Anthropologische Geschichte der Zivilisation des antiken Griechenlands. Indogermanische Rasse Die alten Hellenen unterschieden sich körperlich nicht von den modernen
Als ich mit der Veröffentlichung von Kapiteln aus dem Buch An Anthropological History of Civilizations. Northern Caucasoids in World History begann, war ich verwirrt über die Frage, wie ich das Problem des Buches dem allgemeinen Leser erläutern könnte, ohne in die Tiefen bestimmter Wissenschaftszweige einzutauchen sind ohne spezielle Ausbildung nicht zugänglich. Im Original des Buches ist der gesamte erste Teil der Betrachtung von Fragen der physischen Anthropologie und Racologie gewidmet, und erst nachdem dem Leser die Terminologie und Probleme des Werkes erläutert wurden, folgte der Übergang zur Geschichte der menschlichen Zivilisationen an deren Entwicklung Vertreter der nordeuropäischen Rasse die Hauptrolle spielten.
Bei der Veröffentlichung einzelner Kapitel würde der erste Teil des Buches überflüssig werden und nur das Verständnis behindern. Deshalb möchte ich in dieser Einleitung zu der kapitelweise dargestellten Artikelserie meines Buches kurz darauf hinweisen, welche Ziele ich bei der Arbeit am Text des Buches verfolgt habe. Zunächst wollte ich die Begriffe „Arier“ und „Arier“ für die wissenschaftliche Gemeinschaft rehabilitieren. Aufgrund des politischen Faktors aus dem Alltag der Wissenschaftler entfernt, wurden diese Begriffe übermäßig eingeengt und zu einer Bezeichnung für Völker (und ihre Sprachen), die in direktem Zusammenhang mit den Stämmen der Indoeuropäer standen, die Indien eroberten und sich in Persien niederließen.
Ich glaube, dass es notwendig ist, diesen Begriffen ihre ursprüngliche, korrekte Interpretation zurückzugeben. Die Arier sind nicht nur und nicht so sehr iranische Stämme, sondern eine große Gemeinsamkeit der ältesten Zivilisation der Nordkaukasier, der ersten Zivilisation auf der Erde, einer Zivilisation, deren Einfluss wir auf der ganzen Welt vom Atlantik bis zum Pazifischen Ozean spüren werden . Wo immer eine große Zivilisation entstand, waren ihre Ursprünge Vertreter der nördlichen Kaukasier (Ostsee und Nordeuropa), die zur großen kaukasischen Rasse gehörten.
Daraus folgt die zweite Aufgabe – die Geschichte der Zivilisationen anhand von Rassenproblemen aufzuzeigen. Schließlich hat unser Zeitgenosse in der Regel eine sehr vage Vorstellung davon, welche Art von Zivilisation von welcher Rasse geschaffen wurde, welche Rassen an ihrer Entstehung beteiligt waren, welche die Mehrheit der Bevölkerung ausmachten und welche verfeindet waren. Bestenfalls wird in den Büchern erwähnt, dass die Schöpfer dieser oder jener Zivilisation zu den großen weißen oder gelben Rassen gehörten, aber das ist die maximale Information, die ein Mensch erfahren kann, wenn man sich nicht zu ernsthaft mit der Forschung beschäftigt.
Und schließlich ist die dritte Aufgabe, die ich mir gestellt habe, das Studium jener Zeichen, auf deren Grundlage wir über die arische Gemeinschaft sprechen können, darüber, wie sich die nordeuropäischen Völker unter verschiedenen historischen Bedingungen manifestierten, was es uns erlaubt, das zu sagen Die Gemeinschaft der arischen Nationen existierte schon vor Jahrtausenden und existiert auch heute noch. Schließlich hatten alle von den Nordkaukasiern – den Ariern – geschaffenen Zivilisationen eine Reihe gemeinsamer Merkmale, die sich unabhängig davon zeigten, ob es sich um das 3. Jahrtausend v. Chr. handelte. oder ich Jahrtausend n. Chr
Ich hoffe, dass es mir gelungen ist, diese Probleme so gut wie möglich zu lösen. Ich hoffe wirklich, dass meine Forschung für alle von Nutzen sein wird, die sich nicht nur für die Geschichte ihres Staates, sondern auch ihres Volkes, ihrer Rasse interessieren und die nach einer Spur der Vergangenheit suchen, die Jahrhunderte und Jahrtausende zurückreicht. Wir müssen uns an etwas erinnern und etwas erzählen, deshalb beginnen wir diese Veröffentlichung, und wir beginnen sie mit der Geschichte der Zivilisation und der Menschen, über die, wenn nicht alles, so doch viel bekannt ist – aus dem antiken Griechenland .
Griechische Zivilisation
Weiße Rasse in Griechenland. Rassenmerkmale. Reflexion des Rassencharakters in der griechischen Mythologie. Achäische Invasion. Dorische Invasion.
Die Geschichte der griechischen Zivilisation beginnt an der Wende vom 3. zum 2. Jahrtausend, als die Achäer, ein zu den arischen Völkern gehörendes Volk, aus dem Norden in griechisches Land kamen. Bevor die Achäer Griechenland eroberten, lebten auf seinem Territorium nichtarische Stämme, die eine nicht-indogermanische Sprache sprachen. Griechische Legenden brachten uns die Erinnerung an die ältesten Bewohner Griechenlands – die Karer, Luvier und andere. Es waren diese Völker, die die frühminoische Zivilisation schufen, die typologisch anderen Zivilisationen des Alten Ostens ähnelt – Ägypten, Mesopotamien und dem alten Indien. Auch die vorgriechischen Stämme waren keine Nordeuropäer, sondern gehörten zum südlichen Zweig der kaukasischen Rasse. Es kann davon ausgegangen werden, dass ein Zusammenhang zwischen der frühminoischen Zeit und der archäologischen Kultur von Vinca (auch aufgrund der geografischen Nähe) besteht. Dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass „während der Zeit, die wir als frühminoisches Zeitalter kennen, 3300-2200 v. Chr., die Zahl der Brachyzephalen auf der Insel (Kreta) stark zunahm und einige minoische Herrscher einer späteren Zeit eindeutig zu den Anatoliern gehörten.“ Typ. … Eine gewisse Kontinuität lässt sich in der Kulturentwicklung bis zur Ankunft der Achäer um 1250 v. Chr. feststellen. Nicht-indogermanische Elemente prägen die minoische Kultur insgesamt. Daher haben wir keinen Grund zu der Annahme, dass es von den Indoeuropäern geschaffen wurde.
Aber unter den asiatischen Völkern der Karer und Luvier treffen wir auf die Pelasger, die zweifellos ein nördliches Volk waren, das vor den Achäern nach Griechenland kam und die Zivilisation der minoischen Ära begründete. In der Ilias und der Odyssee werden die Pelasger im Zusammenhang mit Kreta und Troja erwähnt, die Griechen unterschieden die Pelasger jedoch von „echten Kretern“. Dies ist höchstwahrscheinlich eine Folge der deutlichen anthropologischen Unterschiede zwischen den nördlichen Pelasgi und den südlichen Kretern. Die Pelasger hatten ihre eigene Schrift, die, dem erhaltenen Denkmal nach zu urteilen, der Runenschrift der Deutschen und Skandinavier sehr ähnlich war. Die Erinnerung an die Pelasger und ihre kulturellen Errungenschaften blieb in Griechenland sehr lange erhalten. Herodot berichtete, dass es die Pelasger waren, die eine Mauer um die Athener Akropolis errichteten. Die Sprache der Pelasger steht dem Etruskischen und Hurritischen nahe. Ihr indogermanischer Ursprung ist nicht nachgewiesen, es handelt sich aber auch nicht um eine afroasiatische, kaukasische, uralische, altaische oder irgendeine andere Sprachfamilie. Die pelasgische Sprache gehört zu den alten Sprachen, deren Ursprung nicht geklärt ist. Es ist durchaus möglich, dass er sich bereits vor ihrer endgültigen Entstehung von der protoindogermanischen Sprachgemeinschaft abhob.
Reis. 1. Pelasgische Schrift (Lemnos-Stele)
Es wird angenommen, dass die biblischen Philister einer der Ableger der Pelasger sind (insbesondere weist die Bibel auf ihre Beziehung zu den Bewohnern Kretas hin). Der Begriff Philister ist eine typische Verballhornung des hebräischen „Pelishtim“ in der griechischen Bibelübersetzung. Das biblische „Pelishtim“ wiederum ist eine mögliche Abwandlung des Wortes Pelasgi mit einer charakteristischen Neuinterpretation dieses Ethnonyms, das die Bedeutung von Wanderern, Siedlern erhielt. Von dem abgeänderten Ethnonym Pelishtim erhielt Palästina (Philisterland) seinen heutigen Namen. Es ist interessant, dass das antike Griechenland, bevor es laut Herodot Hellas genannt wurde, mit dem Wort Pelasgia bezeichnet wurde. Die Zugehörigkeit des anthropologischen Typs der Pelasger zur nordeuropäischen Rasse wird durch die Forschungen des Archäologen und Anthropologen R. Virchow bestätigt, der bei der Untersuchung der trojanischen Schädel (und der Trojaner, die griechischen Quellen zufolge gerade von den Pelasgern abstammen) , stellte das Vorherrschen von Dolichozephalie und Mesozephalie mit einer sehr geringen Beimischung des brachyzephalen Typs fest, bei dem es sich um typisch nordeuropäische Rassenmerkmale handelt. Das heißt, im Fall Griechenlands sehen wir das gleiche Beispiel dafür, wie eine von nicht-nordeuropäischen Rassen bewohnte Zivilisation dennoch genau vom nordeuropäischen Zweig der großen weißen Rasse geschaffen wurde.
Der Rassentyp der vorgriechischen Völker lässt sich auf die Alpiniden zurückführen, die in der Bronzezeit aus dem Osten, aus Anatolien, nach Europa kamen, sowie auf die Dinarier, die wiederum ebenfalls aus Asien nach Europa kamen. Die archäologische Kultur Trypillia (VI.-IV. Jahrtausend v. Chr.) wurde von Menschen der dinarischen Rasse geschaffen. Der alpine Rassentyp war offenbar der wichtigste für die Vinca-Kultur. Der Ursprung der vorgriechischen Bevölkerung Kretas, des Peloponnes und des südlichen Balkans geht auf die Menschen aus Trypillia und Vinchan zurück. Einen gewissen Einfluss auf den Rassentyp der frühen minoischen Zivilisation hatte auch die Mittelmeerrasse, die ebenfalls zum südeuropäischen Zweig der großen weißen Rasse gehörte. Über die Vermischung von Alpiniden und Mittelmeertieren schrieb G. Child, als er von einer Zunahme der Zahl der Brachyzephalen sprach, also einem für die Alpinidenrasse charakteristischen Zeichen. Beide Rassen, die Mittelmeervölker und die Alpiniden, waren Rassen mit dunkler Haut, dunklem Haar und dunklen Augen. Auch die Kultur der Minoer hatte nichts mit der der Arier zu tun. Obwohl die minoische Schrift noch nicht entschlüsselt wurde, deuten die verfügbaren Beweise darauf hin, dass die minoische Sprache nicht zu den indogermanischen Sprachen gehörte. Das Zentrum der minoischen Zivilisation war nach der Mitte des 2. Jahrtausends v. Chr. die Insel Kreta. Die minoische Zivilisation schwächte sich ab und wurde im 12. Jahrhundert v. Chr. von den Achäern erobert.
Reis. 2. Invasion der Alpenrasse in Europa von Osten her. Bronzezeit 3000-1800 Chr.
Um 2300 v. Chr. e. Der Peloponnes und Nordwestanatolien überlebten die feindliche Invasion, wie Spuren von Bränden und Zerstörung in den Siedlungen belegen. Unter dem Einfluss der Invasoren bis 2000-1800. Chr e. Die materielle Kultur des griechischen Festlandes, Trojas und einiger Inseln hat sich verändert. Die Achäer brachten wie alle Arier die damalige Superwaffe mit – den Kriegswagen. Auf dieser Kriegsmaschinerie kämpfend, besiegten sie, wie andere arische Völker, alle ihre Gegner mit Leichtigkeit. Die vorgriechischen Stämme des Peloponnes bildeten keine Ausnahme, mit Ausnahme der Insel Kreta, wo die minoische Zivilisation, geschützt durch eine starke Flotte, weiterhin existierte.
Reis. 3. Ausbreitung der Arier – Indoeuropäer von 4000 bis 1000 v. Chr. (nach M. Gimbutas‘ „Kurgan-Theorie“)
Die Achäer schufen ihre eigene Zivilisation, die sich durch ein allen arischen Völkern gemeinsames Merkmal auszeichnete – das Vorhandensein von Burgen – den Zitadellen der Aristokratie, die die Dörfer dominierten, in denen freie Bauern lebten. So entstand die mykenische Zivilisation (sie erhielt ihren Namen von einem der größten Staaten des achäischen Griechenlands – Mykene), die Historiker traditionell derselben Gruppe wie die Minoer zuordnen. Diese Einteilung ist unserer Meinung nach nicht ganz richtig, da die Mykener neben ethnischen und rassischen Merkmalen im Gegensatz zur minoischen Zivilisation, die sich dem östlichen Despotismus zuwandte, auch eine typisch arische – militärisch-aristokratische – Gesellschaft hatten.
Die Achäer behielten im Alltag die Bräuche bei, die sie aus dem Norden mitbrachten, so dass ihr charakteristischer Unterschied zu den Mittelmeervölkern insbesondere Schnurrbärte und Bärte waren. Im Gegensatz zur verwöhnten minoischen Zivilisation pflegten die Neuankömmlinge Strenge und Männlichkeit, die in den Kunstdenkmälern des mykenischen Griechenlands ihren künstlerischen Ausdruck fanden. Ein beliebtes Thema der achäischen Palastgemälde waren Kriegs- und Jagdszenen. Symbole der Macht der Könige waren massive Befestigungen auf erhöhten Plätzen, umgeben von starken Mauern. Das Design dieser Befestigungsanlagen unterscheidet sich deutlich von der kretischen Architektur.
Der Rassentyp der Achäer war nordeuropäisch, die Hauptrasse war die nordische Rasse, aber auch die unter den Ariern verbreitete nördliche Cro-Maniden-Rasse war recht weit verbreitet. Anthropologe K.S. Kuhn verbindet die Achäer direkt mit den nordischen Vertretern der Corded-Ware-Kultur (Corded). Auf dem Fresko der peloponnesischen Stadt Tiryns sehen wir einen weißen Achäer, umgeben von rothäutigen Minoern. Die Achäer brachten das arische Pantheon mit, in dem im Gegensatz zur alten europäischen Muttergöttin männliche Gottheiten die Hauptrolle spielten. Die Götter der Achäer hatten keinen chthonischen, sondern einen himmlischen Charakter, was auch bei den Ariern ein häufiges Phänomen war. Die chthonischen Gottheiten trugen, obwohl sie in das griechische Pantheon eintraten, viele archaische Züge in sich, was den Schluss zulässt, dass sie das Ergebnis des Einflusses älterer vorarischer Kulturen auf die achäische Zivilisation waren. Interessant ist auch, dass alle himmlischen Sonnengötter der Griechen Blondinen und die chthonischen Götter Brünetten sind. So spiegelte sich in der Mythologie des Volkes seine Rassengeschichte wider. Die himmlischen Götter der Griechen werden in ihrer Mythologie als Kämpfer gegen das chthonische Böse dargestellt – Riesen, Schlangen, verschiedene Monster.
Reis. 4. Kultur der Kordelware (Corded) in der Chalkolithikum
Auch die Verbindung der griechischen Götter mit dem Norden ist offensichtlich. So fliegt Apollo jedes Jahr auf einem von Schwänen gezogenen Streitwagen in das Land der Hyperboräer. Apollo hingegen ist eng mit den Wölfen verbunden, die ihn begleiten, und der Wolf sollte als typisch nordeuropäisches Tier bezeichnet werden, das in der Mythologie der Skandinavier, Germanen und Slawen viele Spuren hinterlassen hat, dies jedoch praktisch nicht der Fall ist in der südlichen Mythologie vertreten. Apollo fungiert in der griechischen Mythologie als Träger des wichtigsten arischen indogermanischen Mythos – des Kampfes um eine Schlange. Apollo kämpft auch mit chthonischen Monstern – Riesen, Zyklopen. Apollo war Patron der Stadt der Pelasger – Troja. Aber was noch interessanter ist – Apollo ist in der Beschreibung von Homer ein typischer Außerirdischer aus dem Norden – er schneidet sich nicht die Haare und benutzt im Krieg Pfeil und Bogen.
Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet „Hyperboreaner“ „diejenigen, die jenseits von Boreas (Nordwind) leben“ oder einfacher: „diejenigen, die im Norden leben“. Die Existenz von Hyperborea und den Hyperboräern wurde von vielen antiken Autoren berichtet. Plinius der Ältere – schrieb über die Hyperboreaner als ein echtes Volk, das in der Nähe des Polarkreises lebte und durch den Kult des Apollo Hyperboreaner mit den Hellenen verbunden war. Nicht nur Apollo, sondern auch die Halbgötterhelden Herkules und Perseus trugen den Beinamen Hyperboreaner. Eine weitere Tatsache, die die Griechen den Bewohnern des Nordens näher bringt, ist die Verbreitung von Labyrinthen in der Region der Kola-Halbinsel und an der Küste des Weißen Meeres, die den Labyrinthen der Minoer äußerst ähnlich sind. Vielleicht deutet dies darauf hin, dass die Vorfahren der Pelasger im Norden Europas lebten, bevor sie nach Griechenland kamen. Man ging davon aus, dass die Weisen und Diener von Apollo Abaris und Aristaeus, die die Griechen lehrten, aus dem Land der Hyperboräer stammten. Sie brachten den Menschen neue kulturelle Werte bei – Musik, Philosophie, die Kunst, Gedichte und Hymnen zu schreiben, die Fähigkeit, Tempel zu bauen. Wie der griechische Dichter Pindar schrieb, gehören die Hyperboräer zu den Völkern, die den Göttern nahe stehen und von ihnen geliebt werden. Ebenso wie ihr Gönner Apollo sind die Hyperboreaner künstlerisch begabt. Ein glückliches und unbeschwertes Leben begleiten die Hyperboreaner mit Liedern, Tänzen, Musik und Festen; Ewige Freude und ehrfürchtige Gebete sind charakteristisch für dieses Volk – die Priester und Diener Apollons.
Die Mythologie der Griechen gibt uns eine weitere Bestätigung für die direkte und unmittelbare Verbindung der Achäer mit den Ariern. „Die legendären Titanen waren die Söhne des alten arischen Gottes, der in Indien bekannt ist – in den vedischen Texten heißt er Varuna –, der von den Vorfahren der weißen Rasse verehrt wurde und dessen Namen die Hellenen viele Jahrhunderte lang bewahrt haben: das ist Uranus. Die Titanen, die Söhne von Uranus, dem ältesten Gott der Arier, waren ebenfalls Arier und sprachen eine Sprache, die große Ähnlichkeit mit Sanskrit, Keltisch und Altslawisch aufweist. Ein Nachkomme des Titanen Prometheus war der Held Deukalion, den die Achäer als ihren Vorfahren betrachteten, das heißt, die Achäer führten ihre Verwandtschaft direkt auf die Zeit zurück, als die arische Gemeinschaft noch vereint war und keine Zeit hatte, sich in einzelne Völker aufzuspalten.
Das größte historische Ereignis der mykenischen Zivilisation war der Trojanische Krieg, der im 12. Jahrhundert v. Chr. stattfand. die Vereinigung der achäischen Staaten führte gegen den trojanischen Staat. Homers Gedichte haben uns die reichhaltigste Wissensquelle über die griechische Zivilisation und insbesondere die militärischen Angelegenheiten der dorischen Zeit hinterlassen. Die Aristokratie zog auf zweirädrigen Streitwagen, die von zwei Pferden vorgespannt wurden, in die Schlacht.
Die Krieger wurden durch bronzene Rüstungen und Helme geschützt, und ein großer, mit Leder überzogener und mit verschiedenen Bildern bemalter Schild diente ebenfalls als Schutzwaffe. Die Hauptwaffe war ein Speer, mit dem ein Krieger von einem Streitwagen aus auf Gegner einschlug. Zwei Krieger fuhren im Streitwagen, einer kontrollierte die Pferde, der zweite griff die Feinde an und verteidigte sich.
Die Bewaffnung einfacher Gemeindemitglieder war viel einfacher. Als Schutzausrüstung dienten knochenverstärkte Lederhelme, der Körper wurde oft durch Leinenkleidung und einen Schild geschützt. Die Waffen waren Pfeile und Schwerter. Im Kampf warfen sie zunächst Pfeile, und als sie näher kamen, kämpften sie mit Schwertern. Viele Schlachten begannen mit Duellen zwischen den edelsten Kriegern, die gezielt nacheinander suchten, um ihre Stärke zu messen.
Reis. 5. Mykenisches Bild von Kriegern und einem Streitwagen
Die soziale Struktur der achäischen Gesellschaft war, wie bereits oben erwähnt, militärisch-aristokratischer Natur. An der Spitze des Staates stand ein Herrscher mit dem Titel „Vanaka“, der gleichzeitig der größte Grundbesitzer des Staates war. Die zweitwichtigste Rolle spielte der Heerführer, der den Titel „Lavagetas“ trug. Die Aristokratie bestand aus „teret“, wahrscheinlich einfachen Adligen, und einem kleineren Stand „hepetai“, dem Gefolge des Königs. Es gab einen Ältestenrat zur Beratung und wahrscheinlich auch zur Bewahrung von Traditionen.
Benachteiligte Güter – Handwerker, Bauern, Hirten – waren freie Gemeindemitglieder und hielten oft Sklaven, die ihnen bei ihren wirtschaftlichen Aktivitäten halfen. Außerdem bildeten freie Achäer die Basis für das Heer. Quellen zufolge stammten Sklaven aus anderen ethnischen und rassischen Gruppen und wurden durch die Bewohner Kleinasiens oder die Minoer repräsentiert, die während des Krieges als Gefangene gefangen genommen wurden. Dies wird durch den Namen der Sklaven bestätigt – „Raviya“, was „militärische Beute“ bedeutet.
Die Achäer hatten Tempel und Priester, obwohl es keine entwickelte Tempelwirtschaft gab, die für die östlichen Despotien typisch war. Der König war der Hohepriester. Die Leitung übernahm der König, der eine Versammlung adliger Leute zur Beratung einberufen hatte. Zur Lösung der wichtigsten Fragen wurde von Zeit zu Zeit eine Volksversammlung einberufen. Nachdem sich die Krieger versammelt hatten, setzten sie sich in Reihen nieder, die Aristokraten wurden auf ein besonderes Podest gestellt. Der König leitete die Versammlung, er bestimmte auch, welche Meinung die Mehrheit vertrat, was durch die Stärke des Zustimmungs- oder Empörungsschreis entschieden wurde. In der Nationalversammlung sehen wir eine Spur der Zeit der Militärdemokratie der alten Arier, deren Elemente seit Jahrtausenden existierten und uns in der slawischen Veche und in den deutschen Dingen bekannt waren.
Der militärische Charakter der achäischen Gesellschaft führte dazu, dass die Mykener ständig eine externe Expansion in die reichen Länder des Südens und Ostens durchführten. So wurde Knossos auf Kreta eingenommen, geplündert und zerstört, Zypern wurde überfallen und Eroberungen in Ägypten gaben den Achäern den Namen der Meeresvölker. Der Trojanische Krieg war einer dieser Feldzüge. Seine weltweite Berühmtheit verdankt er der Tatsache, dass das große Gedicht Homers über ihn erhalten geblieben ist, während die Lieder weniger bekannter Dichter bis heute nicht überliefert sind. Übrigens ist anzumerken, dass auch die Liedkultur der Achäer der arischen Tradition sehr nahe stand und in nichts anderem als in den russischen Epen ihre engste Entsprechung findet. Sogar die Aufführung griechischer epischer Lieder ähnelte in ihrer Art der Art russischer Geschichtenerzähler, Epen zu erzählen und sie mit Streichmusik zu begleiten.
Auf der Suche nach Wohnraum wandten sich die Achäer der Kolonisierung umliegender Gebiete zu. Als die Achäer aus dem Norden in das fruchtbare Klima Griechenlands kamen, vergrößerten sie ihre Zahl und begannen, die kleinen Länder der Peloponnesischen Halbinsel zu vermissen. Die Hauptkolonisationsrichtungen der mykenischen Ära waren der Süden – nach Kreta, Zypern und die Inseln des Mittelmeers und der Ägäis – und der Osten – nach Kleinasien, wo sich an der Küste viele griechische Kolonien bildeten. Die Eroberungen der Achäer spiegeln sich in der griechischen Mythologie wider. Sowohl Perseus als auch Achilles waren typische Kolonisatoren, die neue Gebiete für die Mykener erschlossen. Im Zuge der Kolonisierung wurde die Rasseneinheit der Achäer untergraben. Die Verdrängung mit den asiatischen und mediterranen Rassen führte zum allmählichen Verlust des nordeuropäischen anthropologischen Typs, wodurch sich an der Küste Kleinasiens das Volk der Ionier, der in Ionien lebenden Griechen, bildete. Die Ionier bildeten nicht nur eine eigene griechische Nation, sondern unterschieden sich auch in ihrem Dialekt, der allerdings dem Achäer recht ähnlich war. Die griechische Sprache stach schon sehr früh aus der indogermanischen Gemeinschaft hervor (nur die hethitischen und tocharischen Sprachen sind früher). In der späten achäischen Zeit wurde die griechische Sprache durch zwei Hauptdialekte repräsentiert: Äolisch und Ionisch.
Die Achäer hörten nicht bei der Eroberung und Kolonisierung der umliegenden Länder auf und stürmten weiter nach Süden, wo sich die Gebiete des reichen Ägyptens befanden. Um 1400 v. Chr Ägyptische Quellen berichten von Einfällen achäischer Stämme. Fast zweihundert Jahre lang bedrohten griechische Überfälle die ägyptischen Küsten und verwüsteten das Land. Nur durch die Bemühungen des herausragenden Herrschers Ramses III. konnte der Ansturm der Meeresvölker gestoppt werden. Ich möchte hier eine bezeichnende historische Parallele des Expansionismus der Achäer mit den regelmäßigen Überfällen der Normannen auf Europa feststellen, die mehr als zwei Jahrtausende später stattfanden. Es besteht kein Zweifel, dass sich die ethnischen und rassischen Stereotypen der arischen Völker als so stark erwiesen, dass sie unter den Achäern und ihren rassischen Verwandten – den normannischen Wikingern – agierten.
Im 12. Jahrhundert v. Chr. Griechenland wurde von den Dorern überfallen, einem weiteren arischen Volk, das aus dem Norden kam. Trotz der Versuche einiger Forscher, die Dorer als weniger entwickelt als die Achäer darzustellen, standen sie auf einer höheren Zivilisationsstufe, da sie Eisen kannten und verwendeten, was die dorische Armee effektiver gegen die Achäer machte, die Bronzewaffen verwendeten. Von anderen griechischen Stämmen unterschieden sich die Dorer durch strenge militärische Disziplin, Militanz, stabile Stammestraditionen, Stolz und Einfachheit des Lebensstils. Sie mieden Luxus und Exzesse. Die höchste Verkörperung der dorischen Tugenden fand sich bei den Spartanern, den Schöpfern des spartanischen Staates, der von ganz Griechenland bewundert wurde. Auch die kulturellen Errungenschaften der Dorer waren groß, so dass der dorische Dialekt die Grundlage der literarischen griechischen Sprache bildete.
Ein weiteres Argument für die hohe Entwicklung der dorischen Kultur kann darin gesehen werden, dass kurz nach der dorischen Eroberung Griechenlands mit der Verwendung der Schrift begonnen wurde, die im 9. Jahrhundert v. Chr. auftaucht. Vorbild für die griechische Schrift war die phönizische Schrift, was jedoch nicht bedeutete, dass die Semiten die Rolle der Schöpfer des griechischen Alphabets spielten. Aus der phönizischen Schrift entlehnten die Griechen nur die Idee von Zeichen, die keine Wörter oder Konzepte, keine Silben, sondern Töne vermitteln würden. Man kann auch die Möglichkeit nicht außer Acht lassen, dass die griechische Schrift die Runenschrift der Pelasger geerbt hat und es wiederum die pelasgische Schrift war, die die Phönizier zur Entwicklung ihres Alphabets verwendeten. Gleichzeitig war die phönizische Schrift sehr archaisch, da Buchstaben nur zur Übertragung von Konsonanten verwendet wurden, was keine absolute Genauigkeit bei der schriftlichen Übertragung von Bedeutungen ermöglichte. Die Griechen waren die ersten Zivilisationen aller Zeiten, die Buchstaben zur Übermittlung von Vokalen und Konsonanten verwendeten, was ihr Alphabet zum genauesten für die Darstellung jeglicher Bedeutung machte. Man kann sagen, dass die Griechen den ersten Schritt in Richtung Wissenschaft genau dann machten, nachdem sie ihr eigenes Alphabet geschaffen hatten.
Die Dorer waren ursprünglich den Achäern nahe, aber da sie von den Verbindungen zu den südlichen Ländern isoliert waren, behielten sie ihren nordischen Rassentyp unverändert bei. Die ethnische Nähe wurde durch die Ähnlichkeit von Sprache und Mythologie bestätigt, da die Dorer als Nachkommen von Dora, dem Sohn des Stammvaters der Griechen, Deukalion, galten. Die Dorer selbst glaubten, dass sie von Herkules abstammen, dem halbgöttlichen Helden der archaischen Ära. Herkules war vielleicht der archaischste Halbgott der Griechen, da seine Waffe eine Holzkeule war und er anstelle von Rüstung und Helm die Haut und den Schädel eines Löwen verwendete. Im Bild des Herkules bewahrten die Dorer die ältesten Zeichen der arischen Zivilisation des Neolithikums.
Das rassische Erscheinungsbild der Dorer ist bekannt. Es wird in vielen Denkmälern des antiken Griechenlands, in literarischen Beschreibungen, vor allem in den Gedichten von Homer, dargestellt, die zu einer Zeit entstanden sind, als die Rassenmischung einen bedeutenden Teil der Griechen noch nicht betroffen hatte. Wenn wir uns schriftlichen Quellen zuwenden, werden wir feststellen, dass Homer das Aussehen der Griechen (basierend auf dem Aussehen der Dorer, deren Zeitgenosse er war) mit Adjektiven wie „helläugig“, „blond“ beschreibt. „leicht“, „groß“. Im Text finden wir folgende Beschreibungen:
„Die strahlendäugige Tochter des Egioch wurde zum Sohn des Peleus gesprochen“
„... Odysseus, der Stadtkämpfer, erhob sich
Mit einem Zepter in der Hand; und mit ihm ein strahlendes Mädchen, Pallas“
„Helle Atrid, und jetzt, wie zuvor, bist du fest in der Seele“
„... und der blonde Meleager ist tot“
„... im Kampf wird Menelaos der Blonde zuschlagen“
„... und fortan mit dem blonden Sohn von Atreev“
„... die blonde Adrasta“
„...blonde Frau von Agameda“
Reis. 6. Griechische Skulptur der archaischen Ära. Gute helle Haarfarbe
Anthropologisch gesehen wurden die Dorer durch zwei Haupttypen nordkaukasischer Rassen repräsentiert: die Nord und die massiven nördlichen Cro-Maniden. Die Vorherrschaft dieser beiden Typen ist kein Zufall: Der nordische Rassentyp war der Hauptrassentyp für die archäologische Kultur der Kordelware, und der massive nördliche Cro-Magnid-Rassentyp war der Hauptrassentyp für die archäologische Kultur der Jamnaja. Es war die Yamnaya-Kultur, die zum Geburtsort der Proto-Arier wurde, und die Corded-Ware-Kultur (aus der später die Proto-Balto-Slawen und Proto-Deutschen hervorgingen) erbte die Yamnaya-Kultur und war die erste archäologische Kultur, die von den Nordischen geschaffen wurde Wettrennen. Selbst in der späteren Zeit des klassischen Griechenlands (VII. – II. Jahrhundert v. Chr.) trugen mindestens 27 % der Griechen nordische Merkmale in ihrem Phänotyp, dies ist heute in den meisten europäischen Staaten ein sehr großer Indikator für den Bevölkerungsanteil der nordischen Rasse ist deutlich geringer.
Die kriegerischen Dorier unterwarfen die Achäer schnell ihrer Macht, indem sie sie teilweise unterwarfen und teilweise in die bergigen, weniger fruchtbaren Gebiete Attika, Achaia und Teile der Inseln der Ägäis drängten. Das Aufkommen der Dorier eröffnete die dorische Periode in der Geschichte Griechenlands, die auch homerische Periode genannt wird, da der große Dichter seine Werke in der Region des 8. Jahrhunderts v. Chr. schrieb. Homers Gedichte sind auch eine Quelle für die Geschichte der achäischen Zeit, da sie viele archaische Elemente beschreiben, die nach der dorischen Eroberung aus dem Leben der Griechen verschwanden, und gleichzeitig oft das Leben in Griechenland in der späteren Zeit nach der dorischen Eroberung beschreiben Überall auf der Halbinsel hatten sich dorische Orden etabliert.
Welche Veränderungen fanden in der griechischen Gesellschaft statt? Erstens stärkten die Dorer die aristokratische Besonderheit des griechischen Staates weiter. Anstelle der Erbkönige der mykenischen Ära wird die Macht zunehmend zum Vorrecht der aus der Aristokratie ausgewählten Könige. Entweder wird die Macht des Königs durch die Einführung höherer Regierungsposten ergänzt, die sich mit Fragen der Militärverwaltung und des Gerichts befassen. So begann in Korinth die Aristokratie, aus ihrer Mitte einen König zu wählen. In Athen, das zwar nicht von den Doriern erobert wurde, aber ihren starken kulturellen Einfluss erlebte, wurde dem König der Oberbefehlshaber – Polemarch, der Regent – Archon und ein Richtergremium – Femospheten – übertragen. Und im Laufe der Zeit wurde die Macht des Erbkönigs vollständig durch die Macht eines gewählten Herrschers ersetzt, der den Titel Archon-Basileus trug.
Zweitens billigten die Dorer schließlich die politische Organisation der griechischen Staaten als Stadtstaaten – eine Politik. Die Polis waren eine politische Organisation freier Griechen, die aus der Vereinigung mehrerer Gattungen entstand (ein Phänomen, das Sinoikismus genannt wird). Die Politik trug ein starkes Stammesprinzip, da die Zugehörigkeit zur Politik untrennbar mit der Herkunft eines der in die Politik einbezogenen Clans verbunden war. Die Staatsbürgerschaft der Politik war nicht käuflich, das Blutsrecht und nicht das Eigentumsrecht sicherte die Existenz dieses Systems. Die Politik war sozusagen ein Mittel, das die Stellung selbst der ärmsten seiner Bürger in den Status eines Adligen, Kriegers und Herrschers erhob.
Drittens erreichte die Aristokratie der griechischen Zivilisation nach der dorischen Eroberung ihren Höhepunkt. Im Rahmen des Polis-Systems gehörte nicht nur die Macht der Aristokratie, sondern die Macht verwandelte das ganze Volk in eine Aristokratie. An der Spitze der Politik stand in der Regel der Ältestenrat, die Oberhäupter der Clans. Die höchsten Positionen im Staatsverwaltungssystem wurden von Personen adliger Herkunft besetzt, gleichzeitig blieb aber die Volksversammlung bestehen, an der alle männlichen Bürger der Politik teilnahmen. Zum ersten Mal in der Geschichte konstituierten sich daher bereits im Rahmen des Staates und nicht vor staatlichen Systemen der Militärdemokratie alle Volksvertreter als herrschende Klasse. Freie Bewohner der Politik, die keine Stammesverbindung (d. h. ethnische und rassische) Verbindung mit den Phyla (Arten) dieser Politik hatten, hatten keine Bürgerrechte, obwohl sie in der Stadt leben und Eigentum besitzen konnten. So trat im dorischen Griechenland ein Phänomen auf, das später als Rassen- und ethnische Segregation bekannt wurde. Neuankömmlinge aus dem Norden hatten Angst, sich in der lokalen Bevölkerung aufzulösen und die Reinheit des Blutes zu verlieren. und Sney und ihre charakteristischen Merkmale.
Dies wurde auch von einem Forscher wie V.B. geschrieben. Avdeev: „Die Griechen teilten die ganze Welt in ihre eigenen, das heißt Hellenen, und alle anderen, das heißt Barbaren.“ Bereits diese Einteilung, die bis in vorphilosophische Zeiten zurückreicht und keinen bestimmten Autor hat, weist auf den ursprünglichen rassischen und vor allem spezifischen Charakter des Denkens der alten Griechen hin. „Freund oder Feind“ – diese Regel, dann zum kulturellen Absolutwert erhoben, lässt uns keine Chance für Fehler. J. de Gobineau wiederum zog, als würde er seine Gedanken fortsetzen, eine Schlussfolgerung über die aristokratischen Grundlagen der griechischen Zivilisation: „So regierte der griechische Arier, Herrscher in seinem Haus, ein freier Mann auf dem Platz, ein echter Feudalherr.“ Oberster über seine Sklaven, Kinder, Leibeigenen und Bürger.
Homerische Poesie schildert für uns die psychologischen Typen der aristokratischen Umgebung: den Herrscher Menelaos, den Heerführer Achilles, den Kolonisator Odysseus – alle diese Typen waren den Zeitgenossen vertraut und nahe, die sich in ihnen wiedererkannten. Homers Ideale sind aristokratische Ideale und er bezieht sich auf die Träger aristokratischer Kultur und Selbstbewusstsein. Am nächsten kamen sie den Zeilen, die den großen Kriegern und Herrschern gewidmet waren – die Ströme der Götter oder die Geschichte von der Bestrafung des Rebellen, der plebejischen Thersites, übrigens beschrieben mit typischen Merkmalen der südlichen Rassen, d. h. sogar unter dem Gesichtspunkt der physischen Anthropologie, die den nordischen Griechen fremd war. Das höchste Ziel des Adligen ist nicht Profit oder momentaner Erfolg, obwohl den Helden Homers der Wunsch nach Reichtum nicht fremd ist, sondern ihnen vor allem der posthume Ruhm, die ewige Erinnerung an den Helden und seine Heldentaten am Herzen liegen.
Die Indoeuropäer sind weder viele noch wenige, sie bilden den größten Teil der Menschheit. Doch nicht nur in der Neuzeit, sondern auch in der Antike war die indogermanische Gruppe die bedeutendste.
Zu den Indoeuropäern zählen: Kelten, Slawen, Deutsche, Thraker, Iraner, Armenier, Bewohner des Baltikums, Griechen, Inder, Hethiter, Tocharier, Phryger und Darden sowie alle daraus hervorgegangenen modernen Völker.
Die heute verschwundenen Preußen gehörten derselben Rasse an, ebenso wie einige andere ethnische Gruppen, die heute ebenfalls verschwunden sind.
Lassen Sie uns die Verbindung zwischen modernen Völkern und den alten Indoeuropäern genauer analysieren.
Germanische Völker- die Briten, ausgestorben und mit anderen Goten assimiliert, alte germanische Stämme, die zu Deutschen, Österreichern usw. heranwuchsen, sowie Dänen, Isländer, Friesen, Schweden, Norweger.
Iranischer Herkunft unter den indogermanischen Völkern: Perser, Osseten, Kurden, Pamir, Tadschiken, Mazenderaner, Tats und andere.
Kursivschrift waren Lateiner, ein Teil der Lateiner waren Römer. Und dann entstanden aus ihrer Sprache weitere romanische Sprachgruppen: Italienisch, Retroromanisch, Spanisch, Rumänisch, Katalanisch, Französisch, Provenzalisch, Portugiesisch und auch Moldauisch.
Kelten Heute sind es Iren, Schotten, Waliser und Bretonen.
Slawische Völker- Weißrussen, Lausitzer, Polen, Mazedonier, Slowaken, Serben, Slowenen, Ukrainer, Tschechen, Kroaten, polabische und pommersche Slawen, die heute als germanisiert gelten.
Thraker in der modernen Welt sind in den Albanern verkörpert.
Alle diese Völker sprechen die Sprache ihrer Gruppe, aber nur die Basken, ein in Westeuropa lebendes Volk, sind die einzigen ihrer Art, die keine indogermanische Sprache sprechen.
Für den Ursprung der indogermanischen Rasse gibt es mehrere Modelle und Hypothesen. Herkömmlicherweise können alle diese Versionen in asiatische und europäische unterteilt werden. Von letzterer ist die sogenannte Kurgan-Hypothese unter Archäologen und Linguisten am weitesten verbreitet. Demnach ist die angestammte Heimat der Vorfahren der heutigen indogermanischen Rasse das Land der nördlichen Schwarzmeerregion. Dies ist der Name der nördlichen Gebiete des Schwarzmeerbeckens. Steppen und Waldsteppen sind hier verbreitet, vom Relief her ist diese Region flach und teilweise Steppe, das Klima ist recht warm. Dank des guten Geländes war die nördliche Schwarzmeerregion ein Transitkorridor für verschiedene nomadische ethnische Gruppen, und in der modernen Welt gehört dieser Ort zu Moldawien, Russland, der Ukraine und in geringerem Maße auch zu Rumänien.
Nach derselben Hypothese waren die Vorfahren der modernen Indogermanen ursprünglich ein nomadischer oder halbnomadischer Stamm, der im fünften Jahrtausend v. Chr. im Zusammenfluss von Wolga und Dnjepr lebte. Höchstwahrscheinlich gehörten sie den Kulturen Samara, Sredny Stog und Yamnaya an. In der Bronzezeit, als die Menschen das Pferd zähmten, begannen ziemlich intensive Prozesse der Migration von Stämmen in verschiedene Richtungen und der parallelen Assimilation von Sprachen. Deshalb unterscheiden sich die Träger verschiedener ethnischer Gruppen heute in ihrem anthropologischen Typ so sehr.
Die zweite Welle der indogermanischen Migration begann während der großen geographischen Entdeckungen. Dann ließen sich Menschen in Amerika, Australien, Südafrika, Neuseeland und Asien nieder.
Es gibt mehrere weitere Hypothesen über die Herkunft der Indoeuropäer: Armenier, Anatolier, Balkaner und Inder. Welche davon hundertprozentig zuverlässig ist, ist noch nicht bekannt.
Es muss gleich gesagt werden, dass bis in die 1920er Jahre sehr wenig über Pharao Tutanchamun bekannt war. Viele ernsthafte Forscher des alten Ägypten glaubten, dass es überhaupt keinen solchen Herrscher gab. Archäologen konnten sich bei der Erwähnung dieses Namens nur mit zwei Siegeln rühmen. Aber sie könnten sein...
Terracotta Armee
Die ersten Lehmkrieger wurden 1974 innerhalb der Grenzen der Nekropole entdeckt. Von 1978 bis 1986 wurden zeitweise groß angelegte Ausgrabungen durchgeführt. Derzeit laufen archäologische Arbeiten, aber jeder kann die Tonarmee in ihrer Gesamtheit betrachten und die menschliche Vorstellungskraft verblüffen ...
Was war das Klassenwesen der römischen Legionäre? Es ist ziemlich schwierig, es zu definieren. Zweifellos gehörten sie zur herrschenden Klasse, da sie die bestehende Ordnung aufrechterhielt und verteidigte. Gleichzeitig können sie nicht als Sklavenhalter bezeichnet werden, da sie keine Sklaven hatten. Serviert…
Was ist ein Rennen? Dies ist ein relativ stabiles biologisches Merkmal der menschlichen Spezies. Kombiniert ihr allgemeines Erscheinungsbild und ihre psychophysischen Merkmale. Gleichzeitig ist es wichtig zu verstehen, dass diese Einheit keinerlei Auswirkungen auf die Form des Wohnheims und die Art des Zusammenlebens hat. Häufige Anzeichen sind rein äußerlich ...
Es ist allgemein anerkannt, dass der Zentaur ein mythologisches Wesen war, das von den alten Griechen erfunden wurde. Er war eine Mischung aus Mann und Pferd. Der Torso eines Pferdes, und statt eines Halses und eines Kopfes mit Mähne ragte darüber ein menschlicher Torso auf. Diese Kreatur lebte in Berg- und Waldgebieten ...
Im ersten Buch der Genesis des Mose heißt es: „Die ganze Erde hatte eine Sprache und einen Dialekt. Menschen, die aus dem Osten zogen, fanden eine Ebene im Land Schinar und ließen sich dort nieder. Und sie sagten zueinander: Lasst uns.“ Mache Ziegel und verbrenne sie mit Feuer. Und sie wurden zu Ziegeln statt zu Steinen und zu irdenem Teer statt zu Kalk.“ Und sie sagten:
Vereinfacht ausgedrückt war das altägyptische „Totenbuch“ eine Belehrung für einen Verstorbenen. Dadurch konnte er viele Gefahren überwinden, die ihn in der nächsten Welt erwarteten, und im Reich der Schatten Frieden und Wohlstand finden. Niemand denkt heutzutage daran...
Die Olmeken erschienen vor dreitausend Jahren im Süden des Golfs von Mexiko. Es war ein zahlreiches und hochgebildetes Volk. Woher er in die fruchtbaren Länder Südmexikos kam, wo seine Wurzeln lagen, ist unbekannt. Im Laufe der Zeit geriet die mysteriöse Zivilisation in Vergessenheit und andere ließen sich auf ihrem Land nieder ...
Die riesige Buddha-Statue steht östlich der Stadt Leshan in der chinesischen Provinz Sichuan (Südchina). Eine riesige Figur ist in die sandige Klippe gehauen, die als eines der größten Denkmäler der Antike gilt. Sein Alter beträgt über 1200 Jahre. Sie zählt zu den…
Ist es möglich, unter der Erde zu leben? Es ist möglich, wenn Luft, Wasser, Nahrung und Licht vorhanden sind. Ohne das Vorhandensein eines dieser Faktoren ist die Existenz in der Unterwelt höchst zweifelhaft. Allerdings gibt es seit den 50er Jahren des 20. Jahrhunderts Gerüchte darüber, dass es eine Art Untergrundzivilisation gibt. Einige Forscher behaupten...
Was ist Zeit? Wo ist seine Quelle und wo fließt der endlose temporäre Fluss? Welcher Kategorie kann der kontinuierliche Verlauf von Dingen und Ereignissen zugeordnet werden? Eine Reihe von Wissenschaftlern glaubt, dass unsere Welt im Verhältnis zum Raum überhaupt nicht dreidimensional, sondern vierdimensional ist. Zeit wird die vierte Dimension genannt...
Haben jemals riesige Menschen auf der Erde gelebt? Den archäologischen Funden nach zu urteilen, kann diese Frage mit Ja beantwortet werden. So wurden in Ozeanien, Mexiko, in den Vereinigten Staaten und in Nordafrika riesige menschliche Überreste gefunden. Australien, Philippinen, Europa. Also auf dem Territorium von Kharagaulsky ...
Wikinger sind Seefahrer aus Skandinavien. Im VIII.-XI. Jahrhundert unternahmen sie Seereisen, begleitet von Raubüberfällen und Raubüberfällen. Der Großteil dieser Menschen waren ehemalige Bauern, die auf dem Land moderner Staaten wie Schweden, Norwegen und Dänemark lebten. Einige von ihnen wurden verarmt, andere waren stark ...
Teppich aus Bayeux – ein riesiges Leinentuch, bestickt mit Wollfäden in 8 Farben. Seine Breite erreicht 53 cm und seine Länge beträgt 68,38 Meter. Der Objektivität halber sei darauf hingewiesen, dass es sich bei diesem Meisterwerk des Frühmittelalters nicht um einen Wandteppich handelt. Dies ist eine Stickerei mit mehrfarbigen Fäden. Sie bezieht sich auf …
Aus schriftlichen, grafischen und architektonischen Quellen erfahren wir etwas über das ungewöhnliche Leben der Völker, die vor Tausenden von Jahren in Ägypten, Griechenland, Indien und China lebten. Besonders viele Informationen wurden von Wissenschaftlern über die legendären Olympischen Spiele gesammelt, die regelmäßig im Land des antiken Griechenlands stattfanden ...
Über die Gerechtigkeit der griechischen Götter wissen wir aus den Mythen und Traditionen des antiken Griechenlands. Daher ist nicht bekannt, ob dies tatsächlich praktiziert wurde oder von den Hellenen in der sagenhaften Antike erfunden wurde. Aber wie dem auch sei, die Rechtsstaatlichkeit unter den Bewohnern des Olymp war äußerst ...
Es ist schwierig, kurz über das antike Griechenland zu sprechen. Schließlich hatte dieses Land einen enormen Einfluss auf die Entstehung nicht nur der westlichen Kultur, sondern der gesamten Weltzivilisation. Die Vorstellungen der Europäer über Politik, Philosophie, Architektur, Geometrie, Literatur, Medizin, Astronomie, Kunst basieren auf Ideen ...
Sparta im antiken Griechenland existierte vom 9. bis 2. Jahrhundert v. Chr. in den südlichen Gebieten des Peloponnes. e. Es zeichnet sich dadurch aus, dass es von zwei Königen regiert wurde. Sie gaben ihre Macht durch Erbschaft weiter. Die eigentliche Verwaltungsgewalt lag jedoch bei den Ältesten. Sie wurden aus angesehenen Spartanern im Alter ausgewählt ...
Das antike Athen galt als die Hauptstadt Attikas (Zentralgriechenland). Städtische Siedlungen lagen nur wenige Kilometer vom Meer entfernt. Sie waren um einen hohen Hügel gruppiert, über dem sich eine Zitadelle erhob. Es wurde Akropolis genannt. Diese Gegend war äußerst malerisch und die Akropolis ...
„Einundvierzig späthelladische Schädel, die zwischen 1500 und 1200 v. Chr. datiert werden und wiederum aus Argolis stammen, könnten auch die Schädel „göttlicher“ Eroberer umfassen. Davon ist ein Fünftel brachyzephal und gehört offenbar hauptsächlich zum zyriotischen dinarischen Typ . Von den langköpfigen Schädeln ist eine beträchtliche Anzahl größer und deutlicher gezeichnet, und eine Minderheit gehört zum mediterranen Typ. Die Ähnlichkeit mit den nördlichen Typen und insbesondere mit dem Schnurtyp ist noch stärker als zuvor. Diese Verstärkung der nicht- Minoische Merkmale könnten auf die Ankunft der Helden der homerischen Vorfahren zurückzuführen sein.
Dieses Bild trägt uns durch die gesamte Bronzezeit.“
„Die griechische Literatur und Kunst liefert reichlich Beweise für die Pigmentierung und die charakteristischen Gesichtszüge der alten Bewohner von Hellas. Die olympischen Götter, die Vorfahren der Halbhelden, waren größtenteils blond, mit elfenbeinfarbenen Schienbeinen und goldenem Haar. Athene hatte blaue Augen, aber Poseidon war schwarzhaarig. Laut Homer unterschieden sich diese Götter nicht viel von ihren Nachkommen, von denen die meisten weiße Haut und goldenes Haar hatten.
Der Herold des Odysseus, Eurybates, hatte dunkle Haut und lockiges Haar; Achilles‘ Sohn Neoptolemus war rot und seine Mutter war möglicherweise eine Brünette. Spartaner wurden als blond beschrieben, und im 5. Jahrhundert färbten Athener auf der Suche nach einem Lichtideal ihr Haar mit Kräutern goldgelb. Vasenmaler vom 6. bis 4. Jahrhundert v. Chr konnte durch bedingte Glasurarten zwischen hellen und dunklen Farben unterscheiden und nutzte diese Unterscheidung zur Darstellung sowohl lebender Vorbilder als auch Helden.
Die griechische Terminologie umfasste sowohl die Namen für blaue und braune Augen als auch für Grün (die Farbe des Olivenblattes); In der Farbe der Schale wurden Rosa, Blässe, die an Frischkäse oder die Schale unreifer Äpfel erinnerte, die Farbe von Honig und dunkle Farbe unterschieden. Phönizische Kaufleute und dunkelhäutige Seeleute anderer Nationalitäten erhielten den Namen „Phoinix“ – diese Farbe wurde mit der Farbe eines ausgewachsenen Dattel- oder Braunen Pferdes verglichen. So konnte man sowohl in der griechischen Gesellschaft als auch darüber hinaus alle dem modernen Europäer bekannten Varianten der Pigmentierung finden.
„Im Allgemeinen kann man aus den Porträts der Athener und den Tonmasken der Spartaner den Eindruck gewinnen, dass sie modernen Westeuropäern ähnelten. Diese Ähnlichkeit wird jedoch in der Kunst von Byzanz weniger deutlich, wo es mehr moderne Gesichter aus dem Nahen Osten gibt häufig"
Aber das ist bereits eine späte Zeit.
Hier ist, was Kuhn über die frühere Version schreibt, in der es auch ein nordisches Element gab.
„Fünfundzwanzig mittelhelladische Schädel repräsentieren die Zeit nach der Ankunft der Corded- oder „Hügelbevölkerung“ aus dem Norden und während der Machtergreifung der minoischen Eroberer von Kreta. Davon stammen 23 aus Asien und zwei aus Mykene. Es erübrigt sich zu erwähnen, dass die Bevölkerung dieser Zeit weitgehend gemischt war. Nur zwei Schädel sind brachyzephal; beide sind männlich und beide weisen eine sehr geringe Statur auf. Einer von ihnen ist mittelgroß, mit einer hohen Wölbung und schmal Gesicht und schmaler Nase; der andere ist chamerisch und hat ein sehr breites Gesicht. Anscheinend handelt es sich um zwei verschiedene breitköpfige Typen, die beide heute wahrscheinlich in Griechenland zu finden sind.
Der langköpfige Typ ist nicht einheitlich: Einige Schädel mit großen Wölbungen und stark ausgeprägten Augenbrauenkämmen, mit tiefen Kerben im Bereich der Nase, ähneln dem Typ der neolithischen Dolichocephalen – sowohl vom Typ der langen Hügel als auch der Schnüre. Furst glaubt, dass viele von ihnen den etwa gleichaltrigen spätneolithischen Schädeln aus Skandinavien sehr ähnlich sind ...
...die übrigen langköpfigen Schädel, die wahrscheinlich eher den Großteil der mittelgriechischen Bevölkerung repräsentieren, sind vom hochnasigen, leicht hervorstehenden Schädeltyp, der aus Kreta und Kleinasien derselben Zeit bekannt ist. Sie sind außerdem kleinwüchsig, während einige wenige Exemplare großköpfig sind, wie oben erwartet.“
Aristoteles 
Aischylos 
Euripides 
Homer 
Solon 
Theophrastus
Ursprung des griechischen Volkes
Woher kam er, dieses Volk, das sich weder auf den mykenischen Tafeln noch in den homerischen Gedichten „Griechen“ nannte, weil nicht er selbst, sondern die Italiener, die mit den Bewohnern von Epirus in Konflikt geraten waren, den Spitznamen a erweiterten? wenig bekannter Stamm im gesamten griechischen Archipel im 4. Jahrhundert v. Chr e. wohne in der Nähe von Dodona. Der Autor des Schiffskatalogs (Ilias, II, 530) verwendet den Begriff Panhellenen bezieht sich auf alle Bewohner von Hellas, also einer kleinen Region südlich von Thessalien, sowie dem Tal von Sperhei. Am häufigsten werden die in der Nähe von Troja versammelten Soldaten Achäer genannt ( Akhaios), Argives ( argeios) oder Dänen ( Danaoi), dies ist eindeutig kein Eigenname. Historiker weisen auf die Präsenz achäischer Stämme in einem halben Dutzend Regionen Griechenlands hin – von Thessalien bis Kreta. Den Namen Argos („Weiße Stadt“) trugen acht Städte oder Siedlungen vom mittleren Becken von Heliakmon (Vistritsa) und Nordthessalien bis zur Insel Nisyros. Der Name der Danaer ist nicht nur mit den Untertanen des mythischen Königs Danae aus Argolis, dem Vater von Danaides, verbunden, sondern auch mit dem Namen eines großen Flusses in Thessalien – Apidanos. Höchstwahrscheinlich gehörten die vier Namen, mit denen die ältesten uns bekannten schriftlichen Quellen die Griechen bezeichnen – Hellenen, Achäer, Argiver, Danaer – zu den Stämmen, die die reiche thessalische Ebene bewohnten. Aber woher kamen sie?
Es gibt drei Möglichkeiten, dieses Problem zu lösen. Der erste davon, der literarische, ist nicht schlechter und nicht besser als die beiden anderen. Es besteht darin, die Meinung griechischer Historiker zu berücksichtigen, denn wer, wenn nicht sie, kennt die Herkunft seiner eigenen Vorfahren. Die Alten betrachteten die Hellenen als den Helden und Namensgeber ihrer Rasse, den Sohn des Nordländers Prometheus oder Deukalion („Weiß“) und Pyrrha („Rot“). Die letzten wurden nach der großen Sintflut in die Berge Thessaliens gespült. Daher kamen sie von irgendwo nördlich des Olymps und der Überlieferung nach war dies etwa 1600 v. Chr. h., Hellen heiratete die Nymphe Orsea und erweckte damit die vier Vorfahren der hellenischen Stämme zum Leben.
Die sprachliche Lösung wurde durch eine Suche in den ältesten Toponymen der griechischen Halbinsel und Kretas nach einer Reihe von Namen ausgelöst, die zweifellos den griechischen vorausgingen, und durch den Versuch, Entsprechungen für sie in Europa und Asien zu finden. Mittlerweile gibt es unter den vorhellenischen Eigennamen zwei Arten: solche, die sich nicht nach den Gesetzen der indogermanischen Sprachen erklären lassen, wie etwa die Namen bestimmter Berge (Mala, Parna, Pindos) und Flüsse (Arna, Tavros) und andere, die an den Ufern der Ägäis allgegenwärtig sind und deren Wurzeln und Suffixe mit denen der indogermanischen Sprachen vergleichbar sind, obwohl ihre Phonetik gegen die Gesetze des Griechischen verstößt: beispielsweise Korinth und Kurivanda, Pedas und Pedassa, Pergamon und Larissa. Daraus ergibt sich die Schlussfolgerung, dass vor dem Erscheinen der Hellenen in Thessalien mindestens zwei verschiedene Völker auf dem griechischen Archipel lebten: Das erste war vorindogermanisch und das zweite entstand aus verschiedenen indogermanischen Elementen. und seine Sprecher verwendeten Wörter mit der Endung - eus, - tpa, - nthos, - ssos-ssa usw. Solche Wörter sind auf unseren Karten weit verbreitet, von den Küsten des Marmarameeres bis nach Kreta, einschließlich in Thrakien, Ostgriechenland und dem Peloponnes.
Was die eigentliche protohellenische Region betrifft, so verorten Linguisten, die die Namen von Flüssen und Bergen studieren, sie in Pieria, nördlich von Epirus, also etwa auf dem Gebiet des heutigen Nordwestgriechenlands: Hier sind alle Toponyme antiken griechischen Ursprungs. Wissenschaftler kommen zu dem Schluss, dass die Vorfahren der mythischen Hellenen zwischen dem Grammos-Massiv, den Kupferminen in der Nähe von Grevena und dem Einzugsgebiet des Ion umherzogen. Auf ihren Wanderungen nach Südosten, angetrieben oder angetrieben von Herden, hungrig und zu zahlreich, um sich selbst zu ernähren, trafen sie auf eine gemischte Bevölkerung, deren Kultur höher war als ihre eigene, und sie nannten sie Pelasger. Es wurde festgestellt, dass während des Trojanischen Krieges nur die östlichen Teile Griechenlands, die Balkanhalbinsel und die angrenzenden Inseln als hellenisch galten, als ob das Volk der Hellenen unter den Hirten von Pindos und Parnass und den ägäischen Seefahrern aufgelöst worden wäre. Aller Wahrscheinlichkeit nach ist der Name „Achaier“, Akhaios, - Pelasgisch, also vorhellenischen Ursprungs, und bedeutet Krieger, „Kameraden“.
Allerdings liegt der archäologische Ansatz zur Lösung dieses Problems mittlerweile im Trend. Nach den Ausgrabungen von Orchomene, der minoischen Hauptstadt Böotiens, der Entdeckung vieler Städte der Argolis, einschließlich Lerna, und vor allem nach einer vergleichenden Untersuchung von Grabhügeln in Südrussland, sogenannten Hügelgräbern, und ähnlichen Grabstätten im Mittelmeerraum Von Albanien bis Kleinasien räumen die meisten Archäologen die Möglichkeit einer Invasion des Balkans durch mehrere aufeinanderfolgende Wellen indogermanischer Ausländer seit Beginn der Bronzezeit, also ab etwa 2500 v. Chr., ein. e. Man sollte nicht glauben, dass sie in Scharen fielen: Wahrscheinlich waren es nicht mehr als ein paar Zehntausend Menschen, die mit ihren Herden auf der Suche nach Weiden, Wohnraum und einem Platz an der Sonne umherzogen. Unterwegs verursachten sie viele Katastrophen, brachten aber auch etwas Neues sowohl in das Land Griechenland selbst als auch in die Region Troja. Die Siedlungen der älteren Bewohner dieser Orte brannten zwischen 2500 und 1900 v. Chr. wahrscheinlich mehr als einmal nieder. e.: Feuersbrünste sind charakteristisch für Troja, die Städte Thessalien, Etresi und Lerna, und in den Jahren 2300-2200 ereilte das gleiche Schicksal viele Siedlungen an der kretischen Küste.
Die Steppen brachten die Merkmale einer völlig anderen Zivilisation mit sich: Bestattungen unter Hügeln, originale Keramik mit Korbornamenten, sehr glattes und imitierendes Metall, die Fähigkeit, Kupfer mit vielen anderen Elementen – Arsen, Zink, Blei, Silber, Zinn – zu kombinieren stellten Kampfäxte, Dolche und Schwerter her, die länger und stärker wurden, Speere mit Spitzen und eigenartigen Rüstungen, die den ganzen Körper bedeckten, sowie das feudale System, das die Gesellschaft in drei oder vier Klassen einteilte, und unter letzteren eine Kaste von Berufskriegern fähig, ein Pferd vor einen Kriegswagen zu spannen.
Die ältesten in Mazedonien gefundenen Überreste eines domestizierten Pferdes stammen aus der frühen Bronzezeit. Ende des 17. Jahrhunderts v. Chr. e. Adlige Eroberer forderten, dass sie in Griechenland zusammen mit Pferden unter riesigen Hügeln begraben würden – diese Tatsache wurde durch Ausgrabungen in Marathon bewiesen. Es ist nicht schwer, sich vorzustellen, welches Entsetzen die friedlichen Bauern und Hirten, die in den Ebenen von Thessalien, Böotien und Attika lebten, beim Anblick von Kriegswagen, diesen schrecklichen Kriegsmaschinen, erfasste, auf denen Bogenschützen und Speerkämpfer ohne Fehlschuss stürmten. Die Eingeborenen, oder besser gesagt diejenigen, die schon einmal hierher gekommen waren – die Pelasger, Lelegs, Lapithen oder Aons – mussten nur fliehen oder sich unterwerfen.
Archäologen bestätigen auch, was sowohl aus der literarischen Analyse als auch aus der vergleichenden Untersuchung von Ortsnamen nur vage hervorgeht: Von 1600 bis 1200 erlebte die mykenische Welt eine Phase beeindruckender wirtschaftlicher und demografischer Expansion. Überall entstanden neue Siedlungen und Städte wurden gebaut. Schließlich steht der Instabilität der frühen und mittleren Bronzezeit die Konstanz der Bräuche der Spätbronzezeit gegenüber. Weder in Marathon noch in Arkhani auf Kreta (altes Akanans) wurden im 16.-13. Jahrhundert Veränderungen bei den Bestattungsriten beobachtet. All diese Überlegungen laufen auf einige wenige Daten und symbolische Fakten hinaus:
1600–1500: Bau eines Kreises von Königsgräbern in Mykene IN, dann kreisen Sie A ein. Auftauchen ähnlicher Bestattungen von Lefkada bis Marathon.
1500–1400: Errichtung der ältesten Paläste in Mykene, Tiryns und Theben. Das Erscheinen königlicher Kuppelgräber, tholoses.
1400–1300: Bau zyklopischer Befestigungen und neuer Paläste in zwanzig Städten Griechenlands und an den Küsten Asiens.
1300–1200: Aufbau und Verbesserung der Verteidigungsmittel. Massive Besiedlung von Inseln und vorgelagerten Küsten.
Man sollte sich nicht vorstellen, dass das Phänomen der Invasionen und der Verschmelzung von Eindringlingen mit den Einheimischen ausschließlich für Griechenland typisch ist und dass dies vor allem im Jahr 1200 v. Chr. aufhörte. e. Seitdem wurde jedes Jahrhundert Zeuge, wie auf dem Balkan, ohne Angst vor der Tempe-Schlucht oder den Thermopylen, Horden von Eroberern aus den entlegensten Winkeln Europas marschierten und sich manchmal auf der Halbinsel niederließen. Dorer, Thraker, Mazedonier, Kelten, Goten, Slawen, Kreuzfahrer, Albaner, Völker des Kaukasus und so weiter – sie alle, die früher, die später, das Land Griechenland betraten. Das Auffälligste an dem legendären Feldzug der Achäer an die Küsten Asiens, genauer gesagt nach Troja, ist jedoch, dass sie sich dort nach alten Quellen in Sprachen, Bräuchen und Religionen trafen, die ihren eigenen ähnelten, als wären sie Brüder oder zumindest Verwandte von Priamos und seinen Vasallen. Seit 100 Jahren stellen Archäologen fest, dass die sechste Schicht der trojanischen Ruinen die gleichen „minoischen“ Keramiken enthält – grau, dann rot und cremefarben, die gleichen Arten von Gefäßen, Gebäuden und Befestigungen wie die griechischen Städte aus der Zeit dieser Schicht (ca. 1900-1360 .). Andererseits zeugen die in Troja VII A gefundenen mykenischen Töpferwaren von der engen Verbindung dieser Stadt mit der achäischen Welt. Und man beginnt sich ernsthaft zu fragen, ob die Troas zu Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. nicht von denselben Nomadenstämmen bevölkert war wie die griechische Halbinsel und ob die Achäer, die 500 Jahre später die Herren Griechenlands wurden, versuchten, die asiatischen „Minoer“ zu unterwerfen „Wie eroberten sie die „Minoer“ Europas?
Natürlich passiert alles auf der Welt, aber es lohnt sich kaum, die Entführung der Griechin Helena aus Sparta durch den Trojaner Paris-Alexander als unbestreitbare historische Tatsache zu betrachten. Es hätte eher eine Provokation sein können. casus belli(6) geeignet, einen seit langem geplanten Militäreinsatz zu rechtfertigen. Am Ende zögerten sie nicht, aber im Jahr 1645 n. Chr. e. die Türken von Istanbul, 400 Kriegsschiffe nach Kreta zu werfen und es zu erobern, angeblich als Vergeltung für die Entführung einer Galeere mit einer Prinzessin aus dem Serail durch maltesische Korsaren? Dies ist in der Tat eine historische Tatsache, und oft haben Menschen Kriege unter viel weniger ernsten Vorwänden entfesselt.
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