тобто Люцифер приписувалася місія Відродження людства.

Диявол, Сатана та Люцифер у Старому Завіті

У Старому Завіті сили зла описувалися в різних аспектах..

Люцифер у Новому Завіті

У Новому Завіті Люцифертакож постає у різних видах, але скрізь є уособленням злих сил.

Деякі трактування

В іудейській традиції

Згідно з іудейськими віруваннями, Сатана, як і в християнстві, за своєю силою не дорівнює Богу. Він служить Йому як звинувачуючий ангел і не має своєї волі. Творець дозволяє Сатані бути присутнім у світі людей для того, щоб була можливість вибирати між добром і злом.

Іноді у юдеїв Сатана постає як знеособлене зло, а іноді – у більш помітній ролі. Часто його називають Самаель або Сатанаїл. Його асоціюють з ангелом смерті та з поганими якостями людей. Але іноді його наділяють своєю індивідуальністю.

У християнстві

Християнське вчення розглядає будь-яке зверненнядо сатани в ворожіннях і в чаклунстві, як великий гріх і божевілля. Воно вважає всі зухвалості демонів немічні, тобто безсилі проти віри, підкріпленої молитвами. І в православ'ї, і в католицтві зречення Сатани відбувається під час обряду. Невелика кількість християн вважає, що притча про Люцифера не що інше, як алегорія. До них, наприклад, відносяться Гоббс та Ньютон.

В ісламі

В ісламі сатану називають Ібліс. У цій релігії історія Ібліса дуже нагадує історію Люцифера у християнстві. Він був дуже розумним джинном, і Всевишній підніс його до чину ангела і приєднав до цього кола. Спочатку Ібліс був віруючим, але потім перестав слухатися наказів Бога і був проклятий їм.

У сатанізмі

Серед прихильників сатанізму існують такі думки. Сатана є уособленням темних сторін людини, її найгірших якостей. Він «сидить» у кожному з нас. Перед людьми стоїть завдання, пізнати його та «витягнути» на світ. Сатанинська сутність є головною для людини, вона несе у собі міць і силу. За нього потрібно відчувати гордість, а не соромитись його. Потрібно культивувати зло в собі, поклоняючись йому в сатанинських храмах, вимовляючи магічні заклинання та приносячи жертви. Для більшості сатаністів Диявол є символом, що втілює природну силу, що протистоїть Богові.

Хто такий Люцифер: відео, ікони, література

Ікони

У Середньовіччі образ Сатани виписувався дуже детально. Він мав величезні розміри, поєднував у собі риси людини та тварини. Його паща асоціювалася з воротами пекла. Увійти до пекла позначало бути з'їденим Сатаною. Серед сюжетів іконопису існує зображення, що зветься «Падіння денниці». В основі – глава з книги пророка Ісаї. Ангели перетворюються на демонів, а серед них сам Люцифер. Він і є денниця, що у цьому випадку ототожнюється з Сатаною.

Література

Відео

Про Люцифера знімається багато фільмів та серіалів. Майже всі можна подивитися на відео в інтернеті. Але в них він зазвичай розглядається не з релігійної точки зору, бо як герой кумедних пригод. Наприклад, в американському телевізійному серіалі «Люцифер», головна дійова особа – Король демонів, який нудьгує, перебуваючи на троні. Він вирішує спуститися на землю і потрапляє до Лос-Анджелеса. Там влаштовується на роботу якдиректора нічного клубу і починає вести розгульний спосіб життя, а згодом розкриває заплутані злочини, використовуючи свої надприродні здібності.

Майже всі фільми про Люцифера носять аж ніяк не релігійне чи філософське забарвлення, а є швидше розважальними, що не сприяє духовному розвитку молоді.

Люцифер у Біблії

Перша згадка Люцифера зустрічається в Книзі Ісаї, написаної давньоєврейською. Тут династія вавилонських царів порівнюється з занепалим ангелом, завдяки чому читач дізнається історію про те, як один із серафимів зажадав влади, рівної Богу, і був за це скинутий з небес. В оригіналі вжито єврейське слово "хейлель" ("ранкова зірка", "денниця"):

Іс.14: 12-17 НМ

Як упав ти з неба, денниця, сину зорі! Розбився об землю, що зневажав народи. А говорив у серці своєму: «Війду на небо, вище зірок Божих піднесу мій престол і сяду на горі в сонмі богів, на краю півночі; зійду на висоти хмарні, буду подібний до Всевишнього». Але ти скинений у пекло, у глибини пекла. Ті, що бачать тебе, вдивляються в тебе, міркують про тебе: «Чи то людина, що коливала землю, потрясала царства, всесвіт зробив пустелею і руйнувала міста її, бранців своїх не відпускала додому?».

Тут «денниця», тобто ранкова зірка, виступає не як ім'я, а як епітет яскравості та блиску, без негативного сенсу. Схоже місце є і в іншій Старозавітній книзі пророка Єзекіїля, де падіння міста Тира також порівнюється з падінням ангела, хоча «ранковою зіркою» він не називається:

Єз.28:12-19 НМ

Ти був помазаним херувимом, щоб осіняти, і Я поставив тебе на те; ти був на святій горі Божій, ходив серед вогнистого каміння. Ти досконалий був у путях твоїх з дня створення твого, доки не знайшлося в тобі беззаконня... Внутрішнє твоє справдилося неправди, і ти згрішив; і Я скинув тебе, як нечистого, з гори Божої, вигнав тебе, херувим, що осіняє, з-поміж вогнистих каменів. Від краси твоєї запишалося серце твоє, від марнославства твого ти погубив мудрість твою; за те Я скину тебе на землю, перед царями віддам тебе на ганьбу. Безліч твоїх беззаконь ти опоганив святилища твої; і Я витягну з-поміж тебе вогонь, що й пожере тебе: і Я перетворю тебе на попіл на землі перед очима всіх, хто тебе бачить.

Іудеї та ранні християни не використовували «хейлель» як ім'я Сатани. Варто зазначити, що пізніше у Новому Завіті з «ранковою зіркою» порівнювали Ісуса. Ісус є «яскравою ранковою зіркою», передбаченою в дні Мойсея (Числа 24:17; Псалом 88:35-38). Він “передсвітанкова зірка”, зі сходом якої настає новий день (2 Петра 1:19).

Відкр. 22:16 НМ

«Я, Ісус, послав мого ангела, щоб дати вам свідчення про це для користі зборів. Я – корінь і нащадок Давида та яскрава ранкова зірка».

2 Петра 1:19 НМ

Тому ми ще більше впевнені в пророчому слові, і ви добре робите, що звертаєтеся до нього як до світильника, що сяє в темному місці, - поки не розвидниться день і не зійде передсвітанкова зірка, - у ваших серцях.

Ієронім при перекладі вказаного місця з Книги Ісаї застосував у Вульгаті латинське слово Lucifer («світлоносний», «світло несучий»), що використовувалося для позначення «ранкової зірки», а уявлення про те, що, подібно до царя Вавилона, скинутого з висот земної слави, і Сатана колись був скинутий з висот слави небесної (Лк. ; Об'явл.), призвело до того, що ім'я Люцифер було перенесено на Сатану. Це ототожнення підкріплювалося також зауваженням апостола Павла про Сатана, який приходить як ангел світла (2Кор. ).

Люцифер у сучасному сатанізмі

Образ Люцифера зберігається більш менш незмінним у джерелах, автори яких належать до різних традицій. Характеристики цього образу:

Inferion - система знаків Дияволів і коротких описів, що видається Vox Inferni Press, описує Люцифера, як духа Повстання та отця Гордині

У Liber Azerate Люцифер описується як «доброзичливий аспект Сатани, який своїм світлом висвітлює надійний шлях і вказує дорогу до свободи і божественної влади з того боку меж творіння».

У Luciferian Witchcraft Люцифер описаний як «Чорне Полум'я Розуму та Волі».

Список дияволів Антона Шандора ЛаВея наводить наступний опис Люцифера: «Люцифер - (лат.) носій світла, освіти, ранкова зірка, Володар повітря та Сходу».

Люцифер - давньогрецький бог світла, згадка про нього міститься в Енеїді:

Тоді Люцифер зійшов над вершинами Іди, День виводячи за собою. Охороняла данайська варта Входи воріт. Наші сили вже не зміцнювала надія. (Друга книга стор. 802-804)

В інших релігійних навчаннях

Люцифер у культурі

Пісня «Sympathy for the Devil», написана 1968 року Міком Джаггером і Кейтом Річардсом, співається Джаггером від першої особи з погляду Люцифера. Пісня посідає 32 місце у списку 500 найбільших пісень усіх часів за версією журналу Rolling Stone.
Люцифер є батьком головного героя психологічного квесту Lucius.

Див. також

Святий Люцифер – церковний діяч в. н. е. єпископ Кальярі (Сардинія), противник аріанства.

Примітки

Література

Liber Azerate, TOTBL (Орден Чорного Полум'я)
A.M.S.G., автор V.Scavr, The Black Press, 2009.
The Complete Book of Demonolatry, S. Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
Liber HVHI, Ford M, Succubus Publishing, 2005
Luciferian Witchcraft, Ford M, Succubus Publishing, MMV
Сатанинська Біблія, Антон Шандор Лавей

Посилання

// Єврейська енциклопедія Брокгауза та Єфрона. - СПб. , 1906-1913.
Люцифер (англ.) у «Єврейській енциклопедії» (вид. Funk & Wagnalls)

Категорії:

Чоловічі імена
Імена латинського походження
Персонажі «Божественної комедії»
Християнство
Сатанізм
Демонологія
Люциферіанство
Архангели
Демони у християнстві

Wikimedia Foundation. 2010 .

Синоніми:

Дивитись що таке "Люцифер" в інших словниках:

- (Лат. Lucifer, від lux, lucis світло, і ferre нести). 1) Сатана. 2) поетична частина ранкової зірки Венери. 3) фосфор світлодавець. Словник іншомовних слів, що увійшли до складу російської мови. Чудінов А.Н., 1910. ЛЮЦИФЕР 1) за Святим Письмом ... ... Словник іноземних слів російської мови

Див Сатана. Літературна енциклопедія. об 11 т.; М: видавництво Комуністичної академії, Радянська енциклопедія, Художня література. За редакцією В. М. Фріче, А. В. Луначарського. 1929 1939 … Літературна енциклопедія

Він, сатана, венера Словник російських синонімів. люцифер сущ., кіл у синонімів: 5 біс (33) венера … Словник синонімів

Люцифер, в християнстві занепалий ангел, диявол ... Сучасна енциклопедія

У християнській міфології занепалий ангел, диявол … Великий Енциклопедичний словник

Багато релігій характеризують духовну складову життя людини як безперервну боротьбу добра і зла. Ангел Люцифер у християнських віруваннях уособлює темний початок, руйнування та спокушення пороками. Його історія – яскравий приклад навернення святості у гріх через гординю.

Люцифер – символ темного початку

Загальна характеристика

Люцифер - один із трьох перших. Разом зі своїми братами, і Денниця виконував Божу волю.

Високий статус дозволяв йому панувати над іншими ангелами і навіть серафимами. За деякими джерелами, Люцифер був улюбленим Сином Господа. Творець наділив його багатьма вміннями та прекрасним ликом.

Архангел асоціюється з певними рисами характеру:

волелюбністю, повстанням проти застарілих підвалин;
демонізмом, спотворенням святинь;
жадання божественного пізнання;
гордістю, ототожненням себе з Богом.

Походження імені

Ім'я Люцифер прийшло християнство від римського народу. Латинською мовою «Lux» означає світло, а «Fero» - нести. Так у Стародавньому Римі називали Венеру, яку було видно на ранковій зорі.

У Біблії згадується ім'я Хейлель, що також перекладається як ранкова зірка. Ця назва відноситься до розквіту Вавилону, і його також пов'язують із гріхопадінням.

У Східній Європі Люцифера називають Денницею згідно з синодальним перекладом.У Новому Завіті Передсвітанковою зіркою назвали Ісуса Христа, вказуючи на дуальність його походження.

Титул Князя Зла позначився на імені архангела. Після падіння Люцифер почав зватись інакше:

Диявол. З давньогрецької мови це ім'я перекладається «брехун».
Сатани. В арамійському говірці це слово означає «противник».
Мефістофель. Латинське найменування демона, у Середньовіччі ототожнювалося з занепалим ангелом.

Зовнішній вигляд

Зовнішність Люцифера залежить від періоду. Будучи херувімом, він мав прекрасний вигляд. Згідно з біблійними описами, у архангелів було дванадцять крил, а їх вбрання прикрашали коштовні каміння. Оперення херувимів покривало золото та мідь, а їхній політ супроводжувався небесним громом і співом труб.

Через Божественне походження Архангел не мав чіткого зовнішнього вигляду. Люцифер міг набувати вигляду яскравого світла, спалаху вогню на небосхилі. Інші джерела описують наближених до Бога створінь як чотирикрилих ангелів із чотирма руками, ногами та головами. Їхнє тіло покривали сяючі обладунки, а в небі від їхніх крил залишався вогненний слід.

Люцифер у різних релігіях

Кожна течія у християнстві наділяла Диявола своїми унікальними рисами.

Юдеї вважали Диявола слугою Бога. Згідно з їхньою вірою, він виконував функцію Ангела Смерті і не уособлював Зло в чистому вигляді.
У християнстві будь-яка чорна магія вважалася служінням Дияволові. Для очищення душі і в православ'ї, і в католицтві необхідно пройти обряд хрещення.
В ісламі роль Диявола виконує Ібліс (Шайтан). Він має схожу з Люцифером історію - згідно з Кораном, Шайтан був улюбленим джинном Аллаха, піднесеним на Небеса. Однак згодом Ібліс запишався і перестав виконувати Волю Творця. За це джина скинули в піски пустелі.

Люцифер - занепалий архангел, який уособлює собою Зло. Його зовнішній вигляд та здібності змінювалися протягом усієї історії християнства. Денниця виступає противником Бога і символізує порочний спосіб життя людини. Численних дітей Люцифера від смертних жінок називають

Люцифер, Денниця, Перший Падший - якими тільки іменами не наділяли найпрекраснішого ангела. Але, на жаль, якось він згрішив і був скинутий з небес. Хто ж такий Денниця і що з ним сталося, ми розберемо у цій статті.

У статті:

Денниця і Люцифер - той самий ангел

Сцена падіння з небес Дениці та третини війська ангельського

Ім'я Денниця зі старослов'янського означає "Ранкова зірка". Так ще називали Венеру чи полуденне марево у небі. У слов'янській міфології Денниця – дочка сонця, яку полюбив місяць, через що й з'явилася вічна ворожнеча між днем та вночі.

Вперше слово «денниця» з'явилося для позначення величі царя Вавилонського, який був подібний до ранкової зорі. Проте вже в книзі пророка Ісаї Денніцей названий. Він - син зорі, яскравий і блискучий, але грішний, що занепав з небес.

У Біблії, Ісаї, 14 розділ, вірші 12 - 17, читаємо про ангела Денніцу:

Як упав ти з неба, денниця, сину зорі! Розбився об землю, що зневажав народи. А говорив у серці своєму: «Війду на небо, вище зірок Божих піднесу мій престол і сяду на горі в сонмі богів, на краю півночі; зійду на висоти хмарні, буду подібний до Всевишнього». Але ти скинений у пекло, у глибини пекла. Ті, що бачать тебе, вдивляються в тебе, міркують про тебе: «Чи то людина, що коливала землю, потрясала царства, всесвіт зробив пустелею і руйнувала міста її, бранців своїх не відпускала додому?

Так у православ'ї з'явилося ім'я Люцифера – Денниця.

Ангел Денниця - улюблений син Бога

Денниця був першим ангелом, створеним Богом. Він був поставлений головним із них, і так отримав своє ім'я, що означає ранню зірку. Денниця, як і всі ангели, був сповнений любові, а його прекрасний образ надихав інших духовних створінь, пробуджуючи бути вірними Богу і допомагати йому у всіх починаннях.

Ангел Денниця дуже любив життя і прагнув виявити всю ту любов, яку Бог вкладав у свої творіння. Народившись від прагнення Бога до прояву самого себе та своїх емоцій, Денниця став ангелом, найближчим до Нього. був призначений намісником йому, знаряддям промислу Бога.

Досить довго ангел Денниця стояв перед Богом як первосвященикпередаючи йому молитви. Не будучи самолюбним, ангел, як ніхто інший, дотримувався всіх задумів Бога, з самозабуттям несучи Його волю серед своїх побратимів. Наближений до Бога, Денниця був для ангелів ідеальним чином божественної досконалості. Слава про нього ширилася серед сонм духів, і любов лише міцніла.

Денниця-Люцифер, володар нижчих небесних сил, любив Адама та Єву. Іпостась Люцифера у багатьох інших міфологіях, а особливо римської, називають Прометеєм, що означає мудрий, мислитель. Всім відома історія Прометея – він украв для людей вогонь із кузні Гефеста. Завдяки цьому люди змогли вийти з печер, полювати на тварин та зігріватися. Денниця, як і Прометей, принесла людям світло - знання про різницю між добром і злом.

Як Прометей, який приніс людям вогонь і вивів їх із мороку печер, здобути силу і впевненість, Денниця захотів дати людям Божественне знання. І тут він зробив свою першу помилку. Лейтмотив першого ангела Бога Денниці та Прометея, покараних за обов'язок, червоною ниткою проходять через усі вірування людства.

Занепалий ангел Денниця

Падіння Денніці, як і ще третини небесних істот, відбулося через те, що він не послухався Бога. Незважаючи на те, що ангели є носіями бажань і прагнень Бога, які виконують Його волю, вони не позбавлені права вибору. Але Бог не став першопричиною падіння Люцифера, тому що в ті часи гріха ще не було.

Первородний ангел був куди слабший за свого Творця, його можливості обмежувалися. Однак, спостерігаючи за іншими ангелами, які, будучи слабшими, захоплювалися і любили його, Денниця подумав, що він гідний бути на місці Бога. В Ісаї, 14 розділ, знову читаємо:

А говорив у серці своєму: «Війду на небо, вище зірок Божих піднесу мій престол і сяду на горі в сонмі богів, на краю півночі; зійду на висоти хмарні, буду подібний до Всевишнього». Але ти скинений у пекло, у глибини пекла.

Денниця-Люцифер вирішив, що він краще знає, чого потребують люди. Проігнорувавши пряму адресовану Адаму і Єві застереження Бога не торкатися дерева пізнання добра і зла, він спустився в Едемський сад. Взявши вигляд змія, ангел спокусив довірливу жінку, таким чином змусивши прабатьків людства згрішити.

Бог закликав свого вірного сина до відповіді. Побачивши, що серце Люцифера сповнене гордості, а думки сповнені темряви, Творець сильно розгнівався. Він прокляв ангела і скинув його в пекло, що вічно палає, відбувати своє покарання.

Несподіваний поділ спільноти ангелів був ще одним неприємним наслідком зради Люцифера. Третина небесного воїнства перейшла на бік Денніці, не в змозі повірити, що їхній сяючий ватажок не послухався Бога. Тепер їх правителем став Люцифер, «несе світло», що відійшов від канонів любові та справедливості, продиктованих Творцем.

Порочна пристрасть себелюбства, бажання височіти над усіма, правити, бути головним, породила гординю, яка привела колишнього намісника Бога до падіння. На жаль, виною цьому стали і ангели, які захоплювалися Люцифером. Їхні молитви і любов переконали ангела, що досконалість, якою він був наділений, не повинна залишитися непоміченою.

Тема зради для слов'ян завжди була дуже гострою. Саме тому така сильна ненависть до Люцифера та демонів здавна характерна для православних. Зустрічаються навіть прислів'я та приказки зі згадкою Люцифера:

Гнів справа людська, а злопам'яття – від Люцифера.

У слов'ян імена Сатана, Люцифер і Вельзевул означають те саме - найближчого ангела, що зрадив Бога. У Старому Завіті Сатана це загальне ім'я - «противник Бога». Сатаною Денніцу вперше називають у книзі пророка Захарії, у третьому розділі. Там він виступає обвинувачем на небесному суді, протестуючи проти волі Бога та знецінюючи Його задум.