Olympische und Delphische Spiele. Pythische Spiele
Jeder weiß es sicher, aber die Delphischen Spiele sind für viele ungewohnt und unverständlich. Welche sind das und wie oft finden sie statt? Wer sind die Teilnehmer dieser Veranstaltungen? All dies erfahren Sie in diesem Artikel.
Was sind Delphische Spiele? Ein bisschen Geschichte
Die Sammlung von Festivals, Wettbewerben, Ausstellungen und Präsentationen in verschiedenen Kunstformen wird Delphische Spiele genannt. Einst fanden im antiken Griechenland neben den berühmten olympischen Sportarten auch die Pythischen Spiele statt, die Apollo gewidmet waren - dem Gott des Sonnenlichts, der Wissenschaft und der Heilung. Sie wurden am Fuße des Parnassus in der Nähe der Stadt Delphi festgehalten. Warum wurden diese Spiele Pythian genannt? Die Sache ist die, dass der Legende nach der Höchste Python (den mythischen Drachen) besiegte, der den Wahrsager bewachte und selbst begann, die Gabe der Weissagung zu haben. Zu Ehren dieses Sieges errichtete der goldhaarige Gott einen neuen Agon und
Regeln der ersten Delphischen Spiele
Anfänglich wurden Wettbewerbe nicht nur rund um die Kunst abgehalten, sondern auch sportliche (athletische) Wettbewerbe, einschließlich „Rennen“ auf Streitwagen. Alle, die ihre besonderen Talente unter Beweis stellen wollten, versammelten sich in Delphi am Fuße des heiligen Berges. Großen Wert wurde auf musikalische Wettbewerbe gelegt, insbesondere auf Aufführungen zur Begleitung von Kithara - dem geliebten Apollo. Gemäß den festgelegten Regeln fanden die Pythischen Spiele alle vier Jahre und ein Jahr vor den olympischen Sportarten statt.
Beweise für die Delphischen Spiele
Über die pythischen (delphischen) Spiele sind uns zuverlässige schriftliche Beweise überliefert. Diese Quellen weisen darauf hin, dass die Spiele ab 582 v. Chr. stattfanden. Es gibt auch Hinweise darauf, dass nach dem 1. Heiligen Krieg die Verwaltung der Spiele an den Rat der 12 griechischen Stämme überging. Neben schriftlichen Belegen lassen sich die Pythischen Spiele auch aus einigen Abbildungen lernen. So sind zum Beispiel bemalte Vasen aus dem 6.-5. Jahrhundert v. Chr. erhalten geblieben, die Szenen aus antiken Spielen darstellen. Aus den Quellen wird bekannt, dass der christliche Kaiser Theodosius der Erste 394 n. Chr. neben den Olympischen Spielen auch die Pythischen Spiele verbot, da sie heidnischen Göttern gewidmet waren und im Vereinigten Römischen Reich nicht stattfinden durften.
Wiederbelebung von Traditionen
1912 war dank Baron Pierre de Coubertin von der Wiederbelebung der Olympischen Spiele geprägt. Bis 1948 wurden im Rahmen dieser grandiosen Veranstaltung neben Sportwettbewerben auch Kunstwettbewerbe ausgetragen, die jedoch alle irgendwie mit Sport verbunden waren. In den 1920er Jahren wurde in Griechenland versucht, die Pythischen Spiele wiederzubeleben, und im antiken Theater der antiken Stadt Delphi fand ein Kunstfestival statt. Die Organisatoren dieser Veranstaltung waren der griechische Dichter Angelos Sikelianos und seine Frau, die Amerikanerin Eva Palmer. Da diese Initiative jedoch keine staatliche Unterstützung hatte, wurden diese Spiele nach drei Jahren bis 1997 ausgesetzt, und erst 1997 fanden die ersten internationalen Delphischen Jugendspiele in Tiflis statt. Drei Jahre später fanden auf Beschluss des internationalen Komitees die ersten Delphischen Weltspiele in Moskau statt. Sie wurden von Vertretern aus 27 Ländern besucht. Der Sitz des Delphischen Komitees ist jetzt in Berlin. Nach den ersten Spielen wurden Jugenddelfine in Albanien, Georgien, Weißrussland, den Philippinen und anderen Ländern abgehalten. Städte, in denen die Delphischen Spiele stattfinden, bereiten sich im Voraus auf diese Veranstaltung vor. Für jeden von ihnen ist es eine große Verantwortung. Schließlich kommen Vertreter aus aller Welt zu dieser Veranstaltung, und die Tagungspartei muss ausreichend vorbereitet sein, um die Gäste angemessen zu treffen und kulturelle Wettbewerbe angemessen zu organisieren. Diese Städte sollten über die erforderliche Anzahl an Konzertsälen und Ausstellungspavillons verfügen.
Teilnehmer der Delphischen Spiele
Es gibt keine strengen Kriterien für die Auswahl der Mitglieder der an den Spielen teilnehmenden Delegationen. Sie werden normalerweise nicht in Profis und Amateure unterteilt. Die Hauptbedingung ist die Erfüllung der Anforderungen des Programms sowie das Vorhandensein von leistungsstarken Talenten. An den Jugendspielen können Personen im Alter von 10 bis 25 Jahren teilnehmen, bei den Nominierungen gibt es drei Alterskategorien.
Russische Delphiade
Einige Jahre nach der Wiederbelebung der Delphischen Weltspiele trennte sich der Russische Rat von der Internationale. Und wenn die Weltspiele alle vier Jahre stattfinden, dann finden die Russischen Spiele jährlich statt. Sie finden im späten Frühjahr in einem der vielen Kulturzentren Russlands statt. Sie bringen junge Talente aus verschiedenen Teilen unseres Landes zusammen. Gleichzeitig können auch ausländische Delegationen an den Wettbewerben teilnehmen, und russische Künstler wiederum nehmen häufig an den World Delphic Games teil. Vor den Spielen finden von Ende Herbst bis Frühjahrsbeginn Qualifikationsrunden zunächst auf Bezirks-, dann auf Gemeinde-, Kreis- und Kreisebene statt.
Wettbewerbe und Wettbewerbe
Moderne Delphiades umfassen Wettbewerbe in fast allen Arten von moderner, klassischer und Volkskunst. Das kann Webdesign, Koch- oder Friseurkunst, aber auch Theater, Tanzen oder sein. Insgesamt gibt es rund vierzig Nominierungen. Und da die Wettbewerbe nicht wie die olympischen stattfinden, dh alle vier Jahre, sondern jährlich, werden die Wettbewerbe jedes Mal in 20-30 Arten der Gesamtzahl der Nominierungen durchgeführt.
Delphische Spiele: Wolgograd 2014
Anfang Mai dieses Jahres startete in der Heldenstadt Wolgograd das Kulturprojekt „Delphic Volgograd – 2014“. Im Rahmen dieser Veranstaltung fanden Spiele unter jungen Talenten statt. Die Gesamtzahl der Teilnehmer an den Spielen betrug 2600 Personen (jedoch nahmen etwa eine Million an den Qualifikationsrunden teil). Sie vertraten nicht nur Russland, sondern auch die Länder des nahen und fernen Auslands. Das Durchschnittsalter der Teilnehmer lag bei 16 Jahren. Die Wolgograder Delphischen Spiele waren die dreizehnten an der Zahl. Viele berühmte Künstler aus aller Welt versammelten sich in der Stadt an der Wolga, viele von ihnen traten in die maßgebliche Jury ein.
Eröffnung von Delfiada-2014
Die feierliche Eröffnung dieser grandiosen Veranstaltung fand auf dem zentralen Damm der Stadt Wolgograd statt. Die Delphischen Spiele versammelten etwa 70.000 Zuschauer, vor denen die Teilnehmer der Delphischen Spiele paradierten, und während der Veranstaltung wurde eine Theateraufführung gezeigt. Traditionsgemäß wurden die Gäste, Jurymitglieder und die Delegation von der International Space Crew aus dem Orbit begrüßt. An derselben Stelle, in unmittelbarer Nähe des großen russischen Flusses, wurde ein Feuer angezündet und die Staatsflagge zur Hymne Russlands gehisst.
Wettbewerbsprogramm der Wolgograder Delphischen Spiele
Bei den 13. Delphischen Jugendspielen wurden Preise in 29 Nominierungen vergeben. Hier sind einige davon: Instrumentalmusik (Klavier, Violine, Saxophon, Flöte, Gitarre, Balalaika, Akkordeon), Gesang (akademischer, Volks-, Pop-, Solo- und Chorgesang), Tanz (modern, volkstümlich und klassisch), angewandte Kunst ( Kulinarik, Friseur, Design, einschließlich Webdesign und andere Arten), Volkskunst, Kunsthandwerk, Zirkus. Gemäß den Regeln wurden die Teilnehmer in drei Altersgruppen eingeteilt. Etwa 30 Kulturobjekte von Wolgograd und Volzhsky wurden für den Wettbewerb vorbereitet. Das hohe Organisationsniveau der Veranstaltung zeugte von der Ernsthaftigkeit, mit der die Verwaltung der Region und die Gemeinde Wolgograd diesen kulturellen Feiertag, genannt „Delphische Spiele“, behandelten. Die Gewinner wurden natürlich von den Jurymitgliedern ermittelt.
Preise und Auszeichnungen
Fünf Tage lang gab es in Wolgograd Kämpfe zwischen Vertretern der Delegationen in verschiedenen Kunstformen. Wenige Tage vor der Bekanntgabe des Abschlusses der Delphischen Spiele 2014 waren die Ergebnisse des Wettbewerbs bereits bekannt. Unter den Teilnehmern wurden übrigens Bronze, Silber und insgesamt 62 Sets verlost. Nach den Ergebnissen des Wettbewerbsprogramms wurden Preisträger und Diplomaten bestimmt. Der erste erhielt Medaillen als Belohnung und der zweite erhielt Diplome und Anreizpreise. Allerdings erwartete die Gewinner in der Nominierung „Klassische Gitarre“ ein freudiges Ereignis: Der offizielle Partner der Spiele, Gibson Guitars, überreichte den Gold-Gewinnern akustische Instrumente. Aus den Preisträgern wurde ein gemeinsames Team gebildet, um an den europäischen und dann an den weltweiten Delphischen Spielen teilzunehmen.
Gewinner
Den ersten Platz in Bezug auf die Anzahl der gewonnenen Preise belegte das Moskauer Team, den zweiten Platz belegte das Team der Region Samara und die Spieler aus dem Primorsky-Territorium belegten den dritten Platz. Auch das Team des Gastgeberlandes, also der Region Wolgograd, kam unter die ersten fünf.
Planen
Einführung
1 Historischer Hintergrund
2 Moderne Delphische Spiele
3 Aktuelle Situation
Referenzliste
Einführung
Delphische Spiele unserer Zeit sind Wettbewerbe, Festivals, Ausstellungen und Präsentationen in verschiedenen Bereichen der Kunst. Die Ursprünge der modernen Delphischen Spiele lassen sich bis zu den antiken Pythischen Spielen in Delphi/Griechenland zurückverfolgen.
1. Historischer Hintergrund
Die antiken pythischen Spiele in Delphi am Fuße des Berges Parnassos waren der Verherrlichung des Gottes Apollo gewidmet, der den Mythen zufolge den Drachen Python besiegte, der den antiken Wahrsager bewachte, und zu Ehren das Delphische Orakel und das neue Agon errichtete von diesem Sieg. Die Geschichte der Pythian-Spiele ist ab 582 v. Chr. ziemlich eindeutig dokumentiert. h., als nach dem ersten Heiligen Krieg um 586 v. e. die Leitung der Spiele ging an die delphische Amphiktyonie über – den Rat der zwölf griechischen Stämme. Seitdem finden die Pythischen Spiele alle vier Jahre statt, jeweils ein Jahr vor den Olympischen Spielen.
Die Pythian Games verbanden in ihrem Programm die Künste mit sportlichen Wettkämpfen und Wagenrennen. Unter den musikalischen Wettbewerben dominierte das Singen zur Begleitung des Lieblingsmusikinstruments des Gottes Apollo, der Kithara. In der Kunst des antiken Griechenlands, insbesondere in den Vasenmalereien, spiegeln sich Szenen wider, die in direktem Zusammenhang mit den antiken Spielen stehen, beispielsweise das Bild eines Kifared auf einer rotfigurigen Amphore des 5. Jahrhunderts v. BC. Die berühmte Statue des Delphischen Wagenlenkers ist Teil einer Komposition, die zum Gedenken an den Sieg des Streitwagenteams bei den Pythischen Spielen im Jahr 478 v. Chr. geschaffen wurde. e.
Gleichzeitig mit den antiken Olympischen Spielen wurden die Pythischen Spiele 394 n. Chr. als heidnisch verboten. Theodosius I., der letzte Kaiser des vereinigten Römischen Reiches.
Nach der Wiederbelebung der Olympischen Spiele auf Initiative von Baron Pierre de Coubertin von 1912 bis 1948 fanden in verschiedenen Ländern der Welt Kunstwettbewerbe bei den Olympischen Spielen statt. Die im Programm der Olympischen Spiele enthaltenen Kunstwettbewerbe in verschiedenen Kategorien waren thematisch ausschließlich auf den Sport bezogen.
In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde versucht, die Pythischen Spiele im Maßstab eines Landes Griechenlands wiederzubeleben. 1927 wurde das antike Theater in Delphi Schauplatz des ersten Delphischen Festivals, das auf Initiative des griechischen Dichters Angelos Sikelianos organisiert wurde und von seiner amerikanischen Frau Eva Palmer unterstützt wurde. Trotz ihrer Popularität erhielt die Idee der Delphischen Feste keine staatliche Unterstützung. 1930 wurde ihre Haltung wegen der hohen Organisationskosten für längere Zeit unterbrochen. Modern Delphic Festivals, die jährlich im Juni in Delphi stattfinden, richten sich hauptsächlich an Touristen.
2. Moderne Delphische Spiele
Ein weiteres Projekt zur Wiederbelebung antiker Spiele wurde von Johann-Christian Kirsch (Deutschland) – Präsident der Internationalen Gesellschaft „Musica Magna International“ (MMI), im April 1988 in Genf mit dem Ziel der Wiederbelebung der Delphischen Spiele eingetragen und unterstützt von UNESCO-Generaldirektor Federico Mayor Zaragoza. Auf Einladung von Christian Kirsch kamen 1994 Vertreter öffentlicher Organisationen aus aller Welt zum Gründungskongress des International Delphic Council (IDC) nach Berlin ins Schloss Schönhausen.
Weißrussland, Deutschland, Griechenland, Georgien, China, Nigeria, Russland, die USA, die Philippinen und Japan zeigten die größte Aktivität bei der Gründung nationaler delphischer Organisationen. Die ersten regionalen Delphiaden für Jugendliche fanden in Georgien, Albanien und Russland statt. Die ersten internationalen Delphischen Jugendspiele fanden 1997 in Tiflis statt. Die ersten Delphischen Weltspiele fanden im Jahr 2000 in Moskau statt.
Von Anfang an spielte Russland eine aktive Rolle in der Entwicklung der Internationalen Delphischen Bewegung. Der Nationale Delphische Rat Russlands, der seit 1999 Teil der IBC ist, trennte sich jedoch später vom Internationalen Delphischen Rat.
Nach 2003 behaupten die zentralen Medien und viele russische Websites, dass es Russland war, das die Delphische Idee im Jahr 2000 wiederbelebt hat.
Trotz der Trennung der russischen Mehrwertsteuer vom Internationalen Delphischen Rat nehmen russische Delegationen weiterhin an den internationalen Delphischen Spielen teil, was sich in den Artikeln des IBC-Vertreters für die Beziehungen zu Russland widerspiegelt, die von der elektronischen wissenschaftlichen Zeitschrift "Pedagogy of Art" des Forschungsinstituts für Kunsterziehung der Russischen Akademie für Pädagogik. Der Delphische Kalender 2009, der als Ergebnis der dritten Delphischen Jugendspiele auf den Philippinen herausgegeben wurde, enthält Werke junger Künstler aus Russland. Der Delphische Kalender 2010 ist illustriert mit schnellen Skizzen von Valentina Anopova – Verdiente Künstlerin der Russischen Föderation aus St. Petersburg, Teilnehmerin der dritten Delphischen Spiele für Erwachsene auf der Insel Chezhdu in Südkorea. In der St. Petersburger Zeitschrift „Persönlichkeit und Kultur“ Nr. 3 - 2010 wurde ein Artikel von E. Fedulova veröffentlicht, die 2009 auch an den dritten Delphischen Spielen teilgenommen hat.
3. Aktuelle Situation
Derzeit werden die Delphischen Spiele von zwei Organisationen abgehalten.
· Unter der Leitung des 1994 gegründeten International Delphic Council (IDC) mit Sitz in Berlin finden seit 1997 die International Delphic Games (IDC) statt. Bisher wurden internationale Delphische Spiele für Jugendliche in Georgien, Deutschland, auf den Philippinen sowie internationale Delphische Spiele für erwachsene Teilnehmer in Russland, Malaysia und Südkorea abgehalten.
· Unter der Schirmherrschaft des 2003 gegründeten Internationalen Delphischen Komitees (IDC) mit Sitz in Moskau finden seit 2005 auf dem Territorium der Russischen Föderation die Delphischen Jugendspiele Russlands und die Delphischen Jugendspiele der GUS-Mitgliedstaaten statt. Die IBC vereint 63 Länder und ihre Aktivitäten werden von der UNESCO und dem Exekutivkomitee des Europarates unterstützt. IBC war auch Gastgeber der zweiten World Delphic Games im Jahr 2008 in Saratov / Russland. Einige Veröffentlichungen in Saratov bewerteten diese Spiele als ein Ereignis von zweifelhafter Autorität, aber es gab keine solchen Informationen in föderalen Informationsquellen.
Referenzliste:
1. Kunstwettbewerb 1912 - 1948 (englisch)
2. Heiligtümer von Apollo: Delphi und Delos auf dem Gelände des griechischen Kulturzentrums
3. Delphi Festivals, Griechenland
4. Hans-Georg Torkel. Idee und Geschichte der Delphischen Bewegung "Forum Innovationen", Seite 23, 2-2003. (Deutsch)
5. K. I. Jakubowitsch. Beispiellos! Ungesehen! Groß! * IDC * International * Delphic * Komitee * Projekt des Jahrhunderts. // "Russian Musical Newspaper", eine monatliche Veröffentlichung des Komponistenverbandes der RSFSR - Nr. 9, 1988.
6. Franz Anton. Ein Jahr der Delphischen Spiele. "Sachsen Spiegel", Nr.9, 1. März 1991, Seite 12. (Deutsch)
7. Schreiben des Generaldirektors der UNESCO, Federico Mayor Zaragoza. 26. Mai 1988 (FR) (DE) (ENG)
8. E. Bovkun. Herr Kirsch wartet auf eine Antwort. // "Iswestija", Moskau, Nr. 25 (22563), 24. Januar 1989.
9. Ralf Schuler. Pythia von Pankow. J.C.B. Kirsch wird Delphische Spiele sterben. "Die Welt", Nr.156, 6./7. Juli 1996. (Deutsch)
10. Wladimir Kusnezow. Wiederbelebung der Delphischen Spiele. // "St. Petersburg Wedomosti". - 8. August 1995
11. Tatjana Lichanowa. Beleben Sie das Orakel wieder, um kritische Antworten zu erhalten. // "Nordhauptstadt", St. Petersburg, Nr. 11 (73), 22. - 28. März 1996.
13. Igor Pobereschski. Idee. Moskau Delfiyskaya. // „Neue Berlinskaya Gazeta“, Berlin. - Nr. 15, 13.-19. Dezember 1996
15. L. Vartazarova. Die delphische Bewegung ist eine Wette auf die Jugend. // Greek.ru. - 21. Mai 2003
19. Olga Tanasiychuk. Die Delphianer argumentieren auch // Kyiv Telegraph. - 9. bis 15. Oktober 2009
20. Marina Tschernjawskaja. Delphische Spiele unserer Zeit // "Pädagogik der Kunst": Elektronisches Wissenschaftsjournal. - Moskau, Nr. 2 2008
21. Marina Tschernjawskaja. Delphische Spiele - gestern, heute, morgen // "Pädagogik der Kunst": Elektronisches Wissenschaftsjournal. - Moskau, Nr. 4 2009
22. Delphischer Kalender 2009. Delphische Grüße aus Baguio City nach Jeju (Englisch)
23. Verdienter Künstler der Russischen Föderation
24. Delphischer Kalender 2010. Delphische Spiele in Jeju. Impressionen in Zeichnungen
25. E. Fedulova. Delphische Spiele. "Persönlichkeit und Kultur", Nr. 3-2010
26. Künstlerische Bildung und Delphische Spiele (Englisch)
27. Lee Kyung-min. Top-Künstler treffen sich bei den 3. Jeju Delphic Games Korea „IT Times“, 7. September 2009. (eng)
28. Wasserzeremonie und Delphische Spiele 2009
29. Informationen
30. Vesti.ru // Minsk veranstaltet am 20. Oktober 2008 die Delphischen Jugendspiele der GUS-Mitgliedstaaten
31. GUS-Exekutivkomitee
32. Herzlichen Glückwunsch
34. Die Zeitung „Vremya“ stellte den Status der Delphischen Spiele in Frage // Sozialpolitisches und wirtschaftliches Journal. Saratow. 22.09.2008
35. „Menü drücken“. Delphische Spiele: ein Löffel Honig in einem Fass Teer // SaratovBusinessConsulting, 29. September 2008
36. Roman Sviridov. World Ponyavina Games // "Saratov Alignment" 2008 Nr. 08 (206)
37. Vladimir Fedorov, Ekaterina Ferenets, Konstantin Fomichev. Spiel beendet // "Saratov View", Nr. 39 (130) 25. September - 1. Oktober 2008
38. Die Zweiten Delphischen Weltspiele finden am 19.09.2008 in Saratow // RIA Novosti statt
39. Die Delphischen Spiele endeten in Saratov//IA REGNUM - 25.09.2008
14:45
Olympische und Delphische Spiele
Moral. Kippe. Und stolz darauf.
Reden wir über sie (womit natürlich die antiken Spiele gemeint sind)? Wenn jemand etwas weiß, trage es in diesen Beitrag ein. Ich persönlich werde Ihnen sehr dankbar sein. Sehr nötig.
Auf dem Foto: das Stadion in Delphi (persönlich aufgenommen)
2005-10-22 um 23:24 Uhr
Moral. Kippe. Und stolz darauf.
A. B. Sharnina
Pythische Spiele in Delphi
Antike Gesellschaft: Probleme der Geschichte und Kultur. Berichte der wissenschaftlichen Tagung vom 9. - 11. März 1995
Im Dezember 1994 fand in Berlin eine Konferenz statt, auf der ein Manifest und eine Erklärung zur Gründung der „Delphischen Spiele der Neuen Zeit des Weltforums der Nationalen Künste“ verabschiedet wurden. Der Prototyp dieser Spiele sind die Pythischen Spiele in Delphi. Damit wurde nach der Wiederherstellung der Olympischen Spiele der nächste Schritt zur Wiederbelebung der Traditionen des antiken Griechenlands getan.
Viele Jahrhunderte lang wurden in Griechenland regelmäßig vier Feiertage abgehalten, die einen gemeinsamen griechischen Charakter hatten und die im gesamten Mittelmeerraum sowie an den Ufern des Schwarzen Meeres verstreuten Griechen vereinten. Dies waren die Olympischen, Pythischen, Isthmischen und Nemeischen Spiele. In Bezug auf Bedeutung und Popularität in Griechenland standen die Pythischen Spiele an zweiter Stelle nach den Olympischen Spielen.
Im Gegensatz zu den Olympischen Spielen, die während ihrer gesamten Existenz die Aufmerksamkeit griechischer und römischer Schriftsteller und Historiker auf sich gezogen haben, enthalten antike Quellen jedoch nur sehr wenige Informationen über die Pythischen Spiele. Ein Grund dafür ist, dass der Glanz der Pythischen Spiele von der Pracht und Autorität des Heiligtums, in dem sie stattfanden, überschattet wurde. Sowohl Zeitgenossen als auch nachfolgende Generationen von Historikern und Schriftstellern haben viel über das Orakel von Apollo in Delphi geschrieben. Und sie hielten es offenbar nicht für interessant, über die üblichen, regelmäßig wiederholten und bekannten Zeremonien der Pythischen Spiele zu schreiben. Aufgrund des Mangels an Informationen über diese Spiele schreiben moderne Historiker fast nichts. Im Zusammenhang mit dem entstandenen Interesse an diesen Spielen wird nun im Bericht versucht, das Bild der Pythischen Spiele zu rekonstruieren.
Bei der Betrachtung dieses Problems sollte man die Besonderheiten des Gebiets, in dem diese Spiele stattfanden, nicht vergessen. Delphi war in vielerlei Hinsicht einzigartig in Griechenland, sowohl religiös als auch politisch. Eine Besonderheit von Delphi ist insbesondere, dass sie sozusagen in zwei Teile zerfielen: die Stadt Delphi selbst mit Selbstverwaltungsorganen, wie in anderen Politiken Griechenlands, und das Heiligtum mit dem berühmten Orakel von Apollo, die nicht von den Delphiern kontrolliert wurde, sondern von Vertretern der griechischen Städte, die Teil von Amphiktyon waren. Die Zusammensetzung der Delphischen Amphiktonia hat sich im Laufe der Jahrhunderte je nach politischer Situation in Griechenland verändert. Sie arbeiteten jedoch im Heiligtum, und die Priester und Diener darin waren die Einwohner von Delphi.
Nach dem Ersten Heiligen Krieg übernahm die Delphische Amphiktonia auch die Kontrolle über die Pythischen Spiele. Die frühe Geschichte dieser Spiele reicht bis in die Antike zurück, es gibt keine Informationen, wann sie entstanden sind. Es war wahrscheinlich ein lokaler Feiertag, dessen Hauptinhalt das Singen des Lobgesangs war - eine feierliche Hymne zu Ehren von Apollo. Schon die Alten waren der Meinung, dass dieser Feiertag, wie andere übliche griechische Spiele, aus Bestattungsriten entstanden ist. Gigin sagt, dass die Spiele von Apollo eingeführt wurden, nachdem er die Schlange Python auf seinem Grab getötet hatte.
Aber ein Vergleich der Zeugnisse antiker Autoren (Strabo, Pausanias und andere), eine Analyse der erhaltenen Fragmente der Paeans lässt vermuten, dass der Feiertag ursprünglich mit einem Reinigungsritus nach einem Mord verbunden war, der wahrscheinlich durchgeführt wurde nach Schlachten, sowie mit einem militärischen Sieg. Nicht umsonst sangen die Griechen vor der Schlacht auch an anderen Orten Lobgesänge. Das Beispiel der von Achilles veranstalteten Wettkämpfe am Grab des Patroklos, die manchmal als Argument für den Bestattungscharakter des Feiertags angeführt werden, ist für diesen Fall nicht geeignet, da Sportwettkämpfe bei den Pythischen Spielen unter dem Einfluss der Olympischen Spiele eingeführt wurden , und zunächst wurde ihnen nur ein Lobgesang vorgetragen. Ein indirekter Beweis für den militärischen Charakter des Feiertags kann auch die Tatsache sein, dass die Amphiktyonen ihn zum ersten Mal nach dem Sieg über Krisa abhielten.
Die Amphiktyonen organisierten den Feiertag neu und fügten dem Wettbewerb im Gesang des Lobgesangs, begleitet von einer Kithara, die Aufführung des "Pythischen Nomos" auf der Flöte sowie Reit- und Sportwettkämpfe hinzu. Die Spiele begannen, dem olympischen Programm zu ähneln, unterschieden sich jedoch von ihnen durch das Vorhandensein musikalischer Wettbewerbe. Es ist möglich, dass Delphi das erste in Griechenland war, das Wettbewerbe im Singen und Spielen von Musikinstrumenten veranstaltete. Es ist möglich, dass sich die Beliebtheit bestimmter Arten von Wettbewerben auf dem Festival in verschiedenen Epochen der Geschichte geändert hat. In der klassischen Zeit war Sport vielleicht wichtiger. Was vielleicht die Oden von Pindar belegen, die hauptsächlich den Gewinnern in Sportkämpfen gewidmet sind. In hellenistischer Zeit nahm das Interesse am musikalischen Teil des Festes deutlich zu.
Amphiktyonen verwandelten diesen Feiertag in einen pangriechischen, er wurde alle vier Jahre abgehalten. Als Belohnung gab es Lorbeerkränze.
Es ist schwierig, den gesamten Ablauf des Urlaubs im Detail zu rekonstruieren. Aus den Inschriften ist bekannt, dass er im September gezüchtet wurde. Im März sandten die Amphiktyonen heilige Boten an alle Griechen. Sie kündigten einen "heiligen Monat" und einen Waffenstillstand für diese Zeit an und verschickten Einladungen.
Es gibt eine interessante Inschrift über die Vorbereitung des Feiertags im Heiligtum - das Dekret der Amphiktyonen über die Ernennung von Personen, die für Reparaturen in den Tempeln verantwortlich sind, über die Vorbereitung des Stadions und die Ordnung der Quelle.
Die Feiertagszeremonie selbst wird in vielerlei Hinsicht in Analogie zu Zeremonien an anderen Feiertagen wiederhergestellt. Aus den Inschriften können wir schließen, dass Wettbewerbe im Singen und Spielen von Musikinstrumenten wie Sport im Stadion und nicht im Theater stattfanden. Das Erscheinen von Theatern ist ein späteres Phänomen als die Pythischen Spiele.
Die Pythischen Spiele (altgriechisch Πύθια) sind einer der vier panhellenischen Agonen, die nach den Olympischen den zweiten Platz belegten und alle vier Jahre in Delphi stattfanden.
Das Prinzip des Wettbewerbs spielte eine große Rolle im Leben von Hellas und durchdrang viele Bereiche der griechischen Aktivität: Politik, Handel, Sport, Kunst und Religion. Ausländer - die Teilnahme an den rein griechischen Spielen war verboten. Vier altgriechische Feiertage sind weithin bekannt: die Pythischen Spiele, die Olympischen Spiele der Antike, die Isthmischen Spiele und die Nemeischen Spiele. Der allgemeine griechische Charakter dieser Spiele wurde durch besondere Preise für die Gewinner unterstrichen - Kränze aus den Zweigen verschiedener Symbolpflanzen, da Kränze in Hellas als besonders ehrenvolle Auszeichnung galten.
1. Stadion.
Die Pythischen Spiele wurden zu Ehren von Apollo abgehalten, dem Gott des Sonnenlichts, der Harmonie, dem Schutzpatron der Künste und der Musen, der den Menschen den Willen des Zeus verkündete. Mythen zufolge wurden diese Spiele von Apollo selbst zu Ehren seines Sieges über den Drachen Python ins Leben gerufen. Nach dem Sieg wurde dem Namen von Apollo der Beiname "Pythian" hinzugefügt, und die Priesterinnen-Wahrsager seines Tempels in Delphi wurden Pythia genannt. Anlass für die regelmäßige Abhaltung der Pythischen Spiele ist der Erste Heilige Krieg gegen den Hafen von Kirra um das Recht der Pilger, das Heiligtum in Delphi zollfrei zu besuchen. Die Geschichte der Pythischen Spiele lässt sich bis 582 v. Chr. zurückverfolgen. e., dank der gefundenen Inschriften zu Ehren von Aristoteles und Callisthenes. Nach dem Ende des Heiligen Krieges ging die Kontrolle über die Spiele an die Delphische Amphictyonia über – den Rat der Zwölf griechischen Stämme. Seitdem finden die Spiele alle vier Jahre im Spätsommer statt, jeweils ein Jahr vor den Olympischen Spielen. Kleine Pythoninnen werden jedes Jahr konsultiert.
2. Stadion. 
Der Hauptschauplatz der Pythischen Spiele ist die Ebene von Delphi, wo sich das Amphitheater und das Stadion befinden. Anfänglich bestanden die Pythian-Spiele nur aus den musikalischen Wettbewerben der Kyfareds, die zu Ehren von Apollo Loblieder aufführten. Im Jahr 590 v. e. zum Singen zur Begleitung einer Cithara fügten sie das Singen zur Begleitung einer Flöte und das separate Flötenspiel sowie Turn- und Reitwettbewerbe hinzu. Im Gegensatz zu anderen großen antiken Festivals behielten die musikalischen Disziplinen bei den Pythian Games in Delphi trotz der spektakulären sportlichen Wettkämpfe, Quadriga-Rennen und Pferderennen, die auf ihrem Programm standen, stets ihre dominierende Bedeutung. Während der Pythischen Spiele wurden auch Wettbewerbe von Philosophen abgehalten, die sogenannten Sieben Weisen, die in ganz Hellas Berühmtheit erlangten.
3. Stadion. 
Der Heilige Friede, der für die Dauer der Spiele errichtet wurde, garantierte sowohl den Teilnehmern als auch den Zuschauern eine sichere Reise nach Delphi und zurück nach Hause. Eine große Anzahl von Menschen strömte nach Delphi, was der Stadt enorme Einnahmen brachte. Während der Spiele wurde die Agora zu einem repräsentativen Handelsplatz für künstlerische Waren. Die Pythischen Spiele waren in erster Linie Ehrenspiele. Als Belohnung erhielt der Gewinner einen Lorbeerkranz - einen Baum, der Apollo gewidmet ist. Manchmal wurden den Gewinnern besondere Ehrungen zuteil, und es wurden Statuen errichtet. Besonders auffällig war die Ehrung in seiner Geburtsstadt. Die Politik unterstützte ihre Vertreter aktiv, damit sie während der Spiele erfolgreich waren. Die Spiele dauerten sechs bis acht Tage und begannen mit einer heiligen Theateraufführung, die den Sieg von Apollo über Python nachstellte. Während der feierlichen Prozession im Tempel des Apollo wurde ein großes festliches Opfer dargebracht. Am vierten Tag nach dem Festmahl begannen die Spiele.
4. Amphitheater. 
Im Theater der Stadt Delphi wurden Musik- und Theaterwettbewerbe abgehalten, und im Stadion der Stadt Delphi wurden sportliche Wettkämpfe abgehalten. Aufgrund des bergigen Geländes von Delphi wurden Wagenrennen in der Ebene in der Nähe der Stadt Chris abgehalten. Im Nordwesten von Delphi befand sich neben den römischen Bädern ein Gymnasium, ein Ort für Sporttraining und ein Trainingszentrum mit Arena und Bädern. Das Gymnasium hatte einen großen Trainingshof, der mit Statuen von Sportlern geschmückt war, und es führte auch Listen mit den Gewinnern der Spiele.
5. Die Ruinen des antiken Gymnasiums in Delphi. 
Mit der Etablierung des Christentums Ende des 4. Jahrhunderts wurden alle Panhellenischen Spiele eingestellt, da es sich um heidnische Feiertage handelte, die verschiedene Götter verherrlichten. Durch verheerende Erdbeben und unter einer Schicht späterer Ablagerungen verschwanden die Stadt Delphi und das Heiligtum des Apollo praktisch vom Erdboden. Im 17. Jahrhundert suchten englische und französische Entdecker erfolglos nach dem Standort des antiken Delphi. Erst in den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts begannen Archäologen aus Deutschland und Frankreich mit systematischen Ausgrabungen, die schließlich dazu führten, dass Delphi wieder der Welt erschien. Archäologische Materialien haben auch ein neues Licht auf die Geschichte der Pythischen Spiele geworfen. Darunter waren mehrere Apollo-Hymnen in alter Notation, die unser Verständnis der Musik verschiedener Zeiten und Völker bereichern.
6. Turnhalle: Bäder. 
In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden auf der Ebene eines Landes - Griechenlands - 1927 und 1930 auf Initiative des griechischen Dichters Angelos Sikelianos, unterstützt von seiner amerikanischen Frau Eva Palmer, zwei ethnografische Delphische Festivals abgehalten. Im antiken Amphitheater von Delphi fand eine Theateraufführung der Tragödie von Aischylos „Prometheus Chained“ statt, im Stadion fanden Wettbewerbe von Sportlern, Wrestlern, Reitern usw. statt. Moderne Festivals in Delphi, die diese Tradition erneuert haben, gehören ebenfalls in die Kategorie der ethnografischen Shows und richten sich in erster Linie an Touristen.
7. Römische Bäder an der Castal-Quelle. 
Ein weiteres Projekt zur Wiederbelebung der antiken Delphischen Spiele entstand Ende des 20. Jahrhunderts mit Unterstützung von Kulturschaffenden aus aller Welt. 1994 wurde der International Delphic Council (IDC) gegründet. 1996 fand unter der Schirmherrschaft der UNESCO, des Europarates und des Rathauses in St. Petersburg der Erste Delphische Kongress statt, bei dem nach dem Vorbild der Olympischen Charta die Delphische Charta mit den Zielen und Zielen verabschiedet wurde der delphischen Bewegung formuliert wurden. Derzeit finden im Rahmen der Delphischen Bewegung verschiedene Wettbewerbe, Wettbewerbe sowie Festivals, Treffen, Ausstellungen und Foren verschiedener Größenordnungen - von lokal bis international - statt. Die Delphischen Spiele finden regelmäßig für Erwachsene und Jugendliche statt. Derzeit werden die internationalen Delphischen Spiele von zwei Organisationen veranstaltet: dem International Delphic Council (IDC) und dem International Delphic Committee (IDC). Auch in einer Reihe von Ländern gibt es nationale Delphische Organisationen. 1997 wurden die ersten Internationalen Delphischen Jugendspiele vom Internationalen Delphischen Rat in Tiflis abgehalten. 1999 wurden die Delphischen Jugendspiele Russlands vom Nationalen Delphischen Rat Russlands abgehalten (ab dem vierten - unter der Schirmherrschaft des IDC). Nach 3 Jahren (im Jahr 2002) begann die russische Mehrwertsteuer mit der Durchführung der Delphischen Jugendspiele der GUS-Mitgliedstaaten (ab dem zweiten - unter der Schirmherrschaft der IBC). 2008 begann die IBC parallel zur IBC auch mit der Durchführung der Internationalen Delphischen Spiele.
8. Amphitheater. 
