Diferența dintre Satan și Lucifer și diavol. Satana, Lucifer, Belzebul - cine este cine? În alte învăţături religioase

Satan (Samael, Azazel, Diavolul, Mefistofel, Lucifer, Diavolul, Shaitan) - conform ideilor religioase ale creștinismului și islamului, principalul adversar al lui Dumnezeu și tuturor forțelor credincioase lui în cer și pe pământ. Potrivit iudaismului, Satana nu este o putere independentă de Dumnezeu. Satana, Lucifer, Diavolul și Belzebul sunt entități complet diferite, cu propria lor istorie. Satana ebraică ??????, satana - obstacol, adversar. Într-un număr de cărți ale Vechiului Testament, Satana este numit un înger care testează credința celor drepți. Evangheliile arată că Satana a căzut din cer. Apostolul Pavel afirmă că Satana poate fi transfigurat (transfigurat) într-un înger de lumină (in angelum lucis). În Apocalipsă, Satana apare ca Dragonul și Diavolul - liderul îngerilor întunecați în lupta cu Arhanghelul Mihail.

Textele biblice renunță complet la orice imagine grafică a lui Satana. Dimpotrivă, fantezia medievală a excelat în detalierea unor astfel de imagini. Dându-i dimensiuni gigantice, un amestec de trăsături antropomorfe și animale etc.

Gura lui Satan a fost adesea identificată cu intrarea în iad, așa că a intra în iad înseamnă a fi devorat de el. În „Divina Comedie” de Dante („Iadul”, XXXIV), Satana, pe jumătate înghețat în gheață (un simbol al frigului, al antipatiei), este o parodie urâtă a imaginilor raiului: are trei fețe (o batjocură de Trinity), iar una dintre ele este roșie (mânia, ca opusă iubirii lui Dumnezeu), cealaltă este galben pal (un simbol al neputinței sau lenei ca opus atotputerniciei lui Dumnezeu), al treilea este negru (ignoranța, ca opus). a atotștiinței lui Dumnezeu). Șase aripi ale unui liliac - corespund celor 6 aripi ale unui serafin. Dinții lui îl chinuie pe Iuda Iscarioteanul - trădătorul lui Iisus Hristos, și pe Brutus și Cassius - sedițioși care au încălcat cea mai înaltă autoritate a statului.

Dimpotrivă, J. Milton din Paradise Lost conferă imaginii lui Satan o măreție sumbră care îl face potrivit pentru rolul unui erou epic.

În aceeași direcție merge și poemul tragic „Lucifer” al poetului olandez Jost van den Vondel, al cărui erou știe să fie impunător în vanitatea sa și vorbește despre necesitatea de a corecta greșeala lui Dumnezeu în folosul lui Dumnezeu însuși.

Abia după romantism (J. Byron, M. Yu. Lermontov și alții), în fluxul liberalismului și anticlericalismului, imaginea lui Satana ca rebel iubitor de libertate poate deveni un erou fără ambiguitate pozitiv, dobândind trăsăturile unei zeități grecești antice: „To Satan” de Cardduchi, „Lucifer” de M. Raspisardi, „Ectenie lui Satan” de C. Baudelaire. Pentru A. Franța, ca moștenitor al acestei tradiții, este deja axiomatic că Satana este un ideal și el se joacă cu această axiomă în „Răsărirea îngerilor”, dovedind că Dumnezeu ar trebui să fie distrus în sine, „pentru că am făcut nu înțelegem că victoria este un spirit și că în noi, și numai în noi înșine, trebuie să biruim și să distrugem Jaldabaoth.”

În arta contemporană Imaginea lui Satan, ideile și imaginile, simbolurile satanismului sunt utilizate în prezent în mod activ în promovarea grupurilor muzicale - în primul rând pentru a atrage atenția asupra lor (revoltant, PR).

Analogii lui Satan în literatură* Daniil Andreev are Gagtungr, Lucifer și, într-o oarecare măsură, Witsraor. * Bulgakov îl are pe Woland și tot alaiul lui. * Mefistofele - diavolul în Goethe („Faust”), F. M. Dostoievski („Frații Karamazov”) și T. Mann („Doctorul Faust”).

În fantezie În fantezia diverșilor autori apar personaje asemănătoare ca statut cu Satana, adică personifică și/sau conduc forțele malefice. Exemple: * Tolkien - Melkor. * Potrivit lui Robert Jordan, Cel Întunecat este un rău absolut, comandând o armată uriașă de Trollocs, Murdraals, acoliții lui Întunecat, Dark Ayy și Forsaken.

Lucifer(lat. Lucifer) - un nume masculin, tradus din latină - „purtător de lumină”. Numele personal roman (praenomen) al imperiului târziu (domina). * În Vulgata (traducerea latină a Bibliei), Sf. Ieronim: o Lucifer - unul dintre numele îngerului căzut (Satana) o Numele metaforic al lui Hristos în traducerea latină a Bibliei

1:19 et habemus firmiorem propheticum sermonem cui bene facitis adtendentes quasi lucernae lucenti in caliginoso loco donec dies inlucescat et lucifer oriatur in cordibus vestris - 2 Petru 1:19

* Sfântul Lucifer - conducător de biserică din secolul al IV-lea. n. e. Episcop de Cagliari (Sardinia), oponent al arianismului.

* Lucifer în mitologia Trandafirului Lumii este un mare demon, monada născută de Dumnezeu, care a ridicat o răzvrătire împotriva planului lui Dumnezeu, care a provocat căderea multor monade mai mici - demoni.

* Lucifer din Cartea Urantia este Fiul căzut și depus în ierarhia puterii universale. A căzut în brațele păcatului, cedând îndemnurilor egoiste și sofismelor falsei libertăți personale - negarea devotamentului universal, lipsa de respect pentru îndatoririle frățești, uitarea relațiilor cosmice.

* Luchafer.

Belzebut(Baal-Sound, evr. ??? ?????) - în Septuaginta, numele zeității asiro-feniciene Baalzevuv, una dintre personificările lui Baal. Tradus ca "Împăratul muștelor". Unul dintre demonii iudaismului. În Noul Testament – „prințul demonilor”, sau Satana (Evanghelia după Matei, 12:24).

Beelzebub (Beelzebub, Belzebub, Belzebub, Belzebut, Baal-Zebub) este un mare demon, atât de înalt și de puternic încât este adesea confundat cu liderul suprem al forțelor Infernale în locul lui Satan. De fapt, Belzebul este a doua figură din Iad, cel mai apropiat asociat și co-conducător al lui Satan-Lucifer.

Lucifer este una dintre cele mai controversate și misterioase figuri, atât în religie, cât și în mitologie. În unele surse - el este întruchiparea răului, în altele - un purtător de energie luminoasă, un erou epic.

Conform Bibliei, Lucifer, ca toți îngerii, nu a avut mamă. Domnul Dumnezeu i-a creat.

In contact cu

Colegi de clasa

Cine este Lucifer în Biblie

Alte legende ale lui Lucifer

Mama lui Lucifer

În Evul Mediu, unii teologi credeau că îngerii nu au venit din vid, ci au fost creați din energia radiată de stele. Această energie a fost numită Lucida. Prin urmare, în multe texte religioase, Lucida este identificată cu mama lui Lucifer. Cu toate acestea, o astfel de viziune este interpretată de biserică ca eretică.

Mai târziu, în timpul Renașterii, a existat dorința de a-l considera pe Lucifer nu ca pe un diavol, ci ca pe un urmaș al mamei sale, care este o sursă de bunătate și lumină. Adică, Lucifer a fost creditat cu misiunea Renașterii omenirii.

Diavolul, Satana și Lucifer în Vechiul Testament

În Vechiul Testament, forțele răului erau descrise în diferite aspecte..

Lucifer în Noul Testament

În Noul Testament, Lucifer apare și sub diferite forme, dar peste tot este personificarea forțelor malefice.

Câteva interpretări

În tradiția evreiască

Conform credințelor evreiești, Satana, ca și în creștinism, nu este egal ca putere cu Dumnezeu. El Îi slujește ca un înger acuzator și nu are voință proprie. Creatorul îi permite lui Satan să fie prezent în lumea umană pentru a putea alege între bine și rău.

Uneori, printre evrei, Satana apare ca un rău impersonal, iar uneori într-un rol mai proeminent. Adesea se numește Samael sau Satanail. El este asociat cu îngerul morții și cu calitățile rele ale oamenilor. Dar uneori este înzestrat cu propria sa individualitate.

În creștinism

Învățătura creștină ia în considerare fiecare convertire lui Satan în ghicitoriu și vrăjitorie, ca un mare păcat și nebunie. Ea consideră slabă toată insolența demonilor, adică neputincioasă împotriva credinței, susținută de rugăciuni. Atât în ortodoxie, cât și în catolicism, renunțarea la Satana are loc în timpul ritualului. Un număr mic de creștini cred că pilda lui Lucifer nu este altceva decât o alegorie. Acestea includ, de exemplu, Hobbes și Newton.

În islam

În Islam, Satana este numit Iblis. În această religie, povestea lui Iblis este foarte asemănătoare cu povestea lui Lucifer în creștinism. Era un geniu foarte inteligent, iar Atotputernicul l-a ridicat la rangul de înger și l-a atașat de acest cerc. La început, Iblis a fost un credincios, dar apoi a încetat să se supună ordinelor lui Dumnezeu și a fost blestemat de el.

În satanism

Printre adepții satanismului se numără următoarele opinii. Satana este personificarea părților întunecate ale omului, cele mai rele calități ale sale. El „stă” în fiecare dintre noi. Oamenii se confruntă cu sarcina de a-l recunoaște și de a „trage afară” în lumină. Esența satanică este principalul lucru pentru o persoană; poartă putere și putere în sine. Ar trebui să fii mândru de el, nu să-ți fie rușine. Trebuie să cultivi răul în sine închinându-l în templele satanice, făcând vrăji magice și făcând sacrificii. Pentru majoritatea sataniștilor, Diavolul este un simbol care reprezintă o forță naturală care se opune lui Dumnezeu.

Cine este Lucifer: video, icoane, literatură

Pictograme

În Evul Mediu, imaginea lui Satan a fost scrisă în detaliu. Era uriaș, combina trăsăturile omului și ale animalului. Gura lui era asociată cu porțile iadului. A intra în iad însemna să fii mâncat de Satana. Printre parcelele picturii cu icoane există o imagine numită „Căderea stelei dimineții”. Bazat pe un capitol din cartea profetului Isaia. Îngerii se transformă în demoni și printre ei și Lucifer însuși. El este steaua dimineții, în acest caz identificat cu Satana.

Literatură

Video

Există multe filme și seriale despre Lucifer. Aproape toate pot fi vizionate pe video pe Internet. Dar în ei el este de obicei considerat nu din punct de vedere religios, ci ca un erou al aventurilor amuzante. De exemplu, în serialul american de televiziune Lucifer, personajul principal este Regele Demon, care se plictisește pe tron. El decide să coboare pe pământ și ajunge în Los Angeles. Obține un loc de muncă acolo ca director al unui club de noapte și începe să ducă o viață sălbatică, iar ulterior este angajat în dezvăluirea unor crime complicate folosind abilitățile sale supranaturale.

Aproape toate filmele despre Lucifer nu sunt deloc religioase sau filozofice, ci mai degrabă distractive, ceea ce nu contribuie la dezvoltarea spirituală a tinerilor.

Lucifer în Biblie

Prima mențiune despre Lucifer se găsește în Cartea lui Isaia, scrisă în ebraică. Aici dinastia regilor babilonieni este comparată cu un înger căzut, datorită căruia cititorul va afla povestea despre cum unul dintre serafimi a dorit o putere egală cu Dumnezeu și a fost aruncat din cer pentru aceasta. Originalul folosește cuvântul ebraic „heylel” (“steaua dimineții”, „lumina zilei”):

Isaia 14:12-17 NM

Cum ai căzut din cer, steaua dimineții, fiul zorilor! S-a prăbușit la pământ, călcând națiunile. Și a zis în inima lui: „Mă voi sui la cer, îmi voi înălța scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu și voi ședea pe un munte, în adunarea zeilor, la marginea de miazănoapte; Mă voi sui pe înălțimile norilor, voi fi ca Cel Preaînalt.” Dar ești aruncat în iad, în adâncurile lumii interlope. Cei care te văd se uită la tine, gândesc la tine: „Este acesta omul care a zguduit pământul, a zguduit împărății, a făcut lumea în deșert și i-a distrus cetățile, nu și-a lăsat robii să plece acasă?”

Aici „lumina zilei”, adică steaua dimineții, nu acționează ca un nume, ci ca un epitet de strălucire și strălucire, fără sens negativ. Există un loc similar într-o altă carte din Vechiul Testament a profetului Ezechiel, unde căderea orașului Tir este comparată și cu căderea unui înger, deși nu este numit „steaua dimineții”:

Ezechiel 28:12-19 NM

Ai fost un heruvim uns de acoperit, și te-am pregătit pentru el; erai pe muntele sfânt al lui Dumnezeu, mergând printre pietre de foc. Ai fost desăvârșit în căile tale din ziua în care ai fost creat, până când s-a găsit nelegiuirea în tine... Ființa ta lăuntrică a fost plină de nelegiuire și ai păcătuit; şi te arunc ca necurat de pe muntele lui Dumnezeu, te izgonesc, heruvim care acoperă, din mijlocul pietrelor de foc. Inima ta s-a înălțat din cauza frumuseții tale, din cauza deșertăciunii tale ți-ai nimicit înțelepciunea; de aceea te voi arunca la pământ, înaintea regilor te voi face de rușine. Cu mulţimea fărădelegilor tale ţi-ai pângărit locaşurile tale; şi voi trage foc din mijlocul tău, care te va mistui şi te voi preface în cenuşă pe pământ înaintea ochilor tuturor celor ce te văd.

Evreii și primii creștini nu au folosit „heilel” ca nume pentru Satana. Este de remarcat faptul că mai târziu, în Noul Testament, Iisus a fost comparat cu „steaua dimineții”. Isus este „steaua strălucitoare a dimineții” prezisă în zilele lui Moise (Numeri 24:17; Psalmul 89:35-38). El este „steaua dinainte de zori” a cărei răsărire aduce la iveală o nouă zi (2 Petru 1:19).

deschis 22:16 NM

„Eu, Isus, l-am trimis pe îngerul meu să vă dea o mărturie despre aceasta în beneficiul congregațiilor. Eu sunt rădăcina și urmașul lui David și steaua strălucitoare a dimineții.”

2 Petru 1:19 NM

Prin urmare, suntem și mai încrezători în cuvântul profetic și faceți bine că îl adresați ca pe o lampă care strălucește într-un loc întunecat - până când se ivește ziua și răsare steaua dinainte de zori - în inimile voastre.

Ieronim, când a tradus pasajul indicat din Cartea lui Isaia, a folosit în Vulgata cuvântul latin Lucifer („purtator de lumină”, „purtător de lumină”), care era folosit pentru a desemna „steaua dimineții”, și ideea că , la fel ca regele Babilonului, aruncat de pe înălțimile slavei pământești, iar Satana a fost odată aruncat de pe înălțimile slavei cerești (Luca; Apoc.), a condus la faptul că numele Lucifer a fost transferat lui Satan. Această identificare a fost întărită și de observația apostolului Pavel despre Satana, care vine ca un „înger al luminii” (2 Cor.).

Lucifer în satanismul modern

Imaginea lui Lucifer rămâne mai mult sau mai puțin neschimbată în sursele ai căror autori aparțin unor tradiții diferite. Caracteristicile acestei imagini:

Inferion - un sistem de semne Diavolului și scurte descrieri publicate de Vox Inferni Press, îl descrie pe Lucifer ca spiritul Rebeliunii și tatăl Mândriei

În Liber Azerate, Lucifer este descris ca „aspectul binevoitor al lui Satan, care cu lumina sa luminează calea sigură și arată calea către libertate și puterea divină dincolo de limitele creației”.

În Vrăjitoria Luciferiană, Lucifer este descris ca „Flacăra Neagră a Rațiunii și Voinței”.

Lista diavolilor a lui Anton Szandor LaVey oferă următoarea descriere a lui Lucifer: „Lucifer este (lat.) purtătorul luminii, al luminii, steaua dimineții, Domnul văzduhului și Orientului”.

Lucifer este zeul antic al luminii grecesc, el este menționat în Eneida:

În acel moment, Lucifer a urcat peste vârfurile Idei, conducând Ziua în urma lui. Paznicul danaian păzea intrările porţii. Puterea noastră nu mai era întărită de speranță. (Cartea a doua pp. 802-804)

În alte învăţături religioase

Lucifer în cultură

Piesa „Sympathy for the Devil”, scrisă în 1968 de Mick Jagger și Keith Richards, este cântată de Jagger la persoana întâi din punctul de vedere al lui Lucifer. Cântecul se află pe locul 32 pe lista revistei Rolling Stone cu cele mai bune 500 de cântece din toate timpurile.
Lucifer este tatăl protagonistului căutării psihologice Lucius.

Vezi si

Sfântul Lucifer - figură bisericească c. n. e. Episcop de Cagliari (Sardinia), oponent al arianismului.

Note

Literatură

Liber Azerate, TOTBL (Ordinul Flăcării Negre)
A.M.S.G. de V.Scavr, The Black Press, 2009.
Cartea completă a demonolatrii, S. Connoly, ISBN 978-0-9669788-6-5
Liber HVHI, Ford M, Editura Succubus, 2005
Vrăjitoria Luciferiană, Ford M, Editura Succubus, MMV
Biblia Satanică, Anton Szandor LaVey

Legături

// Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron. - St.Petersburg. , 1906-1913.
Lucifer (engleză) în The Jewish Encyclopedia (ed. Funk & Wagnalls)

Categorii:

Nume masculine
Nume de origine latină
Personaje ale Divinei Comedie
creştinism
satanism
Demonologie
Luciferianismul
Arhangheli
Demoni în creștinism

Fundația Wikimedia. 2010 .

Sinonime:

Vedeți ce este „Lucifer” în alte dicționare:

- (lat. Lucifer, de la lux, lucis light și ferre to bear). 1) Satana. 2) partea poetică a stelei matinale a lui Venus. 3) fosforul este un dătător de lumină. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. LUCIFER 1) după Sfintele Scripturi ... ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Vezi Satana. Enciclopedie literară. În 11 tone; M .: Editura Academiei Comuniste, Enciclopedia Sovietică, Ficțiune. Editat de V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939... Enciclopedia literară

Devil, Satan, Venus Dicționar de sinonime rusești. lucifer n., număr de sinonime: 5 demon (33) venus ... Dicţionar de sinonime

LUCIFER, în creștinism, îngerul căzut, diavolul... Enciclopedia modernă

În mitologia creștină, îngerul căzut, diavolul... Dicţionar enciclopedic mare

Multe religii caracterizează componenta spirituală a vieții umane ca o luptă continuă între bine și rău. Îngerul Lucifer în credințele creștine personifică începutul întunecat, distrugerea și ispita prin vicii. Povestea lui este un prim exemplu al transformării sfințeniei în păcat prin mândrie.

Lucifer - un simbol al începutului întunecat

caracteristici generale

Lucifer este unul dintre primii trei. Împreună cu frații săi și, Dennitsa a împlinit voia lui Dumnezeu.

Statutul său înalt ia permis să domine alți îngeri și chiar serafimi. Potrivit unor surse, Lucifer era Fiul iubit al lui Dumnezeu. Creatorul l-a înzestrat cu multe aptitudini și un chip frumos.

Arhanghelul este asociat cu anumite trăsături de caracter:

dragostea de libertate, răzvrătirea împotriva fundațiilor învechite;
demonism, denaturare a altarelor;
sete de cunoaștere divină;
mândrie, identificare cu Dumnezeu.

Originea numelui

Numele Lucifer a venit la creștinism de la poporul roman. În latină, „Lux” înseamnă lumină, iar „Fero” înseamnă a purta. Așa că în Roma antică au numit Venus, care era vizibilă în zori.

Biblia menționează numele „Heilel”, care se traduce și prin „steaua dimineții”. Acest nume se referă la ridicarea Babilonului și este asociat și cu căderea.

În Europa de Est, Lucifer este numit Dennitsa conform traducerii sinodale.În Noul Testament, Steaua Zorilor a fost botezată Iisus Hristos, indicând dualitatea originii sale.

Titlul de Prinț al Răului s-a reflectat și în numele arhanghelului. După cădere, Lucifer și-a schimbat numele:

Diavol. Din limba greacă veche, acest nume este tradus „mincinos”.
Satana. În aramaică, cuvântul înseamnă „adversar”.
Mefistofel. Numele latin al unui demon, în Evul Mediu, a fost identificat cu un înger căzut.

Aspect

Apariția lui Lucifer depinde de perioadă. Ca heruvim, avea o înfățișare frumoasă. Conform descrierilor biblice, arhanghelii aveau douăsprezece aripi, iar hainele lor erau decorate cu pietre prețioase. Penajul heruvimilor era acoperit cu aur și cupru, iar zborul lor era însoțit de tunete cerești și de cântatul trâmbițelor.

Datorită originii divine, Arhanghelul nu avea o înfățișare clară. Lucifer ar putea lua forma unei lumini strălucitoare, a unui fulger de foc pe cer. Alte surse descriu creaturi apropiate lui Dumnezeu ca îngeri cu patru aripi, cu patru brațe, picioare și capete. Armuri strălucitoare le acopereau trupurile, iar aripile lor lăsau o dâră de foc pe cer.

Lucifer în diferite religii

Fiecare curent din creștinism l-a înzestrat pe Diavol cu propriile sale trăsături unice.

Evreii îl considerau pe Diavol un slujitor al lui Dumnezeu. Conform credinței lor, el a îndeplinit funcția de Înger al Morții și nu a personificat Răul în forma sa cea mai pură.
În creștinism, orice magie neagră era considerată un serviciu adus Diavolului. Pentru purificarea sufletului atât în ortodoxie, cât și în catolicism, este necesar să se supună ritului botezului.
În islam, rolul Diavolului este jucat de Iblis (Shaitan). El are o istorie asemănătoare cu Lucifer - conform Coranului, Shaitan a fost genul iubit al lui Allah, înălțat la Cer. Cu toate acestea, de-a lungul timpului, Iblis a devenit mândru și a încetat să împlinească Voința Creatorului. Pentru aceasta, genul a fost aruncat în nisipurile deșertului.

Lucifer este un arhanghel căzut care personifică Răul. Aspectul și abilitățile lui s-au schimbat de-a lungul istoriei creștinismului. Dennitsa acționează ca un oponent al lui Dumnezeu și simbolizează modul vicios de viață al unei persoane. Numeroși copii ai lui Lucifer de la femei muritoare sunt numiți

Lucifer, Dennitsa, primul căzut - cu ce nume nu l-au înzestrat pe cel mai frumos înger. Dar, vai, într-o zi a păcătuit și a fost aruncat din rai. Cine este Dennitsa și ce s-a întâmplat cu el, vom analiza în acest articol.

In articol:

Dennitsa și Lucifer sunt același înger

Scena căderii din cer a Doeniței și a unei treimi a armatei îngerești

Numele Dennitsa din slavona veche înseamnă "luceafărul de dimineaţă". Mai era numită și Venus sau ceață de amiază pe cer. În mitologia slavă, Dennitsa este fiica soarelui, de care luna s-a îndrăgostit, motiv pentru care a apărut dușmănia veșnică dintre zi și noapte.

Pentru prima dată, cuvântul „lumina zilei” a apărut pentru a desemna măreția regelui Babilonului, care era ca zorii dimineții. Cu toate acestea, deja în cartea profetului Isaia el este numit Dennitsa. El este fiul zorilor, strălucitor și sclipitor, dar păcătos, căzut din cer.

În Biblie, Isaia, capitolul 14, versetele 12-17, citim despre îngerul Dennitsa:

Cum ai căzut din cer, steaua dimineții, fiul zorilor! S-a prăbușit la pământ, călcând națiunile. Și a zis în inima lui: „Mă voi sui la cer, îmi voi înălța scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu și voi ședea pe un munte, în adunarea zeilor, la marginea de miazănoapte; Mă voi sui pe înălțimile norilor, voi fi ca Cel Preaînalt.” Dar ești aruncat în iad, în adâncurile lumii interlope. Cei care te văd se uită la tine, gândesc la tine: „Este acesta omul care a zguduit pământul, a zguduit împărății, a făcut lumea în deșert și i-a distrus cetățile, nu și-a lăsat robii să plece acasă?

Așa că în Ortodoxie a apărut numele lui Lucifer - Dennitsa.

Angel Dennitsa - fiul iubit al lui Dumnezeu

Dennitsa a fost primul înger creat de Dumnezeu. El a fost pus la conducerea lor și, astfel, și-a primit numele, adică steaua timpurie. Dennitsa, ca toți îngerii, a fost plin de iubire, iar înfățișarea sa frumoasă a inspirat alte creaturi spirituale, trezindu-se să fie credincios lui Dumnezeu și să-l ajute în toate eforturile.

Angel Dennitsa a iubit foarte mult viața și s-a străduit să arate toată dragostea pe care Dumnezeu a pus-o în creațiile sale. Născut din dorința lui Dumnezeu de a-și manifesta emoțiile, Dennitsa a devenit îngerul cel mai apropiat de El. a fost numit vicerege al său, un instrument al providenței lui Dumnezeu.

Multă vreme îngerul Dennitsa a stat înaintea lui Dumnezeu ca mare preot dându-i rugăciuni. Nefiind egoist, îngerul, ca nimeni altul, a urmat toate planurile lui Dumnezeu, cu uitarea de sine purtând voia Sa printre semeni. Aproape de Dumnezeu, Dennitsa a fost pentru îngeri o imagine ideală a perfecțiunii divine. Faima lui s-a răspândit printre oștii de spirite, iar dragostea a devenit mai puternică.

Dennitsa-Lucifer, stăpânul puterilor cerești inferioare, i-a iubit pe Adam și pe Eva. Ipostaza lui Lucifer în multe alte mitologii, și în special romană, se numește Prometeu, ceea ce înseamnă „înțelept, gânditor”. Toată lumea știe povestea lui Prometeu - a furat focul din forja lui Hephaestus pentru oameni. Datorită acestui fapt, oamenii au putut să iasă din peșteri, să vâneze animale și să se încălzească. Dennitsa, ca și Prometeu, a adus lumină oamenilor - cunoașterea diferenței dintre bine și rău.

Asemenea lui Prometeu, care a adus foc oamenilor și i-a scos din întunericul peșterilor, pentru a câștiga putere și încredere, Dennitsa a dorit să ofere oamenilor cunoașterea divină. Și apoi a făcut prima greșeală. Laitmotivul primului înger al lui Dumnezeu Dennitsa și Prometeu, pedepsiți pentru conscripție, străbate ca un fir roșu toate credințele omenirii.

Îngerul căzut Dennitsa

Căderea lui Dennitsa, ca o altă treime a ființelor cerești, s-a datorat faptului că nu a ascultat de Dumnezeu. În ciuda faptului că îngerii sunt purtători ai dorințelor și aspirațiilor lui Dumnezeu, împlinind voia Lui, ei nu sunt privați de dreptul de a alege. Dar Dumnezeu nu a devenit cauza principală a căderii lui Lucifer, deoarece în acele zile nu exista încă păcat.

Îngerul original era mult mai slab decât Creatorul său, capabilitățile sale erau limitate. Cu toate acestea, urmărind restul îngerilor, care, mult mai slabi fiind, îl admirau și îl iubeau, Dennița s-a gândit că este vrednic să fie în locul lui Dumnezeu. În Isaia capitolul 14 citim din nou:

Și a zis în inima lui: „Mă voi sui la cer, îmi voi înălța scaunul de domnie mai presus de stelele lui Dumnezeu și voi ședea pe un munte, în adunarea zeilor, la marginea de miazănoapte; Mă voi sui pe înălțimile norilor, voi fi ca Cel Preaînalt.” Dar ești aruncat în iad, în adâncurile lumii interlope.

Dennitsa-Lucifer a decis că știe mai bine de ce au nevoie oamenii. Ignorând avertismentul direct al lui Dumnezeu către Adam și Eva de a nu atinge pomul cunoașterii binelui și răului, el a coborât în gradina edenului. Luând forma unui șarpe, îngerul a ispitit-o pe femeia credulă, forțând astfel pe strămoșii omenirii să păcătuiască.

Dumnezeu i-a chemat la socoteală fiul său, cândva credincios. Văzând că inima lui Lucifer era plină de mândrie, iar gândurile lui erau pline de întuneric, Creatorul a devenit foarte supărat. El l-a blestemat pe înger și l-a aruncat într-un iad mereu arzător pentru a-și ispăși pedeapsa.

Împărțirea bruscă a comunității îngerilor a fost o altă consecință nefericită a trădării lui Lucifer. O treime din oștii cerești s-a apropiat de Dennitsa, neputând să creadă că liderul lor radiant nu ascultase de Dumnezeu. Acum conducătorul lor este Lucifer, „purtatorul de lumină”, care s-a îndepărtat de canoanele iubirii și dreptății dictate de Creator.

Pasiunea vicioasă a egoismului, dorința de a se ridica deasupra tuturor, de a stăpâni, de a fi principalul, au dat naștere mândriei, care l-a făcut pe fostul vicar al lui Dumnezeu la cădere. Din păcate, de vină au fost și îngerii care l-au admirat pe Lucifer. Rugăciunile și dragostea lor l-au convins pe înger că perfecțiunea cu care a fost înzestrat nu trebuie să treacă neobservată.

Subiectul trădării pentru slavi a fost întotdeauna foarte acut. De aceea, o ură atât de puternică față de Lucifer și demoni a fost de mult timp caracteristică ortodocșilor. Există chiar și proverbe și zicători cu mențiunea lui Lucifer:

Furia este un lucru uman, dar răzbunarea este de la Lucifer.

Dintre slavi, numele Satan, Lucifer și Belzebub înseamnă același lucru - cel mai apropiat înger care L-a trădat pe Dumnezeu. În Vechiul Testament, Satana este un substantiv comun - „dușmanul lui Dumnezeu”. Satana Dennitsa este numit pentru prima dată în cartea profetului Zaharia, în capitolul al treilea. Acolo el acționează ca un acuzator la o curte cerească, protestând împotriva voinței lui Dumnezeu și devalorizând planul Său.