Kapitola 4 Malá Ázia. „Peoples of the Sea“ Ak sa domnievame, že poloha starovekej Tróje je určená nesprávne, potom je to nevyhnutne spojené s nesprávnym umiestnením tzv. Ázijská menšina. Nuž, zhodnoťme, s akou istotou sa Malá Ázia nachádza v Turecku.Malá Ázia v Herodotovi

4 265

Jednou z najväčších záhad starovekého sveta sú tajomné národy mora. Takmer nič sa o nich nevie. Prvé zmienky pochádzajú približne z obdobia vlády Ramzesa III. Kým však tento egyptský vládca nastúpil na trón, morské národy už 40 rokov vypaľovali susedné krajiny a ničili veľké štáty Stredozemného mora.

Jedným z prvých, ktorí padli, bolo Chetitské kráľovstvo. Mestá boli zničené a vypálené. Po bývalej kultúre nezostala ani stopa. A po nejakom čase sa na ich mieste usadili kmene, ktoré v mnohých ohľadoch vývojovo prevyšovali Chetitov.

Naši súčasníci nedávno našli asi 80 útočištných dedín vysoko v horách Kréty. Podľa historikov to boli domorodí obyvatelia ostrova, ktorí utiekli pred neľútostnými mocnými útočníkmi, ktorí dorazili k brehom na početných vojnových lodiach.

K opevneniu vedú dosť úzke cestičky, po ktorých nemohli prejsť viac ako 2 ľudia súčasne. Vysoko v horách dokázala aj malá skupina mužov na dlhý čas zadržať nápor celej armády, zhadzovať na nepriateľských útočníkov ťažké kamene alebo ich zasypávať krupobitím šípov.

Súdiac podľa nálezov archeológov, pôvodné obyvateľstvo Kréty sa dlhé roky skrývalo v dedinách, keď si v horskej oblasti dokázalo vybaviť celkom slušný život.

Horšie to mali tí, ktorí sa nestihli ukryť v neprístupných horách. Národy mora prejavili neľudskú krutosť, takmer úplne vypálili mestá, do ktorých vtrhli. Oni, ako skutočný stroj na zabíjanie, zrazu pristáli na brehu. Ostal po nich len popol a kopy kostí.

Prvé objavenie sa morských národov na hraniciach egyptských krajín je zaznamenané počas vlády faraóna 19. dynastie Merneptah (približne 1203 pred Kristom). Zo smeru od fénickej zeme sa objavilo nespočetné množstvo vojnových lodí. Ale faraónovi sa podarilo zhromaždiť veľkú armádu a umiestniť ju pozdĺž pobrežia. Možno práve z tohto dôvodu sa záhadní útočníci nezapojili do bitky.

Všetka ich zúrivosť padla na mesto Ugarit, ktoré sa nachádzalo na území modernej Sýrie. Barbari zničili mesto, vypálili najcennejšiu knižnicu, zničili svätyne a chrámy. Niektorí obyvatelia boli zajatí, zvyšok bol jednoducho zabitý. Kvitnúci Ugarit sa zmenil na ruiny.

Tragickému osudu neuniklo ani ďalšie veľké mesto, porovnateľné svojou silou s Rímom – Anatólia (Malá Ázia). Morské národy zasiali smrť a skazu a celá kultúra sa zmenila na prach.

Ich útoky trvali dlhých dvadsať rokov. Podľa jednej verzie veľká Trója padla práve do rúk tohto tajomného ľudu. Aj keď tu neexistuje jednoznačná odpoveď: viedli medzináboženské spory k zničeniu mesta dávno pred inváziou morských dobyvateľov.

Na začiatku 12. storočia pred naším letopočtom prišiel rad na oslabený Egypt, aby zažil všetky zverstvá a krutosť, bezohľadnosť a moc neporaziteľného ľudu. Vojaci prišli v nespočetných počtoch. Niektorí pristáli na brehu, iní sa presunuli po zemi. Manželky a deti s nimi jazdili na kárach. Nie je s určitosťou známe, či bojovníci morského ľudu boli v kampaniach vždy sprevádzaní svojimi rodinami.

Ramses III však zhromaždil silnú armádu proti postupujúcim útočníkom. Rozhodujúca bitka sa odohrala v roku 1777 pred Kristom, v ktorej morské národy utrpeli zdrvujúcu porážku. Egypťania nemilosrdne zabíjali porazených útočníkov. Krv tiekla ako rieka. Pre porazených nebolo zľutovania ani zľutovania.

Morské národy zmizli bez stopy. Na príkaz Ramzesa sa však v Stredomorí usadili kmene, ktoré sa začali nazývať Filištínci. Či to boli potomkovia ľudí, ktorí sklonili hlavu pred mocou víťaza, nie je známe.

Existuje aj iná verzia. Niektorí vedci sa domnievajú, že národy mora boli kmeňmi Tirsenov. Boli to predkovia Etruskov a územie Apeninského polostrova obývali ešte pred príchodom Rimanov. Tirsen naučil obyvateľov mocnej ríše stavať cesty, stavať jedinečné mestá a viesť gladiátorské zápasy.

Nikto však nevylučuje možnosť, že kmene Teucres, ktoré obývali záhadne zničenú Tróju, mohli byť kedysi mocným národom. Po zhromaždení „lovcov šťastia“ sa Teucerovci mohli zmeniť na neľútostných zabijakov, ktorí terorizujú pobrežie celého Stredozemného mora.

Existuje aj iná verzia. Verí sa, že národy mora mohli byť kedysi žoldnierskymi jednotkami, ktoré slúžili vo vysoko rozvinutých krajinách starovekého sveta. Potom, čo sa vojenské podnikanie stalo obsadením elity, plebejskí žoldnieri zostali bez práce. Organizovaní do úzkej skupiny vytvorili silnú armádu. Dobývali mesto za mestom.

Do mocných a neľútostných vojen sa zapojili početné slabé kmene. Obyvateľstvo veľkých a bohatých miest, nepripravené na vojnu, sa ukázalo ako neschopné odraziť dobyvateľov, zocelených v bojoch. A celé kultúry sa zmenili na popol pod bojovným mečom útočníkov. Až kým ich samotný nezničil dôstojný protivník. Ramses tretí, ktorý zhromaždil egyptský ľud, možno zachránil nejednu kultúru pred úplným zničením a zničením.

Dnes existuje nespočetné množstvo verzií o tom, kto boli morské národy. A hoci existujú dôkazy a fakty v prospech každého z nich, nie je možné s istotou povedať, ktorý z nich je pravdivý. Táto mystická hádanka zostane zatiaľ nevyriešenou záhadou starovekého sveta.

V XIII storočí pred naším letopočtom. e. Východné Stredozemie obývalo mnoho národov s vysoko rozvinutou kultúrou a bohatou históriou. Na Peloponéze bolo Mykénska civilizácia, ktorý postavil také nádherné mestá ako Atény, Mykény, Pylos, Tiryns. V ničom nebola menejcenná a Minojská civilizácia usadil na ostrove Kréta. V tomto období už bolo pod silným vplyvom Mykén, no zachovalo si svoju originalitu, zvyky a obrovské kultúrne dedičstvo predchádzajúcich generácií.

Usadil sa v Malej Ázii Chetitská civilizácia. Bol to mocný štát. Svojou vojenskou silou konkuroval starovekému Egyptu. Jej bojové oddiely primerane odrazili nápor Egypťanov a dokonca sa s nimi zrazili o mesto Kadesh (Sýria). Chetiti obsadili celé juhovýchodné pobrežie Malej Ázie, jej centrálne územia a dokonca aj časť západného pobrežia.

Pozdĺž východného pobrežia Stredozemného mora sa v úzkom pobrežnom páse rozprestierali krajiny fénická civilizácia. Jej predstaviteľmi boli zdatní námorníci a obchodníci. V tejto veci sa im nevyrovnali. Nebyť južného suseda Staroveký Egypt Pri obmedzení ich nepokojného zápalu a energie by Feničania veľmi rýchlo zaujali dominantné postavenie v tomto regióne.

Južne od starovekého Egypta sa rozprestierali rozsiahle územia Núbijská civilizácia. Ľudia, ktorí ju reprezentovali v 13. storočí pred n. e. mali za sebou bohatú históriu. Bola zhodou s históriou svojho severného suseda, presláveného starými pyramídami. Núbijskí králi stáli na čele vysoko rozvinutej spoločnosti, mali silnú armádu a vládli krajine pomocou múdrych zákonov. Táto sila sa zdala neotrasiteľná av budúcnosti by mohla vziať „dlaň“ z rúk slabnúceho starovekého Egypta.

Na východnom pobreží Stredozemného mora bol život v plnom prúde. Prekvitali obchodníci, remeselníci, veľkej úcte sa tešili vedci s jedinečnými znalosťami v medicíne, astronómii, architektúre a lingvistike. Písanie bolo na vysokej úrovni. Kňazstvo bolo uctievané a oslavovalo mnohých bohov. Odvážni bojovníci, pripravení v prípade nebezpečenstva postaviť sa za svojich spoluobčanov, neboli zbavení pozornosti.

Všetko sa zmenilo v druhej polovici 13. storočia pred Kristom. e. Akoby na rozkvitnuté krajiny padla večná noc. Bohaté mestá sa zmenili na ruiny, písmo zmizlo, tučné lúky s dobytkom boli prázdne, obyvatelia rovín zmenili svoje bydlisko. Začali stavať dediny na nedobytných skalách, pestovať plodiny a pásť dobytok na horských plošinách, bezpečne ukrytých pred zvedavými očami.

Dôvodom takýchto globálnych zmien bolo, že sa na bohatých a dobre živených pôdach objavili morských ľudí. Kto sú, odkiaľ prišli – na túto otázku dnes historici nevedia dať jasnú a presnú odpoveď.

Morské národy sú najväčšou záhadou starovekého sveta. Vie sa o nich veľmi málo. Aby som bol úplne presný, takmer nič. Táto fráza sa spomína v egyptských historických prameňoch z čias faraóna XX. dynastie Ramsesa III. (1185-1153 pred Kristom). Ale kým tento pán nastúpil na trón, morské národy pálili a ničili už 40 rokov Najväčšie civilizácie východného Stredomoria.

Chetitské kráľovstvo nevydržalo ich inváziu a padlo. Všetky mestá boli zničené, najväčšie historické pamiatky boli zničené. Kultúra starovekých ľudí bola vymazaná z povrchu zeme. Na územiach najstaršej civilizácie sa objavili nové kmene. Svojím stupňom rozvoja sa ani zďaleka nepribližovali Chetitom.

Podobný osud postihol aj krajiny Peloponézu. Aj tu sa všetko zrútilo a zničilo. Vznešení ľudia boli zabití, obyčajní ľudia sa zmenili na otrokov. V krátkom čase bola zničená celá intelektuálna vrstva spoločnosti. Národy, ktoré obývali polostrov, sa vo svojom kultúrnom vývoji vrátili o stovky rokov späť.

Smutnému osudu neunikol ani ostrov Kréta. Národy mora prichádzali k jeho brehom na mnohých lodiach. Boli bojovní, silní a nemilosrdní. Domorodí obyvatelia ostrova, ktorí si vybrali útulné nížiny, boli nútení utiecť pred útočníkmi vysoko v horách. Dnes sa našlo 80 útočištných dedín, ktoré sa datujú do tej vzdialenej a hroznej éry.

Tieto dediny sa nachádzajú na nedobytných vysokohorských miestach. Vedú k nim úzke cestičky. Po takejto ceste sa dá kráčať len tak, že budete kráčať jeden po druhom. Malá skupina mužov, ktorí si vybrali vhodnú pozíciu, tu môže zadržať útok celej armády, rozbiť nepriateľa šípmi a hádzať ťažké kamene. Súdiac podľa vykopávok, ľudia žili v takýchto dedinách mnoho rokov, neodvážili sa ísť dole a zariadiť si normálny život.

Koho sa nepodarilo využiť ochranu hôr, čakal hrozný osud. Archeologické vykopávky v nížinách hovoria o neuveriteľnej krutosti, ktorú morské národy prejavovali voči obyvateľom ostrova. Ničenie miest pripomína strašnú prírodnú katastrofu. Akoby strašné zemetrasenie zasiahlo voňavé krajiny. Všade vidieť stopy po požiaroch, popol, hromady ľudských kostier.

Je pozoruhodné, že útočníci sa neusadili na dobytých územiach ostrova. Národy mora sa pravidelne objavovali na svojich lodiach pri pobreží Kréty, pristávali, páchali zlo, okrádali a zabíjali všetkých, ktorí im prišli do cesty, a potom sa znova naložili na svoje lode a odplávali. Vznikli na morskom horizonte zakaždým nečakane. To prinútilo domorodých obyvateľov ostrova dlhé roky žiť vysoko v horách.

Na hraniciach starovekého Egypta sa národy mora prvýkrát objavili v roku 1203 pred Kristom. e. Bolo to obdobie vlády faraóna z 19. dynastie Merneptah (1212-1202 pred Kr.). Pochádzali z fénických krajín. Mestá Feničanov sa zúrivo bránili a útočníci sa rozhodli skúsiť šťastie v iných krajinách, ktoré sa im zdali menej chránené.

Pán starovekého Egypta postúpil silnú armádu k pohraničným líniám a národy mora sa do bitky nezapojili. Stiahli sa a dobyli mesto Ugarit v Sýrii. Toto starobylé centrum kultúry bolo vystavené barbarskej deštrukcii. Najcennejšia knižnica bola zničená. Bol držaný v obrovskom kráľovskom paláci, ktorý zaberal plochu celého hektára. Smutnému osudu neunikol ani samotný palác. Morské národy z neho urobili ruiny. Obrovské mesto, ktoré svojou rozlohou nebolo o nič horšie ako Rím a bolo najväčším obchodným centrom vo východnom Stredomorí, tiež očakávalo smutný koniec.

Toto barbarstvo sa stalo na samom konci 13. storočia pred Kristom. e. V prvých rokoch nového storočia masaker pokračoval. Úder útočníkov zabral centrálne krajiny Anatólie (Malá Ázia). Tu pochodovali morské národy s ohňom a mečom cez prežívajúce bohaté mestá chetitského kráľovstva. Smrť a skaza prišli do domovov nevinných ľudí.

Nasýtenie krvi nevinných obetí trvalo dlhých dvadsať rokov. Pala a Trója – mesto na západnom pobreží Malej Ázie. Tu však historici nemajú jednoznačný názor. Existuje hypotéza, že v tomto prípade došlo k bratrovražednému sporu dlho pred objavením sa národov mora. Ruiny tohto starobylého mesta sa našli, archeológom však nevedia povedať, aké okolnosti sprevádzali ich vznik. Takže príčina smrti zostáva otázna.

Po spálení a zničení všetkého naokolo obrátili morské národy svoj pohľad na krajiny, ktoré ešte nezažili plnú hrôzu ich invázie. Bol to Staroveký Egypt. Na začiatku XII storočia pred naším letopočtom. e. už nepredstavoval nepremožiteľnú a mocnú moc, ktorá bola v dávnejších dobách. Keď egyptské kráľovstvo celkom stratilo svoju moc a veľkosť, vstúpilo do obdobia vážnej hospodárskej a politickej krízy.

Ramzes III

Prišlo dočasné zlepšenie vo všetkých aspektoch života za vlády Ramessa III. Vládol 32 rokov a výrazne prispel k posilneniu jemu zverenej moci.

Práve za jeho vlády padla druhá výprava národov mora do Egypta. Tentoraz tam bolo nespočetné množstvo útočníkov. Niektorí z nich sa plavili na lodiach, iní sa presúvali pešo. Obrovské množstvo vozov ťahaných volmi viezlo nielen bojovníkov. Ich ženy a deti sedeli vo vozíkoch. Národy mora išli so svojimi rodinami do kampane. Nie je s určitosťou známe, či takáto prax existovala vždy, alebo či sa to stalo prvýkrát - počas útoku na Staroveký Egypt.

Ako už bolo spomenuté, informácie o národoch mora sú zanedbateľné. História o nich vie iba zo zdrojov starovekého Egypta. Hlavné informácie sú vo forme reliéfov s nápismi a kresbami na stene hrobky Ramsesa III. v Medinet Habu (predmestie mesta Luxor, ľavý breh Nílu). Časť údajov je obsiahnutá v archívoch Deir el-Medina na papyrusoch a ostrake (osada starých remeselníkov je tiež na ľavom brehu Nílu oproti Luxoru).

Ramesses III postavil proti nepriateľovi silnú pozemnú armádu a námorníctvo pozostávajúce z mnohých lodí. Rozhodujúca bitka sa odohrala v roku 1177 pred Kristom. e. v krajinách Fenície. V tejto bitke utrpeli Morské národy zdrvujúcu porážku. Mnohí z nich zomreli, preživších zajali. Neuniklo večnému otroctvu a ženám s deťmi. Bol tiež zajatý ako vojnová korisť a všetok majetok nešťastných útočníkov.

Rozširovanie krajiny bolo zastavené, nepriateľ bol úplne porazený a zničený. Ale stále tu bola flotila. Národy mora presunuli svoju armádu k ústiu Nílu. Tu ju stretli egyptské vojnové lode. V tejto tvrdohlavej bitke zvíťazila flotila Ramesse III. Porazení útočníci boli nemilosrdne zabití, preživší boli zotročení. Faraón tak zachránil svoju krajinu pred hrôzami, ktoré iné civilizácie východného Stredomoria v plnej miere zažili od morských národov.

Týmto sa v skutočnosti krvavý epos skončil. Národy mora sa ponorili do temnoty storočí a niet o nich viac informácií. Je známe len to, že s povolením Ramsesa III. sa na úrodných územiach východného pobrežia Stredozemného mora usadili kmene, ktoré sa nazývali Filištínci. Či už to boli zástupcovia národov mora, ktorí pokorne sklonili hlavy pred víťazmi, alebo nemali nič spoločné s týmito krutými útočníkmi - táto história nie je s istotou známa.

Existuje aj predpoklad, že morské národy boli tyrsény. Toto sú predkovia Etruskov - práve tie kmene, ktoré existovali na Apeninskom polostrove pred Rimanmi. Boli to oni, ktorí naučili veľkých dobyvateľov stavať cesty, stavať nádherné mestá a organizovať zápasy gladiátorov. Opäť neexistuje žiadny priamy dôkaz, ktorý by poukazoval na účasť tyrsénov na strašných zverstvách s cieľom zničiť nevinných ľudí.

Je možné, že národy mora patrili k teucers- tak sa nazývali obyvatelia Tróje. Keď boli porazení v medziľudských sporoch, stratili všetko: ich mesto bolo zničené, ich dôstojnosť bola ponížená. Bojovný kmeň by mohol byť výzvou pre obyvateľov východného Stredomoria žijúcich v luxuse a sýtosti.

Teucerovci, ktorí okolo seba zhromaždili „lovcov šťastia“, sa zmenili na neľútostných lupičov a vrahov. Ich nájazdy na mestá nepriateľov nadobudli obrovský rozsah kvôli najchudobnejším kmeňom, ktoré s nimi neustále susedili, z ktorých mnohé žili veľmi blízko vysoko rozvinutých civilizácií.

Treba o tom tiež povedať sikulah- kmeň, ktorý žil na ostrove Sicília. Neboli nositeľmi vysokej kultúry. Zároveň to boli bojovní a odvážni ľudia. Veľmi dobre by sa mohli stať národmi mora alebo sa aspoň pridať k radom neľútostných útočníkov. Pramene starovekého Egypta uvádzajú, že tam bolo deväť kmeňov. Takže bojovní obyvatelia Sicílie by mohli byť jedným z nich.

Staroveký
voz

Má právo na život aj inú verziu. Vychádza zo štruktúry vojenských jednotiek, ktoré existovali v tej vzdialenej neskorej dobe bronzovej.

Základom bojových formácií starovekých armád boli vozy. Každý z nich obsahoval dvoch bojovníkov. Jeden bol štítonosič, druhý lukostrelec. Kolesá týchto mobilných vojnových vozíkov boli spravidla vyrobené z masívneho bronzu. Tým sa zvýšila ich pevnosť a priepustnosť. Okrem toho boli na náboje kolies nainštalované dlhé nože. Vozy, ktoré vtrhli závratnou rýchlosťou do radov nepriateľskej pechoty, rozdrvili bojovníkov a nakoniec, demoralizovali nepriateľa, zmenili ho na hanebný útek.

Takéto vojnové vozy boli už samy o sebe drahé a okrem toho bolo potrebné kupovať kone. Takéto potešenie si mohli dovoliť len bohatí ľudia. Preto elita armády sedela vo vozoch. Bolo to poznať – predstavitelia vyššej triedy.

Okrem vozov tam bol pechoty. Kavaléria sa objavila oveľa neskôr, v 13. a 12. storočí pred Kristom. e. nikdy som o nej nepočul. Pre objektivitu však treba poznamenať, že voz je oveľa efektívnejší ako jazdec. Nebyť jej vysokých nákladov, kavaléria by sa nikdy nestala prioritou.

Pešiaci sa regrutovali z najchudobnejších vrstiev obyvateľstva, nepohrdli prijatím služby a mužov zo zaostalosti, zbavených bohatého kultúrneho dedičstva kmeňov. Celá táto verejnosť mala ľahké a lacné zbrane. Pozostávala z prilby, štítu a náprsníka z dreva potiahnutého kožou. Zbraňou bola krátka kopija.

V skutočnosti bola pechota civilný ľud. V prípade hrozby útoku boli povolaní na vojenskú službu; v čase mieru bola väčšina z nich rozpustená. Vzhľadom na to, že vojny boli v tých časoch častým javom, žoldnieri nezostali bez práce. Služba im poskytla peniaze, prístrešie, jedlo. Za plat mohli pešiaci živiť rodiny a viac-menej primerane existovať.

V druhej polovici 13. storočia pred Kr. e. v krajinách východného Stredomoria prišla úplná idylka. Kultúrne národy začali riešiť zahraničnopolitické otázky nie pomocou zbraní, ale diplomatickými dohodami a mierovými zmluvami. To svedčilo o duchovnom raste ľudí, ich prechode na vyššiu intelektuálnu úroveň.

Následkom toho boli najatí pešiaci bez práce. Prišli o trvalé zamestnanie, a teda aj o plat, z ktorého by mohli uživiť seba a svoju rodinu. Zároveň majú stále vojenské schopnosti, zbrane a organizačnú štruktúru, ktorá ich spája do bojových jednotiek. Mnohí pešiaci nevedeli obrábať pôdu a vo všeobecnosti ani nechceli. Roľnícka práca je veľmi ťažká a nie každý to môže robiť a podľa vôle.

Výsledkom bolo, že jeden zo žoldnierov prišiel s nápadom dosiahnuť materiálne blaho mečom a kopijou. Po spojení v bojových jednotkách sa bývalí pešiaci zmenili na morských ľudí. Začali útočiť na tých, ktorí im donedávna dávali prácu a chlieb. Obyvateľstvo dobre živených a bohatých miest sa ukázalo byť absolútne nepripravené na konfrontáciu s týmito novými, nečakane objavenými protivníkmi.

Malé ozbrojené cárske oddiely boli zničené, šľachta bola zabitá. Neoceniteľné kultúrne výtvory sú oddané ohňu a meču. Ich nosiči boli nemilosrdne okradnutí a zabití. Kvitnúce krajiny východného Stredomoria sa po stáročia ponorili do priepasti tmárstva, krutosti a ignorancie. Veľké staroveké civilizácie prestali existovať. Trvalo stovky rokov, kým kultúra a osveta opäť prekvitali na týchto primárnych územiach zmietaných nenávisťou.

Národy mora, ktoré spáchali hrozné zločiny, upadli do zabudnutia. Teraz by sme o nich nevedeli nič, keby starí Egypťania nenašli silu odolať tomuto hroznému moru, ktorý obrátil naruby celý spôsob života tej vzdialenej doby.

Hrúbka storočí nás spoľahlivo delí od tých veľkých a hrozných udalostí. Nedovoľuje modernému človeku poodhrnúť závoj tajomstva a dozvedieť sa celú pravdu o strašných barbaroch nazývaných národy mora. Ale v každom prípade sa ľudstvo musí poučiť z histórie a jasne pochopiť, že každý z ľudí má právo na dôstojnú existenciu. Iní, ktorí toto pravidlo ignorujú, zaplatia životom a zomierajú v rukách tých, ktorých zbavujú radosti pozemského bytia a elementárneho ľudského šťastia.

Článok napísal ridar-shakin

Na základe materiálov zo zahraničných publikácií

Čo sa stalo v 5. – 4. tisícročí pred Kristom medzi národmi Európy, Afriky a Ázie?

O pravekých osudoch národov nevieme takmer nič. Vedci čítali egyptské hieroglyfy, sumerské, babylonské, chetitské klinové písmo, preložené do ich vlastného jazyka slová a texty mnohých starovekých národov. Niektoré staroveké kultúry boli študované, náboženstvá sú známe, ale celé tisícročia zo života ľudstva zostali neobjavené. Ruiny a fragmenty, neprečítané listy, polorozpadnuté papyrusy, legendy a legendy niekedy bez začiatku a bez konca, stopy náboženských systémov – to všetko nám umožňuje len hádať, koľko toho pred nami skrýva pod nánosmi storočí a tisícročí.

Hovoríme: staroveký svet! Ale čo sa tým myslí?

Mnohé národy študovali obdobie neolitu – vek lešteného kameňa, teda dobu, kedy sa ho už ľudia naučili leštiť. Toto obdobie trvalo niekoľko tisícročí. No pred ním bolo ešte obrovské obdobie paleolitu – doba nelešteného kameňa či prastará doba kamenná, ktorá trvala mnoho desiatok tisícročí. Poznáme ho?

Archeológia vnáša trochu svetla do dávnej minulosti. Archeológovia vyhrabávajú zo zeme primitívne nástroje a hrubé ozdoby, systematizujú ich podľa približných chronologických skupín a obnovujú tak obraz hmotného života najstarších národov. Väčšina z nich však zostáva bez mena a ich duchovný život je pre nás zatvorenou knihou.

Čo vieme napríklad o Liguroch – najstarších obyvateľoch severozápadného Talianska a juhovýchodného Francúzska, o ktorých sa zmieňujú spisovatelia klasickej antiky – rímski a grécki? „Títo ľudia zostali stále nevysvetlené, hoci ich spomienka žije na celom Západe,“ píše de Morgan v knihe Prehistorické ľudstvo. „Vedci vidia v Ligurech tvorcov neolitickej kultúry a staviteľov dolmenov. Ako zruční kamenári sa zároveň, možno pod cudzím vplyvom, stali hutníkmi.

Málo vieme aj o Lýkijcoch, obyvateľoch juhozápadného pobrežia Malej Ázie, o ktorých Egypťania v 2. tisícročí pred Kristom hovorili ako o morských lupičoch. O Kariánoch, ktorí podľa legendy vlastnili ostrovy v Egejskom mori ešte pred príchodom tamojších gréckych kmeňov, ktoré prinútili Karov do Malej Ázie, nie je známe takmer nič.

Freska paláca Knossos zobrazuje mladého muža v prilbe, ku ktorej je ako ozdoba pripevnený zväzok dlhých farebných pierok. Herodotos napísal, že Lýciáni, jeden z najstarších národov, mali pokrývky hlavy s perím. Na druhej strane Lýkijci boli podľa legendy príbuzní Kariánom, ktorí v staroveku vlastnili Krétu. Žiaľ, existujúce nápisy v kárskom jazyku zatiaľ nie sú interpretovateľné. Týmto jazykom však hovorilo domorodé obyvateľstvo juhozápadnej Malej Ázie a ostrovov v Egejskom mori a karijské písmo malo určité rozšírenie na severnom pobreží Afriky. Herodotos tvrdí, že kárskou rečou hovorili Lýdiovia (pobrežie Janovského zálivu), Mýsiovia (severozápadná časť Malej Ázie) a že Frýgovia (Malá Ázia) patrili ku karianskej rase.

Freska "Mladý muž".

Karijský boh hromu bol zobrazený s dvojsečnou sekerou, rovnako ako najvyššie božstvo na starovekých krétskych pamiatkach a boh hromu a blesku Shango medzi Jorubami v západnej Afrike. Shangovou zbraňou bola dvojitá sekera alebo sekera. Obraz sekery, niekedy s dvoma, niekedy s jednou čepeľou, rovnako ako obraz býka, nadobudol výnimočný význam na východe, v severozápadnej Afrike av starovekej Európe. Býk a sekera boli často zobrazovaní spolu. Z toho sa usudzuje, že obidva symboly zodpovedali niektorým zobrazeniam blízko seba.

Na druhej strane atlantológovia veria, že uctievanie býka prešlo na východ a vo všeobecnosti do Starého sveta z Atlantídy. Toto je založené na obeti býka, ktorú opísal Platón kráľmi Atlantídy. A dvojitú sekeru považujú za charakteristický znak atlantskej kultúry.

Vieme, že rozsiahle osídlenie brehov Malej Ázie, Egejského súostrovia, Balkánskeho polostrova siaha až do začiatku neolitu – 7. – 6. tisícročia pred Kristom. Kmene, ktoré obývali pobrežia, spolu komunikovali už od staroveku, čo uľahčilo more, ktoré ich spájalo. Ale odkiaľ prišli Etruskovia?

O ich pôvode sa vedci stále dohadujú. Je známe len to, že etruským mestám vládli kňazi-králi, že Etruria bola prvou poľnohospodárskou krajinou v Taliansku a preslávila sa špičkovou technológiou spracovania kovov. Znakom ich systému bolo slobodné postavenie žien – kňažiek a zákonodarcov.

O Pelasgoch vieme, že v staroveku obývali južnú časť Balkánskeho polostrova, niektoré ostrovy a západnú časť Malej Ázie. Pod náporom Grékov sa Pelasgovia v 2. tisícročí pred Kristom usadili na ostrove Kréta a ďalej do Palestíny. Gréci, ktorí sa presťahovali do krajín Pelasgov, prijali mnohé črty svojej kultúry, napríklad kult boha hromu Dia. Podľa Diodora Sicula a Herodota boli Pelasgovia príbuzní Berberom z africkej Líbye.

Moderní Berberi - snedí čiernovlasí ľudia, medzi ktorými sú blondínky s modrými očami - sú potomkami najstaršieho obyvateľstva severnej Afriky - Líbyjčanov. Berberský jazyk patrí do semitsko-hamitskej skupiny jazykov. Centrom tejto skupiny jazykov bola Sahara alebo presnejšie severná časť Afriky. V 5. – 4. tisícročí pred Kristom sa kmene, ktoré hovorili jazykmi semitsko-hamitskej skupiny, usadili v rôznych krajinách a národy, ktoré teraz hovoria týmito jazykmi, patria k najrozmanitejším typom – od európsko-stredomorských až po černosi. Sťahovanie ľudí paleolitu (starej doby kamennej) z jednej oblasti do druhej sa opakovalo zo storočia na storočie. Pri hľadaní zveri sa skupiny lovcov presúvali z miesta na miesto, rovnako ako zberači ovocia. Išli ďalej a ďalej a po chvíli mali iné záujmy; postupne sa odcudzili svojmu kmeňu. Potom boli rozdiely v jazyku.

Mnohé fakty hovoria o súvislostiach medzi paleolitickými kmeňmi a ich presunmi na značné vzdialenosti. Jedným z dôkazov pohybu aurignacienskych kmeňov sú nájdené kosti vtedajších ľudí. Vo francúzskom Mentone sa vo vrstve aurignacienu našli kosti dvoch rôznych ľudských paleolitických rás.

Niektoré patrili ľuďom kromaňonského typu s veľkou lebkou a vyčnievajúcim „orlím“ nosom. Iní mali črty, ktoré ich približovali k moderným černochom.

A tu, na Hornom Done v Kostenkách, sa našiel pohreb s kostrou, ktorá mala výrazné černošské črty, a kostry na pohrebiskách v lokalite Kostenki II sa vyznačujú rovnakými jasne vyjadrenými črtami kromaňoncov ako v r. Západná Európa.

Okrem toho existujú stopy starovekej černošskej populácie v severnom Taliansku, Švajčiarsku a dokonca aj v Anglicku v neolite, bronzovej a staršej dobe železnej.

Pri vykopávkach v Palestíne sa našli pozostatky poľnohospodárskej kultúry takzvaných Natufiov (podľa nálezov vo Wadi en-Natuf severozápadne od Jeruzalema). Natufiánska kultúra sa pripisuje 7. – 6. tisícročiu pred Kristom; predchádzala neolitu a neolit ​​v Palestíne sa vyvíjal súčasne s egyptským. Podľa anglického antropológa Heightsa boli Natufiáni predstaviteľmi stredomorskej rasy s prímesou černochov a nápadne sa podobali ako na obyvateľov aurignacienskych vrstiev južnej Európy, tak na prehistorických Egypťanov.

Pri najnovších vykopávkach anglických archeológov pri Mŕtvom mori boli tri kilometre od mesta Erichi objavené ruiny kamenných múrov a veží, ktorých vek vedci určujú na 8-tisíc rokov. Archeológovia sa domnievajú, že ide o pozostatky jednej z najstarších civilizácií na Zemi, o ktorej stále nič nevieme.

A koľko ďalších nevyriešených tajomstiev sa skrýva pod zemou? A možno sa časom nájdu neznáme mestá, v ktorých budú nápisy svedčiace o Atlantíde.

Skalné maľby strednej Sahary nám hovoria o najstaršom obyvateľstve Afriky. V októbri 1957 bola v Paríži otvorená výstava kópií týchto kresieb. Ľudia, ktorí robili kresby, žili 6-7 tisíc rokov pred naším letopočtom. Kópie boli vyrobené v jaskyniach Tassilin-Adzhera, 1500 kilometrov juhovýchodne od mesta Alžír. Začalo to tým, že v roku 1940 francúzsky dôstojník koloniálnych vojsk poručík Brenan pri svojich potulkách masívom centrálnej Sahary náhodou objavil na stene jednej z jaskýň napoly vymazanú kresbu žirafy. Brenan sa začal zaujímať o kreslenie. Opatrne nahliadol do stien jaskýň a opatrne zoškrabal nahromadený piesok a prach a objavil nespočetné množstvo fresiek, o ktorých potom informoval francúzskych odborníkov. Vedci išli do Afriky a uznali výnimočný význam týchto kresieb pre štúdium dávnej minulosti Sahary a počiatočných štádií černošského umenia.

Etnograf Henri Lot, inšpirovaný krásou fresiek, sa ich rozhodol skopírovať a následne študovať, pričom fresky považoval za posledné pozostatky Atlantídy, o ktorej sa vedci všetkých krajín toľko hádali. To sa však podarilo až po druhej svetovej vojne, v roku 1956.

Odvedená práca bola skvelá. Bolo treba upratať asi desaťtisíc kresieb, vybrať tie najzaujímavejšie, skopírovať z nerovného drsného povrchu na pauzovací papier a načrtnúť gvašom. Musel som pracovať v mimoriadne ťažkých podmienkach. Najbližší zdroj vody bol 50 kilometrov od miesta výkonu práce. Ako jedlo slúžili iba konzervy. V zime prekážal mráz - na skalách sa objavil mráz, stuhli prsty. Leto bolo horúce. Piesok, ktorý vietor priniesol, lepil štetce, spálil kožu. Prvá skupina pracujúcich archeológov, etnografov a umelcov, úplne vyčerpaná, bola po šiestich mesiacoch nútená odísť a druhá skupina s ťažkosťami pokračovala v práci.

Celkovo sa na pieskovcových skalách počíta so šestnástimi vrstvami fresiek rôznych štýlov, ktoré vznikli počas tisícročí. Niet divu, že v tejto časti centrálnej Sahary, kde jednotlivé skalné masívy tvoria fantastické mŕtve mestá z kameňa, s jaskyňami, prístreškami, početnými jaskyňami, v ktorých sa dalo ukryť pred počasím a nepriateľom, sa striedali rôzne kmene.

Pravekí umelci kreslili pazúrikom kontúru kresby na pieskovcové skaly a potom nanášali farbu, najčastejšie okrovú. Vsiakla do pieskovca a vzor mohol zmiznúť až zničením skaly. Tieto kresby jasne ukazujú, že ešte v 8. – 7. tisícročí pred Kristom sa na mieste modernej púšte nachádzali vlhké zelené savany, ktorými pretekali rieky.

Slony, nosorožce, žirafy, hrochy, pštrosy, antilopy, divoké somáre, krokodíly a hrochy sú zobrazené na najstarších kresbách, ktoré vznikli 7000 rokov pred naším letopočtom. Takmer všetky fresky sú viacvrstvové. Zrejme na tej istej skale v rôznych časoch zanechali starí obyvatelia Sahary príbehy o svojom živote a často sa jeden obraz objaví cez druhý.

"Biela žirafa".

Freska „Biela žirafa“ zobrazuje šesť vrstiev. Štyri staršie sú reprezentované primitívnymi postavami ľudí, ktoré sa objavujú na úrovni nôh žirafy. Piata vrstva je samotná žirafa. A posledná vrstva, ktorá sa datuje do piateho tisícročia pred naším letopočtom, sú rútiace sa gazely a lovec, ktorý ich prenasleduje. V tomto čase sa už objavujú kresby dobytka a tento čas sa nazýva „obdobie býka“.

Na všetkých freskách je spolu so zvieratami zobrazená osoba. Najčastejšie sú to poľovníci a pastieri. Ale nechýbajú ani scény sťahovania kože, bojové scény, posvätné tance. Na jednom mieste sa na stene v smrteľnom strachu preháňajú žirafy a pštrosy prenasledované lovcom, na inom sa dva kmene bijú o stádo býkov, na treťom sa zo steny pozerá nejaká pyšná a nedobytná bohyňa.

Medzi ženami sú Amazonky a ženy vykonávajúce rituálne tance.

"Amazonky".

"Maskovaný lukostrelec"

Na ľudských obrazoch sú zástupcovia dvoch rás: Negroid a Kaukaz. Niektoré postavy sú obdarené symbolickými hlavami vo forme špirál, pravítka, disku. Z významu kresieb a zmesi symbolov vedci usudzujú, že už v tých vzdialených časoch existovalo otroctvo a existovali náboženské kasty.

Niektorí vedci pripisujú najstaršie fresky 10. tisícročiu pred Kristom. Tie neskoršie sú ovplyvnené egyptským vplyvom. Sú tam zábery ľudí s profilom hlavy ibisa, našla sa aj kresba typickej egyptskej loďky z čias faraónov. V každom prípade bola táto oblasť centrálnej Sahary v predvečer historických čias najživším centrom ľudskej kultúry na zemi. Dokazujú to aj kresby neskorších vrstiev, keď sa tu žijúci ľudia v 2. tisícročí pred Kristom zaoberali chovom koní. Čoskoro za koňom prichádza voz. Vedci sú ohromení množstvom obrázkov bojových vozov nielen v Tassilin-Ajer, ale aj na iných miestach Sahary - od vysočiny Tibesti až po veľkú slučku Nigeru. Dokazujú, že ľuďom sa podarilo prejsť cez Saharu oveľa skôr, ako sa rozvinul chov tiav.

Podobnosť skalných malieb Tassilin Ajera so skalnými maľbami Južnej Afriky v oblasti Bushmen, niekoľko tisíc kilometrov odtiaľto, je pozoruhodná. Rovnaký dobytok a podobné ľudské postavy. Niektoré obrázky, ako napríklad slávna „biela žena“ na skale v juhozápadnej Afrike, majú navyše výrazne grécky profil.

Ako mohol vplyv Stredomoria preniknúť tak ďaleko do Afriky?

Niektorí vedci tvrdia, že komunikácia medzi ľuďmi bola nadviazaná na obrovské vzdialenosti už v nekonečne dávnych dobách, že primitívne kmene, potulujúce sa, prekonali celé kontinenty.

Pri pohľade do temnoty praveku sa nám čas existencie Atlantídy nezdá byť tak vzdialený našim dňom. A kto vie, či niektoré z najstarších fresiek Tassilin Ajer vytvorili súčasníci Atlanťanov?

V staroveku existovali tri centrá skutočnej civilizácie – Egypt, Sumer a Pandžáb. Vznikli v horúcom podnebí, v údoliach veľkých riek (Níl, Indus, Tigris a Eufrat) v čase, keď väčšina Európy bola tundra, sever Európy pokrývali ľadovce a v severnej Afrike, Arábii, Iráne, resp. v údolí Indu sa nachádzali lesostepi a savany, pripomínajúce modernú flóru severného pobrežia Stredozemného mora. Svedčia o tom vtedajšie skalné maľby.

Zobrazujú slony, hrochy, gazely, divoké býky, somáre a iné bylinožravce typické pre lesostep, ale aj pantery, levy a medvede, ktoré ich lovia.

Iba v Egypte a Mezopotámii písmo osvetľuje starovekú históriu týchto národov jasným svetlom. A legendy, porovnanie náboženských presvedčení a obradov a materiály získané archeológmi trochu objasňujú, čo sa stalo v údolí Nílu dávno pred začiatkom egyptskej písomnej histórie.

Tu, v suchom piesku púšte, boli otvorené stovky pohrebov, našli sa nástroje, nástroje, náčinie, náboženské a domáce potreby.

V oválnych jamách ležali kostry s tvárami obrátenými na západ, ako na pohrebiskách Azilianov. Boli to vysokí a štíhli ľudia s hladkými vlasmi. „Súdiac podľa figurín vyrobených zo slonoviny a pálenej hliny,“ píše egyptológ Moret, „boli to ľudia s rovným alebo mierne zahnutým nosom, s hlboko vykrojenými očami v tvare mandlí, s oválnou tvárou, predĺženou špicatou bradou a kužeľovú pokrývku hlavy.“ A rovnaká červená farba alebo okrová farba, ktorá pokrývala mŕtvych medzi Cro-Magnonmi, Azilianmi a niektorými starovekými americkými kmeňmi, sa nachádza v hrobkách prehistorických ľudí v Egypte.

Akí sú ľudia v prehistorickom Egypte? Vznikol zrejme z rôznych kmeňov, ktoré žili vo východnej, tropickej a severozápadnej Afrike. Staroegyptský jazyk je podobný berberským jazykom a má prímes semitských jazykov, ktoré mohli vstúpiť zo severu spolu s kmeňmi, ktoré sa dostali po Níle. Neolitické predmety nájdené pri Káhire približujú neolit ​​Egypta najstaršej, ešte doliviánskej kultúre, ktorá bola spojená s kapsskou kultúrou severnej Afriky. A Spence verí, že staroveká egyptská kultúra má podobnosti s kultúrou, ktorá sa prvýkrát objavila v Španielsku. Neolitická kultúra Egypta je pozoruhodná vo svojom vysokom rozvoji. Kamenné vázy a nádoby takej jemnosti a krásy sa nikde nenašli a je jednoducho úžasné, ako ľudia bez moderných nástrojov dokázali tak zručne vyleštiť tie najtvrdšie skaly.

Nikde inde na svete sa nenašli také krásne, tvrdé a dlhé leštené kamenné meče, ktoré sa zachovali v chrámoch ako pozostatky a zmluvy bohov, ktorí údajne vládli skôr v Egypte.

Delta Nílu bola počas celej historickej epochy otvorená pre nájazdy Líbyjčanov, ktorí žili na západ od nej, a neustály prílev ľudí z tejto strany dodal západnej delte istý, líbyjský charakter. Najstaršie Severné kráľovstvo bolo preto z veľkej časti Líbyjské a je dokonca možné, že ho založili prisťahovalci zo Západu.

Bohužiaľ, delta je tak hlboko zanesená, že všetky pozostatky starovekej kultúry sú pred nami navždy skryté.

Vedci naznačujú, že kultúra Severného kráľovstva bola staršia a vyššia ako kultúra Horného Egypta. Zdá sa, že toto bolo pôvodné miesto zrodu egyptského písma, pretože medzi hieroglyfmi je pozoruhodné značné množstvo obrázkov rastlín a zvierat charakteristických pre deltu Nílu. A tu už v 4. tisícročí pred Kristom obyvatelia delty založili kalendár. Jeho zostavovatelia odmietli lunárne mesiace, pretože sú nestále a slnečný rok nie je bezo zvyšku deliteľný ich počtom. Preto sa rok rozdelil na 12 mesiacov po 30 dní a pridalo sa k nemu päť dní navyše. Rok sa začal v deň, keď sa Sirius prvýkrát objavil na východnom obzore pri východe slnka. Výpočty potrebné na zostavenie a používanie kalendára uvádzajú používanie písma už koncom 5. tisícročia pred Kristom.

A zavedenie písma a kalendára nepochybne dokazuje vysokú kultúru, ktorá prekvitala v oblasti, kde vznikli.

Historické obdobie v Egypte začína približne v čase zjednotenia Horného a Dolného Egypta do jedného kráľovstva prvým faraónom Menesom (3000 pred Kr.). Vtedajšie archeologické nálezy jasne odrážajú vzťah Egypta s vonkajším svetom. Egypťania boli dlhú dobu nútení dovážať drevo, kovy, suroviny na výrobu luxusného tovaru. A spolu s dovážanými surovinami a výrobkami by do Egypta mohli preniknúť aj nové technické vynálezy.

Egypt bol poľnohospodárskou krajinou. Nevyčerpateľná pôda údolia Nílu dávala bohatú úrodu pšenice a jačmeňa. K jeho prosperite prispeli početné stáda dobytka, veľké množstvo domácich a voľne žijúcich vtákov a množstvo nílskych rýb. Vo veľkom sa pestoval aj ľan.

Ľanové látky boli také jemné a tenké, že sa nedali rozoznať od hodvábu.

V kameňolomoch pracovali kamenári a v mestách virtuózni kamenári vyrábali nádherné nádoby a vázy. Potters pracoval na nádherných modrých a zelených fajansových riadoch.

Kožušníci zdokonalili jemné a mäkké kože všetkých farieb na topánky, čalúnenie, vankúše a farebné striešky.

V každom meste boli postavené lode: nákladné člny na prepravu dobytka a obilia, jednoduché člny a pre šľachtu luxusné viacveslové člny s obrovskou plachtou. Níl bol posiaty loďami, ktoré viezli všetky produkty z polí, záhrad a pastvín do faraónovej pokladnice alebo na trh, kde boli vystavené na výmenu: hlinený hrniec dostal za rybu, zväzok cibule za vejár , téglik masti na drevenú truhlicu.

Pri veľkých transakciách sa zlaté a medené prstene používali ako peniaze.

V hrobkách kráľov prvej dynastie sa našli pohrebné člny, v ktorých bolo telo kráľa prenesené na pohrebisko.

Tento zvyk pochovávania na lodiach bol bežný v dobe bronzovej aj na Britských ostrovoch a v Škandinávii. A obrovské hrubé kamenné dosky, umiestnené vertikálne a nahrádzajúce priečky v niektorých hrobkách, pripomínajú megalitické hrobky západnej a severnej Európy.

Neskôr, začiatkom 3. tisícročia pred Kristom, boli ako v Mezopotámii postavené hrobky z veľkých blokov kameňa so stupňovitou klenbou.