Rozdiel medzi Satanom a Luciferom a diablom. Satan, Lucifer, Belzebub - kto je kto? V iných náboženských náukách

Satan (Samael, Azazel, Diabol, Mefistofeles, Lucifer, Diabol, Shaitan) - podľa náboženských predstáv kresťanstva a islamu hlavný protivník Boha a všetkých jemu verných síl na nebi i na zemi. Podľa judaizmu Satan nie je moc nezávislá od Boha. Satan, Lucifer, diabol a Belzebub sú úplne odlišné entity s vlastnou históriou. Satan hebrejčina ????????, satan - prekážka, protivník. V mnohých knihách Starého zákona je Satan nazývaný anjelom, ktorý skúša vieru spravodlivých. Evanjeliá naznačujú, že Satan spadol z neba. Apoštol Pavol uvádza, že Satan sa môže premeniť (transfigurat) na anjela svetla (in angelum lucis). V Apokalypse sa Satan objavuje ako Drak a Diabol – vodca temných anjelov v boji s archanjelom Michaelom.

Biblické texty sa úplne zriekajú akýchkoľvek grafických obrazov Satana. Naopak, stredoveká fantasy vynikala v detailoch takýchto obrázkov. Dáva mu gigantické rozmery, zmes antropomorfných a zvieracích čŕt atď.

Satanove ústa boli často stotožňované so vstupom do pekla, takže vstúpiť do pekla znamenalo byť ním pohltený. V „Božskej komédii“ od Danteho („Peklo“, XXXIV.) Satan, napoly zamrznutý v ľade (symbol chladu, nechuti), je škaredou paródiou na obrazy neba: má tri tváre (výsmech Trojica) a jedna z nich je červená (hnev, ako opak Božej lásky), druhá je svetložltá (symbol impotencie alebo lenivosti ako opak Božej všemohúcnosti), tretia je čierna (nevedomosť ako opak o Božej vševedúcnosti). Šesť krídel netopiera - zodpovedá 6 krídlam serafínov. Jeho zuby mučia Judáša Iškariotského - zradcu Ježiša Krista a Bruta a Cassia - buričských, ktorí zasahovali do najvyššej štátnej moci.

Naopak, J. Milton vo filme Stratený raj dodáva obrazu Satana pochmúrny majestát, ktorý ho robí vhodným pre rolu epického hrdinu.

Rovnakým smerom ide aj tragická báseň „Lucifer“ holandského básnika Josta van den Vondela, ktorej hrdina vie byť vo svojej márnivosti impozantný a hovorí o potrebe napraviť Boží omyl v prospech samotného Boha.

Až po romantizme (J. Byron, M. Yu. Lermontov a i.), v prúde liberalizmu a antiklerikalizmu, sa obraz Satana ako slobodu milujúci rebel sa môže stať jednoznačne kladným hrdinom, nadobúdajúcim črty starovekého gréckeho božstva: „K Satanovi“ od Cardduchiho, „Lucifer“ od M. Raspisardiho, „Litánie k Satanovi“ od C. Baudelaira. Pre A. France, ako dediča tejto tradície, je už axiomatické, že Satan je ideál, a s touto axiómou sa pohráva v „Vzostupe anjelov“, čím dokazuje, že Boh by mal byť v sebe zničený, „lebo sme to urobili nechápem, že víťazstvo je duch a že v nás a len v nás samých musíme prekonať a zničiť Jaldabaoth."

V súčasnom umení Obraz Satana, myšlienky a obrazy, symboly satanizmu sa v súčasnosti aktívne využívajú pri propagácii hudobných skupín – predovšetkým s cieľom upútať na seba pozornosť (poburujúce, PR).

Analógy Satana v literatúre* Daniil Andreev má Gagtungra, Lucifera a do istej miery aj Witsraora. * Bulgakov má Wolanda a celú jeho družinu. * Mefistofeles - diabol v Goethe ("Faust"), F. M. Dostojevskij ("Bratia Karamazovci") a T. Mann ("Doktor Faustus").

Vo fantázii Vo fantázii rôznych autorov sa objavujú postavy, ktoré majú podobný status ako Satan, to znamená, že zosobňujú a / alebo vedú zlé sily. Príklady: * Tolkien - Melkor. * Podľa Roberta Jordana je Temný absolútne zlo, velí obrovskej armáde Trollokov, Murdraalov, stúpencov Temného, Dark Ayy a Forsaken.

Lucifer(lat. Lucifer) - mužské meno, v preklade z latinčiny - "svetlonosný". Rímske osobné meno (praenomen) neskorej ríše (dominovať). * Vo Vulgáte (latinský preklad Biblie) sv. Hieronym: o Lucifer - jedno z mien padlého anjela (Satana) o Metaforické meno Krista v latinskom preklade Biblie

1:19 et habemus firmiorem propheticum sermonem cui bene facitis adtendentes quasi lucernae lucenti in caliginoso loco donec dies inlucescat et lucifer oriatur in cordibus vestris - 2 Peter 1:19

* Svätý Lucifer – cirkevný vodca 4. storočia. n. e. Biskup z Cagliari (Sardínia), odporca arianizmu.

* Lucifer v mytológii Ruže sveta je veľký démon, bohom narodená monáda, čo vyvolalo vzburu proti Božiemu plánu, čo spôsobilo odpadnutie mnohých menších monád – démonov.

* Lucifer v knihe Urantia je padlým a zosadeným Synom v hierarchii univerzálnej moci. Padol do náručia hriechu, podľahol sebeckým pohnútkam a sofistike falošnej osobnej slobody – popieraniu univerzálnej oddanosti, neúcte k bratským povinnostiam, zabudnutiu na kozmické vzťahy.

*Luchafer.

Belzebub(Baal-Sound, hebr. ??? ?????) - v Septuaginte meno asýrsko-fenického božstva Baalzevuva, jednej z personifikácií Baala. Preložené ako "Pán múch". Jeden z démonov judaizmu. V Novom zákone - "knieža démonov" alebo Satan (Evanjelium podľa Matúša, 12:24).

Belzebub (Beelzebub, Belzebub, Belzebub, Belzebut, Baal-Zebub) je veľký démon, taký vysoko postavený a mocný, že si ho často mýlia s najvyšším vodcom pekelných síl namiesto Satana. V skutočnosti je Belzebub druhou postavou v pekle, najbližším spolupracovníkom a spoluvládcom Satana-Lucifera.

Lucifer je jednou z najkontroverznejších a najzáhadnejších postáv v náboženstve aj v mytológii. V niektorých zdrojoch - je stelesnením zla, v iných - nosičom svetelnej energie, epickým hrdinom.

Podľa Biblie, Lucifer, ako všetci anjeli, nemal matku. Pán Boh ich stvoril.

V kontakte s

Spolužiaci

Kto je Lucifer v Biblii

Ďalšie Luciferove legendy

Matka Lucifera

V stredoveku niektorí teológovia verili, že anjeli nepochádzajú z prázdnoty, ale boli stvorení z energie vyžarovanej hviezdami. Táto energia sa volala Lucida. Preto sa v mnohých náboženských textoch Lucida stotožňuje s matkou Lucifera. Takúto víziu však cirkev interpretuje ako heretickú.

Neskôr, v období renesancie, bola túžba považovať Lucifera nie za diabla, ale za nasledovníka jeho matky, ktorá je zdrojom dobra a svetla. To znamená, že Luciferovi bola pripísaná misia Znovuzrodenia ľudstva.

Diabol, Satan a Lucifer v Starom zákone

V Starom zákone boli sily zla opísané v rôznych aspektoch..

Lucifer v Novom zákone

V Novom zákone Lucifer sa tiež objavuje v rôznych podobách, ale všade je zosobnenie zlých síl.

Niektoré interpretácie

V židovskej tradícii

Podľa židovskej viery sa Satan, podobne ako v kresťanstve, svojou silou nerovná Bohu. Slúži Mu ako obviňujúci anjel a nemá vlastnú vôľu. Stvoriteľ dovoľuje Satanovi byť prítomný vo svete ľudí, aby si mohol vybrať medzi dobrom a zlom.

Niekedy medzi Židmi sa Satan javí ako neosobné zlo a niekedy vo významnejšej úlohe. Často sa nazýva Samael alebo Satanail. Je spájaný s anjelom smrti a so zlými vlastnosťami ľudí. Ale niekedy je obdarený vlastnou individualitou.

V kresťanstve

Kresťanské učenie zvažuje každé obrátenie Satanovi vo veštení a čarodejníctve, ako veľký hriech a šialenstvo. Všetku drzosť démonov považuje za slabú, teda bezmocnú proti viere, podporovanú modlitbami. V ortodoxii aj katolicizme dochádza k zrieknutiu sa Satana počas obradu. Malý počet kresťanov verí, že podobenstvo o Luciferovi nie je nič iné ako len alegória. Patria sem napríklad Hobbes a Newton.

V islame

V islame sa Satan nazýva Iblis. V tomto náboženstve je príbeh o Iblisovi veľmi podobný príbehu Lucifera v kresťanstve. Bol to veľmi chytrý džin a Všemohúci ho povýšil do hodnosti anjela a pripojil ho k tomuto kruhu. Spočiatku bol Iblis veriaci, ale potom prestal poslúchať Božie príkazy a bol ním prekliaty.

V satanizme

Medzi prívržencami satanizmu existujú nasledujúce názory. Satan je zosobnením temných stránok človeka, jeho najhorších vlastností. Ten „sedí“ v každom z nás. Ľudia stoja pred úlohou rozpoznať ho a „vytiahnuť“ na svetlo. Satanská esencia je pre človeka hlavná vec, nesie v sebe silu a silu. Mali by ste byť na neho hrdí, nie sa zaňho hanbiť. Človek musí v sebe pestovať zlo uctievaním v satanských chrámoch, čarovaním a prinášaním obetí. Pre väčšinu satanistov je diabol symbolom reprezentujúcim prirodzenú silu, ktorá je proti Bohu.

Kto je Lucifer: video, ikony, literatúra

ikony

V stredoveku bol obraz Satana napísaný veľmi podrobne. Bol obrovský, spájal črty človeka a zvieraťa. Jeho ústa boli spojené s bránami pekla. Vstúpiť do pekla znamenalo byť zjedený Satanom. Medzi pozemkami maľby ikon je obraz s názvom „Pád rannej hviezdy“. Na základe kapitoly z knihy proroka Izaiáša. Anjeli sa menia na démonov a medzi nimi aj samotný Lucifer. Je rannou hviezdou, v tomto prípade stotožňovanou so Satanom.

Literatúra

Video

Existuje veľa filmov a seriálov o Luciferovi. Takmer všetky si môžete pozrieť na videu na internete. Ale v nich je zvyčajne považovaný nie z náboženského hľadiska, ale ako hrdina zábavných dobrodružstiev. Napríklad v americkom televíznom seriáli Lucifer je hlavnou postavou kráľ démonov, ktorý sa na tróne nudí. Rozhodne sa ísť na zem a skončí v Los Angeles. Dostane tam prácu ako riaditeľ nočného klubu a začne viesť divoký život a následne sa zapojí do odhaľovania zložitých zločinov pomocou svojich nadprirodzených schopností.

Takmer všetky filmy o Luciferovi nie sú ani zďaleka náboženské ani filozofické, skôr zábavné, čo neprispieva k duchovnému rozvoju mladých ľudí.

Lucifer v Biblii

Prvá zmienka o Luciferovi sa nachádza v Knihe Izaiáša, napísanej v hebrejčine. Tu sa porovnáva dynastia babylonských kráľov s padlým anjelom, vďaka čomu sa čitateľ dozvie príbeh o tom, ako jeden zo serafov túžil po moci rovnej Bohu a bol za to zvrhnutý z neba. Originál používa hebrejské slovo „heylel“ („ranná hviezda“, „denné svetlo“):

Izaiáš 14:12-17 NM

Ako si spadol z neba, ranná hviezda, syn úsvitu! Zrútil sa na zem, pošliapal národy. A povedal si v srdci: „Vystúpim do neba, vyzdvihnem svoj trón nad Božie hviezdy a posadím sa na vrch v zhromaždení bohov, na okraji severu; Vystúpim do výšin oblakov, budem ako Najvyšší." Ale ste uvrhnutí do pekla, do hlbín podsvetia. Tí, ktorí ťa vidia, hľadia na teba, myslia si o tebe: „Je to ten muž, ktorý otriasol zemou, otriasol kráľovstvami, urobil zo sveta púšť a zničil jeho mestá, nenechal svojich zajatcov ísť domov?

Tu „denné svetlo“, teda ranná hviezda, nepôsobí ako meno, ale ako epiteton jasu a lesku, bez negatívneho významu. Podobné miesto je aj v inej starozákonnej knihe proroka Ezechiela, kde sa pád mesta Týru tiež porovnáva s pádom anjela, hoci sa nenazýva „ranná hviezda“:

Ezechiel 28:12-19 NM

Bol si pomazaný cherubín, aby si ho prikryl, a ja som ťa na to pripravil; bol si na svätom vrchu Božom a kráčal si medzi ohnivými kameňmi. Bol si dokonalý vo svojich cestách odo dňa, keď si bol stvorený, až kým sa v tebe nenašla neprávosť... Tvoje vnútro bolo naplnené nespravodlivosťou a ty si zhrešil; a zhodím ťa ako nečistého z vrchu Božieho, vyhadzujem ťa, cherubín, ktorý prikrývaš, zo stredu ohnivých kameňov. Tvoje srdce sa pozdvihlo pre tvoju krásu, pre svoju márnosť si zničil svoju múdrosť; preto ťa zhodím na zem, pred kráľmi ťa zahanbím. Množstvom svojich neprávostí si poškvrnil svoje svätyne; a vytiahnem oheň z tvojho stredu, ktorý ťa strávi, a obrátim ťa na popol na zemi pred očami všetkých, ktorí ťa uvidia.

Židia a raní kresťania nepoužívali „heilel“ ako meno pre Satana. Stojí za zmienku, že neskôr v Novom zákone bol Ježiš prirovnaný k „rannej hviezde“. Ježiš je „jasná ranná hviezda“ predpovedaná v dňoch Mojžiša (4. Mojžišova 24:17; Žalm 89:35-38). On je „hviezda pred úsvitom“, ktorej východ prináša nový deň (2Pt 1:19).

OTVORENÉ 22:16 NM

„Ja, Ježiš, som poslal svojho anjela, aby vám o tom vydal svedectvo v prospech zborov. Som koreň a potomstvo Dávida a jasná ranná hviezda."

2 Peter 1:19 NM

Preto sme si ešte viac istí prorockým slovom a urobíte dobre, keď ho oslovíte ako lampu žiariacu na tmavom mieste – kým nesvitne deň a nevyjde hviezda pred úsvitom – vo vašich srdciach.

Hieronym pri preklade naznačenej pasáže z Knihy Izaiáša použil vo Vulgáte latinské slovo Lucifer („svetlonosný“, „svetlonosný“), ktoré sa používalo na označenie „rannej hviezdy“, a myšlienku, že , podobne ako babylonský kráľ, zvrhnutý z výšin pozemskej slávy a Satan bol raz zvrhnutý z výšin nebeskej slávy (Lukáš; Zjav.), viedlo k tomu, že meno Lucifer bolo prenesené na Satana. Túto identifikáciu posilnila aj poznámka apoštola Pavla o Satanovi, ktorý prichádza ako „anjel svetla“ (2 Kor.).

Lucifer v modernom satanizme

Obraz Lucifera zostáva viac-menej nezmenený v prameňoch, ktorých autori patria k rôznym tradíciám. Charakteristika tohto obrázku:

Inferion - systém diabolských znamení a krátkych popisov publikovaných Vox Inferni Press, opisuje Lucifera ako ducha Rebellion a otca Pýchy.

V Liber Azerate je Lucifer opísaný ako „dobrotivý aspekt Satana, ktorý svojím svetlom osvetľuje bezpečnú cestu a ukazuje cestu k slobode a božskej moci za hranice stvorenia“.

V Luciferian Witchcraft je Lucifer opísaný ako "Čierny plameň rozumu a vôle".

Zoznam diablov Antona Szandora LaVeya uvádza nasledovný opis Lucifera: "Lucifer je (lat.) nositeľ svetla, osvietenia, ranná hviezda, Pán vzduchu a Východu."

Lucifer je starogrécky boh svetla, spomína sa v Eneide:

V tom čase Lucifer vystúpil cez vrcholky Idy a viedol deň za sebou. Danajská stráž strážila vchody do brány. Naša sila už nebola posilňovaná nádejou. (Druhá kniha s. 802-804)

V iných náboženských náukách

Lucifer v kultúre

Pieseň „Sympathy for the Devil“, ktorú v roku 1968 napísali Mick Jagger a Keith Richards, spieva Jagger v prvej osobe z pohľadu Lucifera. Skladba je na 32. mieste v rebríčku 500 najlepších piesní všetkých čias časopisu Rolling Stone.
Lucifer je otcom hlavného hrdinu psychologického pátrania Luciusa.

pozri tiež

Svätý Lucifer - cirkevná postava c. n. e. Biskup z Cagliari (Sardínia), odporca arianizmu.

Poznámky

Literatúra

Liber Azerate, TOTBL (Rád čierneho plameňa)
A.M.S.G. od V.Scavra, The Black Press, 2009.
The Complete Book of Demonolatry, S. Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
Liber HVHI, Ford M, Succubus Publishing, 2005
Luciferian Witchcraft, Ford M, Succubus Publishing, MMV
Satanská biblia, Anton Szandor LaVey

Odkazy

// Židovská encyklopédia Brockhausa a Efrona. - St. Petersburg. 1906-1913.
Lucifer (anglicky) v The Jewish Encyclopedia (ed. Funk & Wagnalls)

Kategórie:

Mužské mená
Mená latinského pôvodu
Postavy Božskej komédie
kresťanstvo
satanizmus
Démonológia
luciferianizmus
archanjelov
Démoni v kresťanstve

Nadácia Wikimedia. 2010.

Synonymá:

Pozrite sa, čo je „Lucifer“ v iných slovníkoch:

- (lat. Lucifer, z lux, lucis light a ferre to bear). 1) Satan. 2) poetická časť rannej hviezdy Venuše. 3) fosfor je darcom svetla. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910. LUCIFER 1) podľa Svätého písma ... ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Viď Satan. Literárna encyklopédia. V 11 tonách; M .: vydavateľstvo Komunistickej akadémie, Sovietska encyklopédia, Beletria. Spracovali V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939 ... Literárna encyklopédia

Diabol, Satan, Venuša Slovník ruských synoným. lucifer n., počet synoným: 5 démon (33) venus ... Slovník synonym

LUCIFER, v kresťanstve padlý anjel, diabol ... Moderná encyklopédia

V kresťanskej mytológii padlý anjel, diabol... Veľký encyklopedický slovník

Mnohé náboženstvá charakterizujú duchovnú zložku ľudského života ako neustály boj medzi dobrom a zlom. Anjel Lucifer v kresťanskej viere zosobňuje temný začiatok, zničenie a pokušenie neresťami. Jeho príbeh je ukážkovým príkladom premeny svätosti na hriech prostredníctvom pýchy.

Lucifer - symbol temného začiatku

všeobecné charakteristiky

Lucifer je jedným z prvých troch. Spolu so svojimi bratmi a, Dennitsa splnil Božiu vôľu.

Jeho vysoké postavenie mu umožnilo dominovať nad ostatnými anjelmi a dokonca aj nad serafínmi. Podľa niektorých zdrojov bol Lucifer milovaným Božím Synom. Stvoriteľ ho obdaril mnohými zručnosťami a krásnou tvárou.

Archanjel je spojený s určitými charakterovými vlastnosťami:

láska k slobode, vzbura proti zastaraným základom;
démonizmus, skresľovanie svätýň;
smäd po božskom poznaní;
pýcha, stotožnenie sa s Bohom.

Pôvod mena

Meno Lucifer prišlo do kresťanstva od rímskeho ľudu. V latinčine „Lux“ znamená svetlo a „Fero“ znamená niesť. Takže v starovekom Ríme nazývali Venušu, ktorá bola viditeľná za úsvitu.

Biblia spomína meno „Heilel“, čo sa prekladá aj ako „ranná hviezda“. Tento názov odkazuje na vzostup Babylonu a spája sa aj s pádom.

Vo východnej Európe sa Lucifer nazýva Dennitsa podľa synodálneho prekladu. V Novom zákone bola Hviezda úsvitu pokrstená na Ježiša Krista, čo naznačuje dualitu jej pôvodu.

Titul princa zla sa premietol aj do mena archanjela. Po páde si Lucifer zmenil meno:

diabol. Zo starovekého gréckeho jazyka sa toto meno prekladá ako „klamár“.
Satan. V aramejčine toto slovo znamená „protivník“.
Mefistofeles. Latinský názov pre démona bol v stredoveku stotožňovaný s padlým anjelom.

Vzhľad

Vzhľad Lucifera závisí od obdobia. Ako cherubín mal krásny vzhľad. Podľa biblických opisov mali archanjeli dvanásť krídel a ich rúcha boli zdobené drahými kameňmi. Perie cherubínov bolo pokryté zlatom a meďou a ich let bol sprevádzaný nebeským hromom a spevom trúb.

Kvôli božskému pôvodu nemal archanjel jasný vzhľad. Lucifer mohol mať podobu jasného svetla, záblesku ohňa na oblohe. Iné zdroje opisujú stvorenia blízke Bohu ako štvorkrídlových anjelov so štyrmi rukami, nohami a hlavami. Žiarivé brnenie pokrývalo ich telá a ich krídla zanechávali na oblohe ohnivé stopy.

Lucifer v rôznych náboženstvách

Každý prúd v kresťanstve obdaril Diabla svojimi vlastnými jedinečnými vlastnosťami.

Židia považovali diabla za Božieho služobníka. Podľa ich presvedčenia vykonával funkciu anjela smrti a nezosobňoval zlo v jeho najčistejšej podobe.
V kresťanstve bola akákoľvek čierna mágia považovaná za službu diablovi. Na očistenie duše, tak v pravoslávnej, ako aj v katolicizme, je potrebné podstúpiť obrad krstu.
V islame hrá úlohu diabla Iblis (Shaitan). Má podobnú históriu ako Lucifer – podľa Koránu bol Šajtán milovaným džinom Alaha, ktorý vystúpil do neba. Postupom času sa však Iblis stal hrdým a prestal napĺňať Vôľu Stvoriteľa. Za týmto účelom bol džin hodený do piesku púšte.

Lucifer je padlý archanjel, ktorý zosobňuje zlo. Jeho vzhľad a schopnosti sa v priebehu dejín kresťanstva menili. Dennitsa pôsobí ako oponent Boha a symbolizuje zlý spôsob života človeka. Povolávajú sa početné deti Lucifera zo smrteľných žien

Lucifer, Dennitsa, First Fallen - akými menami neobdarili najkrajšieho anjela. Ale, bohužiaľ, jedného dňa zhrešil a bol zvrhnutý z neba. Kto je Dennitsa a čo sa mu stalo, budeme analyzovať v tomto článku.

V článku:

Dennitsa a Lucifer sú ten istý anjel

Scéna pádu z neba Doenitsy a tretiny anjelskej armády

Meno Dennitsa zo staroslovienčiny znamená "Zornička". Nazývala sa aj Venuša alebo poludňajší opar na oblohe. V slovanskej mytológii je Dennitsa dcérou slnka, do ktorej sa mesiac zamiloval, a preto sa objavilo večné nepriateľstvo medzi dňom a nocou.

Prvýkrát sa objavilo slovo „denné svetlo“ na označenie veľkosti babylonského kráľa, ktorý bol ako ranný úsvit. Avšak už v knihe proroka Izaiáša sa nazýva Dennitsa. Je to syn úsvitu, jasný a iskrivý, ale hriešny, spadol z neba.

V Biblii, Izaiáš, kapitola 14, verše 12 - 17, čítame o anjelovi Dennitsovi:

Ako si spadol z neba, ranná hviezda, syn úsvitu! Zrútil sa na zem, pošliapal národy. A povedal si v srdci: „Vystúpim do neba, vyzdvihnem svoj trón nad Božie hviezdy a posadím sa na vrch v zhromaždení bohov, na okraji severu; Vystúpim do výšin oblakov, budem ako Najvyšší." Ale ste uvrhnutí do pekla, do hlbín podsvetia. Tí, čo ťa vidia, hľadia na teba, myslia na teba: „Je to ten muž, ktorý otriasol zemou, otriasol kráľovstvami, urobil zo sveta púšť a zničil jeho mestá, nenechal svojich zajatcov ísť domov?

Takže v pravoslávnej cirkvi sa objavilo meno Lucifera - Dennitsa.

Angel Dennitsa - milovaný syn Boží

Dennitsa bola prvým anjelom stvoreným Bohom. Bol nad nimi poverený, a tak dostal svoje meno, čo znamená skorá hviezda. Dennitsa, ako všetci anjeli, bol naplnený láskou a jeho krásny vzhľad inšpiroval ďalšie duchovné stvorenia, ktoré sa prebúdzali k vernosti Bohu a pomáhali mu vo všetkých snahách.

Angel Dennitsa veľmi miloval život a snažil sa ukázať všetku lásku, ktorú Boh vložil do jeho stvorení. Dennitsa, ktorá sa zrodila z Božej túžby prejaviť seba a svoje emócie, sa stala anjelom, ktorý je Mu najbližšie. bol menovaný jeho miestodržiteľom, nástrojom Božej prozreteľnosti.

Anjel Dennitsa dlho stál pred Bohom ako veľkňaz dávať mu modlitby. Anjel, ktorý nebol sebecký, ako nikto iný, nasledoval všetky Božie plány a so zabudnutím na seba niesol Jeho vôľu medzi svojich blížnych. Dennitsa v blízkosti Boha bola pre anjelov ideálnym obrazom božskej dokonalosti. Jeho sláva sa šírila medzi zástupom duchov a láska len silnela.

Dennitsa-Lucifer, pán nižších nebeských síl, miloval Adama a Evu. Hypostáza Lucifera v mnohých iných mytológiách, najmä rímskych, sa nazýva Prometheus, čo znamená „múdry, mysliteľ“. Každý pozná príbeh o Prometheovi - ukradol pre ľudí oheň z vyhne Hefaista. Vďaka tomu sa ľudia mohli dostať z jaskýň, loviť zvieratá a udržiavať sa v teple. Dennitsa, podobne ako Prometheus, priniesla ľuďom svetlo – poznanie rozdielu medzi dobrom a zlom.

Rovnako ako Prometheus, ktorý priniesol ľuďom oheň a vyviedol ich z temnoty jaskýň, aby získal silu a sebadôveru, aj Dennitsa túžila dať ľuďom božské poznanie. A potom urobil svoju prvú chybu. Leitmotív prvého Božieho anjela Dennitsa a Promethea, potrestaných za odvod, sa ako červená niť tiahne všetkými presvedčeniami ľudstva.

Padlý anjel Dennitsa

Pád Dennitsy, podobne ako ďalšej tretiny nebeských bytostí, bol spôsobený tým, že neposlúchol Boha. Napriek tomu, že anjeli sú nositeľmi túžob a túžob Boha, ktorí plnia jeho vôľu, nie sú zbavení práva voľby. Ale Boh sa nestal hlavnou príčinou Luciferovho pádu, pretože v tých dňoch ešte nebolo hriechu.

Pôvodný anjel bol oveľa slabší ako jeho Stvoriteľ, jeho schopnosti boli obmedzené. Keď však Dennitsa sledovala ostatných anjelov, ktorí boli oveľa slabší, obdivovali ho a milovali, myslela si, že je hoden byť na mieste Boha. V 14. kapitole Izaiáša opäť čítame:

A povedal si v srdci: „Vystúpim do neba, vyzdvihnem svoj trón nad Božie hviezdy a posadím sa na vrch v zhromaždení bohov, na okraji severu; Vystúpim do výšin oblakov, budem ako Najvyšší." Ale ste uvrhnutí do pekla, do hlbín podsvetia.

Dennitsa-Lucifer sa rozhodol, že vie lepšie, čo ľudia potrebujú. Ignoroval priame Božie varovanie Adamovi a Eve, aby sa nedotýkali stromu poznania dobra a zla, zostúpil do Rajská záhrada. Anjel v podobe hada pokúšal dôverčivú ženu, a tak prinútil predkov ľudstva k hriechu.

Boh povolal svojho kedysi verného syna na zodpovednosť. Keď Stvoriteľ videl, že Luciferovo srdce bolo naplnené pýchou a jeho myšlienky boli plné temnoty, veľmi sa nahneval. Preklial anjela a uvrhol ho do večne horiaceho pekla, aby si odpykal svoj trest.

Náhle rozdelenie anjelskej komunity bolo ďalším nešťastným dôsledkom Luciferovej zrady. Tretina nebeského zástupu prešla na Dennitsovu stranu a nemohla uveriť, že ich žiarivý vodca neposlúchol Boha. Teraz je ich vládcom Lucifer, „nositeľ svetla“, ktorý sa odklonil od kánonov lásky a spravodlivosti diktovaných Stvoriteľom.

Zlá vášeň sebectva, túžba povzniesť sa nad všetkých, vládnuť, byť tým hlavným, dala podnet k pýche, ktorá priviedla bývalého Božieho námestníka k pádu. Žiaľ, na vine boli aj anjeli, ktorí obdivovali Lucifera. Ich modlitby a láska presvedčili anjela, že dokonalosť, ktorou bol obdarený, by nemala zostať nepovšimnutá.

Téma zrady pre Slovanov bola vždy veľmi akútna. Preto taká silná nenávisť k Luciferovi a démonom bola oddávna charakteristická pre pravoslávnych. Existujú dokonca príslovia a príslovia so zmienkou o Luciferovi:

Hnev je ľudská vec, ale hnev je od Lucifera.

U Slovanov mená Satan, Lucifer a Belzebub znamenajú to isté – najbližší anjel, ktorý zradil Boha. V Starom zákone je Satan bežným podstatným menom – „Boží nepriateľ“. Satan Dennitsa je prvýkrát nazvaný v knihe proroka Zachariáša, v tretej kapitole. Tam vystupuje ako žalobca na nebeskom súde, protestuje proti Božej vôli a znehodnocuje Jeho plán.