Ankstyviausios nuorodos į paslaptingą šalį, vadinamą Hiperborėja, siekia šimtmečius. Dar VII amžiuje prieš Kristų apie tai kalba senovės graikų poetas Hesiodas, didaktinės poezijos pradininkas eilėraštyje „Theogony“ („Dievų genealogija“). Istorikas Herodotas taip pat nepraeina tylėdamas šios paslaptingos žemės; gieda jai Homero odes. Nuo jų neatsilieka ir romėnų poetas Ovidijus.

Šie gerbiami senovės pasaulio meistrai Hiperborėją apibūdina kaip šiaurinę šalį, kurioje gyvena protingi ir darbštūs žmonės. Šių žmonių darbštumą, taikumą, minčių grynumą pastebėjo dievai. Pats Apolonas atkreipė dėmesį į šiauriečius, pavadino juos hiperborėjais ir pradėjo teikti jiems visokią globą.

Hiperborėjiečiai pagal savo prigimtį buvo talentingi žmonės su labai gerai išvystytu meniniu skoniu. Tai iš esmės patraukė galingą dangiškąjį. Kiekvieną žiemą Apolonas palikdavo savo gimtuosius Delfus ir pasirodydavo jų kraštuose, kad pailsėtų nuo rūpesčių ir darbų poetų, menininkų, dainininkų ir tiesiog rafinuotos prigimties rate, gyvu protu ir rafinuota kalba.

Sprendžiant iš senųjų šaltinių, tuo metu šiaurinėse platumose viešpatavo subtropinis klimatas, tad nenuostabu, kad šiame derlingame, visais atžvilgiais, regione apsigyveno meno žmonės. Čia gimė Abaris – Apolono žynys ir kunigas. Gaia ir Uranas šiose žemėse pastojo Aristėjas, senovės graikų didvyris.

Šiltas vandenyno dvelksmas prisidėjo prie ne tik itin meniškos prigimties, bet ir nepaprasto techninio mąstymo žmonių gimimo. Daugelis architektūros šedevrų Senovės Graikijos žemėse yra to įrodymas. Ryškus pavyzdys yra Apolono šventykla Delfuose. Jį pastatė hiperborėjai Dzeuso sūnaus pergalės prieš pabaisą Pitoną garbei. Šios prabangios šventyklos pranašas buvo atsakingas už pitiją – hiperborėją.

Dangus taip mylėjo šiaurės žmones, kad net jų žemes skalaujanti jūra buvo vadinama Kronidų jūra – Dzeuso tėvo, dievo Krono garbei. Ši vieta yra brangi ir reikalauja daug. Hiperborėjiečiai garbingai pateisino dievų pasitikėjimą, nesuteikdami nepasitenkinimo nei žodžiais, nei darbais. Jų gyvenimas buvo aukščiausio dvasingumo ir tyrumo pavyzdys visoms senovės pasaulio tautoms.

Odės Hiperborėjos garbei, savaime suprantama, šiuolaikiniame žmoguje gali sukelti skepticizmą. Juk poetiškos prigimties, šlovinančios nuostabią žemę, visiškai neturi objektyvumo ir racionalaus požiūrio į dalykus. Tačiau neįmanoma atmesti Plinijaus Vyresniojo – didžiausio senovės Romos mokslininko – nuomonės.

Šis nuostabus žmogus sukūrė pirmąją pasaulyje enciklopediją „Gamtos istorija“. Jame jis kalba apie Hiperborėją kaip šalį, esančią už Rifėjo kalnų, kitoje Akvilono pusėje. Kitaip tariant, tai yra žemės „už Boreaso“ arba „už šiaurės“.

Rifėjo kalnuose (pagal senovės graikų mitologiją) gyveno šiaurės vėjas Boreas. Akvilonas, tai senovės romėniškas šiaurės rytų arba šiaurės vėjo pavadinimas, jo dieviškoji esmė atitinka senovės graikų Boreas.

Plinijus Vyresnysis tvirtino, kad tose vietose yra pasaulio kilpos ir kraštutinės šviesuolių cirkuliacijos ribos. Šviesos valandos trunka šešis mėnesius, o žmogaus gyvenimas yra labai ilgas ir laimingas. Mirtis ten retas svečias ir ateina tik tiems, kurie pavargę nuo laimės ir pavargę nuo žemiškų palaiminimų.

Tačiau Hiperborėja buvo žinoma ne tik visur esantiems romėnams. Nuostabi šiaurinė žemė minima Indijos Rigvedoje, Irano Avestoje. Apie tai kalba Kinijos istorinės kronikos. Vokiečių epas ir skandinavų saga taip pat daug pasako apie atšiaurią gamtą su daugybe mėnesių nakties ir vienodo ilgio dienos.

Išsamus šiaurės pašvaistės aprašymas, kurį pateikė daug pietuose gyvenančios tautos, galiausiai pašalino visas abejones, kad dėl stichinio kataklizmo, dėl kurio Hiperborėjos žemėse smarkiai atvėso, ten gyvenanti etninė grupė buvo priversta palikti kadaise derlingą žemyną ir migruoja į kitą, labiau tinkantį krašto gyvenimui.

Svarbus šios paslaptingos žemės egzistavimo įrodymas yra 1595 m. flamandų kartografo Gerardo Mercator (1512–1594) išleistas atlasas. Išleido jo sūnus Rudolfas iškart po tėvo mirties.

Atlasą sudaro Europos valstybių žemėlapių ir aprašymų rinkinys. Kūrinys unikalus. Net ir šiandien ji labai domina siaurą kartografų ratą. Plačiąją visuomenę, kuri nelabai domisi žemėlapių projekcijomis, traukia tik vienas žemėlapis.

Žemėlapis
Hiperborėja
(Arktidos)

Jame pavaizduota žemyninė dalis, per visą perimetrą juosta kalnų grandinės. Centre yra didžiulis ežeras, iš kurio išteka keturios pilnos upės. Upės padalija žemę į keturias maždaug lygias dalis. Pačiame ežero centre yra sala. Ant jo kyla Meru kalnas. Pasak senovės legendų, tai yra universalus indoeuropiečių tautų protėvių kalnas.

Paslaptingasis žemynas žemėlapyje vadinamas Arktida, jį skalauja jūra, o už jos pavaizduota žemė. Visi jos pakrančių vingiai skausmingai pažįstami kiekvienam šiuolaikiniam žmogui. Tai šiaurinės Eurazijos ir Amerikos sienos. Grenlandija ir Islandija guli kaip ant delno. Jie palaidoti miškų želdiniuose. Nėra net užuominos apie amžinąjį ledą ir amžinąjį įšalą.

Gerard Mercator gyveno ilgą gyvenimą, daug keliavo. Remdamasis tam tikromis slaptomis žiniomis, jis sukūrė šį dokumentą ir įtraukė jį į savo atlasą. Mylintis sūnus publikavo tėvo kūrinius, nevalingai įtraukdamas jį į šiaurės kraštą, apdainuotą senoviniais eilėraščiais.

Hiperborėjos paieška

Viskas, kas romantiška ir nesuprantama, visada sukelia didelį žmonių susidomėjimą. Pastaruosius tris šimtus metų Arctida nešiojo paslaptingą senovės civilizacijos aureolę. Šio klausimo negalėjo nepastebėti nė vienas žmogus, kada nors girdėjęs šį žodį. Natūralu, kad visų pirma visi nerimavo, kur yra ta paslaptinga žemė.

Didelio susidomėjimo sulaukė galingų senovinių statinių griuvėsiai: įtvirtinimai, bokštai, rasti Šiaurės Škotijoje, Orknio ir Šetlando salose. Jų amžius daug senesnis už romėnų ir normanų įtvirtinimus. Nėra jokių abejonių, kad čia kažkada egzistavo galinga ir labai išsivysčiusi civilizacija, bet ar tai Hiperborėja?

Kodėl ji neturėtų atsidurti Grenlandijoje, Kolos pusiasalyje, Taimyre arba nenuskęsti Arkties vandenyno vandenyse. Pavyzdžiui, povandeniniai Lomonosovo ir Mendelejevo kalnagūbriai, esantys visai netoli Šiaurės ašigalio, tolimoje praeityje galėjo būti derlingos žemės, kuriose gyveno dievų numylėtiniai.

XX amžiaus pradžioje tarp rusų tyrinėtojų sustiprėjo nuomonė, kad Arktida yra Kolos pusiasalyje. Tai palengvino pavienių entuziastų ekspedicijos, susipažinusios su lappais – žmonėmis, gyvenusiais šiame nesvetingame šalto klimato krašte.

Buvo kalbama apie šventus trimačius vaizdus, ​​iškaltus granito uolose. Prie jų buvo galima patekti tik per slaptas proskynas, palaidotas neapdorotuose miškuose. Buvo sakoma, kad tie, kurie įvaldė senovės žmonių paslaptį, savo galia ir galia prieš žmones tampa lygūs dievams.

Reikėjo rimtos mokslinės ekspedicijos į Kolos pusiasalį. Tai nutraukė Pirmasis pasaulinis karas. Tada granulių revoliucija ir Arctida (Hiperborėjos) paieškos klausimas buvo atidėtas neribotam laikui.

Tik 1920-ųjų pradžioje jie grįžo prie šios temos. Be to, iniciatorius buvo ne kas kitas, o vienas iš bolševikų vyriausybės vadovų, čekos vadovas ponas Dzeržinskis Feliksas Edmundovičius.

Kur, kada, kokiomis aplinkybėmis jis sužinojo apie Arktidą, nežinoma. Greičiausiai kažkada jis skaitė populiariąją mokslinę literatūrą apie pasakišką senovės šalį ir gautą informaciją įsidėjo į atmintį.

Asmuo, kuris buvo pasirengęs atlikti ekspediciją giliai į Kolos pusiasalį, buvo Aleksandras Vasiljevičius Barčenka (1881–1937). Dvidešimtojo dešimtmečio pradžioje dirbo profesoriaus Vladimiro Michailovičiaus Bekhterevo institute (1857-1927).

Garbingas mokslininkas susidomėjo keista liga, plačiai paplitusia šiaurės tautose. Jis buvo vadinamas matavimu (Arkties isterija), atsirado spontaniškai, be jokios aiškios priežasties ir reiškė šalia esančių žmonių judesių kartojimą ir neabejotiną bet kokių komandų vykdymą. Priepuoliai truko dvi tris valandas, o pati liga truko kelias dienas.

1920 m. Barčenko, kaip nedidelės ekspedicijos dalis, išvyko į Kolos pusiasalį, į Lovozero ežero sritį. Tai beveik pusiasalio centras. Klimatas aplink labai atšiaurus: tundra, neįveikiama taiga, kalvos. Šalta ir tamsi poliarinė naktis užleidžia vietą niūriai ir šaltai vasarai.

Čia jis susipažįsta su lappais, mokosi iš jų vietinių legendų, legendų, tikėjimų, nurodančių į mistinę šių vietų aurą. Pats Barčenka vienu metu mėgo chiromantiją, okultinius, paranormalius reiškinius, todėl visa ši informacija randa gyvą atsaką jo sieloje.

1922 m. jis, vadovaujamas šešių žmonių grupės, kirto Lovozerą ir pajudėjo link Seidozero, kurį vietiniai žmonės laikė šventu.

Vaizdas
"Senas vyras"
ant uolos

Šios ekspedicijos metu mokslininkai aptiko du masyvius stačiakampius granito akmenis, orientuotus į pagrindinius taškus, akmeninę piramidę; kolosalus, savo dydžiu, žmogaus „Senio“ figūros atvaizdas ant uolos.

Pasak lapų pasakojamos legendos, chudų gentys į šiuos kraštus atkeliavo seniai. Jie norėjo užkariauti vietinius gyventojus, tačiau įnirtingoje kovoje buvo nugalėti ir pabėgo. Du pagrindiniai nelaimingų užkariautojų vadai greitais žirgais puolė prie vandens, kad išvengtų gaudymo. Gyvūnų greitis buvo toks didelis, kad jie nespėjo prie ežero sulėtinti greičio ir atsitrenkė į pakrantės skardį. Įsibrovėlių kūnai amžinai buvo įspausti ant pilko akmens žmogaus kontūro pavidalu, primenančio seną žmogų.

Rogovskio salos žemėje, esančioje pačiame Seydozero viduryje, žemėje buvo aptiktos kelios skylės, aiškiai padarytos žmogaus rankomis ir nusėtos akmenimis. Priartėjus prie šių šulinių, ekspedicijos dalyviams prasidėjo baisus galvos skausmas, depresija ir patologinis siaubas.

Visi šie radiniai tiesiogiai rodė kai kurios senovės civilizacijos buvimą šiuose kraštuose. Grįžęs į Maskvą, Barčenka skaito pranešimą Bekhterevo institute. Jo pranešimas sužavėjo mokslo bendruomenę. Jie pradeda kalbėti apie Kolos pusiasalį kaip apie žemę, kuri yra visos žmonių rasės protėvis, tai yra, jie mano, kad tai labai paslaptinga Hiperborėja arba Arktida.

Tolesnė įvykių eiga sukelia akylą sumišimą. Barčenka susitinka su Dzeržinskiu, kalbasi su juo labai ilgai; jų pokalbio turinys nežinomas. Tačiau jau 1923 m. Seidozero ir Lovozero apylinkėse buvo įrengta kita ekspedicija.

Jai vadovauja Arnoldas Kolbanovskis. Kaip jo komandos dalis, vietos administracijos stebėtojai ir Barčenkos ekspedicijos vadovas yra Michailas Rasputinas. Jie eina tuo pačiu keliu, kurį Barčenka ir jo žmonės nuėjo prieš juos prieš metus.

Kolbanovskio pranešimas visiškai paneigia pranešimą, kuris sukėlė tiek daug triukšmo mokslo pasaulyje. Anot jo: „Seno žmogaus“ įvaizdis – tamsūs vėjo sukurti sluoksniai skaidrioje uoloje; piramidė - natūralus akmenuoto dirvožemio išsipūtimas kalno viršūnėje; paslaptingų šulinių, vedančių giliai po žeme, nėra.

Laikraštis „Polyarnaya Zvezda“ rašo niokojantį straipsnį apie Barčenkos ekspediciją. Jis kaltinamas sukčiavimu ir žongliravimu faktais. Atrodytų, kad po to galite saugiai nutraukti mokslinę karjerą. Bet nieko tokio. „Apgaulė“ toliau dirba ir džiaugiasi pelnyta kolegų mokslininkų pagarba.

Labai greitai Barčenkos ekspedicijos nariams pradeda dėtis keisti dalykai. Michailas Rasputinas tragiškai mirė 1924 m. 1926 metais reporteris Semjonovas skendo. 1927 m. astronomas Aleksandras Kondiainis atsiduria stovyklose, kur savo dienas baigia trečiojo dešimtmečio pradžioje. Barčenkos mokinys ir jo sekretorė, kurie taip pat buvo šios nelemtos ekspedicijos nariai, mirė nuo nežinomos infekcijos 1928 m.

Pats Aleksandras Vasiljevičius kartu su žmona buvo represuotas 1937 m. Tais pačiais metais jie abu buvo sušaudyti. Neliko gyvo žmogaus, kuris galėtų papasakoti apie tikrus radinius, rastus sunkiai pasiekiamose Kolos pusiasalio žemėse.

Išvada rodo pati savaime: Barčenka ir jo žmonės Seidozero ir Lovozero srityje rado kažką, kas prieštarauja oficialiai bolševikų doktrinai apie materialistinį pasaulio suvokimą. Tuo metu šalyje valdęs režimas nukirto visus galus, naiviai tikėdamas, kad mistinės paslaptys niekada netaps žmonijos nuosavybe.

Taigi ar egzistavo Hiperborėja ar Arktida? Ši paslaptis dar neišspręsta. Tačiau žmonės visada stengėsi patenkinti savo smalsumą. Bus ne viena ekspedicija į šaltus šiaurės kraštus, bus naujų atradimų, o galiausiai sužinosime viską apie paslaptingą žemę, kuri laikoma visos žmonijos protėvių namais..

Straipsnį parašė Ridar-shakin

ARCTIDA (Hiperborėja)

ARCTIDA (Hiperborėja) – hipotetinis senovės žemynas arba didelė sala, egzistavusi Žemės šiaurėje, Šiaurės ašigalio regione ir kurioje gyveno kadaise galinga civilizacija. Pavadinimas susidarė tik nuo vietovės, Hiperborėja - tai yra tai, kas yra tolimoje šiaurėje, „už šiaurės vėjo Boreas“, Arktyje. Iki šiol Arctida-Hiperborėjos egzistavimo faktas nebuvo patvirtintas, išskyrus senovės graikų legendas ir šios žemės ploto vaizdą senose graviūrose, pavyzdžiui, Gerardo MERCATOR žemėlapyje, kurį paskelbė jo sūnus Rudolfas 1595 m. Šiame žemėlapyje pavaizduota legendinė žemyninė Arktida centre, aplink Šiaurės vandenyno pakrantę su lengvai atpažįstamomis moderniomis salomis ir upėmis.

Beje, pats šis žemėlapis sukėlė daug klausimų tyrinėtojams. Pavyzdžiui, šiame žemėlapyje šalia Obės žiočių ant jo yra užrašas „Auksinė moteris“. Ar tai ta pati legendinė stebuklinga statula, žinių ir galios simbolis, kurios šimtmečius ieškota visame Sibire?

Čia pateikiamas tikslus jos susiejimas su vietove – eik ir surask!

Remiantis tų pačių senovės graikų metraštininkų aprašymais, Arktidoje neva buvo palankus klimatas, kai iš centrinės jūros (ežero) ištekėjo 4 didelės upės ir įtekėjo į vandenyną, dėl ko Arktida atrodo kaip „apvalus skydas su kryžiumi. “ žemėlapyje. Hiperborėjiečius, idealius savo sandara Arktidos gyventojus, ypač mėgo dievas Apolonas (Arktidoje egzistavo jo kunigai ir tarnai). Pagal kažkokį senovinį grafiką Apolonas šiuose kraštuose pasirodydavo kiekvieną kartą lygiai po 19 metų. Apskritai hiperborėjiečiai buvo artimi dievams ne mažiau, o gal labiau nei „dievo mylimi“ etiopai, feaks ir lotofagai. Beje, daugelis graikų dievų, tas pats Apolonas, gerai žinomi Heraklis, Persėjas ir kiti mažiau žinomi herojai turėjo vieną epitetą - Hiperborėjos ...

Galbūt todėl gyvenimas laimingoje Arktidoje kartu su pagarbiomis maldomis buvo lydimas dainų, šokių, vaišių ir bendros nesibaigiančios linksmybės. Arktidoje net mirtis ateidavo tik nuo nuovargio ir sotumo gyvenimu, tiksliau nuo savižudybės – patyrę visokius malonumus ir pavargę nuo gyvenimo, senieji hiperborėjai dažniausiai mesdavosi į jūrą.

Išmintingi hiperborėjai turėjo daug žinių, tuo metu pažangiausių. Būtent šių vietovių vietiniai apolonų išminčiai Abaris ir Aristaeus (kurie buvo laikomi ir Apolono tarnais, ir hipostaze) išmokė graikus kurti eilėraščius ir giesmes ir pirmą kartą atrado pagrindinę išmintį, muziką ir filosofiją. . Jiems vadovaujant buvo pastatyta garsioji Delfų šventykla... Šiems mokytojams, kaip skelbė kronikos, priklausė ir dievo Apolono simboliai, tarp kurių buvo strėlė, varnas, stebuklingos galios lauras.

Apie Arktidą išliko tokia legenda: kartą jos gyventojai pirmąją šiose vietose užaugintą derlių padovanojo pačiam Apolonui Delose. Tačiau su dovanomis atsiųstos merginos buvo priverstinai paliktos Delose, o kai kurios net išprievartautos. Po to, susidūrę su kitų tautų žiaurumu, kultūriniai hiperborėjai aukodami nebevyko toli nuo savo žemės, o dovanas kaupė pasienyje su kaimynine šalimi, o tada kitos tautos jas perdavė Apolonui. rinkliava.

Senovės pasaulio istorikas Plinijus Vyresnysis labai rimtai žiūrėjo į nežinomos šalies aprašymą. Iš jo užrašų beveik nedviprasmiškai atsekta mažai žinomos šalies vieta. Patekti į Arktidą, anot Plinijaus, buvo sunku (žmonėms, bet ne hiperborėjiečiams, galintiems skristi), bet ne taip ir neįmanoma, reikėjo tik peršokti kai kuriuos šiaurinius Hiperborėjos kalnus: „Už šių kalnų, kitoje pusėje Akvilonai, laimingi žmonės... kurie vadinami hiperborėjais, sulaukę labai senyvo amžiaus ir šlovinami nuostabių legendų... Ten saulė šviečia pusę metų, ir tai tik viena diena, kai Saulė nesislepia... nuo pavasario lygiadienio iki rudens lygiadienio šviesuliai ten pakyla tik kartą per metus vasaros saulėgrįžos metu, o leidžiasi tik žiemą... Ši šalis yra saulėta, derlingas klimatas ir joje nėra jokių kenksmingų medžiagų. vėjas.Šiems gyventojams namai – giraitės,miškai;Dievų kultą tvarko pavieniai asmenys ir visa visuomenė;nežinomi nesantaika ir visokios ligos.Mirtis ten ateina tik atsibodus gyvenimui...Negalima abejoja šios tautos egzistavimu...“

Yra dar vienas netiesioginis buvusios labai išsivysčiusios poliarinės civilizacijos įrodymas. Prieš septynerius metus iki pirmojo Magelano apėjimo aplink pasaulį, turkas Piri REIS sudarė pasaulio žemėlapį, kuriame buvo pažymėta ne tik Amerika ir Magelano sąsiauris, bet ir Antarktidą, kurią Rusijos navigatoriai turėjo atrasti tik po 300 metų. Ant jo kranto linija ir kai kurios reljefo detalės pateikiamos tokiu tikslumu, kokį galima pasiekti tik fotografuojant iš oro ir net fotografuojant iš kosmoso.

Piečiausiame planetos žemyne ​​Piri Reiso žemėlapyje nėra ledo dangos! Jame yra upių ir kalnų. Atstumai tarp žemynų buvo šiek tiek pakeisti, o tai patvirtina jų dreifo faktą. Trumpas įrašas Piri Reiso dienoraščiuose sako, kad jis sudarė savo žemėlapį remdamasis Aleksandro Makedoniečio laikų medžiaga. Kaip jie sužinojo apie Antarktidą IV amžiuje prieš Kristų?

Beje, aštuntajame dešimtmetyje sovietų Antarkties ekspedicija nustatė, kad žemyną dengiantis ledo apvalkalas yra mažiausiai 20 tūkstančių metų senumo, pasirodo, tikrojo pirminio informacijos šaltinio amžius yra mažiausiai 200 amžių. Ir jei taip, tada paaiškėja, kad kai buvo sudarytas žemėlapis, galbūt Žemėje egzistavo išsivysčiusi civilizacija, kuri tokiais senais laikais sugebėjo pasiekti tokių milžiniškų sėkmių kartografijoje?

Geriausiais pretendentais į geriausius to meto kartografus galėjo tapti hiperborėjai, nes jie gyveno ir ašigalyje, tik ne pietuose, o šiaurėje, kurie, prisimename, tuo metu buvo ir be ledo, ir šalti. Hiperborėjiečių turėtas gebėjimas skristi leido skristi nuo ašigalio iki ašigalio. Galbūt tai paaiškina paslaptį, kodėl pradinis žemėlapis buvo sudarytas taip, tarsi stebėtojas būtų Žemės orbitoje ...

Tačiau netrukus, kaip jau žinome, poliariniai kartografai mirė arba dingo, o poliariniai regionai buvo padengti ledu... Kur veda tolesni jų pėdsakai?

Manoma, kad labai išsivysčiusi Hiperborėjos civilizacija, kuri mirė dėl klimato kataklizmo, paliko palikuonis arijų asmenyje, o tuos, savo ruožtu, slavus ir rusus ...

Hiperborėjos ieškojimas yra panašus į prarastos Atlantidos paieškas, tik skirtumas tas, kad dalis sausumos dar išliko iš nuskendusios Hiperborėjos – tai dabartinės Rusijos šiaurė. Tačiau miglotos interpretacijos (tai jau asmeninė nuomonė) leidžia teigti, kad Atlantida ir Hiperborėja apskritai galėtų būti tas pats žemynas... Norime to ar ne, būsimos ekspedicijos turėtų kiek priartėti prie didžiosios paslapties sprendimo.

Rusijos šiaurėje daugybė geologinių partijų ne kartą susidūrė su senolių veiklos pėdsakais, tačiau nė viena tikslingai nekėlė savo tikslų.
tikslas ieškoti hiperborėjų.

1922 metais Murmansko srities Seidozero ir Lovozero srityje įvyko Barčenkos ir Kondiainos vadovaujama ekspedicija, kuri užsiėmė etnografiniais, psichofiziniais ir tiesiog geografiniais tyrimais.

Atsitiktinai ar ne atsitiktinai, paieškos sistemos aptiko keistą šulinį, kuris eina po žeme. Mokslininkams nepavyko prasiskverbti į vidų – trukdė keista, neapsakoma baimė, beveik apčiuopiamas siaubas, tiesiogine to žodžio prasme, išsiveržęs iš juodosios ryklės.

Vienas iš vietinių sakė, kad „jausmas buvo toks, kaip gyvam nulupus odą! Išsaugota kolektyvinė nuotrauka [paskelbta NG-Science, 1997 m. spalio mėn.], kurioje prie mistinio šulinio nufotografuota 13 ekspedicijos narių. Grįžus į Maskvą, ekspedicijos medžiaga buvo labai atidžiai išstudijuota, taip pat ir Lubiankoje. Sunku patikėti, bet A. Barčenkos ekspedicija dar tik scenoje
pasiruošimą asmeniškai parėmė Feliksas DŽERDŽINSKIS. Ir tai buvo labiausiai alkanais Sovietų Rusijos metais, iškart po pilietinio karo pabaigos! Kas netiesiogiai byloja apie tai, kad ne visi ekspedicijos tikslai mums patikimai žinomi. Dabar sunku suprasti, ko tiksliai Barčenka nuvyko į Seydozero, lyderis buvo represuotas ir sušaudytas, jo gauta medžiaga niekada nebuvo paskelbta.

Dešimtajame dešimtmetyje filosofijos mokslų daktaras Valerijus Nikitichas DEMINAS atkreipė dėmesį į mums atkeliavusius labai menkus prisiminimus apie Barčenkos radinius, o išsamiai išstudijavęs vietines legendas ir palyginęs jas su graikų legendomis, priėjo prie išvados – tu. reikia pažiūrėti čia!

Vietos tikrai nuostabios, Seydozero vis dar kelia baimę ar bent pagarbą vietiniams. Vos prieš šimtmetį ar du jo pietinė pakrantė buvo garbingiausia vieta akmeniniame kape šamanams ir kitiems gerbiamiems samių žmonėms. Jiems Seydozero vardas ir pomirtinis gyvenimas buvo tiesiog vienas ir tas pats. Čia net buvo leidžiama žvejoti tik vieną dieną per metus... Sovietmečiu teritorija į šiaurę nuo ežero buvo laikoma strategine išteklių baze, čia buvo aptiktos didelės retųjų žemių metalų atsargos. Dabar Seydozero ir Lovozero garsėja tuo, kad dažnai pasirodo įvairūs nenormalūs reiškiniai, ir netgi... vietinėje taigoje itin siaučia maža sniego žmonių gentis...

1997-1999 metais toje pačioje vietoje, vadovaujant V. Deminui, vėl imtasi paieškų, tik šįkart senovės Arktidos civilizacijos palaikai. Ir žinios netruko laukti. Iki šiol ekspedicijų metu „Hiperborėja-97“ ir „Hiperborėja-98“ buvo rasti: keli sugriauti senoviniai pastatai, tarp jų – akmeninė „observatorija“ ant Ninchurto kalno, akmeninis „kelias“, „laiptai“, „etruskų inkaras“, a. gerai po Quamdespaghk kalnu; buvo atrinkti kai kurie dirbtiniai senoviniai gaminiai (pavyzdžiui, reguliuotojas Aleksandras FEDOTOVAS iš Revdos rado keistą
metalinė „matrioška“); keli „trišakio“, „lotoso“ atvaizdai, taip pat milžiniškas (70 m) uoloje nukryžiuotas žmogaus „Senis Koivu“ atvaizdas, žinomas visiems vietiniams sentikiams (pagal legendas, nugalėtas „svetimas“). Švedų dievas, nugalėtas ir įterptas į uolą į pietus nuo Karnasurtos) buvo tiriami.

Kaip paaiškėjo, „Senis Koivu“ yra suformuotas iš pajuodusių akmenų, virš kurių šimtmečius iš uolos tryško vanduo. Su kitais radiniais irgi ne viskas taip paprasta. Profesionalūs geologai ir archeologai į minėtus radinius žiūri skeptiškai, nes juos visus laiko ne daugiau kaip gamtos žaismu, kelis šimtmečius menančiais samių statiniais ir XX amžiaus 2–3 dešimtmečio sovietų geologų veiklos liekanomis.

Tačiau tyrinėjant argumentus „už“ ir „prieš“ negalima ignoruoti to, kad kritikuoti visada lengviau nei gauti įrodymų. Mokslo istorijoje buvo ne vienas atvejis, kai iki devynerių kritikuojami tyrinėtojai pagaliau susilaukė savo norų. Klasikinis pavyzdys yra „neprofesionalas“ Heinrichas ŠLIMANAS, kuris Troją rado ten, kur jos „neturėtų būti“. Norėdami pakartoti tokią sėkmę, turite būti bent jau entuziastingi. Visi profesoriaus Demino priešininkai jį tiesiog vadina „pernelyg entuziastingu“. Taigi, galima teigti, kad vilčių paieškų sėkmei yra.

Reikia ieškoti, nes kalba eina ne tik apie vienos iš senųjų tautų pėdsakus, bet apie labai išsivysčiusią civilizaciją, galbūt, anot V. Demino, arijų, slavų tautos protėvių namus, vietą “. iš kur atsirado tautos“. Ar tai iš principo gali būti mūsų nedraugiškame šaltame uodų šiaurėje? Neskubėkite atsakyti, kadaise dabartinės Rusijos šiaurės klimatas buvo daug palankesnis. Kaip rašė Lomonosovas, „senovėje šiauriniuose regionuose buvo didžiulės karščio bangos, kur drambliai galėjo gimti ir veistis... tai buvo įmanoma“.

Galbūt staigus atšalimas įvyko dėl kažkokio kataklizmo arba dėl nedidelio žemės ašies poslinkio (senovės Babilono astronomų ir Egipto kunigų skaičiavimais, tai įvyko prieš 399 tūkst. metų). Tačiau ašies sukimosi parinktis neveikia – juk, remiantis senovės Graikijos kronikomis, labai išsivysčiusi civilizacija Hiperborėjoje gyveno vos kelis tūkstančius metų.
atgal ir tiksliai ŠIAURĖS ašigalyje arba šalia jo (tai aiškiai matyti iš aprašymų, ir šiais aprašymais galima pasitikėti, nes neįmanoma sugalvoti ir „iš galvos“ apibūdinti poliarinę dieną taip, kaip ji matoma ties stulpas ir niekur kitur).

Kur tai galėtų būti, neaišku, iš pirmo žvilgsnio netoli Šiaurės ašigalio net nėra salų. Bet ... yra galingas povandeninis kalnagūbris, pavadintas Lomonosovo kalnagūbrio atradėjo vardu, šalia yra Mendelejevo kalnagūbris. Į vandenyno dugną jie tikrai nukeliavo palyginti neseniai – pagal geologines koncepcijas. Jei taip, tai galimi šios hipotetinės „Arktidos“ gyventojai, bent kai kurie iš jų, turėjo laiko persikelti į dabartinį žemyną Kanados Arkties salyno teritorijoje arba Kolos, Taimyro pusiasalyje ir greičiausiai Rusijoje į rytus nuo Lenos deltos (būtent ten,
kur senoliai patarė ieškoti garsiosios „Auksinės moters“)!

Jei Arctida-Hyperborea nėra mitas, kas tada palaikė šiltą klimatą didelėje polinėje teritorijoje? Galinga geoterminė šiluma? Nedidelę šalį gali sušildyti trykštančių geizerių šiluma (kaip Islandija), tačiau tai neišgelbės jūsų nuo žiemos pradžios. O senovės graikų pranešimuose apie tirštus garų stulpelius neužsimenama (jų buvo neįmanoma nepastebėti). Taigi tai gana gera hipotezė: ugnikalniai ir geizeriai įkaitino Hiperborėją, o vieną gražią dieną jie taip pat ją sugriovė ...

Antra hipotezė: galbūt karščio priežastis yra šilta golfo srovės srovė? Tačiau dabar jo šilumos neužtenka dideliam plotui apšildyti (jums atrodo, bet kuris Murmansko srities gyventojas, kur „šilta“ Golfo srovė baigia savo eigą).

Gal anksčiau srovė buvo stipresnė? Taip gali būti. Priešingu atveju būsime priversti manyti, kad karštis Hiperborėjoje apskritai buvo dirbtinės kilmės! Jei, anot tų pačių graikų istorikų, ten, šioje dangiškoje Dievo vietoje, buvo išspręstos ilgaamžiškumo, racionalaus žemės naudojimo, laisvo skrydžio atmosferoje problemos ir daugelis kitų, tai kodėl hiperborėjiečiai „tuo pačiu metu“ “ išspręsti klimato kontrolės problemą!

* * * Nuorodos į Arctida paieškos svetainę Seydozero:
1) traukiniu arba vykstant į Olenegorską, Murmansko sritį (iš Maskvos 1,5 dienos traukiniu); pravažiuojant arba autobusu į Revdą; tada pėsčiomis arba pamaininiu autobusu iki kasyklos apie 10 km; pėsčiomis apie 15 km taku per perėją griežtai į pietus iki Seydozero; pėsčiomis apie 10 km taku palei ežero pakrantę iki vienintelės išlikusios trobelės Seydozero pakrantėje ...

2) Iš Revdos autobusu į Lovozero kaimą; eiti į pietinį kaimo pakraštį; eiti pėsčiomis elektros linija, vedančia į pietus (bet ne ta, kuri veda į vakarus-pietvakarius!), taku ir proskyna (kartais pelkėse) palei Lovozero pakrantę apie 30 km iki Motkos (trobeles). ant Lovozero krantų) ir kelias, vedantis į vakarus; apie 2 km palei jį iki trobelės Seydozero ...

3) Iš Lovozero išsinuomokite motorinę valtį iš vietinių gyventojų, kuri nuveš 1 valandą iki Motkos ir kelio į Seydozero; palei jį pasiekti trobelę.

vietoj pratarmės:

Iš interviu su technikos mokslų kandidatu Igoriu Kondratovu žurnalistui Matvejui Tkačiovui, 2011 m. kovo 01 d.

– Tai kada prasideda mūsų istorija – Rusijos istorija?

- Mūsų slavų-arijų istorija prasideda prieš 604 381 metus nuo šiaurinės Daaria šalies istorijos - Dievų dovanos, kitas pavadinimas - Severia, Hyperborea, Arctida. Pagal akademiko Levašovo koncepciją, pagrįstą daugybe mokslinių įrodymų, artefaktų ir kronikų, buvo keturios baltosios tautos: da'arijai, X'arijai, Rassenai ir Svyatorus. Jų kilmė netelpa į evoliucijos teoriją, šios tautos turėjo universalų išsivystymo lygį ir iškilo Arkties vandenyno saloje (tada taip nebuvo, ten buvo švelnus vidutinio klimato klimatas). Ten nebuvo žemiečių – neandertaliečių, kromanjoniečių, kurių evoliucija Žemėje Midgarde (taip vadino mūsų protėviai) sekė Darviną. Pirmą kartą Daaria žemėlapį 1595 m. aptiko Gerhardas Mercator ant vienos iš Gizos piramidžių sienos (žr. žemėlapį). Iki šiol didingų Daaria pastatų liekanos randamos Arkties vandenyno salose. Beje, senovės slavai ir arijai turėjo esminių žinių apie materialųjį ir nematerialųjį pasaulius, šios žinios buvo vadinamos Vedomis – slavų-arijų šventosiomis tradicijomis. Po Daaria mirties išgyvenusieji persikėlė į Belovodie. Čia mūsų istorija tęsiasi.

- O kur buvo ši Belovodie?

- Belovodye (Pyatirechye) - žemė, kurią skalauja Iriy (Irtyš), Ob, Jenisejus, Angara ir Lena upės. Vėliau Didžiosios rasės klanai apsigyveno prie Išimo ir Tobolo upių. Taip Pyatirečė pavirto į Semirečę... O vieta, kur apsigyveno baltosios rasės palikuonys, buvo vadinama Asija (dabartinė Azija) – žemėje gyvenančių dievų šalimi. Prieš 106 788 (2010 m. po Kr.) metus, Iriy (Irtyš) ir Om santakoje, buvo įkurtas naujas miestas Asgard Iriysky, kuris stovėjo 106 308 metus ir buvo sunaikintas dzungarų minios 1530 m. e. Dabar ten yra Omsko miestas.

– Kaip tada vadinosi ši slavų-arijų teritorija?

- Senovės slavų-arijų imperijos dalis, esanti į vakarus nuo Ripean (Uralo) kalnų, buvo vadinama Rassenija. Žemės į rytus nuo Uralo iki Ramiojo vandenyno ir toliau nuo Lukomorye iki Centrinės Indijos buvo pavadintos Šventosios rasės žeme. RASA yra frazės „The Clans of Aesir of the Aesir Country“ santrumpa. Ši civilizacija sparčiai vystėsi ir išgyveno katastrofą, kaip teigiama Vedose. Šis slavų istorijos laikotarpis niekur nemokomas ir neatskleidžiamas, nors jam yra daugiau nei šeši šimtai tūkstančių metų.

Hiperborėja arba Daaria.

Įvadas

... jei šiuolaikinė civilizacija yra daugiausiai 10-12 tūkstančių metų senumo (o jos istoriją mes žinome menkai), tai Rasės klanų, kadaise gyvenusių legendinėje Hiperborėjoje, istorija prasidėjo maždaug prieš 500 mln. Apskritai, nuo pirmojo Rasės klanų pasirodymo Žemėje praėjo apie 1900 milijonų metų.

Ne, aš nepadariau išlygos, bet įdėjau dvi sąvokas:

1. Rasų istorija (pirma)" Žemėje ir

2. Paskutinės masinės Daaria, arba Hiperborėjos, rasių, kitaip - Didžiosios Rasės klanų, gyvenvietės istorija, kuri turi apie 450 tūkst.

Žemiau trumpai apžvelgiu šiaurinių žmonijos protėvių namų – Hiperborėjos, tai Arktida, Daaria, Severija... Rasų šalis – Rasė, Rus, istoriją. Ką, tu to nesitikėjai? Bet kaip tik apie tai kalba Pirmųjų Vedos – Rasų, Pirmųjų ŽINIŲ.

Paslaptinga Hiperborėjos šalis

Senuosiuose Graikijos, Indijos, Persijos ir kitų šalių rašytiniuose šaltiniuose aprašytos tautos, gyvenusios cirkumpoliarinės Rusijos teritorijoje daugiau nei prieš 2,5 tūkst. Tarp senovės valstybių buvo ir paslaptinga hiperborėjų šalis, šiandien praktiškai nežinoma ir neištirta.

Enciklopedijoje rašoma, kad hiperborėjai – tai tauta, gyvenanti kitoje pusėje Borėjos šiaurinio vėjo, pučiančio iš šiaurinių kalnų urvų. Tai pasakiški žmonės, gyvenę kažkokioje rojaus šalyje, amžinai jauni, nepažinantys ligų, besimėgaujantys nenutrūkstama „širdies šviesa“. Jie nežinojo karų ir net kivirčų, niekada nepateko į Nemezio keršto ir buvo skirti dievui Apolonui. Kiekvienas iš jų galėjo gyventi iki 1000 metų.

Klausimas, kas buvo hiperborėjiečiai, visais laikais kėlė nerimą žmonėms, tačiau šiandien šis klausimas iš esmės lieka neišspręstas. Ką sako senovės šaltiniai?

Pažodžiui etnonimas „hiperborėjai“ reiškia „gyvenantys už Boreas (šiaurės vėjas)“, arba tiesiog – „gyvenantys šiaurėje“. Daugelis senovės autorių pranešė apie juos.

Herodotas (IV a. pr. Kr.) praneša, kad hiperborėjai gyveno už Prinokusių kalnų (Uralo), už skitų, į šiaurę nuo jų.

Graikų geografas Teopontas (IV a. pr. Kr.) pateikia žinių apie hiperborėjus, apie kuriuos pusdievis Silenas per jų pokalbį praneša frigų karaliui Misadui: „Europa, Azija ir Afrika buvo salos, iš visų pusių apsuptos vandenyno. Už šio pasaulio ribų yra dar viena sala su daugybe gyventojų. Didelė šios salos (Atlantidos imperijos) kariuomenė bandė įsiveržti į mūsų žemes, kirsdama vandenyną. Jie pasiekė hiperborėjų žemę, kurią visi laikė laimingiausiais žmonėmis šioje žemės dalyje (šiuolaikinės Rusijos poliarinėje dalyje). Tačiau užkariautojai, pamatę, kaip gyvena hiperborėjai (priglaudę urvuose), laikė juos tokiais nelaimingais, kad atsisakė visų savo agresyvių ketinimų ir, sudarę draugišką susitarimą, grįžo namo.

Vienas autoritetingiausių Senovės pasaulio mokslininkų Plinijus Vyresnysis rašė apie hiperborėjus kaip apie tikrą senovės tautą, gyvenusią netoli poliarinio rato ir genetiškai susijusią su helenais per hiperborėjos Apolono kultą. Štai ką pažodžiui sako „Gamtos istorija“ (IV, 26): „Už šitų [prinokusių] kalnų, kitoje Akvilono pusėje, laimingi žmonės (jei galima tuo patikėti), vadinami hiperborėjais, pasiekia labai seną amžių. amžiaus ir yra šlovinamas nuostabių legendų. Manoma, kad egzistuoja pasaulio kilpos ir kraštutinės šviesuolių cirkuliacijos ribos. Saulė ten šviečia pusę metų, o tai tik viena diena, kai saulė nesislepia (kaip manytų neišmanėliai) nuo pavasario lygiadienio iki rudens lygiadienio, šviesuliai ten pakyla tik kartą per metus per vasaros saulėgrįžą, ir nustatyti tik žiemą. Ši šalis yra saulėta, palankaus klimato ir joje nėra kenksmingo vėjo. Šių gyventojų namai – giraitės, miškai; Dievų kultą tvarko pavieniai asmenys ir visa visuomenė; nesantaika ir visokios ligos ten nežinomos. Mirtis ten ateina tik iš sotumo gyvenimu. Negali būti jokių abejonių dėl šios tautos egzistavimo“.

Net iš šios nedidelės „Gamtos istorijos“ ištraukos nesunku susidaryti aiškų supratimą apie Hiperborėją. Pirmiausia – ir svarbiausia – jis buvo ten, kur Saulė gali nenusileisti keletą mėnesių. Kitaip tariant, galime kalbėti tik apie poliarinius regionus, tuos, kurie rusų tautosakoje buvo vadinami Saulėgrąžų karalyste. Kita svarbi aplinkybė: klimatas Eurazijos šiaurėje tais laikais buvo visiškai kitoks. Tai patvirtina ir naujausi išsamūs tyrimai, neseniai atlikti Škotijos šiaurėje pagal tarptautinę programą: jie parodė, kad dar prieš 4 tūkstančius metų klimatas šioje platumoje buvo panašus į Viduržemio jūrą, čia gyveno daugybė šilumą mėgstančių gyvūnų. . Tačiau dar anksčiau Rusijos okeanografai ir paleontologai nustatė, kad 30-15 tūkst. Arkties klimatas buvo gana švelnus, o Arkties vandenynas šiltas, nepaisant to, kad žemyne ​​buvo ledynų. Maždaug tokias pačias išvadas ir chronologinę sistemą padarė Amerikos ir Kanados mokslininkai. Jų nuomone, Viskonsino apledėjimo metu Arkties vandenyno centre buvo vidutinio klimato juosta, palanki tokiai florai ir faunai, kuri negalėjo egzistuoti Šiaurės Amerikos subpoliarinėse ir poliarinėse teritorijose.

Palankus klimatas netoli Paukščių jūros pakrantės (palaimos šalyje) paaiškinamas tuo, kad tais tolimais laikais Šiaurės geografinis ašigalis kartu su ledo apvalkalu buvo išsidėstę prie Kanados ir Aliaskos krantų (žr. .). Tuo metu Mendelejevo, Lomonosovo ir Gakkelio kalnagūbrių viršūnės stovėjo kaip trigubas barjeras Šiaurės vandenyne šalčio ir ledo kelyje į Novaja Zemljos-Taimyro sritį. O šilta Golfo srovės srovė pasiekė ir aplenkė Novaja Zemliją ir pasiekė Taimyrą. Dėl šios priežasties klimatas buvo daug švelnesnis nei šiandien. Išilgai Gakkelio kalnagūbrio, palei daugybę salų, ėjo kelias iš Taimyro į šiaurės rytų Grenlandiją. Apie tai, kad šiauriniame vandenyne neseniai egzistavo didelės Arkties žemių salos, liudija Merkatoriaus žemėlapiai, kuriuos jis sudarė XVI amžiaus viduryje. REKLAMA remiantis senesniais šaltiniais (žr. 1 pav.).

Žymiausio visų laikų kartografo G. Merkatoriaus žemėlapis, paremtas tam tikromis senovės žiniomis, kur Hiperborėja vaizduojama kaip didžiulis arktinis žemynas su aukštu kalnu (Meru?) viduryje.

1 Gerhardo Mercatoro žemėlapis,
išleido jo sūnus Rudolfas 1535 m.
Žemėlapio centre yra legendinė Arktida (Hiperborėja).

1 Gerhardo Merkatoriaus žemėlapis, išleistas jo sūnaus Rudolfo 1535 m.

Žemėlapio centre yra legendinė Arktida (Hiperborėja).

Vienas iš neginčijamo palankios klimato situacijos fakto patvirtinimų yra kasmetinė migruojančių paukščių migracija į Šiaurę – genetiškai užprogramuotas šiltos Protėvių Tėvynės prisiminimas. Netiesioginiai įrodymai, patvirtinantys senovės labai išsivysčiusios civilizacijos egzistavimą šiaurinėse platumose, gali būti galingos akmeninės konstrukcijos ir kiti megalito paminklai, esantys čia visur (garsusis Stounhendžo kromlechas Anglijoje, menhirų alėja Prancūzijos Bretanėje, akmeniniai labirintai). Solovkai ir Kolos pusiasalis).

Kita vertus, senovės autoriai ir ypač Strabonas savo garsiojoje „Geografijoje“ rašo apie kraštinę šiaurinę teritoriją, Žemės poliarinį viršūnę, vadinamą Tula (Tula). Tulė tiesiog užima tą vietą, kur, pagal skaičiavimus, turėtų būti Hyperborea ar Arctida (tiksliau, Tulė yra viena iš Arktidos galūnių). Pasak Strabo, šios žemės yra šešias dienas plaukiant į šiaurę nuo Didžiosios Britanijos, o jūra ten yra želatinos pavidalo, primenanti vienos iš medūzų rūšių kūną - „jūros plaučius“. Jei nėra patikimų tekstų, o materialūs paminklai arba neatpažįstami, arba paslėpti po Arkties ledu, gali padėti kalbos rekonstrukcija: kaip dingusių kartų minčių ir žinių saugotojas, palyginus tai ne mažiau patikimas paminklas. su akmeniniais megalitais – dolmenais, menhirais ir kromlechais. Tereikia išmokti perskaityti juose slypinčią prasmę.

Nepaisant menkos istorikų informacijos, senovės pasaulis turėjo daug idėjų ir svarbių detalių apie hiperborėjų gyvenimą ir papročius. Ir viskas todėl, kad ilgalaikių ir glaudžių ryšių su jais šaknys siekia seniausią protoindoeuropiečių civilizacijos bendrumą, natūraliai susietą tiek su poliariniu ratu, tiek su „žemės galu“ – šiaurine pakrantės linija. Eurazija ir senovės žemyno bei salų kultūra. Būtent čia, kaip rašo Aischilas: „ant žemės krašto“, „laukinių skitų apleistoje dykumoje“ - Dzeuso įsakymu maištaujantis Prometėjas buvo prirakintas prie uolos: priešingai dievų draudimui, jis davė žmonėms ugnį, atrado žvaigždžių ir šviesulių judėjimo paslaptį, mokė papildymo raidžių meno, ūkininkavimo ir buriavimo. Tačiau žemė, kurioje Prometėjas, kamuojamas į drakoną panašaus aitvaro, merdėjo, kol Heraklis (už tai gavęs Hiperborėjos epitetą) jį išlaisvino, ne visada buvo tokia apleista ir benamė. Viskas atrodė kitaip, kai kiek anksčiau čia, Oikumenės pakraštyje, garsusis antikos didvyris Persėjas atvyko pas hiperborėjus kovoti su Gorgon Medusa ir čia įsigyti stebuklingų sparnuotų basučių, dėl kurių dar ir buvo pramintas Hiperborėjiečiu.

Daugelio tautų tautosakoje išliko nuostabių raiškių mergelių, galinčių skraidyti kaip gulbės, aprašymas. Graikai juos tapatino su išmintingais Gorgonais. Persėjas, tai buvo Hiperborėjoje, atliko savo „žygdarbį“, nukirsdamas Medūzai Gorgonui galvą.

Hiperborėjoje lankėsi ir graikas Aristėjas (VII a. pr. Kr.) ir parašė eilėraštį „Arimaspėja“. Pagal kilmę jis buvo laikomas hiperborėjiečiu. Eilėraštyje jis išsamiai apibūdino šią šalį. Aristėjas turėjo aiškiaregystę ir pats, gulėdamas lovoje, galėjo skristi astraliniame kūne. Tuo pačiu metu jis (per astralinį kūną) apžiūrėjo dideles teritorijas iš viršaus, skrisdamas virš šalių, jūrų, upių, miškų, pasiekdamas hiperborėjų šalies sienas. Grįžęs savo astraliniam kūnui (sielai), Aristaeus atsistojo ir užrašė tai, ką matė.

Panašius sugebėjimus, anot graikų šaltinių, turėjo ir pavieniai Abario kunigai, atvykę iš Hiperborėjos Graikijoje. Abaris ant jam padovanotos pusantro metro metalinės „Hiperborėjos Apolono strėlės“ su specialiu prietaisu plunksnoje kirto upes, jūras ir nepravažiuojamas vietas, keliaudamas tarsi oru (žr. 2 pav.). Kelionės metu jis atliko apsivalymą, išvarė marus ir marus, patikimai prognozavo žemės drebėjimus, nuramino audringus vėjus ir ramino upių bei jūros neramumus.

pav.2 Apolono strėlė

Matyt, ne be reikalo daugelis senovės autorių, tarp jų ir didžiausi senovės istorikai, atkakliai kalba apie hiperborėjų skraidymo sugebėjimus, tai yra apie jų skrydžio technikos turėjimą. Tiesa, Lucianas juos taip apibūdino, ne be ironijos. Ar gali būti, kad senovės Arkties gyventojai įvaldė aeronautikos techniką? Kodėl gi ne? Juk daugelyje galimų orlaivių vaizdų – pavyzdžiui, oro balionų – tarp Onegos ežero uolų paveikslų jo tolimą nuolat lankydavo Hiperborėjoje gimęs ir gimimo vietoje vieną pagrindinių epitetų gavęs graikų saulės dievas Apolonas. beveik visų Viduržemio jūros regiono tautų tėvynė ir protėvių namai. Išsaugoti keli į hiperborėjus skrendančio Apolono vaizdai. Tuo pat metu menininkai atkakliai atkūrė sparnuotą platformą, visiškai netipišką senovės tapybinei simbolikai, kylančią, matyt, iki kažkokio tikro prototipo.

Apolonas (kaip ir jo sesuo Artemidė) – Dzeuso vaikai iš jo pirmosios žmonos titanidos Leto yra unikaliai susiję su Hiperborėja. Remiantis senovės autorių liudijimais ir senovės graikų bei romėnų įsitikinimu, Apolonas ne tik periodiškai grįždavo į Hiperborėją gulbių traukiamu vežimu, bet ir patys hiperborėjos gyventojai, šiauriečiai, nuolat atvykdavo į Hellą su dovanomis Apolono garbei. Taip pat yra esminis ryšys tarp Apolono ir Hiperborėjos. Apolonas yra saulės dievas, o Hiperborėja yra ta šiaurinė šalis, kur saulė nenusileidžia kelis mėnesius vasarą. Geografiškai tokia šalis gali būti tik už poliarinio rato. Kosminė-žvaigždinė Apolono esmė yra dėl jo kilmės.

Apolono sesuo deivė Artemidė taip pat neatsiejamai susijusi su Hiperborėja. Apollodoras (1, 1U, 5) vaizduoja ją kaip hiperborėjiečių užtarėją. Hiperborėjiška Artemidės priklausomybė taip pat minima seniausioje Pindaro odėje, skirtoje Herakliui iš Hiperborėjos. Anot Pindaro, Heraklis pasiekė Hiperborėją, kad įvykdytų dar vieną žygdarbį – gautų auksaragį Kireno stirną:

„Jis pasiekė žemes, esančias už ledo Boreas.

Yra Latonos dukra, žirgų skubėjimas,

Sutikau tą, kuris atėjo pasiimti

Iš Arkadijos tarpeklių ir vingiuotų gelmių

Euristėjo dekretu, tėvo likimu

Auksaragis stirniukas…“

Titanido mama Leto pagimdė saulę nešantį sūnų Asterijos saloje, kuri reiškia „žvaigždė“. Asteria (Žvaigždė) taip pat buvo vadinama seserimi Leto. Yra versija. kad Apolono kultas Viduržemio jūroje vėl buvo įvestas jau senovės Romos laikais. Bendro indoeuropiečių Saulės dievo kultą čia atnešė proslavų vendų gentys, įkūrusios ir suteikusios vardus šiuolaikiniams Venecijos ir Vienos miestams.

Klasikinis senovės pasaulio Saulės dievas Apolonas taip pat buvo kilęs iš Tolimosios Šiaurės, kuris reguliariai grįždavo į savo istorinę tėvynę ir nešiojo Hiperborėjos pravardę (kiti dievai ir herojai turėjo panašius epitetus). Būtent Hiperborėjos žyniai, Apolono tarnai, įkūrė pirmąją šventyklą Saulės Dievo garbei Delfuose, palaikydami nuolatinius ryšius su šiaurės metropolija.

Pausanias teigė, kad garsiąją Delfų Apolono šventovę pastatė Hiperborėjos žyniai, tarp kurių buvo ir dainininkė Olen.

Tokie šlovingi čia jie padarė šventovę Dievui

„Taip pat Elnias [b]: jis buvo pirmasis pranašiškojo Febo pranašas,

Pirmoji – dainos, kurias jis sukūrė iš senovinių melodijų.

Pausanias“. Hellas aprašymas. X. V, 8.

Yra žinoma, kad subrendęs Apolonas kiekvieną vasarą Dzeuso vežimu skrisdavo į Hiperborėją, į šešėlinės Istros (šiuolaikinės Obės upės, bet su Irtyšo šaltiniu) krantus į savo protėvių – dievo – tėvynę. hiperborėjiečių, titanas Koya su žmona Phoebe, kurie yra jo motinos Leto tėvai. Tuo pačiu vežimu skitų karalius Prometėjas nuskrido į savo Šiaurės Uralą (Lobvos ir Bolšajos Kosvos upių ištakų sritį).

Apolonas buvo laikomas pranašu, orakulu, gydytoju, dievu, miestų įkūrėju ir statytoju. Padedamas Hiperborėjos kunigų, pastatęs miestus ir šventyklas Delfuose, Mažojoje Azijoje, Italijoje, Klarose, Didimoje, Kolofone, Kumah, Galijoje, Peloponese, savo gyvenime buvo glaudžiai susijęs su Hiperborėja. Ten jis pats, jo sūnus Asklepijus ir kiti vaikai žinių gavo iš išminčių Chirono ir Hiperborėjos kunigų.

Graikai pranešė, kad Hiperborėjoje klestėjo aukšta moralė, menas, religiniai ir ezoteriniai įsitikinimai bei įvairūs amatai, būtini šalies poreikiams tenkinti. Buvo plėtojama žemės ūkio, gyvulininkystės, audimo, statybos, kasybos, odos, medžio apdirbimo pramonė. Hiperborėjai turėjo sausumos, upių ir jūrų transportą, aktyvią prekybą su kaimyninėmis tautomis, taip pat su Indija, Persija, Kinija ir Europa.

Žinoma, kad helenai į Graikiją dėl Kaspijos atsikėlė maždaug prieš 4 tūkstančius metų. Anksčiau jie gyveno prie Chatangos ir Olenoko upių, šalia hiperborėjų, arimaspiečių ir skitų. Todėl istoriniuose pranešimuose šios tautos turi tiek daug bendro.

Iš Apolono vaikų garsiausias yra Asklepijus, išgarsėjęs medicinos srityje. Jis parašė ir paliko apibendrintas medicinos žinias daugiatomėse knygose, minimos įvairiuose šaltiniuose, bet neišlikusios. Gali būti, kad tokios žinios gydymo srityje egzistavo visuose senovės žemynuose, o vėliau buvo prarastos. Tačiau šiandien jie pradėjo antrąją eiseną per žemynus iš Rytų šalių.

Hiperborėjoje apsilankė graikų pirkliai, mokslininkai, keliautojai, kurie paliko informaciją apie šią poliarinę šalį, kurioje sninga, poliarinės dienos ir naktys, o gyventojai nuo šalčio bėga požeminiuose būstuose, kuriuose buvo šventyklų ir kitų statinių.

Senovės graikų rašytojas Aelionas aprašė nuostabias kulto apeigas Hiperborėjų šalyje, kur Apolonas turi kunigus – šešių uolekčių ūgio Boreaso ir Chirono sūnus. Kiekvieną kartą, kai nustatytu laiku atliekamos nustatytos šventos apeigos, iš Rifėjo kalnų plūsta gulbių pulkai. Didingi paukščiai skraido aplink šventyklą, tarsi apvalydami ją savo skrydžiu. Vaizdas užburia savo grožiu. Po to, kai darnus kunigų choras, lydimas citoristų, pradeda šlovinti Dievą, gulbės aidi patyrusiems giesmininkams, sklandžiai ir tiksliai kartodamos šventą giedojimą.

Gulbė yra Hiperborėjos simbolis. Jūrų dievybė Forkijus, Gajos-Earth sūnus ir Rusijos jūrų caro prototipas, buvo vedęs Titanidą Keto. Jų šešios dukros, gimusios Hiperborėjos ribose, iš pradžių buvo gerbiamos kaip gražios gulbės mergelės (tik daug vėliau dėl ideologinių priežasčių jos buvo paverstos bjauriomis pabaisomis – pilkais ir gorgonais). Gorgonų diskreditavimas vyko pagal tą patį modelį ir, matyt, dėl tų pačių priežasčių, kaip ir priešingų ženklų bei neigiamų reikšmių priskyrimas bendram indoirano panteonui žlugus į atskiras religines sistemas (tai įvyko jau po arijų migracijos). iš šiaurės į pietus), kai „devi“ ir „ahuros“ (lengvos dieviškos būtybės) tampa „devomis“ ir „asuromis“ – piktaisiais demonais ir kraujo ištroškusiais vilkolakiais. Tai pasaulinė tradicija, būdinga visiems laikams, tautoms, religijoms be išimties.

Aukso amžių valdžiusio dievo Krono valdymo laikais Hiperborėjoje pradėtos rengti didelės nacionalinės sporto žaidynės, dar gerokai prieš Graikijos olimpinių žaidynių atsiradimą. Šios žaidynės vyko keliose vietose: prie Pur ir Tolkos upių ištakų, į rytus nuo Jenisejaus žiočių (yra didelių akmeninių konstrukcijų liekanų) ir kt. Būtent hiperborėjiečiai rekomendavo graikams olimpinių žaidynių nugalėtojus apdovanoti alyvmedžio šakele, o ne obels šakele ir padovanojo jiems šventą alyvmedį.

Skitų karalius per Kojaus ir Dzeuso gyvenimą buvo Prometėjas. Skitų šalis buvo Šiaurės Urale. Prometėjo rezidencija buvo prie Lobvos ir Bolšajos Kosvos ištakų. Legendos sako, kad Prometėjas davė žmonėms rašyti ir skaičiuoti, tačiau iš tikrųjų jis greičiausiai atliko dar vieną prieš jį egzistavusią rašymo reformą.

Neabejotina, kad hiperborėjiečiai turėjo savo rašomąją kalbą, nes be jos Chironas ir Asklepijus nebūtų galėję parašyti knygų apie mediciną. Beje, senovės šiaurinių tautų raštas (Jamalas – Taimyras) buvo išsaugotas iki XX amžiaus pradžios.

Hiperborėjai priklausė naudingų metalų požeminių telkinių kūrimo technologija. Jie galėtų tuneliuoti po upėmis, ežerais ir net jūros dugnu. Hiperborėja pastatė unikalius požeminius statinius. Atšalus orams prieglobstį jie rado požeminiuose miestuose, kur buvo šilta, buvo apsaugota nuo kosminių ir kitų įtakų.

Aristėjas, aprašydamas savo kelionę per Hiperborėją, pasakoja apie daugybę nuostabių akmeninių statulų.

Priešingai populiariems įsitikinimams, piramidžių kultūra yra ne pietinės, o šiaurinės kilmės. Kultiniu-ritualiniu ir architektūriniu-estetiniu pavidalu jie atkartoja seniausią Arkties tėvynės simbolį – Meru poliarinį kalną. Remiantis archajiškomis mitologinėmis idėjomis, jis yra Šiaurės ašigalyje ir yra pasaulio ašis – visatos centras.

Pasaulyje yra kalnas, stačiakalnė Meru,

Ji neranda jokio palyginimo ar matavimo.

Transcendentiniame grožyje, nepasiekiamoje erdvėje,

Ji spindi auksiniais drabužiais<…>

Viršus puoštas perlais.

Jo viršūnę slepia debesys.

Šioje viršūnėje, perlų kameroje,

Vieną dieną dangaus dievai atsisėdo...

Mahabharata. 1 knyga. (Išvertė S. Lipkinas)

Šiais laikais virš teritorijos iškilę paslaptingos formos ir dydžio rieduliai vadinami liekanomis. Daugelis jų turi didelį energijos lauką, kuris sukuria nepaaiškinamus energijos efektus. Kitos aprašytos hiperborėjų struktūros, t. sfinksai ir piramidės dabar yra paslėpti kalnų ir kalvų storyje ir laukia savo atradimo valandos, kaip ir Meksikoje buvo aptiktos senovės piramidės.

Indėnai, po laipsniško savo protėvių migracijos iš šiaurės į pietus, poliarinio kalno Meru atminimą išsaugojo beveik visose šventose knygose ir didinguose epiniuose eilėraščiuose (vėliau senovės kosmologinės pažiūros buvo įtrauktos į budizmo kanoną, o atvaizdai apie šventą mandalos). Tačiau ir anksčiau šiuolaikinių tautų protėviai, priklausę nediferencijuojamai etnolingvistinei bendruomenei, garbino Pasaulio kalną. Šis universalus kalnas tapo daugelio Senojo ir Naujojo pasaulių piramidžių prototipu. Beje, senovės egiptiečių kalba piramidė buvo vadinama mr, kuri visiškai atitinka šventojo kalno Meru pavadinimą (atsižvelgiant į tai, kad egiptiečių hieroglifuose nėra balsių). Graikų kronikos aprašo Hiperborėją nuo 10 iki 4 a. Kr., tačiau Indijos ir Persijos šaltiniai apima senesnį laikotarpį. Svarbi istorinė informacija apie hiperborėjus randama senovės legendose: indų – Mahabharata, Rig Veda, Purana, persų – Avesta ir kt.

Indijos legendose minima paslaptingos tautos šalis, gyvenusi poliariniame regione „po Šiaurės žvaigžde“. Šios šalies vietos nustatymo atskaitos taškas yra Meru kalnas (kalnas).

Meru kalnas egzistavo Pasaulio kūrimo metu, o jo šaknys siekia toli į Žemės gelmes. Iš jų auga kiti kalnai. Meru yra daugybė upių ir krioklių šaltinių. Į šiaurę nuo Meru šlaito iki pat Pieno jūros pakrantės buvo palaimos žemė. (Meru kalnas su Mandaros viršūne yra dabartinė Putorano plynaukštė, kurios pagrindinė viršūnė 1701 m aukščio, esanti už Jenisejaus, į rytus nuo Norilsko. – Apytiksliai Aut.)

Meru kadaise buvo induistų dievų buveinė: Brahma, Višnu. Didžiojo dievo Indros rojus su jo didingais rūmais ir pasakišku miestu buvo įsikūręs pagrindinėje jo viršūnėje – Mandaroje ir jos viduje. Čia gyveno dievai, asurai, kinnarai, gandharvai, gyvatės, įvairios dieviškos būtybės, dangaus nimfos, puikūs gydytojai – ašvinai.

Didysis herojus ir išminčius, vyriausias iš Kauravų, Bhishma pasakoja apie palaimos šalį, kur yra didžiulės ganyklos su daugybe gyvūnų. Čia gausu vaisius duodančios augmenijos, daugybė paukščių pulkų, taip pat šventų gulbių, kurios skrenda į šventyklas ir dalyvauja ritualinėse šventėse bei choro dainavime.

Legendos sako, kad Pieno jūros šiaurėje yra didelė sala, vadinama Svetadvipa (Šviesa, Baltoji sala). Jis yra 32 000 jodžanų į šiaurę nuo Meru. Ten gyvena „kvepiantys baltieji vyrai, atitrūkę nuo visokio blogio, neabejingi garbei-nuolaidai, nuostabios išvaizdos, pilni visokio blogio, stiprūs, kaip deimantai, jų kaulai“. Dieve, kuris skleidei visatą, jie su meile tarnauja. Dzeusas ištrėmė savo tėvą, dievą Kroną, į šią Baltąją salą, kur iki šiol yra jo kapas. Palaimos šalis buvo nuo Uralo iki Taimyro. Šiuose kraštuose nebuvo nei šalta, nei karšta. Žmonės čia gyveno iki 1000 metų, paženklinti visais gerais ženklais, šviečiantys kaip mėnuo, jie skverbėsi į tūkstančio spindulių amžinojo Dievo pažinimą. Senovės autoriai (Aristėjus, Herodotas, Plinijus ir kt.) šią tautą vadina hiperborėjiečiais. Jos gyventojai nepažino karų ir nesutarimų, poreikių ir sielvarto. Jie valgė augalų vaisius, žinojo mineralinį maistą, tačiau sugebėjo išlaikyti gyvybingumą visai nevalgę.

„Mahabharata“ pasakoja apie tragišką giminingų Pandavų ir Kauravos valdovų šeimų mūšį Kurikšetros lauke (XVIII–XV a. pr. Kr.). Šiame mūšyje buvo naudojami: skraidantys objektai (karietai ir kt.), lazeris, plazmoidas, atominiai ginklai, robotai. Gamybos technologija ir kitos šios technikos savybės šiuolaikinei civilizacijai nežinomos. Šiame mūšyje dalyvavo daugelis Azijos tautų, įskaitant šiuolaikinę Vidurinę Aziją ir Vakarų Sibirą, iki Arkties vandenyno ir net Afrikos.

Geriausias Pandavų vadas Ardžuna (Yarjuna) pasiuntė savo kariuomenę į šiaurę. Perplaukęs Himalajus, jis vieną po kitos užkariavo šiaurines karalystes su visomis jų pasakiškomis ir fantastiškomis gentimis. Bet kai jis priartėjo prie laimingų šiaurės žmonių šalies, prie jo išėjo „sargybiniai didžiuliais kūnais“, apdovanoti dideliu narsumu ir jėga. Jie liepė Ardžunai grįžti, nes jis nieko savo akimis nepamatys. Čia, šioje šalyje, neturėtų būti kovų. Kiekvienas, kuris įžengs į šią žemę be kvietimo, pražus. Nepaisant didžiulės kariuomenės buvimo, Ardžuna atsižvelgė į tai, kas buvo pasakyta, ir, kaip ir Atlantidos kariuomenė, atsisuko.

Tačiau dievas Indra, kariaudamas su Asurai, vis dėlto sugriovė Meru kalno rūmus ir miestus, palikdamas tik kalno storyje pastatytus požeminius būstus.

Naujausių tyrimų rezultatai leido nustatyti, kad daugiau nei prieš 12 tūkstančių metų hiperborėjai gyveno Novaja Zemlijoje ir gretimose salose. Novaja Zemlija tada buvo pusiasalis. Po Atlantidos mirties prasidėjo klimato kaita ir Hiberborėja pamažu ėmė judėti į rytus (pečoros, Jamalo, Obės, Taimyro upės). Vėliau, dėl stipresnės klimato kaitos, maždaug prieš 3500 metų ir prasidėjus šalčiui, hiperborėjos atskiromis grupėmis pradėjo įvairiais būdais išvykti į šiltesnius Žemės regionus.

Kitos tautos (dėl tos pačios priežasties) taip pat paliko savo apgyvendintas žemes ir miestus, savo protėvių kapus. Niekas nekalbėjo apie valstybės sienų vientisumą. Šalies vientisumas visų pirma buvo matomas žmonių, o ne teritorijos vienybėje ir vientisumu.

Viena iš didelių hiperborėjų grupių patraukė į pietus per Altajų, šiaurės vakarų Kiniją ir Indiją. Naujos eros pradžioje jie pasiekė Gango upę. Šios grupės palikuonys vis dar gyvena Birmos šiaurės rytuose (pietų Tibete), vadinami Šanos žmonėmis. Bendras jų skaičius yra apie 2,5 milijono žmonių. Kinijos ir Tibeto grupės kalba. Žinoma, pakeliui dalis šios grupės apsigyveno tarp kitų tautų. Tai apima šiuolaikinius chakasus.

Antroji grupė, išvykusi rytų kryptimi, palei Nižnija Tunguskos upę link Vilyui, išsisklaidė tarp kitų tautų ir nepaliko jokių matomų pėdsakų.

Maždaug XIII a. pr. Kr. prasidėjo laipsniška hiperborėjų migracija į Europą ir Mažąją Aziją. Prie Ladogos ežero, centrinėje Prancūzijos kalnų grandinėje (Dordonės ir Aljė upių ištakose), buvo pastatytos šventyklos deivei Ladai. Tradicijos praneša, kad tikrasis Apolono kapas yra Dordonės ir Aljė upių ištakose, taip pat gyvena hiperborėjų palikuonys. Tuo pačiu metu Graikijoje jie rodo Apolono palaidojimo vietą Delfuose (galbūt simboliška). Senos upės intakas yra Ob upė (Sibiro ob priebalsis).

Sibiro šiaurės tautų legendos liudija, kad hiperborėjai apsigyveno nuo Irtišo žiočių iki Kamos žiočių, o vėliau apgyvendino didžiąją dalį Eurazijos. Yra duomenų, kad svarbiausios kulto vietos yra prie Kamos, Obo, Jenisejaus, Taimyro upių, Jamalio šiaurėje, prie Pur ir Tolkos upių ištakų. Deja, įėjimai į šiuos požeminius statinius yra šiukšlynai, tačiau šie požeminiai rūmai yra panašūs į tuos, kurie gerai žinomi Egipte, Afganistane, Indijoje ir Kinijoje.

Legendiniai hiperborėjai buvo tikri žmonės. Jų palikuonys daugiausia gyvena Rusijoje, Azijoje ir Europoje. Tarp jų buvo keletas giminingų kalbų grupės tautybių. Tarp jų buvo ir tolimi hantų protėviai šansai.

Medžiagų hiperborėjų pėdsakų randama ir žemės paviršiuje akmeninių statulų liekanų (likučių), sunaikintų religinių ir sporto objektų pavidalu. Kažkur prie Taimyro ežero yra hiperborėjiečių biblioteka, kurioje yra Atlantidos istorijos aprašymas, Asklepijaus, Chirono darbai. Tačiau šios vietos vis dar neprieinamos ir labai prastai ištirtos (Putorano plynaukštė paprastai yra tvirta „balta dėmė“). Labai tikėtina, kad čia vis dar auga augalai, kuriuos Chironas ir Asklepijus gydė ir netgi, kaip Ramajanos herojai, prikėlė žmones.

TULA-ARCTIDA

(Hiperborėjos paveldas)

Pieva Vran

Hiperborėjos tema

Šis klausimas yra viena iš tų amžinų paslapčių, kurios visada jaudina protus ir į kurią žmonės niekada nepavargsta sukti savo mintis. TemaHiperborėjasutampa su kitų išnykusių žemynų ir prarastų civilizacijų temomis, pvzAtlantida, Lemurija arba pacifida...

Ir mes kai ką apie tai žinome. Pirma, kiekvieno vandenyno dugne yra atviras vadinamasis centrinis vandenyno ketera, tiksliau, didžiulis kalnų masyvas. Šių masyvų aukščiausių kalnų viršūnės beveik pasiekia vandens paviršių (jūros lygį), o daugeliu atvejų net iškyla į paviršių, reprezentuodamos salynus centriniuose vandenynų vandenyse. Antra, geologai žino, kad daugeliu atvejų žemė ir jūra keitėsi vietomis, galbūt daugiau nei vieną kartą. Taigi Kaspijos jūra yra didžiulio vandenyno, kadaise užėmusio didžiąją dalį centrinės Eurazijos, geologinis reliktas. Šiandien egzistuojantys kalnai kadaise buvo jūros dugnas, o jūros dugnas buvo sausa žemė. Jūrų ir vandenynų dugne rasta daug miestų ir net – žmonių pastatų (ir jūrų uostų!) griuvėsių aukštai kalnuose. Trečia, mes žinome daugybę mitų, teigiančių, kad tolimoje praeityje egzistuoja didžiosios šalys ir ištisi žemynai visų dabartinių vandenynų centre, kur dabar yra jūros paviršius. Taigi Arkties vandenyne buvo Arctida-Hyperborea-Tula. Indijoje - Lemūrija ... Ramiajame vandenyne - Pacifida, pavadinta vandenyno vardu - Ramusis vandenynas . Pats Atlanto vandenynas pavadintas nuskendusios šalies vardu – Atlantida, atlantų tėvynė, kurią Platonas aprašo dialoguose Timėjas ir Kritijas... Ir kiekvienoje nuskendusioje saloje (žemyne) gyveno ne tik žmonės, bet, pagal šiuos mitus. , egzistavo labai išsivysčiusi civilizacija, kuri mirė panardinimo katastrofoje (per potvynį!).

Galbūt mūsų planeta yra tiesiog kvėpuoja ir jo ritmas kvėpavimas neįsivaizduojamai puikus žmonių rasės jausmui? Tiesiog karts nuo karto žemė ir jūra keičia vietomis, kalnų sistemos (žemės plutos raukšlės) savo mase nustumia plutą po savimi ir priverčia ją lenkti, o besileidžiančias erdves aplink kalnų sistemas natūraliai užlieja vandens telkiniai. vandenynus. Patys kalnai gali išlikti virš jūros lygio salų pavidalu, bet gali pasislėpti ir po vandeniu. Jei žemės pluta skęsta nuo kalnų sistemų svorio, tai paaiškina natūralų egzistavimącentrinisvandenyno povandeninių laivų keteros. Tokiu atveju naujas vandenynas kyla būtent aplink apsemtą kalnuotą šalį!

Kolektyvinė žmonijos atmintis žino, ko gero, tik vieną tokį, paskutinį, ciklą. Tuo pačiu metu dėl katastrofos tragiškai žuvusi civilizacija tikrai išliks išgyvenusiųjų prisiminimuose kaip aukšto vystymosi karūna! Ir išgyventi tokiuose kataklizmuose, daugiausia alpinistai, piemenys ir žvejai periferijoje - motinos kultūra ...

Tačiau šiuolaikinė istorija kaip mokslas (tiksliau, šiuolaikiniai istorikai, susaistyti visokių grupinių interesų tiek, kad jų rankos tiesiog nepasiekia paties pažinimo proceso) į tokias smulkmenas nelinkę kreipti dėmesio – juk. , jie glūdi ne siaurų pseudomokslinių sąvokų plotmėje. Prisiminkime, kaip kažkada Prancūzijos mokslų akademijos akademikai sakė, kad meteoritų nėra ir negali būti, nes danguje nėra akmenų, o pagal elementarią kasdienę patirtį visi akmenys gyvena (tiesiog atvirkščiai! ) žemėje.

Atsižvelgdamas į visa tai, kas pasakyta, aš vis dar manau, kad naudinga pažvelgti į šią temą, nors ir nepaisant autoritetingo Normanistų kolegijos nuomonės spaudimo. Esu įsitikinęs, kad žmonija (čia sąmoningai vengiu žodžio „istorikai“) tikrai išsaugo daug daugiau informacijos šia tema, nei kai kas norėtų ypač ideologai iš mokslo.

Taigi, palieku temą apie tris kitas mirusias civilizacijas ir kreipiuosi į Hiperborėją. Aš matau šių skirtingų eskizų prasmę pristatant visiškai naują pasaulio pasaulėžiūrą, skirtingą nuo tradicinės normanistinės.

Hiperborėjos Hellas šaknys

hiperborėja- tai graikiškas didžiosios šiaurinės šalies pavadinimas, žinomas kitais pavadinimais:Tulė, Tula(Paslaptis, Paslėpta, Paslėpta įjungta apačioje; maras- "apačia, pagrindas", posakis "sudegti iki žemės"),Arktida...

Bendras Hiperborėjos simbolis arba totemas buvo gulbė. Gulbės atvaizde helenai kartais vaizdavo saulės dievą Apoloną, pabrėždami jo hiperborėjišką kilmę. Gulbės pavidalu Dzeusas susijungė su Hiperborėjos princese Ledojus turintis gulbės sparnus (Gulbės princesė) [Tai yraLedinisprincesėRusų mitai. Mitinis hiperborėjos princesės įvaizdisLedy(senovės Hellas) ir rusų įvaizdisLedo princesė-Gulbė vėliau paverstas visiškai pasakišku rusų kalbos įvaizdžiuSnieguolė ir Europos sniego baltumo (Sniegas- Baltas)] . Iš Dzeuso gulbės sąjungos su Leda gimė ledinė gulbėElena gražuolė , žinomas iš Trojos karo istorijos. Pats vardas Elena Reiškia " Elniai", arba" Doe“ – iš senovės helenų totemo Elnio.

Senovės graikai - helenaikilęs iš Ellin-Olen. Elnias elnias (stirniukas) – tikriausiai kilęs iš šiaurinio medžio „Eglė“. Elniai - senovinis "elnių žmonių" - helenų protėvių totemas, kilęs iš Tula-Hiperborėjos (kur jie vis dar gyvena elnias Žmonės). Netgi savo senovinius karo laivus helenai puošė ne kokiomis nors jūros ar vandens emblemomis, o elnio ragais (žr. pav.).

Seniausias žinomas Graikijos laivas. Rekonstrukcija iš vazos iš Tebeno (IX-VIII a. pr. Kr.) Kretoje.

Aiškiai matomi elnio ragai, žymintys helenų tautos totemą. Tiesą sakant, Kretos laivai buvo papuošti čiuptuvais

mitinė Gorgono būtybė (indoarijų gyvatės) – žr. tekstą „Sarmatija“.

Graikijos dievai: brolis ir sesuo,Apolonas Ir Artemidė- Hiperborėjos, tai atsispindi jų epitetuose (Apollo ir ArtemiTaip Hiperborėjos). Jie buvo deivės vaikai Latony (rus Vasara). Seniausia jų šventovė yra Delose, šventoje Apolono ir Artemidės saloje. Delfai (Delta) tapo didžiausia šių Hiperborėjos dievų šventykla.

[Apollo, Apolonas ("Naikintojas", Phoebus - "Šviesuolis?") - Saulės dievas Apolonas Hiperborėjos, Srebrolukiy, Sminfey (Smintey ) – kultinis Apolono slapyvardis („Susijęs su lauko pelėmis“). Apolonas skitų kalba Goytosir (Goy-teo-sura , „gyvas ar galingas, saulės dievas“). Saulės dievasDel (Bel), pavarde naikintojas (Apolonas), užėmė teritoriją Pito (Pytho ), nužudė vietinį serpantino dievą Python (Python), iš šaknies „duobė "(gyvenimas, maistas, tiekimas; duona - zhito- iš „gyvenimo“; arabų kalba pita– „duona, tortilija, rugiai“, itališkai pica, pitta- "tortas". vardas Pitas, Pitas-ar, peteris, pateris -tėvas – kaip „gyvybę teikiantis“, „gyvybę suteikiantis“). Po to šventasis Pito miestas pagal naujojo dievo Del vardą tapo miestu Delta (Delphi ). Deltoje buvo įkurta didžiausia šio dievo šventovė, visos graikiškas jo kulto centras, Pitono šventovėje jo orakulas tapo Dela Apollo orakulu, o ten Pitono pranašė toliau transliavo iš trikojo - gėrimas – pitonas (iš Pito-Pifo). Antrasis svarbus Dela Apollo kulto centras buvo šventoji sala Ortigia , taip pat suteiktas naujas pavadinimas - Verslas su . Deltoje, be naujojo (aristokratiško) Apolono kulto, senovinis (liaudies) kultas visada buvo labai stiprus.Dionisas. Tai leidžia manyti, kad Dionisas yra Pitonas (arba Pitonas yra dievo Nisos hipostazė), o pranašė gerti- jo pranašė. Šventosios Apolono šventės Delose - delis , vykdavo rugpjūčio mėnesį kartą per ketverius metus.

Artemidė, Arktemidė (" Turėti“, nuo arctos- „lokys“, tarp romėnų Diana ) - senovės Mino deivė - gyvūnų meilužė; Apollo Hyperborean sesuo;Artemidė karalienė(Trakijos deivė);Artemidė Mergelė(skitų arba taurų deivė); Artemis Orthia (arba Orfosia - "Meilė") - Spartos deivė, kurios stabo akivaizdoje berniukai buvo nuplakti.]

Varnas – šventas Apolono (Saulės dievo) paukštisBel, Del), taip pat pievos, keltų saulės dievas (keltai, slavų kalba " dūris“, nuocolo- „Saulė“). Visoje Šiaurėje yra žinomi šventojo ir paslaptingo varno saulės kultai, turintys nepaprastai senas šaknis.

Anot Herodoto, hiperborėjai su dovanomis į Delą atsiuntė dvi savo mergeles, vardu Hiperoche ir Laodikė. Dėl jų saugumo buvo išsiųsti 5 hiperborėjos vyrai. Merginos atnešė šventas dovanas, suvyniotas į kviečių šiaudus, kaip nuo tada darė Trakijos ir Paeonijos moterys, dovanodamos dovanas karalienei Artemidei.

„Pagerbdami šias hiperborėjos mergaites, mirusias Delose, merginos ir vaikinai ten nusikirpo plaukus. Taigi prieš vestuves merginos nukirpo plaukų sruogą, apvyniojo ją ant verpstės ir paguldė ant Hiperborėjos kapo. moterys (šis kapas yra Artemidės šventovėje prie įėjimo kairėje pusėje; prie kapo stovi alyvmedis.) Jaunuoliai plaukus suvynioja aplink žalią šaką ir taip pat padeda ant kapo. Tokias garbes apmoka Deloso gyventojai šioms Hiperborėjos merginoms.

Remiantis deliiečių pasakojimais, dar anksčiau nei Laodikė ir Hiperokas iš hiperborėjų šalies į Delą atvyko dvi jaunos moterys – Arga ir Opis – tų pačių tautų. Jie nešė į Ilitiją šventas dovanas, pažadėtas greitam ir lengvam gimdymui. Pranešama, kad Arga ir Opis atvyko iš Hiperborėjos šalies kartu su pačiomis dievybėmis [Apollo ir Artemidė], o Delianai taip pat juos gerbia. Jų garbei Delian moterys renka dovanas. Lyciano Oleno sukurtame himne moterys jas vadina vardu. ...Šis Olenas atvyko į Delą iš Likijos ir taip pat sukūrė kitas senovines giesmes, kurios giedamos Delose. Pelenai iš aukojamų gyvulių šlaunų, sudeginti ant altoriaus, jie išbarstomi ant Opio ir Argos kapo. Jų kapas yra už Artemidės šventovės rytinėje pusėje, greta keosiečių švenčių salės.(Herodotas. Istorija. Ketvirta knyga. Melpomenė).

Herodoto minimas Olenas buvo hiperborėjietis, bet į Delą pateko ne tiesiogiai, o žiediniu keliu, su tarpiniu sustojimu Likijoje. Todėl Herodotas čia vadina Oleną likiete. Olen padėjo pamatus Delian saulės kultui ir buvo visų seniausių giesmių autorė. Tikriausiai šis Elnias buvo vienas iš helenų „elnių žmonių“ protėvių.

Abaris taip pat buvo hiperborėja. Jis keliavo po visą žemę su strėle rankoje (dar vienas Apolono simbolis – strėlės antgalis Saulės spindulių strėles metančios formos).

Abarių vardas siejamas su Aparnų-Abarnų – senovės Altajaus klajoklių genties, iš kurios vėliau kilo abarai, kilme. Šioje mitologinėje formoje gali atsispindėti senovės genetinių ryšių tarp Altajaus ir Hiperborėjos atmintis.

Tulės civilizacijos etapai

Herodoto ir daugelio kitų senovės autorių aprašyti Senovės Helos kontaktai su Hiperborėja siekia epochą, kai pati Hiperborėja, seniai, prieš tūkstantmečius, žuvo bedugnėje.Pienovandenynaskaip anksčiau buvo vadinamas Arkties vandenynas. Geologų teigimu, Arktida į vandenyną pasinėrė maždaug prieš 20-10 tūkstančių metų. Tolimi hiperborėjų palikuonys, kurie apsigyveno gretimose teritorijose ir vis dar išlaikė istorinę atmintį apie išnykusią didžiąją tėvynę, turėjo bendrauti su Egėjo jūros pasauliu. Jų kultūra ir žinios, žinoma, neatspindėjo visos prarastos civilizacijos reikšmės ir buvo neišvengiamo išsigimimo ir gilaus nuosmukio rezultatas. Tačiau būtent šią mirštančią Arctida-Tula palikuonių kultūrą, gyvenančią nebe vandenyno saloje, o pačiame žemyne, helenai vadino. Hiperborėja. Ir ši žemyninė Hiperborėja, išlaikiusi tik dalį Tulos (Tūlės) paveldo, Hellas spindėjo didžiosios Hiperborėjos kultūros, tikros, vandenyninės, atspindėta šviesa.

Manau, naudinga, kalbant apie istorinius objektus, kuriuos laike skiria daugybė tūkstantmečių, priskirti jiems atskirus terminus. Taigi senoviškiausia Hiperborėja, esančia didžiulėje saloje pačiame Arkties (o paskui ir šiltame Viduržemio jūros) vandenyno centre, vadinsiuArktida. Ir antrinė šalis, palyginti su nuskendusiu Arktida Pieno vandenyno Eurazijos pakrantėse - iš tikrųjųHiperborėja. Tuo pačiu metu būtina atskirti tris kontinentinės hiperborėjos laiko sluoksnius. Tai seka: Pirma hiperborėja , Antra Ir Trečias.

Visa didžioji neišmatuojamai senovės civilizacijos kultūra bus vadinamaTula, arba Tulė.

Arktida

Arctida buvo Pieninio (Arkties) vandenyno centre. Toje epochoje, kiek gali pasakyti geologai, Žemės sukimosi ašis buvo pakreipta kitaip, todėl nors Šiaurės ašigalis buvo toje pačioje vietoje, kaip ir dabar, klimatas šiauriniame vandenyne buvo šiltas, panašus į Viduržemio jūros klimatą. mūsų laikų. Tuo pat metu Eurazijos žemyno gelmėse egzistavo ledynai.

Mūsų laikais daugelis Arkties vandenyno ir jo dugno tyrinėtojų (tiek sovietų, tiek amerikiečių, tiek kanadiečių) sutinka, kad galingi kalnų dariniai (Mendelejevo ir Lomonosovo kalnagūbriai) iškilo virš vandens paviršiaus visai neseniai iš geologinio taško. peržiūra – prieš 10-20 tūkst. O jūrų arkties komplekso ekspedicija (vad. P. V. Boyarsky) kuria dabar jau išnykusio koncepciją. Grumantskogo tiltas, jungiantis Arkties vandenyno salas ir archipelagus.

Tai, kad palyginti netolimoje praeityje buvo didelė Šiaurės vandenyno žemė, taip pat patvirtina daugybės paukščių rūšių sezoninės migracijos, tiesiog prigludusios prie vandenyno pakrantės ir retų salų. Mes nekalbame apie jūros paukščius, ieškančius maisto jūroje. Kalbame apie grynai sausumos paukščius, kurie minta sausumoje ir, aišku, vis dar tikisi gauti prieglobstį ten, kur jau seniai nebėra. O nesuvokiamos masinės migruojančių lemingų savižudybės, miriadais besimėtančios į jūrą – juk ir jos sulaukia paaiškinimo. Gyvūnus varo instinktas, ir jis tvirtina, kad turi būti patikima žemė.

Gerard'o Mercator'o Arktidos (Hiperborėjos) žemėlapis, išleistas jo sūnaus Rudolfo 1595 m.

Surašyta remiantis to meto informacija ir informacija

Merkatorą pasiekė nežinomais keliais iš daug senesnių epochų.

Arktida buvo didžiulė sala su šiltu klimatu ir derlingu dirvožemiu. Salos centre, pačiojeluce, buvo aukštas šventas kalnas Meru (Sumeru), kurį kulto garbinimo objektas atrodė jei ne salos gyventojai, tai tolimi jų palikuonys žemyne. Meru kalnas, arba „Pasaulio kalnas“ (kitaip „Pasaulio ašis“) iškilo didelio ežero, užėmusio centrinę Arktidos dalį, viduryje. Iš šio ežero išniro keturios didelės upės, tekančios per salos lygumas ir išsišakojusiomis deltomis įtekančios į Pieno vandenyną. Tiesą sakant, šis paveikslas labai primena rojaus šalį edenas, arba rusiškai Edenas aprašyta Biblijoje. Ir pats didelio ežero buvimas aplinkui Kalnai atkreipia mūsų dėmesį į tuo metu jau prasidėjusį Pasaulio ašies panardinimo po vandeniu procesą.

Žemyninė hiperborėja

Arctida visiškai nenuskendo. Pagal Gerard'o Mercator'o Hiperborėjos-Arktidos žemėlapį, kurį 1595 m. paskelbė jo sūnus Rudolfas, Novaja Zemlija kažkada buvo ne dviejų didelių salų archipelagas (kaip dabar), o Eurazijos pusiasalis; o Severnaja Zemlija, tiesiogiai besiribojanti su Taimyro pusiasaliu, buvo Arktidos šerdies masyvo dalis. Pagal tą patį žemėlapį Naujojo Sibiro salos, kurios dabar yra archipelagas, Arktidos egzistavimo metu buvo neatsiejamas Eurazijos pusiasalis, esantis arti Arktidos.

Iš mirusios Arktidos žmonės traukėsi į žemyną ir susikaupė arčiausiai Tulos ir šiauriausioje Azijos dalyje – Taimyro pusiasalyje, kur apsigyveno aplink Taimyro ežerą. Taimyre, kuriame gausu vaistažolių, daug žmonių gyveno ilgą laiką (bent kelis tūkstantmečius), o šioje vietovėje, daugelio tyrinėtojų nuomone, buvo rasta vadinamoji. borealinis, arba nostratiškas kalbinė ir rasinė vienybė. Ši epocha, kurią kalbininkai apskaičiavo maždaug prieš 12 tūkstančių metų, atitiko, galima sakyti, "žemyninę hiperborėją" arba Pirmąją hiperborėją, tolimą tos Trečiosios hiperborėjos pirmtaką, apie helenų ryšius, su kuriais rašė Herodotas. .

Ar žodis susijęs Taimyras(Tai-Myr) su šventojo kalno Meru pavadinimu Arktidoje? Ar tai ne tas žodis, kuris išliko rusų kalboje – „mir“ (Ramybės kalnas)?

Taimyre, remiantis šiuolaikinių geologų nuomonėmis ir pas mus atvykusių arabų (!) keliautojų pranešimais, gausu ciklopinių akmeninių konstrukcijų, tarp kurių ir didžiulės sienos. Deja, šis regionas praėjusį šimtmetį buvo uždara karinė zona.

Be Taimyro, Arktidos civilizacijos kultūrinių tradicijų ilgalaikio išsaugojimo centru turėjo tapti dar vienas regionas – vietovė, apimanti Janos, Indigirkos ir Kolymos žemupius. Visas šis regionas, esantis į pietus nuo dabartinių Naujojo Sibiro salų, okeaninės Arktidos laikais, buvo tiesiogiai su juo. Jis, kaip ir Taimyras, dėl žemo reljefo buvo patogus gyventi šiltame klimate.

"Anapus šių (Prinokusių) kalnų, kitoje Akvilono pusėje, laimingi žmonės (jei galite tuo patikėti), vadinami hiperborėjais, sulaukia labai senatvės ir yra šlovinami nuostabių legendų. Jie tiki, kad yra pasaulio kilpų. ir kraštutinės šviesuolių cirkuliacijos ribos.. Saulė ten šviečia pusę metų, ir tai tik viena diena, kai saulė nesislepia (kaip manytų neišmanėliai) nuo pavasario lygiadienio iki rudens lygiadienio, šviesuliai. pakyla tik kartą per metus per vasaros saulėgrįžą, ​​o leidžiasi tik žiemą. saulėje, su derlingu klimatu ir be jokio žalingo vėjo. Šių gyventojų namai – giraitės, miškai, tvarkomas dievų kultas pavienių žmonių ir visos visuomenės, nesantaika ir visokios ligos ten nežinomos.Mirtis ten ateina tik iš sotumo.<...>Negali būti jokių abejonių dėl šios tautos egzistavimo“.(Plinijus Vyresnysis, „Gamtos istorija“, 4, 26. I a. po Kr.).

Pirmoji žemyninė hiperborėja, apimanti ir Taimyrą, ir Jano-Kolymos regioną, tapo ta pirmine civilizacija.SaulėgrąžakaralystėRusų mitai), iš kurių kilo beveik visos didžiosios Eurazijos civilizacijos, įskaitant Šumerą Mesopotamijoje ir Finikiją bei Egėjo jūros Kretos-Mikėnų kultūras, Etruriją ir kt.

Ilgą laiką istorikai ginčijasi dėl senovės šumerų protėvių namų. Kadangi šventojo kalno kultas šumerų religijoje užima ypatingą vietą, tyrinėtojai nusprendė, kad šumerų protėviai į Mesopotamiją atkeliavo iš aukštumų. Šių šumerų protėvių namų ieškoma Kaukaze, Pamyre, Himalajuose, Karpatuose, Pirėnų kalnuose, Alpėse ir kažkodėl net Persijos įlankos salose (pagal šumerų mitus apie Horą gimtojoje saloje). Tuo tarpu tiesioginė nuoroda į šumerų civilizacijos kilmę yra jų pavadinime (Šumeris), ir jis net nėra niekaip užšifruotas. Senovės vandenyno Arktidos-Hiperborėjos sakralinis centras buvo aukštas kalnas, išsidėstęs tiksliai geografiniame planetos ašigalyje ir aiškiai atspindėjęs Pasaulio ašį. Nieko šventesnio už pačią pasaulio ašį kūne ir negali būti. Šis kalnas buvo vadinamasMeru, Sumeru, Šumeri, prieblanda, Šumeras. Tai Iš sovietinių okeanografinių ekspedicijų yra keletas miglotų ženklų, kad prie pat ašigalio yra aukštas jūros kalnas, kurio viršūnė beveik siekia ledo kiautą. Visi tokie tyrimai buvo atlikti siekiant užtikrinti branduolinių povandeninių laivų veikimą, todėl jie vis dar yra sandariai uždaryti.

Meru Sumeru kalnas žinomas daugeliui tautų, minimas mituose ir tautosakoje. Pavyzdžiui, pagal buriatų šamanų mitus, ant šventojo Baikalo kranto gimęs aukščiausios dangaus dievybės anūkas Khormusta vartojo tokį burtą: „Mano mama yra Pieno vandenynas, mano tėvas yra Saulėlydžio kalnas“.

Beje, pats šventasis Baikalas, kuris, daugelio geologų teigimu, yra savotiškas embrionas būsimas didysis vandenynas (nepaisant to, kad Kaspijos jūra, tarkime, yra geologinė relikvija buvęs vandenynas), kai kurių hidrografų, biologų ir visų mitologų nuomone, turi sunkiai paaiškinamą, bet tiesioginį ryšį su Arkties vandenynu. Jie netgi svarsto galimybę sukurti kokį nors požeminį tunelį (ar tunelių tinklą, ar net visą požeminę jūrą), jungiantį Baikalą su Arkties vandenynu.

Didysis Šiaurės išvykimas

Dėl staigaus atšalimo maždaug 8 ar 10 tūkstančių metų prieš Kristų žmonės pradėjo palikti anksčiau palankią Arkties tėvynę. Baigėsi palaimintosios Pirmosios Hiperborėjos era, prasidėjo Hiperborėjos II era, kuriai būdinga masinė žmonių migracija į šiltesnius kraštus. Bėglių judėjimas iš Šalčio į pietus įvyko, ko gero, daugeliu impulsų, kurie vyko galbūt per daugelį šimtmečių. Veleso knygoje rašoma taip: „Po dar vienos tamsos užklupo didelis šaltukas, o mes iškeliavome vidurdienį, nes vietos žalios.

Fizinis žemėlapis leidžia aiškiai matyti pagrindinius galimus Nostratijos gyventojų išvykimo iš Taimyro maršrutus (migracija į pietus tiesiai iš rytinio Yano-Kolyma regiono yra geografiškai sudėtinga). Tai žemas Vakarų Sibiras su šakota Obės upių sistema. Lygioje upėje su sklandžiu srautu buvo patogu judėti valtimis net prieš srovę (ko negalima pasakyti apie sraunias Rytų Sibiro upes, tarp kalnų siekiančias Arkties vandenyno). Ne mažiau patogu buvo judėti žemais Obės krantais sausuma. Plokščia lyguma tekantis Didysis Obas tapo natūraliu koridoriumi gyventojų migracijai iš Taimyro žolinių stepių į Didžiąją stepę per neįžengiamus taigos masyvus. Tai buvo didysis šiaurinis išvykimas visomis prasmėmis.

Rytų Sibiras su Jenisejumi galėtų tapti tik papildomu migracijos keliu į pietus. Kažkas, nors ir palyginti nedaug, vis tiek galėjo patekti tokiu sunkesniu keliu tiesiai palei Jenisejų į Altajų.

Baigus persikėlimą į pietus daugumai Antrosios hiperborėjos gyventojų, III hiperborėja liko šiauriniuose žemyno krantuose, kurių kultūroje vis dar buvo šiek tiek silpnas didžiosios Tulės civilizacijos atspindys. Žmonės, kurie po visų pasekmių po tūkstantmečių, nepaisant visko, vis dar liko Taimyro tėvynėje, greičiausiai buvo tie patys Hiperborėjos, Helenų kontaktai, kuriuos aprašė Herodotas.

Eurazijos mazginiai taškai

Pasiekę Irtyšą naujakuriai turėjo sustoti prieš jiems atsivėrusias Stepės platybes. Didelių žmonių masių sustojimas truko kelis šimtmečius. Kažkas galbūt patraukė toliau į pietus, o kiti tuo metu tik artėjo iš šiaurės. Šis grandiozinis kaleidoskopas sukosi Sibire ir buvo įspaustas jo žemėje bei atmintyje. Taigi šiame regione susiformavo svarbiausias visos Eurazijos istorijai.Sibirocentras (palei Obą ir Irtyšą). Jei pageidaujama, pagal čia naudojamą terminų aparatą šis Didysis Sibiro katilas gali būti vadinamas4-ojiHiperborėja. Atrodo, kad didelio masto kasinėjimai kai kurie didžiuliai proto miestai. Senojo Sibiro katilo zonoje teka Om upė (Irtyšo intakas), ant kurios dabar stūkso Omsko miestas. Upės pavadinimas atspindi Tulos civilizacijos šventų žodžių šventumą - Protas (Om-Aum), reiškiantį dvasinį pagrindinį Visatos principą, tas neapsakomas vibracijas, kurios buvo Kūrybos įrankiai. Pats žodis Sibiras, kilęs iš vienos iš probulgarų tautų - Sabiras, neatsitiktinai reiškia jėgą, galią. Ir iki šiol Rusijos civilizacijos rėmuose iš įpročio (einant į tūkstantmečių bedugnę) sibiriečius laikome stipriais, galingais, kažkaip ypač sveikais. Tradicijos nieko neišranda, jos paprastai ir neįmantriai išreiškia tai, ką žmogus jaučia intuityviai, bet negali išreikšti moksliškai. Pati žemė čia spinduliuoja šią galią, pripildo žmones senovės galia. Mes sakome: „Sibiras – sveika žemė“. Tai iš tiesų yra vienas iš svarbiausių Eurazijos mazgų, savotiškas jos krištolinės gardelės viršus.

Senovės šiaurinės protėvių tėvynės, tautų, ėjusių Didžiojo išėjimo keliu, atminimas ypač išsaugomas jų laidotuvių apeigose. Taip atsirado pilkapių paprotys. Ant velionio kapo sukrautas piliakalnis simbolizavo šventąjį Pasaulio kalną – Pasaulio ašį. Taigi mirusysis buvo tarsi patalpintas į sakralų Visatos centrą ir tuo pabrėžė savo žmogiškąsias savybes bei svarbų vaidmenį pasaulio (tiek praeities, tiek ateities) reikaluose. Velionis tarsi mistiniu būdu grįždavo prie senųjų šaltinių, prie Meru (Sumeru) kalno.

Skirtingai nei Taimyras, Sibiras atvėrė visus kelius norintiems. O iš Sibiro į visas puses pasipylė migracijos srautai. Netoli nuo Sibiro kišenės, išilgai jos periferijos, susikūrė keli svarbūs antriniai centrai:

1. Altajaus, tiksliau, Sajano-Altajaus židinyssenovės kultūros. Iš tautų, sukūrusių imperijas ir čia gimusių, įvardinsime sijongus, abarus (?) ir turkus (turkus). Senovės Altajaus kultūra vis dar stebina archeologus. Daug mitų, legendų ir pasakojimų tiesiogiai sieja Altajų su kokia nors senovine ir didele civilizacija, pasakoja apie negirdėtas mistines paslaptis ir proto lobius. Altajaus sąsajos su dingusia Hiperborėja patvirtintos archeologiškai. Taip Penktajame Pazyryko piliakalnyje puikiai išsilaikiusios (dėl vietinio klimato senovės palaidojimuose susiformavusiuose vietiniuose amžinojo įšalo lęšiuose) buvo patalpintos ritualinės veltos gulbės (gulbė – Hiperborėjos totemas);

2.fokusas, apimantis geografiškai vieningą Pietų Uralo, Šiaurės Aralo ir Kaspijos jūros bei Pietų Volgos regiono erdvę – pavadinkime taiPietų Uralas, arba Sarmatas, židinys . Čia kūrėsi kimerai, skitai, sarmatai, chazarai, bulgarai, madjarai, pečenegai (kengarai), guzai, polovcai, totoriai ir kt. Sidabriniame veidrodyje iš Kelermeso piliakalnio Kubane pavaizduota gulbė princesė – būdingas hiperborėjos simbolis (žr. pav.);

3.Vidurinės Azijos , arba Pamiras-Semirechenskis židinys, įskaitant Pamyrą ir Semirečę (Zhetysu), į kuriuos iš Sibiro yra gana trumpas ir tiesioginis kelias ir kurie, kaip ir du ankstesni, tapo svarbiu viso gretimo regiono kultūrų generatoriumi. Iš čia tolimiausi skitų protėviai pradėjo savo judėjimą į Vakarus (pagal vieną iš versijų). Saksai, Baktrijai, Sogdai, Karlukai, Heftalitai, Turgešai, Usunai, Kipčakai...

Galingas Didžiojo Šiaurės išėjimo srautas, kurį per ilgą laiką (amžių ar net tūkstantmečių) vykdė daugybė impulsų, nuvilnijo savotiško kristalinio Eurazijos tinklelio (Altajaus, Pamyro, Pietų Uralo) mazginius taškus. ), suaktyvino juos ir sujungė planetų žarnyne siaučiančias ir žemyno lūžtančias grandiozines energijas su etnogenezės ir kultūros genezės procesais. Nuo tada etninių grupių ir kultūrų formavimosi procesas šiuose svarbiausiuose taškuose nesustojo.

Hiperborėjos simbolika: gulbės princesė (gulbė yra Hiperborėjos totemas).

Sidabrinio veidrodžio galinė pusė. Detalė. Kelermės piliakalnis. Kubanas.

Gulbių princesė už letenų laiko du į leopardą panašius gyvūnus. Tuo pačiu metu leopardams tai akivaizdžiai nepatinka. Gulbė su jais visai nežaidžia, tai tikrai. Gyvūnai nusuka nuo jos galvas, įsikiša uodegas, atvirai bandydami pabėgti, išsilaisvinti. Prieš mus – meistriškas smurto vaizdavimas. Jame demonstruojamas Hiperborėjos simbolio – Gulbių – triumfas prieš kai kurių kitų tautų ar civilizacijų simbolius – mums nežinomus leopardus. Kalbame apie mums nežinomų hiperborėjų pergalę prieš kai kuriuos tradicinius stiprius priešus, kurių simboliu buvo leopardas, arba du leopardai. Ir šią pergalę tuometiniai žmonės laikė istorine, o tai paskatino epochų kaitą – nuo ​​leopardo iki gulbės.

Vaizduojama scena turi aiškiai išreikštą heraldinį charakterį ir labai panaši į būdingą skitų (Sakalo) Sakalo (Iranietiškas skitų sakalų simbolis-totemas), kankinančio žaltį (indoarijų Kimmer-Gimera simbolis) atvaizdą. ).

Tada gyvatės erą pakeitė sakalas.

Apie runas

Abarnai Altajuje žinojo senovines runas – galbūt nežinomo Hiperborėjos rašto reliktą. Altajaus runas naudojo daugelis tautų, įskaitant siongnu ir turkus. Bendras chazarų (bulgarų) chaganato raštas buvo sarmatiškos runos, labai artimos Altajaus (tiurkų), bet vis dar neiššifruotos.

Tačiau runos į Europą pateko ilgesniu žiediniu keliu per Juodosios jūros regioną, kuris užtruko daug ilgiau. Todėl atmintis apie į Europą atvežtų runų reikšmę buvo prarasta. Tikriausiai jie ilgą laiką buvo naudojami kaip dekoracija.

Šiaurės šalių tradicija yra tiesiogiai susijusi antraeilis Runų su Odino, kuris kankino save ir 9 dienas kabėjo ant medžio, vardo atradimas.

Norvegų eilėraštis „Aukščiausiojo kalba“ (138 ir 139 posmai) tai apibūdina taip:

Žinau, kad devynias ilgas naktis kabėjau šakose vėjyje

persmeigtas ietimi, skirtas Odinui kaip auka sau

ant to medžio, kurio šaknys slypi nežinioje.

Niekas nemaitino, nedavė gerti, žiūrėjau į žemę,

Pakėliau runas, dejuodamas, pakėliau jas ir nukritau nuo medžio.

(vertė A. Korsunas)

Odinas iš naujo atrado runų rašmenų paskirtį rašymui, bet negalėjo prisiminti kiekvieno prasmė. Todėl jis sukūrė savo naują rašymo sistemą (senesnįjį Futharką), susidedančią iš senovės hiperborėjos simbolių, turinčių pamirštą reikšmę, remdamasis bendruoju Viduržemio jūros regiono abėcėlės abėcėlių, tuo metu žinomų šiaurėje, semantiniu principu. Šis faktas suteikė mums šiuolaikiniams tyrinėtojams tam tikrą priežastį visas Šiaurės runų sistemas kildinti iš finikiečių ir etruskų abėcėlių. Ir tai yra aiški klaida. Nigelas Pennickas konkrečiai nurodo faktą, kuris jam yra nepaneigiamas: "Kai kurių senovės Europos uolų užrašų ženklų sutapimas su Viduržemio jūros abėcėlių raidėmis aiškiai rodo, kad daugelis runų yra kilusios iš dviejų pagrindinių šaltinių. Tai buvo padaryta giliai supratus, kuris leido pasiekti bendrą gilų lygmenį, kuris yra abiejų pagrindas. sistemos, kurios anksčiau egzistavo atskirai“(Magic Alphabets. 1996. 3 skyrius, Runos, p. 110 - 111).

O ten toliau: Skirtingai nuo kitų abėcėlių, kurios iš pradžių buvo finikiečių rašto vediniai, runų abėcėlėje raidės išdėstytos skirtingai: F , U , Th , A , R , K . Todėl runų abėcėlės dažnai vadinamos Futharks..

Senovės europiečiai neprisiminė Hiperborėjos runų reikšmės. Ši užmiršta prasmė jiems tapo paslaptimi, galbūt šventa paslaptimi. Todėl labai senas žodis, turintis hiperborėjos, nostratinės kilmės, įgavo tam tikros paslapties prasmę. Šis sąvokų pokytis paveikė beveik visas Europos kalbas. Vokiškas žodis "rune„susijęs su gotika“runa"- "paslaptis" ir senas vokiečių veiksmažodis "runen"- "šnabždėk, kalbėk slaptai." Vidurio valų kalba "rhin", senoji anglų kalba"rausvas"ir šiuolaikinė vokiečių kalba"raunen" - reiškia paslaptį arba šnabždesį. Nigelas Pennickas atkreipė dėmesį į žodžio paraleles " runos"ir senoji keltų"paleisti“ (reiškia „šnabždesys“), o dabartinė airių kalba paleisti - „paslaptis, paslaptis, sprendimas“.

Ir tik slavų kalba, turinti daugiau nei visos kitos Europos kalbos, siejančios su seniausiu bendrosios prokalbės motinos masyvu (borealinė, nostratinė), išlaikė supratimą apie tikrąją žodžio „runa“ reikšmę. . slavų kalba runos- „raižytas ženklas“, o šis žodis kilęs iš bendro žodžio su žodžiu žaizda„runų“ šaknis, reiškianti „skaudinti, kasti, pjauti“. Iš tos pačios šaknies kilęs žodis gynyba, reiškiantis „apsauga nuo sužeidimų“. Slavai dažnai vadinami runomis pjūviai. Žodžiu slavams runos paslapties nebuvo. Žodžio reikšmė buvo gana aiški – raižyti ženklai mintims užfiksuoti, ir visai ne paslaptis.

Antonas Platovas ir Aleksas van Dartas 1999 metų knygoje „Praktinis runų meno kursas“ (7 tema. Slavų runos, p. 65) rašo: „... nustebino daugybė slavų upių, turinčių paslaptingą pavadinimą Rune. ...Pasak Žunkovičiaus, toje pačioje šaknyje yra veiksmažodis Rūta- "pjaustyti" ir daiktavardis runos, reiškiantis „nupjauti“, „vagoti“, ... nupjauti. Įdomu, kad bazė begti bego su reikšme „pjauti, sužaloti“ buvo žinoma ir senovės vokiečiams – ir stebina, kodėl tyrinėtojai į šį faktą nekreipia dėmesio! Taigi, garsusis Damsdorfo ietigalis, kilęs iš I tūkstantmečio pirmosios pusės, turi runų užrašąRANJA, išvertus kaip „Auskarų vėrimas“, „Sužalojimas“, „Sužalojimas“.

Slavai išlaikė supratimą apie žodžio reikšmę runos, bet ar jie prarado pačių runų prasmę? Ar Odino iš naujo atradimas runas paveikė slavų runas?

Slavų runų sistemos nėra Futhark, jų pagrindas yra kitoks. Norėdami tai įsivaizduoti, apsvarstykite slavų runų garsų serijas:

M, C/H, A, R, N, G/K, T, S, V, B, U, L, b/X, O, D, P, E, I.

Palyginimui - vyresniojo Futharko garso diapazonas:

F, U, Th, A, R, K, G, W, H, N, I, J, E, P, Z, S, T, B, E, M, L, Ng, O, D.

Labai tikėtina, kad šumerų dantraštis eina tiesiai į prarastas seniausių hiperborėjos runų formas. Tik dėl to, kad Mesopotamijoje trūko akmens, ant kurio juos būtų galima iškalti, šumerai naudojo molį, ant kurio išspausdavo savo ženklus.

Užrašai sarmatiškomis (bulgarų) runomis ant vieno Majatskajos tvirtovės kvartalo veidų. Archeologo S. A. Pletnevos lauko eskizai.

Prorisi padarė sarmatų raštijos tyrinėtojas „Kuban“ ir „Don“ variantais I. L. Kyzlasovas

Slavų runos ant Valaamo akmens.

šiaurietiška tradicija

Šiaurės Europos šiaurės tradicija nėra savarankiška kultūrinė tradicija, tai silpnas didžiosios Tulos civilizacijos (Arktidos ir Hiperborėjos) ryškios šviesos atspindys. Ledo, kaip savarankiško elemento, vaidmuo Šiaurės šalių tradicijoje yra labai didelis. Futharke jį atitinka dvi runos:Hagalas Ir Yra. Tačiau šio vaidmens negalima paaiškinti jokiomis Golfo srovės šiltomis Skandinavijos geografinėmis ir klimatinėmis realijomis. Net Grenlandija, kurią 10 amžiuje atrado norvegų vikingai, gavo pavadinimą Žalias Žemė - taip ji sužavėjo jūreivių vaizduotę gausybe augmenijos. Ten net augo laukinės vynuogės, vienas iš bankų buvo pavadintas Vinlandas. Europos šiaurėje nebuvo tokių šalčių ir ledų, kad ši tikrovė būtų Šiaurės šalių pagrindas spontaniškas Ledo sąvokos (plg.: Akmuo).

Šią šiaurietišką tradiciją ledą laikyti vienu iš pasaulio stichijų galėjo atnešti naujakuriai iš Sibiro katilo, daug kartų pasiekę Europą ir išsaugoję atminimą apie smarkų tolimosios Šiaurės šaltį, nuo kurio pabėgo ne mažiau tolimi jų protėviai. .

Pažįstamame Zodiake, kuris atkeliauja iš Senovės Egipto ir toliau į praeitį – iš pačios Atlantidos (pagal egiptiečių kunigus, pagal Platoną), atpažįstami tik keturi elementai: Vanduo, Oras, Ugnis, Žemė.

Kinai žino penkis elementus: vandenį, orą, ugnį, žemę, metalą.

Ir tada staiga – Ledas. Atrodo kaip paprastas vanduo, tik užšalęs. Tačiau šiaurietiška (skaityk, hiperborėjos) tradicija kilusi iš kažko kito.

Pagrindinė ledo reikšmė yra užšalimas, sukaustymas, sąstingis. Tačiau Ledas kartu su Ugnimi yra vienas iš kūrybinių pirmapradžių elementų, kurių vienybė ir priešprieša gimdo visą Pasaulį. ledo esencija Nekilnojamasis turtas, pagrindinis, Jėga ramybės būsenoje potencialumas, judėjimas nejudrume. Neįmanoma suprasti ledo tiesiog kaip užšalusio vandens. Ledas yra vandens ir šalčio derinys. Ledas yra mirtis, vieno pasaulio ciklo pabaiga ir kito pradžia. Ledas yra gyvenimas. Ledas kietas kaip uola, bet plastiškas kaip molis ir gali tekėti kaip vanduo, bet kitokiu laiko matmeniu. "Tai vandens pluta ir stogas bangoms ir pavojus mirštantiems"(Islandų runų eilėraštis). "Ledas yra platus tiltas; akliesiems reikia vadovo"(Norvegų runų eilėraštis).

Tokia šiaurietiška tradicija visada gyvavo Rusijoje, tai atsispindi „Eugenijus Oneginas“, kur A. S. Puškinas gana natūraliai pateikia lyginamąjį savo herojų aprašymą: "Vanduo ir akmuo, ledas ir ugnis...".

Ši tradicija suprasti ledą kaip vieną iš pagrindinių Visatos elementų buvo išsaugota Tolimojoje Šiaurėje, tarp išnykusios Hiperborėjos teritorijose gyvenančių tautų.

Taigi, pavyzdžiui, tarp nganasanų, gyvenančių Taimyre, panteonui atstovauja moteriškos dievybės, apibendrintos dviejose triadose.

Pirma: Mou-Nyama (žemė-motina), Syrda-Nyama (ledo motina), Kou-Nyama (saulė-motina).

Pirmoji triada laikoma pagrindine.

Antra: Kicheda-Nyama (Mėnulis-Motina), Tu-Nyama (Ugnis-Motina), Bidy-Nyama (Vanduo-Motina).

Kitaip tariant, nganasanų kosmografijoje Ledo stichija yra aukštesnė už Vandens stichiją!

Hiperborėjų-arijų apsigyvenimo schema nuo Taimyro iki Sibiro katilo ir toliau - iki visų galų

Eurazija, Afrika ir Amerika. Pagrindiniai migracijos keliai

Hiperborėjos tautų kilmė

Šiame tekste jau buvo paminėta hiperborėjinė Helas, Šiaurės Europos, slavų ir šumerų kilmė. Tačiau beveik visoje Eurazijoje (išskyrus atokiausias jos dalis) gyvena tautos, turinčios akivaizdžias hiperborėjos šaknis. Tai visi indoeuropiečiai, uralai (ugrų suomiai), šiaurės tautos, turkai, semitai, taip pat hamitai (Šiaurės Afrikoje gyvenantys berberai ir tuaregai).

Iš to visiškai neišplaukia, kad iki atvykstant imigrantams iš Šiaurės, visa Eurazija nebuvo apgyvendinta. Visur gyveno įvairios kilmės ir iki Didžiojo Šiaurės išėjimo tautos. Tačiau migrantai iš Hiperborėjos tarsi užtvindė visą Euraziją kartu su jos autochtonais, primetė savo santykinai aukštesnę kultūrą pagrindinei kolonizuotų teritorijų kultūrai. Jie aiškiai viršijo vietos gyventojų skaičių ir karines pajėgas. Visoje Eurazijoje buvo kuriamos įvairių hiperborėjų atšakų valstybės: pirma, šumerai (užkariavę Mesopotamijos dravidus); tada semitai (kurie užkariavo dravidus beveik visuose Viduriniuose Rytuose) ir hamitai (išnaikino Magrebo negroidų populiaciją arba perkėlė negroidus giliai į Juodąjį žemyną, bet taip pat užkariavo vietinius gyventojus į Nigerio regioną ir Čadas - kaip, pavyzdžiui, Fulbe); paskui indoeuropiečiai (užkariavę dravidų-das Indo slėnyje ir Hindustano gilumoje; dravidai-mitaniečiai Užkaukazėje ir vietiniai kinų proto gyventojai Geltonojoje upėje).

Visur šiaurės tautos buvo sluoksniuotos ant kitų gyventojų ir su jais susimaišė. Ten, kur ikihiperborėjos gyventojų tradicijos buvo pakankamai stiprios, kad palaikytų karingumo dvasią, autochtoniniai centrai galėjo kovoti šiaurinis puolimas. Artimuosiuose Rytuose tokiu būdu buvo išsaugotas Elamas – vienintelis Lemūrijos dravidų paveldo reliktas regione. Elamas spindėjo tokiu karingumu, kad tapo rimta problema ne tik Šumerui, bet ir vėlesnėms galingoms semitų valstybėms (garsiajam Akadui ir Babilonui).

Šumerų kultūra tapo aristokratiškų hiperborėjų kultų ir likusių slaptų žinių apie Lemūrijos tradiciją, kurias šventyklose saugojo išoriškai paklusnūs kunigai, sinteze. Egiptas taip pat rado jėgų atsigauti po agresyvios šiauriečių invazijos, įveikti jos pasekmes asimiliuojant užkariautojus ir tūkstantmečius išsaugoti savo kilmės kultūros paveldo – Atlantidos – liekanas šventyklose.

Baltaodžiai ir šviesiaplaukiai semitai Mesopotamijoje greitai susimaišė su tamsiaodžiais šviesiaodžių šumerų ir juodųjų dravidų palikuonimis ir beveik visiškai perėmė šumerų kultūrą, kuri buvo šiaurinių ir pietinių elementų mišinio produktas. Archeologiniais duomenimis, šumerai priklausė ryškiam dolichokranijiniam tipui (su ilga kaukole), tačiau vaizduojamajame mene, kuris paveldėjo ikišumerų tradicijas, jie aiškiai vaizdavo save kaip brachikranijinius!

Ankstyviausi Egipto istorijos klodai apima bronzinius šiaurinio tipo kardus ir neįprastas kaukoles. Egipto proto pailgos formos epochos, rasta bajorų palaidojimuose. Ten rasti piešiniai aiškiai vaizduoja palaidojimų savininkus: šviesiaplaukes ir šviesiaakes blondines.

Egipto faraonų kapuose, taip pat šumerų karalių laidojimo kamerose buvo rasti šventų rogių (!) atvaizdai, ant kurių į paskutinę kelionę buvo nešama arka su velionio sarkofagu. Rogės, kuriomis šumerų ir egiptiečių protėviai važinėjosi tolimoje šaltoje šalyje, tapo kulto objektu, įgavo šventą charakterį. Juk kasdieniame gyvenime tokio tipo beračių vežimų negalima naudoti šalyje be sniego – tai reiškia, kad būtent ant šventų (dėl šios priežasties šventų) rogių kiekvienas šiaurės žmonių palikuonis vieną dieną turi pereiti į Kita pusė, panaši į jų protėvių išvykimą į Didžiąją Šiaurę.

Žemės ašies, šventojo kalno Sumeru (Meru) kultas buvo išreikštas daugelio Eurazijos tautų laidotuvių apeigose – kapų piliakalnių pavidalu. Egipte tas pats kultas rado išraišką garsiųjų ankstyvojo Egipto piramidžių įvaizdyje. Šumere Pasaulio Ašies (Pasaulio centro) kultas išreiškiamas ne mažiau žinomomis piramidėmis – zikuratais. Ko gero, didingos akmeninės majų ir actekų piramidės Centrinėje Amerikoje yra tos pačios hiperborėjos kilmės. Indijos stupos, pasak autoriaus, išreiškia tą pačią reikšmę ( skiedinys- „vainikas arba žemės viršūnė“).

Teiginys apie indoeuropiečių, semitų – ir visų kitų aukščiau išvardintų tautų – kilmę iš hiperborėjos šaknies, nepaisant atrodančio įžūlumo, nesukelia prieštaravimų net iš ankstesnių etnografų ir kalbininkų kartų. Taigi klasikinė kalbotyros schema sako: dauguma Eurazijos kalbų (ir kai kurios Šiaurės Afrikoje) kilo iš nostratinės kalbinės vienybės. Iš pastarosios atsirado kalbinės šakos (makrošeimos): jafetinė (suskilusi į afroazijos ir indoeuropiečių šeimas), paleoazijinė (paleosibirų), altajų ir kt. Tada, pavyzdžiui, afroazijos makrošeima iširo į šeimas. : semitų, egiptiečių, berberų-libų, čadų, kušitų, omotų. O Altajaus kalba, tarkime, apima: tiurkų, mongolų, tungusų-mandžiūrų šeimas ir, galbūt, japonų bei korėjiečių kalbas. Iš paleoazijos – kai kurios Amerikos indėnų kalbos, kurių protėviai iš dabartinės Chukotkos į dabartinę Aliaską perėjo hipotetiniu Beringo tiltu (arba tiesiog plaukė per sąsiaurį). Iš tos pačios šaknies – eskimų ir aleutų kalbos.

Yra daugybė skirtingų kalbų kilmės schemų, beveik tiek pat, kiek yra tyrinėtojų. Tačiau pats genetinis visų šių kalbų ryšys pripažįstamas neginčijamu.

Apie „pracivilizacijų“ kultūrų paveldą

Kalbant apie šių mirusiųjų kultūros elementų išsaugojimą giliausioje senovėje supercentrai galime stebėti įdomų ir iš pirmo žvilgsnio stebinantį reiškinį. Senovės Egiptas išsaugojo kai kurias Atlantidos kultūrinės tradicijos liekanas. Senovės Šumeras ir Babilonas išsaugojo dalį Lemūrijos palikimo. Abiem atvejais šis „kažkas“ iš dalies išliko net iki mūsų laikų. Bet kuriuo atveju mes manome, kad tai (Atlantidos ir Lemūrijos palikimas) tikrai egzistavo. Ir mes neturime supratimo apie Hiperborėjos paveldą! Kodėl? Juk Hiperborėjos paveldas turėtų būti daug svarbesnis visoms (ar beveik visoms) Eurazijos kultūroms, jei, žinoma, viskas, kas čia pasakyta, yra tiesa. Tačiau faktas yra tas, kad būtent toks vaizdas yra logiškas ir vienintelis įmanomas. Imituojame situaciją: kai tolimi Hiperborėjos naujakurių palikuonys užkariavo senovės Pra Egiptas, jie apgyvendino Nilo slėnį, sluoksniuodami ant proto-egipto autochtonų. Hiperborėjiečiai Egipte sukūrė savo valstybę, remdamiesi iš tolimosios Šiaurės perkeltomis tradicijomis. Visas naujosios šalies gyvenimas buvo kuriamas pagal užkariautojų principus. Ir tik uždarose šventyklose kunigai pogrindžio darbuotojai galėtų išlaikyti kai kuriuos likutinės Atlantidos kultūros elementus. Jie juos saugojo – kaip savotišką eksponatą muziejuje. Bet kaip tik todėl šie „muziejų eksponatai“ pasiekė mūsų laiką, kad kunigai juos saugojo savo šventyklose-muziejuose! Ir niekas nesilaikė Hiperborėjos tradicijos, ja gyveno, kvėpavo, laikė sava. Ir tai buvo tarsi kasdienė rutina, nuolat besikeičianti – kaip ir viskas, kas gyva, keičiasi gyvenimo eigoje.

Taip buvo ir su Lemūrijos palikimu Šumere. Jos elementus kunigai išsaugojo savo šventyklose-muziejuose, neoficialiai, po žeme, taigi ir slaptai! Iš tiesų, naujųjų šalių (tiek Egipto, tiek Šumero) priešakyje buvo karaliai ir aristokratija iš hiperborėjų užkariautojų. Ir vargu ar naujieji valdovai galėjo palankiai žiūrėti į demonstratyvų pavaldinių atsidavimą priešiškoms užkariautų gyventojų kultūrinėms tradicijoms ir ideologijai. Užkariautos turi būti paklusnus naujajai valdžiai. Ir valdžia to visada labai pavydi.

Mes visi tam tikra prasme esame Hiperborėjos paveldėtojai. Mes visi kilę iš šios šaknies. Todėl mūsų protėviai su gyvu smalsumu traktavo tokius linksmus užkariautų pietų papročius, viską Lemūrietis Ir Atlanto.

Tokia tikrovė turėjo atsirasti kunigiškoje šventyklų aplinkoje, atitvertoje nuo pasaulietinės valdžios, atkaklaus priešinimosi triumfuojančiam pogrindyje valdymui, nuoseklaus visko, kas svetima, neigimo tradicija, kruopštaus tam tikrų paslapčių saugojimo tradicija. uždarose visuomenėse. Ateityje, po tūkstantmečių, šios tradicijos buvo pagrindas įvairių filosofinių satanizmo mokyklų (šiuolaikiškai tariant) formavimuisi. Patys su žvejyba: satanizmas Ir Šėtonas– kilęs iš senovės egiptiečių dievybės vardo Seta. Iš pradžių rinkinys buvo konceptualizuotas kaip pietų, pietinių šalių dievybė, tai yra, tai buvo savotiškas visko, priešingo šiaurinėms hiperborėjų tradicijoms, simbolis. O vardas Setas reiškė „Pietus, pietus“. Ir šiuolaikinėse Europos kalbose vis dar yra išsaugota ši senovinė šaknis, turinti tą pačią reikšmę „pietai“: set-sut-suit-south (žr., pvz. Nustatyti Korėja– romanų kalbos).

Augantis satanizmas gimė ir vystėsi būtent didžiausio sąlyčio su kultu srityse.senovės tradicijos supercivilizacijos, savo įtakos sferų sandūrose, Egipte ir Mesopotamijoje. Ir visos vėlesnės slaptosios draugijos buvo pagrįstos tūkstantmečiais šventyklų tradicijomis saugoti paslaptis. tiesa kultai:

„Religinės apeigos, kurių laikotės, gali vykti jūsų mokinio akivaizdoje, tačiau nepažįstamasis, nepriklausantis orakulo iniciatorių skaičiui, neturėtų jų matyti, kitaip jo dienų skaičius sutrumpės. gali atsiverti tik inicijuotajam.Kas neįvestas į sakramentus, tas neturėtų apie juos žinoti.(iškilminga Babilono kunigystės formulė – pagal Ericho Zehreno knygą „Biblijos kalvos“, 1986 m.).

TAIKYMAS

Prosenelės Varvaros pasaka apie carą Svarogą

(Užrašė Yu. P. Mirolyubovas. D. M. Dudko komentarus kursyvu)

Kai Oyrazo žemė mirė nuo ugnies ir vandens, sniego ir ledo, karalius Svarogas su dvylika Svarožičiaus karalių išgelbėjo visus, kurie pakluso. Visi nepaklusnieji žuvo.

Oirazės išplaukė į audrą per jūrą ir plaukė, kaip parodė caras Svarogas su Tridentu, viskas buvo vidurdienį ir vidurdienį. Su savimi jie pasiėmė tik kelias karves, arklius ir avis, bet paukščius, vištas, žąsis, antis. Jie plaukė ne dieną ar dvi, kol surado kalnus ir Žaliąją žemę. O išplaukę jau ryte pamatė rūką ir debesis toje vietoje, kur anksčiau buvo Oirazo žemė. Virš tų rūkų ir debesų skraidė paukščiai.

Oyrazes išplaukė į kietą žemę, o caras Svarogas atsigręžė, vis tiek norėjo išgelbėti, ką galėjo. Tačiau nuplaukę į vietą, kur anksčiau buvo Oyrazo žemė, nieko nerado. Vandenyje dar plūduriavo tik lavonai, lentos, įvairūs namų apyvokos daiktai. Oirazas verkė ir atsisuko.

Caras Svarogas iškėlė carą Ventyrą aukščiau mūsų protėvių, o jis pats su dvylika jaunesnių karalių vidurdienį išplaukė dar toliau ieškoti Egipto žemės [ Ventyr - Indra (?). Svarog kaip Egipto karalius ir kultūros didvyris pasirodo 1114 m. metraštiniame straipsnyje ir slaviškame Jono Malalos kronikos vertime]. Netrukus jis sugrįžo, nes Egipto nerado.

Caras Svarogas pradėjo tvarkyti žemę, apgyvendinti žmones, veisti karves. Trejus metus uždrausta valgyti mėsą.

Vidurdienį vėl išplaukė ieškoti Egipto. Tuo metu jis surado ir trisdešimt metų mokė žmones, kaip sėjami kviečiai, kaip kalami plūgai.

Tuo tarpu rusai apsigyveno naujoje Žemėje. Virš jų buvo trisdešimt Rodovikų karalių. Vyresnysis karalius - Ventyras buvo pagrindinis virš jų.<...>

Kai caras Svarogas pirmą kartą išplaukė ieškoti Egipto, jis įsakė savo gubernatoriui Janui pasiūti drabužius iš odos, ant kurių buvo prisiūtos nupjautos kanopos. Kai karališkoji valtis įplaukė į didelę upę, karalius liepė Janui eiti į vandenį ir užmesti virvę ant kuolo, kad prisišvartuotų. To krašto žmonės, pamatę Janą, atpažino jį ir sušuko: "Janos! Janos!" Tuo tarpu, Janosui kylant iš vandens, iš jo bėgo vanduo, ir jis buvo kaip žuvis [ Janos - Oannes (Ea, Enki), Mesopotamijos vandens dievas, vaizduojamas kaip žmogus-žuvis].

- 3986

Slavų istorijoje legenda apie paslaptingą Hiperborėją užima atskirą ir labai svarbią vietą.

Manoma, kad Hiperborėja, buvusi šiuolaikinės Arkties vietoje, yra žmonijos protėvių namai. Ir tai patvirtina daugelis senovės pasaulio tautų traktatų, taip pat religiniai šaltiniai.

Pasak didžiojo pranašo Nostradamo, „Šiaurė yra ypatinga vieta. Tai kitų pasaulių susitikimo vieta“.

Yra žinoma, kad Hiperborėja turėjo tiesioginį ryšį su senovės Rusijos istorija. Taigi rankraščiuose vartojama senovės rusų (kartais jie buvo vadinami hiperborėjais) kalba turi tam tikrų panašumų su šiuolaikine rusų kalba. Nostradamo „šimtmečiuose“ pranašas rusų tautą vadino „hiperborėjos žmonėmis“.

Kas žinoma apie paslaptingus hiperborėjos žmones, gyvenusius šiaurinėse žemėse?

Mokslininkai įsitikinę, kad ši rasė turėjo daug žinių, gerokai viršijančių lygį, kurį pasiekė šiuolaikinė žmonija. Be to, senovės rasių tyrinėtojai teigia, kad hiperborėjai taip pat turėjo aukštą technologijų lygį. Taigi, pavyzdžiui, jie skrido įrenginiais, galinčiais akimirksniu įveikti didžiulius atstumus.

Naudodami naujausias šiuolaikiniams mokslininkams prieinamas technologijas, mokslininkai nustatė, kad daugiau nei prieš 2000 metų Arktyje vyravo vidutinio klimato zona, o šiaurinis vandenynas be ledo. Remiantis rusų mokslininko A. Trešikovo gautais rezultatais, šiandien žinomi Mendelejevo ir Lomonosovo ledo gūbriai, esantys žemiau jūros lygio ledo storyje, anksčiau iškilo šimtus metrų virš šaltos žemyninės dalies paviršiaus.

Šiandien sunku įsivaizduoti, kad Arkties klimatas buvo pakankamai patogus, kad egzistuotų senovės civilizacija. Tuo pačiu esamame Arkties vandenyno dugno žemėlapyje gana aiškiai matomi pakrančių kontūrai, slėnių pėdsakai, iškirsti kreivų buvusių upių vagų.

Vienas iš aukštųjų technologijų civilizacijos egzistavimo Eurazijos šiaurėje patvirtinimų yra megalitų ir menhirų buvimas Arktyje. Tai reiškia didžiulius akmeninius paminklus, esančius Rusijos šiaurėje (Soloveckio salų ir Kolos pusiasalio teritorijoje), taip pat akmeninius labirintus, esančius Skandinavijoje. Prie šių senovės civilizacijos akmeninių paminklų galima priskirti ir anglišką Stounhendžą bei menhirų alėja Prancūzijos Bretanės teritorijoje.

1997 m. Novaja Zemljos pakrantėje dirbanti ornitologinių tyrimų grupė aptiko nuostabų šiferio plokščių labirintą, sandariai sukrautą viena ant kitos. Labirinto spiralės skersmuo siekia 10 metrų ir šis atradimas sujaudino visą mokslo pasaulį.

Tuo pačiu, stebint kasmetinę migruojančių paukščių migraciją į Šiaurę, galima daryti prielaidą, kad būtent genetinė atmintis verčia juos metai iš metų grįžti į protėvių tėvynę.

Tačiau ne tik mūsų tolimų protėvių raštuose kalbama apie šiaurės žmones, kuriems priklauso didžiulės žinios ir nesuskaičiuojama daugybė naudos.

Žinomas anglų navigatoriaus Gerard Mercator žemėlapis, kuris buvo išleistas 1595 m. Šio žemėlapio centre yra legendinė Arktis, o aplink Šiaurės jūra su gana atpažįstamais upių ir salų pavadinimais. Amerikos pakrantės ir šiaurinės Eurazijos dalies aprašymas pribloškia savo tikslumu. Žemėlapyje pavaizduotas sąsiauris tarp Amerikos ir Azijos, kurį pirmą kartą rusų šturmanas Semjonas Dežnevas įveikė tik 1648 m. Garsusis Šiaurės Vituso Beringo tyrinėtojas žmonijai ketino atverti Hiperborėją, per šį sąsiaurį perplaukė 1728 m., o jo vardu pavadintas sąsiauris tarp Azijos ir Amerikos.

Remiantis išsamiu Merkatoriaus žemėlapiu senovėje, susidaro gana pagrįsta nuomonė, kad Kolumbas toli gražu ne užgaidos leidosi į tolimas keliones - jis žinojo slaptą informaciją iš senovės archyvų.

Galbūt tai drąsu, bet gali būti, kad Merkatorius kurdamas šį žemėlapį panaudojo tam tikras senovės žinias. Hiperborėja ypač detaliai pavaizduota keturių didelių salų, atskirtų tekančiomis upėmis, pavidalu. Legendinės šalies centre buvo aukštas kalnas. Beje, pagal metraščius, universalus žemiečių protėvių kalnas (Polar Mountain Meru) buvo būtent Šiaurės ašigalyje. Šis kalnas buvo laikomas dangiškojo ir podangaus pasaulių susitelkimo centru. 3-ioje Mahabharatos knygoje Poliarinis Meru kalnas buvo aprašytas taip; „Trisdešimt trims tūkstančiams jodžanų (išskleidė) auksinį Meru, kalnų karalienės, kalną. Čia (įsikūrę) yra Dievų sodai – Nandana ir kitos derlingos teisuolių poilsio vietos. Nėra alkio, troškulio, nuovargio, šalčio ar karščio baimės, nieko blogo ar šlykštaus, nėra ligos. Visur dvelkia subtilūs aromatai, kiekvienas prisilietimas malonus. Iš visur sklinda garsai, užburiantys sielą ir ausį. Nėra liūdesio, senatvės, rūpesčių, kančios“. Ir tik nedaugelis svajojo patekti į stebuklingą šalį, kurioje „nebuvo ligos, apgaulės, pavydo, verksmo, puikybės, žiaurumo, kivirčų ir aplaidumo, priešiškumo, pasipiktinimo, baimės, kančios, piktumo ir pavydo. “

Atkreipkite dėmesį, kad šiandien kai kurie tyrinėtojai teigia, kad nuo plačiosios visuomenės yra slepiama informacija, kad Rusijos Arkties vandenyno vandenyse yra didžiulis jūros kalnas, kuris palyginti neseniai paniro į šaltų vandenų bedugnę.

Įdomu tai, kad dauguma istorinių įvykių, susijusių su Hiperborėja, yra glaudžiai susiję su Rusijos istorija. Pasirodo, būtent šiaurinės Eurazijos platumos (Karelija, Novaja Zemlija, Svalbardas (rus. Grumantas), Poliarinis Uralas ir kitos šiaurinės teritorijos buvo vadinamos Hiperborėja. Dauguma rusų tautosakos legendų ir pasakojimų yra siejami su nuostabiu ir stebuklinga šalis (galbūt Hiperborėja): yra pieno upės su kisielių krantais, yra staltiesių-savi kolekcija, yra Aukso ir Gėlių karalystės.

Garsiausias nešališkas antikos mokslininkas Plinijus Vyresnysis savo Gamtos istorijoje apie hiperborėjus rašė: „... laiminga tauta, vadinama hiperborėjiečiais, sulaukia labai senyvo amžiaus ir yra šlovinama nuostabių legendų. Saulė ten šviečia pusę metų, o tai tik viena diena, šviesuliai ten pakyla tik kartą per metus. Šių gyventojų namai – giraitės, miškai; Dievų kultą tvarko pavieniai asmenys ir visa visuomenė; nesantaika ir visokios ligos ten nežinomos. Mirtis ten ateina tik iš sotumo gyvenimu. Suvalgę maistą ir lengvus senatvės malonumus iš kokios uolos, metasi į jūrą. Tai pats laimingiausias laidojimas... Negalima abejoti šios tautos egzistavimu.

Buvo tikima, kad hiperborėjai valdo visas stichijas, todėl šalyje nebuvo stichinių nelaimių ir blogo oro. Įstatymo, Teisingumo ir Teisingumo įstatymų laikymasis leido hiperborėjiečiams gyventi visiškoje harmonijoje.

Manoma, kad Hiperborėjos neištiko Atlantidos likimas, todėl paslaptingos šalies šiuolaikinės Rusijos šiaurinėse teritorijose paieškos tęsiasi iki šiol.