Rreth tatuazheve dhe bizhuterive të princeshës Altai. Princesha Ukok

Mumja legjendare u zbulua pothuajse 30 vjet më parë në pllajën e lartë Ukok në kufi me Mongolinë, Kinën dhe Kazakistanin. Ekziston një version që gruaja e varrosur me nderime të veçanta ishte një shaman që sakrifikoi veten për të shpëtuar botën nga forcat e errëta.

Vendi ku u zbulua varrimi i princeshës Ukok quhet Lugina e Vdekjes. Sipas legjendës, të moshuarit, kur ndjenin se po afrohej vdekja, shkonin atje për të vdekur. Sipas një prej anëtarëve të ekspeditës, në vitin 1993, kur filluan të hapnin tumën me mumjen, shpërthyen bubullima dhe filloi një tërmet. Shkencëtarët u frikësuan seriozisht, disa madje donin të tërhiqeshin, por nuk u lejuan. Indigjenët besojnë se në atë moment u zgjua shpirti i paraardhësit të popullit Altai, Ak Kadyn ose Zonja e Bardhë. Dhe në të vërtetë, menjëherë pas hapjes së tumës, fatkeqësitë goditën Altain që nuk kishin ndodhur kurrë më parë - tërmete, përmbytje, breshër në madhësinë e një veze pule. Një valë vetëvrasjesh përfshiu republikën dhe banorët vendas e lidhën këtë me hakmarrjen e princeshës së zgjuar.

Historia misterioze e gërmimeve u tregua nga shkrimtari Altai, studiuesi i kulturës shamanike Andrei Korobeishchikov. Sipas tij, kur hapën sarkofagun dhe po përgatiteshin të transportonin mumjen, Gaziku u prish. U thirr një tjetër, por ai nuk mundi ta largonte princeshën nga varri i saj për shkak të një avarie. Ishte e mundur të merrej princesha nga pllaja Ukok në përpjekjen e tretë me helikopter, por gjatë fluturimit një motor dështoi. Helikopteri u detyrua të bënte një ulje emergjente. Ishte një mrekulli që askush nuk u lëndua atëherë. Kjo histori u konfirmua nga një prej pilotëve.

Kur mumja u dërgua në Novosibirsk për kërkime, shamanët e Altait paralajmëruan se ndëshkimi i Ak-Kadyn (Zonjës së Bardhë) do të kapërcejë të gjithë në lidhje me gërmimet e varrosjes. Pas kësaj, disa vdiqën për arsye të pashpjegueshme, të tjerët u gjendën pa fëmijë dhe të tjerë u kapën nga sëmundja.

“PK” ka arritur të gjejë një grua që ka marrë pjesë në gërmime me bashkëshortin e saj dhe disa vite më vonë ai ka vdekur. Alexander Erokhin kaloi vetëm një ditë në tumë, por më pas nuk i kujtohej se si arriti në pllajën e maleve të larta dhe çfarë bëri atje.

Lugina e Vdekjes

Atë ditë, UAZ, në të cilin Erokhin dhe gruaja e tij u ngjitën në pllajë, dukej se ishte bllokuar nga diçka. Makina ka ndërprerë punën dy herë për shkak të avarive. Të dy urat dështuan. Pastaj grupit iu desh të kërkonte ndihmë nga rojet kufitare.

Ne nuk kishim ndërmend të merrnim pjesë në këtë ekspeditë. Ne kishim programin tonë, sipas të cilit duhej të lëviznim thellë në male, ku ndodheshin tuma të tjera dhe petroglife”, tha Nadezhda Erokhina. - Kur arritëm në pllajë, ishte shumë errësirë! Dukej sikur qielli po prekte tokën. Binte shi dhe shumë ftohtë.

Erokhinët kaluan vetëm një ditë në gërmime. Aleksandri bëri skica të objekteve të zbuluara. E shoqja Nadezhda ishte përgjegjëse për kuzhinën e fushës.

Të gjithë arkeologët njiheshin, ndaluam në pllajën e Ukokut. Djemtë kishin gërmuar tashmë tumën me princeshën dhe po ngrohnin kazanët për të shkrirë akullin. Në fakt, rastësisht kemi qenë dëshmitarë të gërmimit të princeshës së famshme të Ukokut. Sasha donte të ndihmonte, detyra e tij ishte të skiconte objektet e gjetura, kujton Nadezhda Erokhina.

Aleksandri e kaloi gjithë mbrëmjen në tumë, por çuditërisht, dita plot ngjarje dukej se ishte fshirë nga kujtesa e tij.

Ai nuk mund të kujtonte kurrë, madje duke parë shënimet e tij, se si arritëm në tumë dhe çfarë bëri gjatë gërmimeve. Kujtimi dukej se ishte i bllokuar,” kujton Nadezhda.

Pas kësaj ekspedite, Aleksandri filloi të sëmurej shpesh. Familja madje iu drejtua një shëruesi, i cili pretendoi se shkaku i sëmundjes ishte ndëshkimi për paqen e prishur të të vdekurve. Katër vjet më vonë, Alexander Erokhin, i cili nuk kishte as zakone të këqija, shkoi në shtrat si zakonisht dhe... nuk u zgjua. Mjekët nuk mund të shpjegonin vërtet shkakun e vdekjes.

Pak para vdekjes së Aleksandrit, miqtë e vjetër erdhën te Erokhins, të cilët kishin udhëtuar me ta më shumë se një herë rreth Altai, ishin së bashku në pllajën Ukok gjatë gërmimeve, por nuk iu afruan tumës me princeshën.

U zgjova natën nga vështrimi i dikujt. Ajo ngriti kokën dhe u trondit nga tmerri - në cep të dhomës, afër divanit, ku shpesh flinte Sasha Erokhin, ishte ulur një grua e madhe zog. Dukej sikur do të ngrihej, por më pas u zhduk. Pa dyshim, kjo ishte një shenjë. "Shpejt mësuam se Sasha kishte vdekur," tha Albina Grigorievna, një mike e familjes.

Hakmarrja e të Vdekurve

Arkeologu i famshëm rus Vladimir K. (miqtë e familjes kërkuan të mos jepnin mbiemrin e shkencëtarit - shënimi i autorit), i cili punoi me Erokhin në varrim, disa vjet pas ekspeditës, mjekët zbuluan një tumor.

Pas gërmimeve, një gungë u shfaq në kokën e tij, ai kurrë nuk i kushtoi vëmendje. Por më pas, vite më vonë, kjo gungë doli të ishte një tumor malinj - ishte e pamundur të operohej. Arkeologu vdiq në vitin 2011, tha Nadezhda Erokhina.

Sipas miqve të tij, arkeologu i famshëm siberian ka thënë vazhdimisht se i vjen keq për pjesëmarrjen e tij në gërmime. Ai gjithashtu mbrojti kthimin e princeshës në Altai, siç kërkuan banorët vendas, të cilët besonin se fatkeqësitë që ndodhën në rajonin e tyre ishin të lidhura me paqen e shqetësuar të mumjes.

Ai tha se shkencëtarët tashmë kanë të gjithë informacionin e nevojshëm për të studiuar, kështu që nuk ka asnjë arsye që do t'i pengonte ata të kthenin zonjën në atdheun e saj, tha historiani dhe kryetari i komitetit organizativ për varrimin e mumjes Akai Kine.

Aktualisht, një pjesë e ekspeditës është e gjallë, por siç sigurojnë të njohurit e arkeologëve, për shumë njerëz në jetë pas atyre gërmimeve gjithçka shkoi keq. Vërtetë, vetë arkeologët nuk besojnë në hakmarrjen e mumjes.

Ndëshkimi i shpirtrave mund të reflektohet më vonë, deri në brezin e shtatë. Kjo mund të rezultojë në dështim, sëmundje dhe pa fëmijë. Me sa di unë, disa pjesëmarrës të gërmimit mbetën pa fëmijë”, thotë shamani Akai Kine.

Shtatë motra

Në Altai ata besojnë se bota e njerëzve u mbrojt nga shtatë motra që u sakrifikuan vullnetarisht. Siç tha Andrei Korobeyshchikov, një studiues i kulturës shamanike dhe shkrimtar, ekzistonte një kastë e tërë "rojesh kufitare" që mbronin botën nga shpirtrat armiqësorë.

Sipas shkrimtarit, forcat e liga kanë adhuruesit e tyre në tokë, të cilët po përpiqen të shkatërrojnë rrjetin mbrojtës. Dhe arkeologët, ndoshta pa e ditur, janë instrumente në duart e së keqes. Meqë ra fjala, pas skandalit me princeshën, gërmimet u ndaluan në pllajën e Ukok, por tani shkencëtarët janë afër rifillimit të kërkimeve të tyre.

Kush e di se si do të përfundojnë gërmimet nëse shkencëtarët i gjejnë rojet e mbetura të kësaj bote të varrosur në pllajën e Ukokut. Sipas një versioni, nëse kjo ndodh, portat për në botën e krimit do të jenë të hapura. Sipas mistikëve, kjo mund të çojë në kataklizma të paprecedentë dhe luftëra të reja në shkallë globale.

Meqe ra fjala

Profecia e Princeshës

Siç pretendojnë shamanët e Altait, zbulimi i mumjes dhe kataklizmat pasuese ishin parashikuar shumë kohë përpara gërmimeve. Sipas tyre, profecinë e ka bërë një vajzë nga një fshat afër pllajës së Ukokut. Vajza tha se shkencëtarët do të prishnin paqen e paraardhësve të popullit Altai. Për këtë ajo do të mallkojë të gjithë tokën Altai.

Lëvizja e PK-së

Kush është Princesha Ukok?

Kjo është një mumje që arkeologët e gjetën në një tumë në pllajën Ukok nën një shtresë të trashë akulli. Sipas studiuesve, mbetjet i përkisnin një gruaje rreth 25 vjeç. Ajo vdiq rreth 2.5 mijë vjet më parë nga kanceri i gjirit.

Sipas shkencëtarëve, gruaja ishte një shaman. Katër tatuazhe u bënë në krahun e mumjes, duke përfshirë një në formën e një dreri me një sqep griffin dhe brirët e një bricjapi. Ndër indo-evropianët e lashtë, dreri i dhisë simbolizonte udhërrëfyesin e të ndjerit në botën "tjetër".

Mumja ishte e veshur me një këmishë mëndafshi, një fund leshi, çizme dhe një pallto leshi. Mbi kokën e saj mbante një parukë me qime kali rreth 90 cm, nën varrimin e princeshës kishte një sarkofag druri, mbetjet e gjashtë kuajve dhe vegla shtëpiake.

Altaianët e quajtën mumjen e gjetur Princesha e Ukok dhe "Zonja e Bardhë".

Ku mund ta shihni atë?

Tani Princesha Ukok është në Gorno-Altaisk në Muzeun Kombëtar me emrin A.V. Anokhin. Për mumjen u ndërtua një sallë e veçantë, ku u rindërtua varrimi. Vetë princesha është në një sarkofag të ngjashëm me atë në të cilin u gjet - sipas shamanëve, këtë e kërkoi vetë princesha, e cila u shfaq në ëndërr banorëve dhe qau se njerëzit po shikonin trupin e saj të zhveshur. Pas kësaj, trupi i princeshës nuk u shfaq më në muze. Por më pas u vendos që të hapej mumja disa herë në muaj.

Rrafshnalta Ukok konsiderohet vendi më i bukur dhe më misterioz në malet Altai. Ajo ka tërhequr prej kohësh vëmendjen e arkeologëve - aty u gjetën vende skite, varrime dhe altarë guri të mahnitshëm të një qytetërimi të lashtë nomad. Dhe më pas një ditë, punonjësit e Institutit të Arkeologjisë dhe Etnografisë të Degës Siberiane të Akademisë së Shkencave Ruse filluan të gërmojnë një tumë të jashtëzakonshme në pellgun e lumit Ak-Alakha.

Një gjetje e papritur

Kur shtresa e sipërme e tokës u hoq nga ngrica e përhershme, arkeologët zbuluan një vrimë të lashtë plaçkitjeje që çoi në varrosjen e një skiti të pasur. Ai shoqërohej me "esenciale": tre kuaj, thika hekuri, enë balte. Studiuesit filluan të ngrinin me kujdes atë që hajdutët nuk e kishin prekur, dhe më pas papritur u zbulua një i dytë nën varrimin e parë: mbetjet e gjashtë kuajve në parzmoren më të pasur dhe një sarkofag me mumjen e një gruaje me pamje evropiane.

Varrimet e hapura datuan afërsisht në shekujt IV-III para Krishtit. e. Në të njëjtën kohë, pjesa e sipërme u shpëtua nga plaçkitja nga ajo e poshtme, e cila ishte jashtëzakonisht e ndryshme në dizajn. Ishte një kornizë larshi me sipërfaqe 3,6 x 2,3 dhe lartësi 1,1 m, që simulonte një banesë dhe të mbushur plotësisht me akull. Brenda kishte një kuvertë-sarkofag në formën e një varke, 2,7 m i gjatë dhe 0,68 m i lartë, i bërë nga një trung i vetëm larshi. Sarkofagu ishte i mbuluar me një kapak me kapakë të bërë nga i njëjti dru, i zbukuruar me aplikime lëkure që përshkruanin dre. Në dy vende kapaku ishte gozhduar në kuvertë me gozhda bakri, shumë të ngjashme me ato moderne, megjithëse mosha e tyre ishte gati dy mijë vjet e gjysmë.

Sasia e punës që u krye nga ndërtuesit e lashtë ishte e mahnitshme. Në një farë mënyre ata ishin në gjendje të dërgonin trungje të mëdha në pllajën e Ukok-ut, i prenë ato dhe hapën një gropë të madhe në tokën e ngrirë. Për më tepër, ata bënë një kriptë të pazakontë, ndërsa skithët fisnikë në ato ditë varroseshin në një shtrat të madh prej druri, siç u gjet në varrin e sipërm. Edhe sot nuk është e lehtë të bësh të gjitha këto!

Përshkrimi i mumjes

Në kuvertën në anën e djathtë - koka në lindje, fytyra në veri - një grua e re ishte shtrirë në një rrogoz me shami të errët, të mbuluar me një batanije lesh me dekorime të qepura me fletë ari. Koka e saj mbështetej në një jastëk të ndjerë.

Mami në laborator

Gruaja kishte veshur një këmishë mëndafshi deri tek gjuri, me ngjyrë kafe-verdhë, të endur nga fijet e krimbit të mëndafshit të egër. Të gjitha shtresat e saj, dekolteja dhe skajet e mëngëve janë të shkurtuara me korda leshi të kuq. Por në atë kohë, edhe luftëtarët fisnikë skitë nuk mbanin këmisha kur varroseshin në Ukok: vetëm një pallto leshi mbi një trup të zhveshur. Përveç këmishës, mumja kishte veshur një skaj të gjatë leshi, të qepur nga tre panele të rregulluara horizontalisht - dy të kuqe dhe një të bardhë - dhe një rrip, i cili ishte endur nga një kordon leshi i kuq. Në fund janë të qepura varëse bronzi. Në këmbët e mumjes janë të gjata, mbi gjunjë, çorape të bëra me shami të bardhë, të zbukuruara me një aplikim të ndjerë të kuqe. Ndoshta ngjyra e kuqe në dekorimin dhe detajet e veshjeve shërbeu si hajmali.

Qafa e gruas ishte zbukuruar me një hryvnia druri me varëse druri në formën e leopardëve të ngjitur në të, të cilat ishin të mbuluara me fletë ari, një palë vathë prej ari në veshët e saj dhe fije leshi me ngjyra në gishtat e vegjël.

Në një çantë të ndjerë aty pranë gjetën një pasqyrë bronzi në një kornizë druri me një dre të gdhendur në të, një xhufkë qime kali, rruaza qelqi me ngjyra të ndryshme, një dhëmb molar njeriu dhe pluhur blu i thërrmuar - vivianit, një bojë minerale që është përdorur që nga ajo kohë. kohët e lashta (në Evropë, megjithatë, ajo u bë e njohur vetëm në shekullin e 19-të).

Mbi të gjitha, shkencëtarët u mahnitën nga ruajtja e shkëlqyer e trupit të balsamosur. Truri i mumjes, organet e brendshme, brinjët dhe sternumi u hoqën. Kafka dhe zgavra e barkut ishin të mbushura me një lloj lënde si torfe, lesh delesh, qime kali, disa rrënjë, rërë dhe argjilë. Në trup, i mbuluar me vajra dhe rrëshira me shtimin e merkurit, dukej qartë një tatuazh mahnitës i bukur blu. Ajo mbuloi plotësisht duart e gruas. Në shpatullën e majtë ishte një kafshë fantastike: dukej si një dre, por me brirët e një dreri dhe një bricjapi; fytyra e kafshës u plotësua nga sqepi i një griffin - një krijesë me krahë, gjysmë luan, gjysmë shqiponjë. Çdo degë e brirëve përfundonte në të njëjtën kokë griffin të stilizuar. Për më tepër, kishte imazhe të një dash, një leopard bore dhe një lloj grabitqari me një bisht tigri dhe putra të tmerrshme me kthetra.

Në dhomën e varrimit, pranë trungut, gjetën dy tavolina të ulëta prej druri me këmbë, enë prej druri dhe briri, dy enë qeramike me aplikime lëkure gjeli, leopardi dhe griffin. Mbi tavolinën e drurit kishte furnizime për udhëtimin e gjatë nga copat më të mira të mishit: fundi i bishtit të një dash dhe kërthiza e një mëz, në të cilën ishte ngulur një thikë e madhe hekuri.

Mumja unike iu dorëzua Institutit të Arkeologjisë dhe Etnografisë të SB RAS, dhe më vonë restaurimi i saj u krye në Qendrën Kërkimore të Strukturave Biologjike (Instituti Mauzoleum) në Moskë.

Kush ishte ajo?

Mumja e Princeshës Ukok

Në pamje, gruaja misterioze ishte ashpër e ndryshme nga Skitët - e gjatë, me tipare delikate evropiane. Kush mund të ishte ajo gjatë jetës së saj? Ku është atdheu i saj? Si përfunduat në Altai? Në fund të fundit, duke gjykuar nga pasuria e "prikës" së funeralit, i ndjeri duhet të ketë zënë një pozicion të lartë në hierarkinë shoqërore. Por në mesin e skithëve, gratë nuk gëzonin kurrë ndikim, për të mos përmendur pushtetin. Skithët nuk do t'u nënshtroheshin kurrë vullnetarisht njerëzve nga fiset e tjera. Dhe këtu ka qartazi nder dhe ndikim.

Në fillim, studiuesit vendosën që këto ishin mbetjet e një gruaje shumë fisnike. Me dorën e lehtë të gazetarëve, ata filluan ta quajnë atë Princesha e Ukok, Princesha Altai ose Princesha Altai. Megjithatë, me kalimin e kohës, i ndjeri u "ul në detyrë". zv Drejtori i Institutit të Arkeologjisë dhe Etnografisë të Degës Siberiane të Akademisë së Shkencave Ruse, akademiku Vyacheslav Molodin, deklaroi se, duke gjykuar nga objektet e gjetura në varrim, si dhe nga rituali i varrimit, gruaja e lashtë ka shumë të ngjarë të ishte një priftëreshë. .

Megjithatë, pavarësisht se kush ishte ajo, popullsia vendase gjatë gjithë këtyre viteve kërkoi që mumja të kthehej në vendin e fundit të prehjes. Fakti është se në Altai ekziston një kult i paraardhësve dhe është e ndaluar të prekësh hirin e tyre - përndryshe mund të zemërosh shpirtrat. Princesha Ukok, sipas shumë njerëzve, është paraardhësi i popujve që tani jetojnë në Altai, princesha legjendare Kadyn.

Për më tepër, populli Altai, të cilët e konsiderojnë Tokën një organizëm të gjallë, besojnë se princesha Ukok është rojtari i planetit dhe nëse ajo nuk kthehet në vendet e saj të lindjes, mund të shpërthejë një katastrofë e vërtetë. Madje disa pretendojnë se kanë dëgjuar zërin e princeshës, e cila kërkoi të kthehej në atdhe.

Mallkimi i Princeshës Altai

Kuverta në të cilën u varros princesha Altai.

Ndërkohë, në Novosibirsk ata vazhduan të studionin mumje. Për një kohë të gjatë nuk ka pasur probleme. Ngjarjet mistike filluan të ndodhin saktësisht 10 vjet pasi varri antik u prish. 2003, shtator - Altai u trondit nga një tërmet i tmerrshëm, epiqendra e të cilit përkoi me vetë vendin ku dikur pushonte hiri misterioz. Tërmeti ishte aq i fortë sa fshati aty pranë Beltirit u shkatërrua përtokë.

Pas kësaj, republika u pushtua nga telashe të reja: ndodhën shumë përmbytje dhe numri i vetëvrasjeve u rrit ndjeshëm. Banorët e maleve Altai besonin se tërmetet, zjarret dhe fatkeqësitë e tjera goditën Altai vetëm sepse varri i lashtë ishte i shqetësuar. As shamanët nuk qëndruan mënjanë. Ata siguruan që të gjitha këto fatkeqësi do të ndaleshin vetëm pasi mamia e shamanit të kthehej në atdheun e saj. Pas kësaj, qeveria ndaloi çdo punë arkeologjike në jug të maleve Altai.

Dhe kështu në vitin 2012, përgjegjësit, siç quhen atje, janë ngjitur në pllajën e Ukokut dhe kanë kryer një ceremoni të veçantë atje. Fakti është se ata përfundimisht vendosën ta kthenin mumjen në Gorno-Altaisk dhe ceremonia u krye në mënyrë që shpirtrat e paraardhësve t'i kërkonin Princeshës të mos zemërohej me ata që guxuan përsëri ta "zgjonin" dhe asgjë. do të errësonte kthimin e saj. Në fund të fundit, 19 vjet më parë, helikopteri me të cilin u transportua mumja në Novosibirsk pothuajse pësoi një fatkeqësi dhe bëri një ulje emergjente.

Ndoshta ishte pikërisht falë ritualit, në të cilin morën pjesë edhe shamanët nga Tuva dhe Khakassia, që transporti shkoi pa probleme. Mumja u transportua me helikopter Mi-8 në një sarkofag të pajisur posaçërisht. Tani Princesha Ukok do të mbahet në Muzeun Republikan të rindërtuar të Lore Lokale me emrin A.V. Anokhin në Gorno-Altaisk. Veçanërisht për mysafirin e lashtë, pranë ndërtesës së muzeut u ngrit një strukturë në formën e një tume varrimi, në të cilën ishte vendosur sarkofagu me mumje. Duke përdorur teknologjinë më të fundit, janë krijuar të gjitha kushtet për ruajtjen afatgjatë të tyre. Në fund të fundit, askush nuk dëshiron të dijë se çfarë do të ndodhë nëse princesha hedh përsëri një mallkim...

Arritja në pllajën Ukok është mjaft e vështirë; shtrihet në një lartësi prej 3 mijë km dhe konsiderohet një territor i shenjtë midis popullit Altai, sepse sipas besimeve të tyre, hyrja në botën malore ndodhet këtu, në rrëzë të malet Tavyn-Bogdo-Ola. Gjatë mijëra viteve, shumë popuj arritën të vizitojnë këtu, siç dëshmohet nga monumentet e shumta arkeologjike të Ukok: Epoka e Gurit, epoka e Skitëve, Hunëve dhe Sarmatëve.

Në vitin 1993, në mes të një ekspedite arkeologjike, shkencëtarët nga Novosibirsk u ndeshën me një varrim unik femëror në një nga tumat. Arkeologët e datuan gjetjen e tyre në mesin e mijëvjeçarit të parë para Krishtit. – kulmi i kulturës Pazyryk në Altai. Për shekuj me radhë, në thjerrëzën e akullt të permafrostit të tumës së monumentit Ak-Alakha-3, mumia e një përfaqësuesi të fisnikërisë Pazyryk u mbajt në dekorim të pasur dhe i shoqëruar nga gjashtë kuaj.

Përkundër faktit se analizat e ADN-së të gjetjes tregojnë rrënjët e saj kaukaziane (kultura Pazyryk, me origjinë nga Selkups, i përket kulturave të Azisë Perëndimore), populli Altai njoftoi se arkeologët kishin gjetur "Princeshën Kadyn" legjendare, e konsideruar si paraardhës. të gjithë popullit Altai. Është mbi këtë bazë që populli Altai kërkon kthimin e eshtrave të "princeshës" në atdheun e tyre (gjetja ruhet në Muzeun e Arkeologjisë dhe Etnografisë në Novosibirsk).

Monumenti Ak-Alakha-3, i cili përfshin 2 tuma (Pazyryk dhe Turkic), ndodhet pranë një kompleksi tjetër tumash Ak-Alakha-1, i përbërë nga pesë tuma të periudhës skite. Kur arkeologët mbërritën në vendin e gërmimit, të dy tumat u dëmtuan nga banorët vendas që po merrnin gurë për nevojat e tyre, si dhe nga buldozerët që rrafshonin tokën këtu.

Tuma në të cilën prehej mumja e princeshës Altai kishte varrimin në hyrje të një Kara-Koba fisnike, e cila u hap dhe u grabit shumë shekuj më parë. Ishte ky varr i dytë, i ndërtuar pak më vonë se varri i grave që ndodhej poshtë, që e mbajti të paprekur varrimin e princeshës.

Varrimi i princeshës ishte një kornizë gjetherënëse e mbushur me akull, 3,6 x 2,3 x 1,1 m, brenda së cilës kishte një trung kripte të gjatë (2,7 m), gjithashtu prej larshi. Ishte zbukuruar me aplikacione me imazhe dreri, të cilat kishin kuptim mistik (ndoshta, dreri duhej të shoqëronte një person në rrugën për në botën "tjetër"). Vetë korniza ishte bërë pa një gozhdë të vetme, dhe mbulesa e kuvertës ishte gozhduar në bazë me katër gozhda bakri.

Fakti që asnjë person i zakonshëm nuk u varros në tumë tregohet nga një trung me gjethe - si rregull, në to mbaheshin vetëm anëtarë të familjeve mbretërore, shamanë dhe fëmijë, dhe forma e saj, që të kujtonte varkën e një shamani "rotyk" ishte menduar. t'ia atribuojë shpirtin e princeshës paraardhësve të saj.

Një grua e re (rreth 25 vjeç) ishte e shtrirë në një rrogoz prej shami në anën e djathtë, me kokën në lindje dhe fytyrën në veri. Nga lart ajo ishte e mbuluar me një batanije leshi me dekorime të qepura me fletë floriri dhe koka e saj mbështetej në një jastëk të ndjerë. Ajo ishte e veshur me një veshje të pasur: një këmishë të gjatë mëndafshi me mëngë të gjata dhe një skaj të gjatë leshi me varëse bronzi të qepura, në të cilat ishte ngjitur një rrip prej leshi të kuqe të gërshetuar dhe në këmbët e saj ishin të aplikuara harqe të bardha me shollë të kuqe. . Pranë trupit shtrihej një çantë e ndjerë që përmban një pasqyrë bronzi në një kornizë druri të gdhendur, një xhufkë prej qime kali, një shpërndarje rruaza indiane prej qelqi, një molar dhe pluhur vivianite blu që përdoret si ngjyrues. Në qafën e princeshës varej një hryvnia prej druri me varëse në formë leopardi të mbuluara me fletë ari, kishte unaza ari në veshët e saj dhe gishtat e vegjël ishin të lidhur me fije leshi.

Në krye të mumjes kishte një pjatë të vogël mbi të cilën hidhej një grusht koriandër - konsiderohej një bimë medicinale dhe ishte shumë e rrallë; ndoshta tymosja e trupit me koriandër supozohej të ndihmonte shpirtin të rilindte.

Pothuajse një e treta e kuvertës ishte e zënë nga mbulesa e kokës dhe paruka e gruas. Ishin këto bizhuteri që në kohët e lashta mund të tregonin më së shumti për pronaren e saj, nga gjendja e saj martesore e deri te vendi i saj në fis. Koka e rruar e mumjes Pazyryk ishte e mbuluar me një parukë të mbuluar me material plastik të zi. Ishte zbukuruar me stoli druri të mbështjellë me fletë ari. Flokët mblidheshin në majë të kokës në një topuz, mbi të cilin ishte vendosur një “kon” me fije leshi të kuqe dhe kurorëzohej me një figurinë të një dreri prej druri, të mbështjellë me fletë ari, që qëndronte mbi një top. I shtrirë në parukë përpara "konit" ishte një dre tjetër - trupi i tij ishte i pirun dhe ishte zbukuruar me brirë dhie. Ky është një nga imazhet e lashta që personifikon Botën e Epërme dhe Diellin midis popujve të Azisë Qendrore. Nuk është për t'u habitur që një tatuazh me këtë imazh u gjet më vonë në trupin e gruas. Pas konit, një kolonë e gjatë e ndjerë ishte ngjitur në parukë, që simbolizonte "pemën e jetës" - kurora e saj ishte zbukuruar me zogj druri të mbështjellë me fletë ari, dhe në këmbë ishin të njëjtit dre. Në mënyrë që, nëse ishte e nevojshme, një pjesë e tillë komplekse e veshjes të mund të mbrohej nga moti i keq, vendosej një kapak me majë me buzë të gjera në varr. Meqenëse kjo veshje e kokës ka një homolog të gjetur larg Ukokut, në tumën e dytë të Pazyrykut, shkencëtarët besojnë se të gjitha gratë mbanin veshje të tilla, megjithëse nuk përjashtohet mundësia që ato të ishin veshur vetëm nga shamanët.

Të dy krahët e gruas janë të mbuluara me një tatuazh të përpunuar - supi i saj i majtë është zbukuruar me një dizajn dreri me brirët e një dre dhe një bricjapi, surrat e të cilit është zbukuruar me një sqep griffin. Sipas besimeve të popujve indo-evropianë, dreri i dhisë supozohej të shoqëronte shpirtrat e të vdekurve në botën "tjetër".

Populli Pazyryk balsamonte absolutisht të gjithë të vdekurit e tyre, dhe ata e bënin këtë dy herë në vit - në fund të pranverës dhe vjeshtës. Duke gjykuar nga mbushja e stomakut të kuajve të varrosur në tumë së bashku me princeshën, varrimi i saj u bë në mes të qershorit.

Në mënyrë që princesha të ndihej mirë në jetën tjetër (ose botën "tjetër"), sendet e saj personale, si dhe ushqimi dhe pijet, u vendosën në varr me të. Në dhomën e varrimit, përveç dy enëve prej qeramike të zbukuruara me veshje lëkure, kishte edhe enë prej druri dhe me bri (muret e saj ishin me brirë jaku, dhe në fund briri i një dhie të egër). Kishte mish në tavolina prej druri.

Së bashku me gruan, gjashtë kuaj të kuq u ulën në gropën e varrit; copat e tyre, mollëzat, pllakat e varëseve dhe dekorimet e shalave u ruajtën në mënyrë të përsosur në kushte të përhershme ngrirjes.

Përkundër faktit se, sipas një numri shenjash, ky varrim i përket kategorisë së atyre të zakonshëm, gjëra të tilla si gjashtë kuaj, një trung larshi dhe një kriptë e madhe, një këmishë mëndafshi e shtrenjtë dhe fara koriandër tregojnë se këto janë mbetjet e një grua nga një familje fisnike ose në një pozicion të veçantë në fis. Fakti që ajo mund të kishte qenë një shaman tregohet gjithashtu nga fakti se ajo u varros vetëm, dhe njerëzit Pazyryk zakonisht i varrosnin të vdekurit e tyre në varrezat e stërgjyshërve, ndryshe nga shamanët që morën një betim beqarie dhe nuk kishin familje.

Pasi mumja u transportua në Novosibirsk, populli Altai filloi të kërkonte kthimin e "paraardhësve" të tyre. Kërkesat e tyre u intensifikuan veçanërisht pas tërmetit të vitit 2003, epiqendra e të cilit ishte në luginën Chui, në afërsi të pllajës. Përkundër kësaj, një ekspozitë kushtuar mistereve të Princeshës Ukok mund të shihet edhe sot në Muzeun e Novosibirsk, dhe pas vizitës në Rrafshnaltën Ukok mund të ndjehet madhështia e këtyre vendeve.

Kjo pyetje i ka shqetësuar banorët vendas për një kohë të gjatë. Dhe u rëndua veçanërisht këtë vit pas përmbytjeve të forta dhe breshrit të paprecedentë. Publiku pa një sfond mistik në kataklizma dhe kërkoi... varrosjen e mumjes së gjetur në malet Altai 21 vjet më parë.

Mallkimi i Ukokut

Gërmimet në pllajën Ukok (një pllajë në kufi me Kinën dhe Mongolinë) filluan në 1993 nga Natalya Polosmak, një punonjëse e Institutit të Arkeologjisë dhe Etnografisë të SB RAS. Më pas vëmendja e saj u tërhoq nga një tumë e rrënuar dhe instinktet e arkeologut nuk e lanë atë. Një dhomë varrimi prej druri e mbushur me akull u zbulua në tumë. U hap për disa ditë, i shkrirë me ujë të nxehtë nga kriklla. Dhe kur e hapën, u gulçuan (shih infografinë). Duke gjykuar nga rrethina e varrimit, e ndjera gjatë jetës së saj ishte një person fisnik, ka shumë të ngjarë një priftëreshë. Ajo kishte veshur një shami me detaje ari, duke mbajtur një shkop larshi në duar dhe duart e saj ishin zbukuruar me një tatuazh që përshkruante një griffin Altai. Pa dyshim, ishte një sensacion. Falë akullit, mumja u ruajt në mënyrë të përsosur. Hulumtimet e mëtejshme treguan se gruaja jetoi më shumë se 2500 vjet më parë dhe vdiq në moshën 25 vjeçare.

Por atëherë shkencëtarët kishin një shqetësim tjetër: si të shmangeshin konfliktet me popullsinë lokale? Ai formoi një kordon për të parandaluar gërmimet. "Përmes një vajze të vogël që jetonte në fshat, ishte një parashikim: shkencëtarët do të gërmojnë një priftëreshë fisnike që do të sjellë fatkeqësi në tokën tonë," thotë Akai Kine, filolog, zaisan (kreu) i familjes Altai të teles. “Autoritetet më pas dhanë miratimin për gërmime, por njerëzit ishin kundër. Shkruan letra dhe bllokuan rrugën. Si rezultat, shkencëtarët gërmuan në një vend tjetër, por parashikimi, siç mund ta shihni, u realizua.

Altaianët janë të sigurt se gruaja e gjetur nga arkeologët nuk është askush tjetër veçse Zonja e Bardhë, "kujdestari i Ak-Kadyn". Sipas legjendave, ajo ruan portat e botës së krimit dhe nuk lejon që shpirtrat dhe shpirtrat e tjerë të këqij të hyjnë në botën tonë, e cila gjithsesi nuk mund të quhet e lumtur. Shamanët e konsiderojnë atë paraardhësin e Altait dhe njerëzit që tani jetojnë atje. Dhe për këtë arsye, nuk ka asnjë mënyrë për të shqetësuar hirin e saj. Telashet e shumta që kanë rënë në rajon që atëherë janë hakmarrja e Zonjës së Bardhë, ata janë të sigurt.

Për të filluar, kur "Princesha Altai" (aka "Princesha e Ukok", si
gazetarët e quajtën) gërmuan, toka filloi të dridhej, megjithëse shkencëtarët e mohojnë këtë. Pastaj helikopteri që mbante mumjen bëri një ulje emergjente. Epo, atëherë filluan një seri fatkeqësish - zjarre pyjore dhe uragane, tërmete dhe përmbytje... Për shembull, tërmeti Chuya i vitit 2003. Banorët vendas madje e lidhin shkallën e rritur të vetëvrasjeve (dhe një epidemi të tërë vetëvrasjesh që përfshiu Altai) me zemërimi i "princeshës".

Kur "Princesha Altai" (aka "Princesha e Ukok", siç e quajtën gazetarët) u gërmua, toka filloi të dridhej. Foto: RIA Novosti / Aleksandër Kryazhev

Nuk ka ardhur koha

Dhe më pas erdhi përmbytja katastrofike e vitit 2014. Digat dhe ura u shkatërruan, zonat e populluara u përmbytën, mijëra njerëz mbetën të pastrehë. Disa njerëz vdiqën. Publiku, i lidhur me besimet tradicionale pagane, filloi përsëri të fliste për "Princeshën e Ukokut". Ne kujtuam disa "profeci". Kështu, në vitin 2012, gjatë një rituali fetar, një besimtar pati një zbulesë: "princesha" do të pushonte për disa vjet, por në vitin e tretë ajo do t'i kujtonte vetes. Përmes një tjetri, ajo "deklaroi" se nëse më në fund nuk do të varrosej, atëherë ajo vetë do të kthehej në shtëpinë e saj dhe do të lundronte atje me varkë! Kishte zëra se uji kishte përmbytur tashmë Muzeun Kombëtar në Gorno-Altaisk, ku ruhet mumja dhe kishte arritur në ekspozitën e tij kryesore.

Një portret skulpturor i krijuar nga kafka e një gruaje që vdiq 2.5 mijë vjet më parë, mbetjet e së cilës u gjetën gjatë gërmimeve në pllajën malore Ukok në Altai. Foto: RIA Novosti / Yuri Zaritovsky

"Kështi i fundit ishte breshri, ishte sa një vezë pule dhe shkatërroi shumë shtëpi dhe makina," psherëtin Akai Kine. “Pastaj filluam mbledhjen e nënshkrimeve për varrimin e “Princeshës së Ukokut”. Tani janë 20 mijë prej tyre, kjo është 10% e popullsisë së republikës! Ne nuk bëjmë thirrje për ta varrosur përgjithmonë. Gjëja kryesore është të ktheni mumjen në pllajën e Ukok, në vendin e varrimit. Atje mund të pajisni një kapsulë për të, të krijoni kushtet e nevojshme për ruajtje dhe t'u siguroni shkencëtarëve qasje në të. Madje jemi gati të mbledhim fonde për këtë!”.

Shkencëtarët, natyrisht, e shohin iniciativën me skepticizëm. Ata e quajnë atë bestytni dhe paragjykim. Ndërtimi i muzeut ku mbahet sarkofagu me “princeshën” kushtoi 765 milionë rubla. - një sasi të konsiderueshme. Pra, çfarë, tani duhet të ndjekim shembullin e obskurantistëve, pyesin ata, dhe të humbasim materialin unik shkencor? Kundërshtarët përgjigjen: “A jemi ne obskurantistë? Dhe kjo është vetëm sepse ju kërkojmë të mos shqetësoni hirin e të parëve tanë? Pse nuk i gërmon eshtrat e stërgjyshes? A është kjo e pamoralshme për ju? Por edhe për ne është e pamoralshme kur na nxjerrin nga dheu paraardhësin!”.

Situata është jashtëzakonisht kurioze: qasja shkencore ndaj realitetit ka rënë në konflikt me botëkuptimin e një populli të tërë. Ku të çon? Nga rruga, interpretuesit e eposit Altai theksojnë se "zona e ndikimit" e Zonjës së Bardhë shtrihet shumë përtej kufijve të rajonit të tyre. Profecitë, megjithëse në formë figurative, thonë ata, përshkruajnë ngjarje në Ukrainë. Dhe akoma më shumë kataklizma globale, deri dhe duke përfshirë luftën botërore. Dhe në tatuazhet e mumjes, besojnë shamanët, fshihen informacione të rëndësishme për njerëzimin. Thjesht nuk ka ardhur ende koha për ta deshifruar.

Mumjet më të famshme në botë

"Princesha e Ukok"

Ku është: Muzeu Kombëtar me emrin. Anokhina (Gorno-Altaisk, Rusi).

Historia: Gjetur gjatë gërmimeve në vitin 1993. Varrimi është bërë në shekujt V-III. para Krishtit e. Përveç mumjes, varri përmbante mbetje kuajsh me shalë dhe parzmore, gjë që tregonte statusin e lartë të gruas. Por më vonë, akademiku V. Molodin hodhi poshtë mendimin se kjo është një "princeshë": "Mumja i përket një përfaqësuesi të klasës së mesme shoqërore". Në përgjigje të kërkesave publike për varrosjen e mumjes, shkencëtarët përgjigjen se kjo është pronë e Ministrisë së Kulturës dhe vendimi duhet të merret në nivel federal.

“Princesha e Ukokut” është gjetur gjatë gërmimeve në vitin 1993. Varrimi është bërë në shekujt V-III. para Krishtit e. Foto: RIA Novosti / Aleksandër Kryazhev

Ku është: Lugina e Mbretërve (Luxor, Egjipt).

Historia: Ky faraon sundoi Egjiptin në 1332-1323. para Krishtit e. dhe nuk u dallua veçanërisht. Është i famshëm për faktin se varri i tij, i hapur në vitin 1923, ishte pothuajse i paprekur nga grabitësit dhe ka mbijetuar deri më sot. Aty u gjetën shumë objekte dhe vepra arti të asaj epoke.

Emri i Tutankhamun është i lidhur me legjendën e "mallkimit të faraonëve". Pas hapjes së sarkofagut, pasuan një sërë aksidentesh, të cilat çuan në vdekjen e 22 personave, të cilët në një mënyrë ose në një tjetër ishin të përfshirë në kërkime.

Tutankhamoni. Foto: www.globallookpress.com

Ku është: Ivolginsky datsan (Buryatia, Rusi).

Historia: Më 15 qershor 1927, ish-udhëheqësi i budistëve të Siberisë Lindore hyri në një gjendje meditimi të thellë, duke i urdhëruar dishepujt e tij që "ta vizitonin atë pas 30 vjetësh". Trupi u vendos në një kuti kedri dhe u varros. Në vitin 2002, ai u hoq dhe nuk u gjetën ndryshime pas vdekjes ose shenja dekompozimi. Shkencëtarët nuk kanë gjetur një shpjegim për fenomenin. Tani trupi i Itigelov mbahet në një manastir pranë Ulan-Ude dhe shërben si objekt adhurimi për mijëra pelegrinët. Budistët besojnë se ai është ende gjallë. "Kthimi" i tij shoqërohet me një rritje të nivelit dhe cilësisë së jetës në Buryatia.

Hambo Lama Itigelov. Foto: Kornizë youtube.com

Ötzi (Akullnaja tirol)

Ku është: Muzeu Arkeologjik i Tirolit Jugor (Bolzano, Itali).

Historia: Zbuluar në vitin 1991 nga dy turistë gjermanë në Alpe. Mumja më e vjetër njerëzore e gjetur në Evropë, mosha e saj është 5300 vjet. Disa shkencëtarë besojnë se Ötzi ishte një magjistar gjatë jetës së tij: mbi të u gjet një amuletë. Vdekja e 7 personave është e lidhur me mumje.

Ötzi. Foto: Commons.wikimedia.org

Leninit

Ku është: Mauzoleumi i Leninit (Moskë, Rusi).

Historia: Themeluesi i partisë bolshevik dhe i shtetit sovjetik vdiq në vitin 1924. U vendos që trupi i tij të ruhej me balsamim. Historianët besojnë se ideja i përkiste Stalini, i cili donte të krijonte një fe të re për proletariatin. Por ekziston një mendim që në ato vite shumë besonin: së shpejti shkencëtarët do të mësonin të ringjallnin të vdekurit dhe Lenini do të ringjallej. Tani mumja përpunohet rregullisht. Ekspertët besojnë se me kujdesin e duhur mund të zgjasë pafundësisht. Ka shumë mumje të balsamosura në një mënyrë të ngjashme: ky është një mjek N. Pirogov, politikanë Ho Chi Minh, Mao Ce Dun, Kim Il Sung, Kim Jong Il dhe etj.

Riprodhimi i pikturës "V.I. Lenin në mauzole". Artisti i Popullit i RSFSR Evgeny Aleksandrovich Katsman. Muzeu Qendror i V.I. Lenini në Moskë. Foto: RIA Novosti / S. Kogan

Rindërtimi i fytyrës së një gruaje (e njohur si princesha Altai) nga varrezat e Ak-Alakha në pllajën Ukok, bërë nga T. S. Balueva. Në realitet, kjo grua me tipare të dukshme kaukaziane nuk ishte një princeshë, por vinte nga shtresa e mesme e fisnikërisë ose e klasës shamanike. Imazhi nga tatforum.info

Princesha Ukok- emri i dhënë nga gazetarët dhe banorët e Republikës Altai për mumjen e një gruaje të zbuluar në 1993 nga një ekip arkeologjik i udhëhequr nga Natalya Polosmak në tumën Ak-Alakha-3 në pllajën Ukok (Republika Altai). Ky është një nga zbulimet më domethënëse të arkeologjisë ruse në fund të shekullit të 20-të. Tuma ishte një monument i rrënuar, të cilin në lashtësi tentuan ta grabisnin. Në kohën tonë, monumenti u shkatërrua për shkak të ndërtimit të komunikimeve kufitare. Gjatë gërmimeve, arkeologët zbuluan se kuverta në të cilën ishte vendosur trupi i gruas së varrosur ishte e mbushur me akull. Kjo është arsyeja pse mumja e gruas është ruajtur mirë.

Hulumtimet kanë treguar se varrimi daton në periudhën e kulturës Pazyryk të Altait, e bërë në shekujt 5-3 para Krishtit. Studiuesit besojnë se njerëzit që banonin gjenetikisht në atë kohë janë të afërt me Selkupët dhe Ujgurët modernë. Ajo vdiq në një moshë të re (rreth 25 vjeç) dhe i përkiste shtresave të mesme të shoqërisë Pazyryk. Në trupin e gruas janë gjetur tatuazhe të ruajtura mirë. Në tumë u gjetën edhe sende, enë shtëpiake etj. Disa banorë të maleve Altai, pas zbulimit të mumjes, filluan të kërkojnë ndalimin e gërmimeve në Altai dhe rivarrimin e mumjes. Ata deklaruan se populli Altai e dinte gjithmonë vendin e varrosjes së kësaj gruaje, gjoja "Princesha Kadyn", dhe e adhuronin atë si paraardhëse të popullit Altai. Megjithatë, pas verifikimit, të gjitha këto fakte nuk u konfirmuan.

ADN-ja dhe analiza skeletore e princeshës treguan origjinën e saj indo-evropiane, prandaj ajo nuk mund të jetë paraardhësi i altajanëve mongoloidë. Shenjat në trup dhe detajet e varrimit tregojnë se skithët që banonin në Azinë Qendrore në atë kohë i përkisnin shtresave të larta priftërore.

Le të mësojmë më shumë për këtë histori!

Në vitin 1993, një ekspeditë arkeologjike e shkencëtarëve të Novosibirskut të udhëhequr nga Natalya Polosmak, kandidate e shkencave historike, duke punuar në pllajën malore Ukok pranë kufirit kinez, zbuloi tre varrime të lashta. Në dy prej tyre, trupat e të varrosurve ishin ruajtur jashtëzakonisht mirë, duke pasur parasysh se kishin kaluar disa mijëra vjet nga vdekja e tyre.

Njëra përmbante trupin e mumifikuar të një të riu, tjetra muminë e një "princeshe". Sipas drejtorit të Institutit të Arkeologjisë dhe Etnografisë në Novosibirsk, Anatoly Derevyanko, kjo ndodhi për shkak të një rastësie të rrethanave meteorologjike që ishin me fat për shkencëtarët. Varret ranë në kushte të të ashtuquajturit ngrica artificiale. Bora e parë që ra mbi ta u shndërrua në akull verën e ardhshme, por nuk u shkri plotësisht as atëherë dhe as më vonë.

Ajo u shkri vetëm në vitin 1993, kur studentët arkeologjikë dhe rojet kufitare nga një post fqinj, të cilët për kuriozitet ndihmuan shkencëtarët në kohën e tyre të lirë, ndihmuan në shpërndarjen e gurëve të rëndë dhe hapjen e trungjeve të varrimit.

Duke gjykuar nga këto varre, njerëzit Altai të asaj kohe (e ashtuquajtura kultura Pazyryk) gërmuan një gropë mjaft të madhe për të vdekurit e tyre. Pjesa e brendshme ishte e përforcuar me mure prej trungje, dyshemeja ishte e veshur me shami të zezë, mbi të cilën objektet rituale dhe vetë i ndjeri vendoseshin në një arkivol të zbrazur nga një trung i trashë peme. Në zhargonin profesional, arkeologët e quajnë këtë arkivol "kuvertë" dhe varrin "shtëpi me dru". Në fakt, kjo ishte një shtëpi me trungje nëntokësore, shtëpia e fundit e të ndjerit.

Pllaja e Ukokut

Rrafshnalta Ukok është një nga vendet më të paarritshme natyrore në jug të Republikës Altai. mongolisht uheg - fjalë për fjalë një kabinet i zgjatur, sirtar; një mal masiv ose kodër e madhe me një majë të sheshtë. Sipas dëshmisë gojore të S. Umurzakov, ukok në Kirgistan përdoret për male me majë të sheshtë, pra pllaja. V. Sapozhnikov e përshkruan Altai Ukekun si më poshtë: “Krashta me borë e Ukekut nga skaji lindor fillon me një majë të sheshtë, të cunguar horizontalisht, si një tryezë; në perëndim të tij shtrihen një sërë majash të mprehta, gjithashtu krejtësisht të bardha; mes tyre mund të shihen fusha të mëdha dëbore dhe disa akullnaja në burimet e Allahut.”

Kufijtë shtetërorë të Rusisë, Kinës, Mongolisë dhe Kazakistanit kalojnë përgjatë kufijve të rrafshnaltës. Pllaja ndodhet në një lartësi prej 2200-2500 m mbi nivelin e detit, me vargmalet që ngrihen mbi të mesatarisht 500-600 metra. Lartësia maksimale absolute e kornizës malore të rrafshnaltës është nyja malore Tabyn-Bogdo-Ola (Pesë Majat e Shenjta), mali më i lartë i të cilit, Nairamdal, arrin 4,374 m mbi nivelin e detit. Ky mal është maja e dytë më e lartë në Siberi pas Belukha. Kufijtë e tre shteteve - Rusisë, Kinës dhe Mongolisë - konvergojnë në Tabyn-Bogdo-Ola. Pllaja njihet kryesisht falë zbulimit të arkeologes së Novosibirsk Natalya Polosmak, e cila në vitin 1993 zbuloi një mumje të ruajtur mirë në tumën Ak-Alakha-3, të quajtur "Princesha e Ukok". Kohët e fundit, pllaja ka qenë gjithashtu me interes si vendi i propozuar i ndërtimit të tubacionit të eksportit të gazit Altai nga Siberia Perëndimore në Kinë.

Mumje e klasës së mesme

Tani nuk është më e mundur të përcaktohet se kush ishte i pari që e quajti Altain e lashtë, të gërmuar në 1993, një princeshë. Akademiku Anatoly Derevyanko i tha një vëzhguesi të RIA Novosti se ai vetë u befasua kur dëgjoi për herë të parë për Princeshën Ukok. Sipas mendimit të tij, kjo grua e moshës së mesme kishte të ardhura shumë mesatare dhe në asnjë mënyrë nuk ishte tërhequr nga "gjaku blu" i fisnikërisë së atëhershme Altai. "Ajo ishte e klasës së mesme në rastin më të mirë," tha akademiku për të qenë i qartë.

Mumjet meshkuj dhe femra udhëtuan për në Novosibirsk, ku shkencëtarët nën udhëheqjen e Natalya Polosmak u kujdesën për to.

Në vitin 1997, Natalya Polosmak mbrojti disertacionin e saj të doktoraturës "Kultura e Pazyryk: Rindërtimi i botëkuptimit dhe ideve mitologjike", ku përshkroi vazhdimisht kostumet e meshkujve dhe femrave të Pazyryk, ndjesinë, tatuazhet, tiparet e balsamimit, veglat e funeralit dhe rolin e grave në shoqërinë Pazyryk.

Vetëm duke e ditur këtë mund të vlerësohen plotësisht aftësitë diplomatike të bashkëshortit të doktorit të shkencave të Polosmak, akademikut Vyacheslav Molodin "Në të vërtetë, në marrëveshjen tonë të parë (me qeverinë e Republikës së Armenisë - RIA Novosti), e cila u nënshkrua në vitet '90, ajo u tha se ne po transferojmë të dy një pjesë të koleksionit dhe mumje në Republikën e Altait. Por pasi e studiova!”, theksoi akademiku në një konferencë për shtyp në Novosibirsk këtë javë.

Gruaja u varros në një kriptë larshi të vendosur në fund të gropës. Pjesa e jashtme e trungut të saj të varrimit ishte zbukuruar me aplikacione lëkure që përshkruanin dre. Kapaku i kuvertës ishte gozhduar me gozhdë bakri me kokë të rrumbullakët. Në fund të kriptës, mbi guralecë dhe gurë të mëdhenj të vendosur posaçërisht, ishte hedhur një tendë e zezë e ndjerë, e qepur nga disa pjesë. Gruaja ishte shtrirë në një rrogoz të ndjerë, me një jastëk poshtë kokës, në anën e saj në një pozicion gjumi dhe ishte e mbuluar me një batanije lesh me aplikime me fletë ari në formën e modeleve me lule. "Princesha Altai" kishte një palë vathë prej ari në veshët e saj dhe e gjithë dora e të ndjerit ishte e mbuluar me perla. Ka vende në Tokë të mbuluara me mister. Për to krijohen mite dhe legjenda, ufologët flasin për zona anormale dhe njerëzit tregojnë histori të çuditshme dhe rrëqethëse. Në zemër të maleve Altai, pas kalimeve të larta dhe lumenjve, në buzë të botës së banuar, ndodhet Toka e Humbur. Banorët vendas e quajnë atë "Ukok", që tingëllon si "Fjala e Qiellit" dhe besojnë se portat për në botën më të lartë shpirtërore hapen këtu. Rrafshnalta fitoi famë mbarëbotërore pasi u zbulua trupi i një vajze skite të varrosur, i ruajtur në një lente akulli.

Vendi, me kullota të pasura, por me klimë shumë të ashpër (ka borë edhe në korrik) është konsideruar i shenjtë që në lashtësi. Gurë me imazhe të kafshëve dhe shpirtrave të nderuar, petroglifë, gurë dreri - idhuj të lënë nga fiset nomade, skithët që jetuan këtu 5 shekuj para Krishtit, tuma të shumta me varrosjet e luftëtarëve fisnikë, kjo nuk është një listë e plotë e gjurmëve të shumta të energji e madhe e kësaj toke. Hulumtimet e fundit të fotografisë ajrore kanë çuar në zbulimin e ri të modeleve gjigante - gjeoglyfeve, të dukshme nga lartësi të mëdha. Nëse është një mesazh nga priftërinjtë e panjohur apo shenja për alienët, askush nuk mund të thotë; toka vazhdon të ruajë sekretet e saj. Në fund të fundit, pikërisht këtu, sipas legjendës, ndodhet porta lindore e Shambhalës mitike, vendi i perëndive dhe heronjve, vendi ku shumë shekuj më parë një vajzë e bukur shkoi në kërkim të dashurisë. Nën hijen e malit të shenjtë, Rrafshnalta Ukok ndodhet në jug të Altait, nën malin e shenjtë me pesë kube Tabyn-Bogdo-Ola, që qëndron në kryqëzimin e katër kufijve, Mongolisë, Kinës, Kazakistanit dhe Rusisë. Rrafshnalta është e rrethuar nga të gjitha anët nga vargmalet malore, me dy kalime me të njëjtin emër, Ukok, që të çojnë në Kazakistan dhe Teply Klyuch në Rusi. Lumenjtë Ak-Allakha dhe Kalguta burojnë në pllajë, duke krijuar siberian Ob dhe Irtysh.

Rruga e dheut që shkon nga Teply Klyuch në kalimin Ukok dhe kalon rrafshnaltën nga lindja në perëndim kontrollohet nga dy pika kufitare - në lumin Argamdzhi dhe në lumin Ak-Alakha "Chelyabinsk Kozak". Jo larg nga e cila u gjet "princesha skithase". Gjatë dy dekadave të fundit, Rrafshnalta Ukok ka qenë nën vëmendjen e madhe të mediave. E gjitha filloi në vitet '90, kur arkeologët në një nga tumat në një lente akulli gjetën një mumje të ruajtur mirë të një vajze të re, të veshur me rroba të pasura dhe me një tatuazh - një imazh griffins - në shpatullën e saj. U parashtruan versionet më të papritura dhe të pabesueshme se kush ishte vajza e re gjatë jetës së saj, e cila menjëherë mori "titullin" e Princeshës së Ukok: nga një priftëreshë skite në një lajmëtar të parajsës. E cila, megjithatë, nuk i pengon aspak populli Altai që ta konsiderojë atë paraardhësin e tyre të quajtur Kydym dhe të ketë planet e tyre për qëndrimin e saj të mëtejshëm në Tokë. Në rastin e parë, ata do ta varrosnin përsëri në mënyrë që të qetësonin shpirtin që kërkon strehim dhe në këtë mënyrë të ndalonin kataklizmat që kohët e fundit janë bërë më të shpeshta në tokën Altai - nga tërmetet tek fitimi i parave.

Shkencëtarët nga qyteti i Akademisë së Novosibirskut kanë bërë shumë punë për të studiuar kulturën e lashtë që gjetën. Faktet e zbuluara janë thjesht mahnitëse - varret e gjetura i përkasin skithëve, kjo është pikërisht ajo që thonë shkencëtarët. Të gjitha detajet e zbulimit - rindërtimi i pamjes së njerëzve bazuar në kafkën, dhe analizat gjenetike, dhe tiparet e varrosjes karakteristike vetëm për skithët, dhe bizhuteritë tradicionale skite, sendet shtëpiake - të gjitha këto gjëra të vogla përshtaten në një pamje të vetme dhe konfirmojnë supozimi se në territorin e Altai Që nga kohërat e lashta, të paktën 4 mijë vjet para Krishtit, kanë jetuar popuj me pamje evropiane, domethënë skithët, paraardhësit e rusëve. Në literaturën e veçantë arkeologjike, banorët e Ukok quhen ndonjëherë "njerëz të Pazyryk". Ky emër vjen nga emri i traktit Pazyryk, ku në vitin 1929 u gjetën për herë të parë prova materiale të ekzistencës së qytetërimit të lashtë skith, të njëjtëve njerëz që jetonin në rajonin e Detit të Zi.

Gjetjet në Ukok i përkasin të njëjtës kulturë materiale, prandaj njerëzit që kanë jetuar në Pazyryk dhe Ukok quhen kolektivisht "populli i Pazyryk". Por për ne është e rëndësishme që ata kishin më shumë gjasa t'u përkisnin rusëve sesa altajanëve. Tani nuk do të ndalemi në detaje mbi arsyet e imponimit të shtuar të këndvështrimit të kundërt në shoqëri. Me shumë mundësi, fakti është se tani "historia" e Altait është "shkruar" nga publicistë, historianë vendas dhe politikanë. Përfaqësuesit e shkencës kombëtare nuk marrin pjesë në këtë "proces", por askush nuk e dëgjon zërin e tyre. Nuk ka gjasa që varrimi i një mumjeje të mund ta mbrojë Altain nga jehona e tërmeteve që ndodhin në anën tjetër të globit. Pas zbulimit të princeshës, Asambleja Shtetërore e Republikës së Altait miratoi një rezolutë që ndalonte kërkimet arkeologjike në malet Altai dhe Pllaja Ukok u shpall një "zonë e qetë".

Në rrugën e Leninit

Shkencëtarët kanë paraqitur një arsye bindëse për të mos hequr dorë nga mumja. Sipas Molodin, siguria e mumjes në Novosibirsk u sigurua nga specialistë nga Qendra Kërkimore për Teknologjitë Biomjekësore të Institutit Kërkimor Gjith-Rus të Bimëve Mjekësore dhe Aromatike (VILAR) të Akademisë Ruse të Shkencave Bujqësore.

Këta specialistë u vunë nën krahun e shkencës bujqësore në 1992 pas rënies së Laboratorit në Mauzoleumin e Leninit dhe patën përvojë të paçmuar në trajtimin e mumjes kryesore të vendit. Një herë në dy vjet, sipas Molodin, ata vinin në Novosibirsk dhe e trajtonin "princeshën" me ilaçe të njohura për ta, gjë që e bënte të ndihej mirë. Në Republikën e Altait, atëherë nuk mund të krijoheshin kushte të tilla për këtë objekt kërkimi shkencor, thotë akademiku.

Megjithatë, autoritetet e Gorno-Altai kërkuan kthimin e saj.

Premium nga mumja

Në vitin 2004, akademikut Vyacheslav Molodin dhe doktoreshës së Shkencave Historike Natalya Polosmak iu dha Çmimi Shtetëror i Federatës Ruse për "Zbulimin dhe kërkimin e komplekseve unike të kulturës Pazyr të shekujve IV-III. para Krishtit. në territorin e Gorny Altai."

"Çmimi shtetëror është në një format të ri," theksoi rastësisht Vyacheslav Molodin në konferencën aktuale për shtyp në Novosibirsk, pa specifikuar këtë format. Ndërkohë, formati ishte i mrekullueshëm.

Më parë, Çmimet Shtetërore në shumën prej 300 mijë rubla u dhanë në dhjetëra nominime dhe, si rregull, jo për shkencëtarët personalisht, por për grupe autorësh. Si rezultat, të gjithë në fakt morën vetëm distinktivin e laureatit dhe një sasi që mjaftonte vetëm për ta larë këtë distinktiv siç duhet.

Në vitin 2004, për herë të parë, vetëm tre Çmime Shtetërore në fushën e shkencës dhe teknologjisë u dhanë për 5 milionë rubla (rreth 180 mijë dollarë me kursin e këmbimit) secili, që tashmë ishte i krahasueshëm me paratë e një laureati Nobel.

Kështu “Princesha e Ukokut” i falënderoi studiuesit e saj në mënyrë unike. Nuk mund të thuhet e njëjta gjë për kryetarin e Komisionit për kulturë të RSH-së, Vladimir Konçev.

Duke gjykuar nga biografia e tij zyrtare në faqen e internetit të Ministrisë Republikane të Kulturës, në vitin 1999 ai u gjend në pozicionin e drejtorit artistik të Studios së Djemve Altai të shkollës së muzikës për fëmijë Nr. 1 të Gorno-Altaisk.

Rezultatet e hulumtimit na detyrojnë të hedhim një vështrim të ri në gjërat që lidhen me historinë e Euroazisë. Në fakt, ne po flasim për zbulimin e një qytetërimi shumë kulturor euroaziatik, i cili zgjeron ndjeshëm të kuptuarit tonë për botën antike në përgjithësi”, tha kreu i Akademisë Ruse të Shkencave, i cili shpalli emrat e laureatëve të Çmimit Shtetëror në një. ceremoni në Kremlin të hënën. Vyacheslav Molodin dhe Natalya Polosmak zbuluan dhe eksploruan komplekse unike të kulturës Pazyryk të shekujve 6-3 para Krishtit në territorin e maleve Altai. Arkeologët kanë zbuluar mumiet skita, në veçanti, muminë e "Princeshës së Ukok".

Nga rruga, vetë shkencëtarët nuk e pëlqejnë vërtet këtë emër. Vyacheslav Molodin madje një herë tha në një intervistë për gazetën tonë se kjo nuk është aspak një princeshë, një grua e zakonshme, por miti për princeshën u fry nga gazetarët. Zbulimi është interesant sepse bëri të mundur që të mësohet shumë për paraardhësit e popujve aziatikë dhe amerikanë. Në vitin 1998, UNESCO vendosi të përfshijë Rrafshnaltën Ukok në listën e Vendeve të Trashëgimisë Botërore. Kujtojmë se një nga zbulimet arkeologjike më të habitshme të shekullit të kaluar ndodhi në vitin 1990, kur në pllajën e Ukokut u zbuluan tuma me varre "të ngrira" të njerëzve të lashtë. Në varreza u gjetën sende të shumta: trungje dhe stoqe larshi, jastëkë druri, bizhuteri të gdhendura nga kedri, parzmore kuajsh, pjesë armësh, veshje, qilima të ndjerë, enë, ngjyra, mbetje bimësh dhe farash, e shumë të tjera. Gjithashtu u zbuluan mumie të ruajtura mirë njerëzish, gra dhe burra, me tatuazhe madhështore mbi supet dhe krahët e tyre. Të ngrirë në akull, ata shtriheshin me veshje të plota: pallto leshi, kapele, paruke, pantallona dhe funde leshi, çorape të ndjera, bizhuteri prej druri dhe ari. Mumjet ende konsiderohen gjetjet më të vlefshme të shkencëtarëve siberianë edhe sot e kësaj dite.

Politika e personelit të princeshës

Gjithashtu në vitin 2004, fama e mumjes nga pllaja Ukok arriti maksimumin e saj. Në shtator të vitit të kaluar 2003, Gorny Altai u trondit nga lëkundje të fuqishme. Rreth të parit prej tyre, sizmografët në të vetmin në republikë kaluan 8 ballë të shkallës Rihter dhe u prishën. Siç doli më vonë, magnituda e tërmetit ishte 7.3 ballë, që përafërsisht korrespondon me 10 pikë në shkallën 12-pikëshe të Rihterit.

Goditja u ndje 1000 km nga epiqendra, në Novosibirsk Akademgorodok, ku shkencëtarët u tronditën me një forcë deri në 4 pikë. Fatmirësisht, nuk pati viktima as në epiqendër, në rajonin Koch-Agach të Republikës së Armenisë.

Sidoqoftë, pasgoditjet, goditjet e përsëritura pas asaj kryesore, zgjatën jashtëzakonisht shumë. Gjatë gjashtë muajve të ardhshëm, më shumë se treqind lëkundje me magnitudë mbi 3 ballë dhe rreth një mijë më të dobëta ndodhën në rajonin Koch-Agach. U bë e qartë për çdo banor të rajonit, madje edhe ata larg ezoterizmit, se kjo nuk mund të ndodhte pa zemërimin e të parëve. Dikujt iu kujtua princesha nga pllaja e Ukokës, e cila ndodhej vetëm 150 km nga epiqendra e tërmetit, e shqetësuar nga shkencëtarët.

Në pranverën e vitit 2004, fillimisht në rajon dhe më pas në republikë, filluan mitingjet duke kërkuar kthimin e trupit të saj në malet e saj të lindjes. Ka shumë të ngjarë që ishte në këtë kohë që ajo mori titullin "princeshë". Është një gjë kur shpirti i një princeshe zemërohet, krejt tjetër kur një përfaqësues i klasës së mesme bën një skandal.

Në prill 2004, kreu i administratës Koch-Agach, Auelkhan Dzhatkambaev, mblodhi nënshkrimet e bashkatdhetarëve të tij që kërkonin kthimin e "princeshës" në atdheun e saj dhe ia dërgoi të dërguarit presidencial në Qarkun Siberian, Leonid Drachevsky.

Përfaqësuesi Fuqiplotë Drachevsky e konsideroi situatën që kërkonte ndërhyrjen e tij personale. Me të mbërritur në republikë, ai premtoi të kthejë "Princeshën e Ukok" në atdheun e saj deri në 250 vjetorin e hyrjes vullnetare të maleve Altai në Rusi, e cila do të festohej në 2006. Në këtë kohë, kryeqyteti i republikës duhet të kishte krijuar kushte për mumjen jo më keq se ajo e Leninit në Moskë, për të mos përmendur Novosibirsk.

Ky premtim, si dhe ndihma për viktimat e tërmetit nga buxheti federal në masën 431 mijë rubla për familje, uli intensitetin e pasioneve.

Më pak se gjashtë muaj më vonë, Vladimir Putin shkarkoi Leonid Drachevsky nga posti i fuqisë. Për katër vjet ai shërbeu si nënkryetar i RAO UES të Rusisë dhe përfundimisht u largua nga politika e madhe ruse. Sot pozicioni i tij quhet Drejtor Ekzekutiv i Fondit të Mbështetjes së Diplomacisë Publike A.M. Gorchakov.

Askush nuk ndërtoi një strehë për Princeshën Ukok në malet Altai në vitin e premtuar 2006. Por këtë vit Vladimir Konçev u rikthye në Ministrinë e Kulturës së Republikës dhe tashmë me gradën ministër dhe gjërat shkuan përpara.

Mauzoleumi i Gazpromit

“Ne rindërtuam muzeun tonë kombëtar dhe e zgjeruam atë. Një godinë banimi pranë tij është prishur duke shpërngulur banorët e saj. Dhoma për mumje është projektuar si një mauzoleum. Vetë mumja do të shtrihet në një kamare në dhomë dhe veçmas do të ketë një model të saj, duke riprodhuar fotografinë e varrimit të saj, thotë ministri Konçev.

Buxheti i ndërtimit, sipas tij, arriti në rreth 750 milion rubla, nga të cilat më shumë se 700 milion u siguruan nga Gazprom. Tani gjithçka është gati për të pritur "princeshën".

“Shtëpia e trungut dhe trungu tashmë janë transportuar nga Novosibirsk, vetë mumja është planifikuar të dorëzohet me helikopter në fund të gushtit dhe hapja e muzeut është planifikuar “në mënyrë tentative për 15 shtator”, tha ministri.

Në Novosibirsk Akademgorodok ata thonë se "nuk e kanë problem ta lënë princeshën". Por toni tregon qartë acarim. "Për disa arsye, ata nuk e mbanin mend as mumjen e dytë, atë mashkullore, të cilën e gjetën së bashku me "princeshën". Edhe pse ruhet shumë më mirë. Një djalë i ri me një bisht të kuq, i mbuluar me tatuazhe, si një lloj hipster, "thanë ata në Akademgorodok.

"Hipster Ukok" i ruajtur mirë

Shkencëtarët e kanë gabim. Ministri i Kulturës i Republikës së Altait, Vladimir Konçev, kujton si "hipsterin e Ukok" dhe mumiet e tjera të gjetura në republikë në vitet tridhjetë dhe pesëdhjetë gjatë gërmimeve të tumave të Pazyryk, të cilat ruhen në Hermitage, dhe shumë të tjera. gjërat që ruhen aty.

Ai deklaroi se do të ngrinte çështjen e kthimit të thesareve unike të kulturës Gorno-Altai në atdheun e tyre. Në hapjen e ekspozitës “Princesha e Ukokut” në Muzeun Kombëtar me emrin A.V. Anokhin, sipas ministrit, ishin të ftuar Valentina Matvienko me një komision të Këshillit të Federatës dhe drejtorin e Hermitage Mikhail Piotrovsky.

"Ne synojmë të negociojmë me Hermitage për të sjellë tek ne një ekspozitë me ekspozitat tona unike që ruhen në Hermitage."
I pyetur nëse Gorny Altai do të kërkojë kthimin e mumieve dhe gjetjeve të tjera arkeologjike në Gorny Altai nga Shën Petersburg në atdheun e tyre, ministri tha: “Së pari do të biem dakord për ardhjen e ekspozitës dhe më pas do të shohim. Ka disa gjëra unike atje”.

Perspektiva e kthimit të disa prej ekspozitave në Gorny Altai u komentua nga vëzhguesi i RIA Novosti nga zëvendësdrejtori i Hermitage Georgy Vilinbakhov.

“Unë jam kundër fjalës “kthim”. Është e pasaktë në këtë rast. Ndonjëherë na kërkohet të “dorzojmë” disa ekspozita të Hermitazhit”, thotë Georgy Vilinbakhov.

“Njerëzit nuk i kuptojnë pasojat e transferimeve të tilla. Në Hermitazh mund të shihet proporcionaliteti i një apo një tjetër ekspozite me shembuj të lashtë egjiptian, grek, romak dhe të tjerë të kulturës botërore. Dhe nëse këto ekspozita përfundojnë aty ku kërkohet të transferohen, atëherë ato do të fitojnë një karakter parchial, thotë Georgy Vilinbakhov.

"A janë këta njerëz gati për faktin që ne do t'i japim mumiet e lashta egjiptiane Egjiptit, pikturat e piktorëve holandezë nga Holanda, Franca - Impresionistët, e kështu me radhë, dhe Hermitage do të kthehet në Muzeun Rus ose Galerinë Tretyakov dhe Rusinë do të humbasë thesarin e kulturës botërore?” – bën një pyetje retorike zëvendësdrejtori i Hermitage dhe i përgjigjet vetë: “Kjo as që diskutohet”.

Paralajmërimi i fundit i Princeshës

“Princesha e Ukokut” ka shprehur mendimin e saj edhe për atë që po ndodhte. Ajo dha një shenjë të qartë kur ministri Konçev po shkonte në një konferencë për media këtë të martë në Novosibirsk.

“Sapo dola nga shtëpia në orën katër, menjëherë fillova të dridhem. 5.6 pikë! Epiqendra është në Aktash, ky është afërsisht rajoni ku patëm një tërmet në vitin 2003.”

Ministri nuk e ka marrë parasysh paralajmërimin. "Është një gjë paradoksale: fjalë për fjalë në kufirin e rajonit të Novosibirsk doli që ne ishim "prapa" nga një makinë. Më duhej të telefonoja policinë rrugore,” pranoi ai.

Në të njëjtën kohë, ministri i Gorno-Altai nuk dinte ende gjithçka. Në Qendrën Kërkimore për Teknologjitë Biomjekësore VILAR, ruajtja e mumjes së “Princeshës së Ukokut” u mbikëqyr nga dy specialistë. Tani njëri është në spital, i dyti ka dhënë dorëheqjen, njoftoi instituti.

Kthimi i Princeshës:

Në vitin 2012, "Princesha Uuoka" u prit në aeroportin e qytetit të Gorno-Altaisk më shumë se sa pritej, pasi helikopteri që e dërgoi atë nga Novosibirsk u vonua për disa orë për shkak të motit të keq. Dhe më në fund, helikopteri u ul në aeroportin e qytetit të Gorno-Altaisk. Helikopteri u prit nga zyrtarë qeveritarë të kryesuar nga ud. O. Kryetari i Qeverisë së Republikës së Altait Yuri Antaradonov dhe punonjësit e muzeut.

Mumja më pas u transportua me automjetin e shërbimit mjekësor në Muzeun Kombëtar Anokhin, i cili u rindërtua së fundmi. “Princesha Ukrka” u vendos në një sarkofag të posaçëm, i cili u krijua për këtë qëllim. Mumja do të ruhet në kushte të veçanta, të cilat do të krijohen nga pajisje speciale të prodhuara në Gjermani për të ruajtur dhe kontrolluar kushte të veçanta të temperaturës dhe lagështisë.

burimet
http://ria.ru/analytics/20120803/715845723.html
http://zvercorner.com/?p=9077
http://alacatiantikemlak.com/eb3697c5a68defcc18e2b5cea3a87956

Dhe unë do t'ju kujtoj vende të tjera interesante dhe nganjëherë misterioze në Rusi, për shembull: ose këtu Artikulli origjinal është në faqen e internetit InfoGlaz.rf Lidhja me artikullin nga i cili është bërë kjo kopje -