রাশে সাদা এবং কালো জাদুকরী। রাশিয়ার ডাইনি'

রুশের বাপ্তিস্মের পরে, ডাইনি এবং যাদুকরদের অত্যাচার শুরু হয়েছিল। সম্প্রতি উচ্চ মর্যাদায় রাখা যাদুকররা নিজেদেরকে অসম্মানের মধ্যে খুঁজে পেয়েছিল।

রাশিয়ান অনুসন্ধানকারীরা বিদেশী "সহকর্মীদের" অভিজ্ঞতা গ্রহণ করতে দ্বিধা করেননি। জাদুকরী শনাক্তকরণ ও নির্যাতনের জন্য পবিত্র অনুসন্ধানের অনেক পদ্ধতিও রাশিয়ায় ব্যবহৃত হয়েছিল।

ফ্যাক্টরুমরাসে ডাইনিদের কীভাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল এবং তারা তাদের সাথে কী করেছিল তা বলে।

যারা রাশিয়ায় জাদুকরী হিসাবে বিবেচিত হত

বিভিন্ন অঞ্চলের বিভিন্ন উপজাতির ডাইনির নিজস্ব সংজ্ঞা ছিল। উত্তরে, লোকেরা বুড়ো মহিলাকে ডাকত, কুঁকড়ে যাওয়া এবং এলোমেলো, যারা একা থাকত, ডাইনি। রাশিয়ার দক্ষিণে, অল্পবয়সী এবং সুন্দরী মেয়েরা, বিশেষত বিধবা, প্রায়শই জাদুবিদ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত হত। অন্যান্য অঞ্চলে, জাদুকরীকে স্লাভদের কাছে বাধ্যতামূলক চক্ষুশূলযুক্ত একটি চর্বিযুক্ত এবং কুৎসিত মহিলা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। রাশিয়ায় খ্রিস্টধর্মের আগমনের আগে, ডাইনি এবং ডাইনিদের ভয় ছিল এবং তারা যতটা সম্ভব কম তাদের সাথে মোকাবিলা করার চেষ্টা করেছিল। জাদুকরী শিকারগুলি লক্ষ্যবস্তু এবং ব্যাপক ছিল না, তবে তারা ঘটেছে।

রাশিয়ার ডাইনিরা ভাল নিরাময়কারী এবং নিরাময়কারী ছিল, তারা অনেক অভিশাপ জানত এবং ফসল এবং অসুস্থ ব্যক্তি উভয়কেই বাঁচাতে পারে। এই জাতীয় উজ্জ্বল নিরাময়কারীদের সম্মান করা হয়েছিল, বিশেষত যেহেতু তারা তাদের সাহায্যের জন্য অর্থ নেয়নি। তবে এমন কিছু লোকও ছিল যারা তাদের ক্ষমতাকে ক্ষতি করার জন্য ব্যবহার করেছিল। এই ধরনের দুষ্ট ডাইনিগুলিকে গবাদি পশুর মৃত্যু বা একটি শিশুর অসুস্থতার পাশাপাশি ফসলের ব্যর্থতা এবং খারাপ আবহাওয়ার জন্য দায়ী করা হয়েছিল। অন্ধকার জাদুকরী খুব ঈর্ষাকাতর এবং স্বার্থপর বলে বিবেচিত হত; তারা কখনই হালকা ডাইনিদের মত ব্যবসায় নেমে আসেনি। যদি কোনও জাদুকরের খারাপ কাজ করার সন্দেহ হয়, তবে তার সহকর্মী গ্রামবাসীরা তাকে হত্যা করতে পারে। এর আগে প্রায়ই অত্যাচার ব্যবহার করা হত এবং ডাইনিরা যারা এটি সহ্য করতে পারত না তাদের দোষী বলে মনে করা হত।

কীভাবে রাশিয়ায় ডাইনিদের বিরুদ্ধে লড়াই শুরু হয়েছিল

খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের প্রায় সাথে সাথেই রাশিয়ার ইনকুইজিশন শুরু হয়েছিল। অর্থোডক্স পুরোহিতরা সক্রিয়ভাবে পৌত্তলিক ধর্মদ্রোহিতা এবং যারা এটি ছড়িয়েছে তাদের বিরুদ্ধে লড়াই শুরু করে। র‌্যাডিক্যাল পুরোহিতদের নজরে আসা প্রথম ব্যক্তিরা অবশ্যই ডাইনি, যাদুকর এবং পুরুষ জাদুকর।

জাদুবিদ্যার সমস্ত মামলা গির্জা দ্বারা মোকাবেলা করা হয়েছিল। তিনি "চার্চ কোর্টে প্রিন্স ভ্লাদিমিরের সনদ" অনুসারে কাজ করেছিলেন। প্রথম জাদুকরী বিচারটি ছিল সুজডালে একটি ঘটনা, যখন বেশ কয়েকজন "ড্যাশিং মহিলা" ফসলের ব্যর্থতার অভিযোগে অভিযুক্ত হয়েছিল এবং পুড়িয়ে মারা হয়েছিল। ইনকুইজিশন জাদুবিদ্যার সন্দেহে মহৎ ব্যক্তিদেরও বিচার করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, 1444 সালে, মোজাই বোয়ার আন্দ্রেই দিমিত্রোভিচ এবং তার স্ত্রীকে জাদুবিদ্যা এবং ধর্মদ্রোহিতার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল এবং আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। প্রায়ই যাদুবিদ্যার জন্য অভিযুক্তদের তাদের বাড়িতেই পুড়িয়ে দেওয়া হত।

বিভিন্ন রাজার অধীনে ইনকুইজিশনের কার্যক্রম

পরে, ইভান দ্য টেরিবলের অধীনে ডাইনিদের সক্রিয় নিপীড়ন চালানো হয়েছিল। সংগঠিত কাউন্সিল অফ দ্য হান্ড্রেড হেডস বাড়িতে যাদু সম্পর্কিত বই রাখা নিষিদ্ধ করেছিল এবং সাধারণ মানুষ জাদুবিদ্যার সমস্ত ক্ষেত্রে রিপোর্ট করতে বাধ্য ছিল। কোনো গ্রামে যাদুকর বা যাদুকর থাকলে তাদের মারধর ও ছিনতাই করে বসতির বাইরে বের করে দেওয়ার প্রস্তাব করা হয়।

1589 সালে, ইভান দ্য টেরিবলের পুত্র, ফিওডর, একটি আইনের কোড প্রকাশ করেছিলেন, যা যাদুকর এবং ডাইনিদের হত্যা নিষিদ্ধ করেছিল। কিন্তু এই নিষেধাজ্ঞা বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। ইনকুইজিশন দ্বারা ডাইনিদের নির্যাতন আবার আলেক্সি মিখাইলোভিচের অধীনে শুরু হয়েছিল এবং তার পুত্র ও নাতিদের অধীনে অব্যাহত ছিল। গির্জা এবং ধর্মের বিরুদ্ধে মামলাগুলি তদন্ত করার জন্য বিশেষ সংস্থাগুলি তৈরি করা হয়েছিল: আধ্যাত্মিক বিষয়গুলির আদেশ এবং অনুসন্ধান সংক্রান্ত বিষয়গুলির আদেশ৷ সিক্রেট চ্যান্সেলারি এবং ডিটেকটিভ অর্ডারও তদন্তে জড়িত ছিল।

রাশিয়ান ইনকুইজিশনের নির্যাতনের পদ্ধতিগুলি ইউরোপীয় ইনকুইজিশনের মতোই ছিল। প্রায়শই, ডাইনিরা একটি খাঁচায় পানির নিচে ডুবে থাকত এবং দেখতে থাকত যে সে ডুববে কি না। যারা ডুবে গেছে তাদের অপরাধী হিসেবে গণ্য করা হতো। তারা অনেক দিন ধরে ঠান্ডা জলের অত্যাচারও করেছিল, যা আপনাকে পাগল করে দিতে পারে। ইনকুইজিশন ডাইনিদের পুড়িয়ে দিয়েছে যারা নির্যাতনের মধ্যে তাদের অপরাধ স্বীকার করেছিল। তবে যারা স্বীকারোক্তি দেননি, তারাও আসামির পক্ষে কথা বলেননি নীরবতা।

সময়ের সাথে সাথে, রাশিয়ার ইনকুইজিশনের শক্তি দুর্বল হয়ে পড়ে, লোকেরা কম বিশ্বাস করতে শুরু করে যে কেউ জাদু করতে পারে এবং ক্ষতি করতে পারে। 18 শতকের শেষের দিকে কামচাটকায় একটি জাদুকরীকে শেষ মৃত্যুদন্ড দেওয়া হয়েছিল।

রাশিয়ার কোন মাপকাঠির দ্বারা তারা নির্ধারণ করা হয়েছিল যে তাদের সামনে একটি ডাইনি ছিল নাকি একজন সাধারণ মহিলা।

বিভিন্ন বছর এবং রাশিয়ার বিভিন্ন অংশে, সম্পূর্ণ ভিন্ন মহিলাদের ডাইনি হিসাবে বিবেচিত হত। দক্ষিণে, সুন্দরী যুবতী বিধবাদের প্রায়ই জাদুবিদ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হত, যাদের নিছক চেহারা পুরুষদের (বিবাহিত ব্যক্তিদের সহ) বেপরোয়া কাজ করতে উত্সাহিত করেছিল। উত্তরের প্রদেশগুলিতে, যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে একটি আসল জাদুকরী দেখতে কেমন, আপনাকে বলা হবে যে এটি একটি শুষ্ক, কুঁজযুক্ত এবং অগত্যা এলোমেলো বৃদ্ধ মহিলা। আপনি যদি দেশের মধ্যম অঞ্চলে এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করেন, তবে প্রতিকৃতিটি এমন হবে - মোটা, নোংরা এবং অবশ্যই চোখে কাঁটা দিয়ে।

সবাই সম্মত হয়েছিল যে তাদের একটি ছোট লেজ ছিল, সাধারণ মানুষের কাছে অদৃশ্য। তাদের সন্দেহ সঠিক ছিল তা নিশ্চিত করার জন্য, গ্রামের মহিলারা "শিকার" কে তাদের সাথে বাথহাউসে আমন্ত্রণ জানায়। প্রত্যাখ্যান তাদের সন্দেহের নিশ্চিতকরণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। একজন সত্যিকারের জাদুকরী কি তার লেজ দেখানোর সাহস করবে... এবং আরেকটি প্রমাণ যে আপনার সামনে একটি জাদুকরী আছে তা হল যখন একজন মহিলা তাকে গির্জার আইকনোস্ট্যাসিসের দিকে ফিরিয়ে দেন, প্রার্থনা করেন না এবং নিজেকে অতিক্রম করেন না।

কেন জাদুকরী সবসময় একা থাকার চেষ্টা করে

যখন কেউ একজন শুকনো, এলোমেলো মহিলা বা একটি মোটা বৃদ্ধ মহিলার কাছে সাহায্যের জন্য তার চোখে কাঁটা দিয়ে গিয়েছিল, অন্যরা তাকে সমস্ত ধারণাযোগ্য এবং অকল্পনীয় পাপের জন্য অভিযুক্ত করেছিল, ফসলের ব্যর্থতা থেকে শুরু করে গবাদি পশুর ক্ষতি, খরা এবং প্রবল বৃষ্টি। সুতরাং, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে জীবনে ঘটে যাওয়া কিছু ঝামেলা এবং সমস্যার জন্য একজন ব্যক্তি সর্বদা অন্য কাউকে দোষারোপ করতে চায়, নিজেকে এবং তার পরিবেশকে নয়। নিজেদের রক্ষা করার জন্য, সন্নাসীরা গ্রামের প্রান্তে বা জঙ্গলে বসতি স্থাপন করেছিল যাতে গ্রামবাসীদের পক্ষ থেকে কোনও অশান্তি বা অসন্তোষের ক্ষেত্রে তারা বনের গভীর এবং দুর্গম ঝোপের মধ্যে লুকিয়ে থাকতে পারে। দুর্ভাগ্যবশত, তারা সবসময় লিঞ্চিং এড়াতে সক্ষম ছিল না।

কীভাবে তারা রাশিয়ায় ডাইনিদের সাথে লড়াই করেছিল'

সমগ্র গ্রাম বা এর স্বতন্ত্র বাসিন্দাদের সমস্যার সন্দেহে, তাদের প্রায়শই পক্ষপাতের সাথে জিজ্ঞাসাবাদ করা হত। তাকে অত্যাচার করা হয়েছিল, এবং র্যাকটি প্রায়শই ব্যবহার করা হত... স্বাভাবিকভাবেই, অনেকেই স্বীকার করেছিল যে তারা পাপ করেনি। একটি আগুন এবং একটি অ্যাসপেন স্টেক হল রাশিয়ার ডাইনিদের সাথে লড়াই করার প্রধান উপায়। তাদের জীবন্ত শূলে বিদ্ধ করা হয়েছিল এবং তাদের নিজেদের কুঁড়েঘরে বা খুঁটিতে পুড়িয়ে মারা হয়েছিল।

ইতিহাস সবচেয়ে নৃশংস মৃত্যুদণ্ড সংরক্ষণ করেছে - 1489 সালে, 1489 সালে, তেরোটি ডাইনিকে পসকভে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, তাদের অভিযুক্ত করা হয়েছিল যে তারা শহরবাসীকে একটি মহামারী প্রেরণ করেছে। উপরন্তু, এটি ইতিহাস এবং অন্যান্য মৃত্যুদণ্ডের তথ্য সংরক্ষণ করে। উদাহরণস্বরূপ, বৃদ্ধ মহিলা ওলেনা, যিনি গ্রামবাসীদের উপর মন্ত্র ঢালাই করার কথা স্বীকার করেছিলেন, 1670 সালে মস্কোর কাছে তার নিজের কুঁড়েঘরে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। পুরুষরাও আহত হয়েছেন। জাদুবিদ্যার দায়ে অভিযুক্তদের মধ্যে একজন ওগলোডভ ছিলেন কৃষক। তাকে স্মোলেনস্কের কাছে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, এটি 1678 সালে ঘটেছিল। তার বিরুদ্ধে লোকেদের হেঁচকি প্ররোচিত করার অভিযোগ আনা হয়েছিল...

আরও পড়ুন: "রাশিয়ান সেভেন" সম্পাদকের পছন্দ

এখন পর্যন্ত, সুজদাল অঞ্চলে, 18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে সুজদাল এবং ইউরিয়েভের বিশপ, পোরফিরির সাথে ঘটে যাওয়া গল্পের বাস্তবতা নিয়ে বিরোধ কমেনি।

1754 সালে, তার পরবর্তী ধর্মোপদেশে, পোরফিরি একটি নির্দিষ্ট আনিসিয়া সোলদাতোভাকে গ্রামের প্রথম ডাইনি হিসাবে নির্দেশ করেছিলেন যে পৌত্তলিকতা অনুশীলন করেছিল এবং তার বাড়িতে ভূত সংগ্রহ করেছিল। বিশপ তার সমস্ত প্যারিশিয়ানদের উপরোল্লিখিত আনিসিয়ার সাথে যোগাযোগ বন্ধ করার আহ্বান জানিয়েছিলেন, যিনি পোরফিরি দ্বারা খুব বিরক্ত ছিলেন।

পরের রাতে, আনিস্যা, সাদা পোশাক পরে, স্বপ্নে ফাদার পোরফিরির কাছে উপস্থিত হয়েছিল এবং যে কোনও মূল্যে তাকে মুক্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়। এই জাতীয় কথার পরে, পবিত্র পিতা কেবল ডাইনির পরে থুথু দিয়ে নিজেকে অতিক্রম করেছিলেন। পরের দিন সকালে যখন সে বাড়ির বারান্দায় গেল, হঠাৎ সে অনুভব করল তার পায়ের নিচ থেকে ধীরে ধীরে মাটি সরে যাচ্ছে। কয়েক মিনিট পর তিনি মাটিতে লুটিয়ে পড়েন।

দীর্ঘ চার মাস যাবত পুরোহিত জ্বরে জীবন ও মৃত্যুর মাঝখানে শুয়ে ছিলেন। কিন্তু তার সদয় এবং যত্নশীল parishioners বেরিয়ে আসেন. যখন তিনি জেগে উঠলেন, ফাদার পোরফিরি বলেছিলেন যে সমস্ত সময় তিনি বিস্মৃতিতে ছিলেন, তিনি আনিসিয়ার সবুজ চোখ দ্বারা ভূতুড়ে ছিলেন, বলেছিলেন: "আমি বেঁচে থাকব এবং এটিই!" আমি মানুষের সামনে নিজেকে অপমান করেছি..."

কিন্তু, স্পষ্টতই, ক্রোধকে করুণা দিয়ে প্রতিস্থাপন করে, জাদুকরী তখন বিশপ পোরফিরির প্রতি করুণা করেছিল। পুরোহিত ধীরে ধীরে সুস্থ হতে শুরু করলেন এবং কয়েক মাস পরে তিনি বিছানা থেকে উঠতে শুরু করলেন এবং তারপরে তিনি সম্পূর্ণ সুস্থ হয়ে উঠলেন।

একটি গুরুতর অসুস্থতা থেকে সুস্থ হয়ে, ফাদার পোরফিরি তার অন্য ডায়োসিসে স্থানান্তর করার জন্য পবিত্র সরকার সিন্ডে একটি আবেদন পাঠান। তিনি পবিত্র পিতাকে হত্যা করতে চেয়েছিলেন ডাইনী আনিসিয়ার দ্বারা সৃষ্ট দুষ্টতার কারণে সুজডাল এবং ইউরিয়েভ প্যারিশে থাকতে তার অনিচ্ছাকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। বিশপের অনুরোধ অলক্ষিত হয়নি। একই বছর তিনি মস্কো ডায়োসিসে স্থানান্তরিত হন।

ডাইনি সম্পর্কে রহস্যময় গল্পের গোপনীয়তা প্রকাশ করে এমন সমস্ত নথি আদালতের সংরক্ষণাগারগুলিতে সংরক্ষণ করা হয় এবং সবচেয়ে গোপনীয়গুলি রাজ্য আর্কাইভের সপ্তম তহবিলে রয়েছে। এখানে জাদুবিদ্যা সংক্রান্ত প্রথম নথি। এটি 1654 তারিখ। একই বছরে, জার অফ অল রাস' প্রথম ডিক্রি জারি করেছিল, যার ভিত্তিতে রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার অধিকারী লোকেরা পৈশাচিক আচরণে জড়িত গ্রামবাসীদের শাস্তি দিতে পারে।

পিটার আমি তার পূর্বসূরীর চেয়ে যাদুকর এবং ডাইনিদের প্রতি বেশি অনুগত ছিলেন। শুধুমাত্র একবার তিনি তাদের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নিতে বাধ্য হন। যে সৈন্যরা সেনাবাহিনীতে চাকরি করতে চায়নি তারা তাদের স্ত্রীদের যাদুকরদের কাছে যেতে রাজি করেছিল। তাদের বন্দুককে গুলি না করতে এবং পাইকদের ছুরিকাঘাত না করতে বলতে হয়েছিল। মহিলারা তাদের স্বামীর অনুরোধ মেনে নিলেন। রাজা, এই ধরনের কৌশল সম্পর্কে জানতে পেরে, রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে সংঘটিত অপরাধের জন্য দায়ীদেরকে নিষ্ঠুরভাবে শাস্তি দিয়েছিলেন, যেমনটি তারা বলেছিলেন।

আরেকটি গল্প একই সময়ের। একবার, টমস্ক শহরের ধনী বাসিন্দাদের মধ্যে একজন স্থানীয় গভর্নরের কাছে অভিযোগ নিয়েছিলেন যে কেউ তার উপর খারাপ নজর রেখেছে: পরিস্থিতি খারাপ হয়ে যাচ্ছিল, তার ছেলে "তিক্ত" পান করতে শুরু করেছিল, তার স্ত্রী তাকে তাড়িয়ে দিচ্ছিল। তার grumbling এবং reproaches সঙ্গে. গভর্নর এই কথা শুনে হাসলেন।

গভর্নরের কাছ থেকে যথাযথ উত্তর না পেয়ে, শহরবাসী একজন গুপ্তচর (একজন ব্যক্তিগত গোয়েন্দা, যেমনটি আমরা এখন বলব) নিয়োগ করেছিলেন। তাকেই সেই ব্যক্তিকে খুঁজে বের করতে হয়েছিল যিনি গড় ব্যক্তির ক্ষতি করেছিলেন। তবে তিনি নিজেই মামলা থেকে দূরে থাকেননি: তিনি বেশ কয়েকজন সন্দেহভাজনকে ধরেছিলেন এবং নিজের হাতে তাদের নির্যাতন করতে শুরু করেছিলেন। নগরবাসী জীবন্ত মানুষকে আগুনে মারতে মারতে পুড়িয়ে মেরেছে শুধু খুঁজে বের করার জন্য যে কে তার বাড়িতে মন্দ পাঠিয়েছে।

গভর্নর, যিনি তার শহরে কোনো অনাচারকে প্রশ্রয় দেননি, লিঞ্চিং বন্ধ করেছিলেন। কিন্তু তিনি হস্তক্ষেপ করার সাথে সাথেই তিনি হঠাৎ একটি গুরুতর অসুস্থতায় আক্রান্ত হন, এমন যে কয়েক মাস ধরে গভর্নর বিছানা থেকে উঠতেও পারেননি। সুস্থ হওয়ার পর, তিনি অবিলম্বে রাজধানীতে একটি চিঠি পাঠিয়ে এমন একটি কঠিন এবং বিভ্রান্তিকর বিষয় সমাধানে সহায়তা চেয়েছিলেন।

গভর্নরের চিঠির জবাব ছিল বিচারকদের আগমন। তবে তারা অন্ধকার শক্তিকে প্রতিহত করতে পারেনি। শহরে পৌঁছানোর সঙ্গে সঙ্গে সব বিচারক প্রচণ্ড জ্বরে পড়ে গেলেন। রোগের সফল ফলাফলের পরে, তারা এলোমেলোভাবে শহরের বাসিন্দাদের মধ্য থেকে বেশ কিছু লোককে বেছে নিয়েছিল এবং তাদের যাদুকর ঘোষণা করেছিল। তারপর, প্রথমে একটি ধর্মীয় মিছিল করার পরে, তারা হতভাগ্য, নিরপরাধ লোকদের সমস্ত সৎ লোকের সামনে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দেয়। তাতেই শেষ হয়ে গেল ব্যাপারটা।

রাজ্য আর্কাইভের একই সপ্তম তহবিলে আপনি আরেকটি গল্প খুঁজে পেতে পারেন। একবার, জাদুবিদ্যার ক্ষমতা পরীক্ষা করতে চেয়ে, অস্থায়ী কেরানি বিরন গ্রামের ডাইনিকে তার বসকে উঠানের একটি মেয়ের কাছে জাদু করতে বলেছিলেন।

লুকেরিয়া, বাড়িতে গৃহস্থালীর বিষয়গুলি পরিচালনা করার জন্য একজন কেরানি হিসাবে নিয়োগ করা হয়েছিল, তার মুখে পকমার্ক সহ সুন্দর থেকে দূরে ছিল এবং তার পাশাপাশি, সে বুদ্ধিমত্তায় উজ্জ্বল ছিল না। এই ধরনের মেয়ে বিরন প্রেম করা উচিত ছিল. জাদুকরী কেরানির রসিকতাকে গুরুত্ব সহকারে নিয়েছিল এবং খুব শীঘ্রই বিরন সত্যিই কুৎসিত এবং বোকা উঠোনের মেয়ে লুকেরিয়ার প্রতি একটি অদ্ভুত আকর্ষণ অনুভব করেছিল।

যাইহোক, সেই সময়ে যে রাষ্ট্রীয় তদন্ত ব্যবস্থা ছিল তা ভাল কাজ করেছিল। সেই রহস্যময় গল্পে গোয়েন্দারা দ্রুত অপরাধীকে খুঁজে পান। ফলস্বরূপ, জোকার-লেখককে অফিস থেকে অপসারণ করে কারাগারে পাঠানো হয়েছিল। এবং কর্তৃপক্ষ জাদুকরকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে যাতে ভবিষ্যতে সে আর রাক্ষসদের মাধ্যমে শক্তিশালীদের জীবনকে প্রভাবিত করতে না পারে।

যাদুকর এবং ডাইনিদের বিভিন্ন ষড়যন্ত্রের অস্ত্রাগার একসময় শত শত গ্রন্থ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। বর্তমানে, তাদের কিছু পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, কিছু লোককাহিনীর কাজ সহ এসেছে, এবং কিছু চিরতরে হারিয়ে গেছে। নিজেরাই ষড়যন্ত্রের পাশাপাশি, ডাইনিদেরও বিভিন্ন রোগে আক্রান্ত ব্যক্তিদের পাশাপাশি সম্পূর্ণ আচার-অনুষ্ঠান ক্রিয়াকলাপে সহায়তা করার জন্য তাদের হাতে চিকিৎসা রেসিপি ছিল।

উদাহরণস্বরূপ, শত্রুর কাছে মন্দ বা মৃত্যু আনার জন্য, আপনাকে একটি বন্দুক নিতে হবে এবং সেই সময়ে অপরাধীর যেখানে থাকা উচিত সেই দিকে লক্ষ্য রাখতে হবে এবং তারপরে ষড়যন্ত্রের পাঠ্যটি উচ্চারণ করতে হবে।

18 শতকে রাশিয়ায় সুপরিচিত যাদুকর ইয়াশকা জিজ্ঞাসাবাদের সময় বলেছিলেন যে তিনি এইভাবে শত্রুর কাছে মন্দ পাঠিয়েছিলেন: যখন তিনি একজন ব্যক্তিকে অতিক্রম করতে দেখেছিলেন যাকে তিনি হত্যা করতে চান, তখন তিনি একটি বিশেষ মোমবাতি জ্বালিয়েছিলেন। উপাদান (মোম, একটি টিকটিকির লেজ, শিকারের চুলের একটি স্ট্র্যান্ড এবং একটি ট্রেস বিয়ার থেকে মাটি)।

তারপরে তিনি মোমবাতিটি ধরেছিলেন যাতে এর শিখাটি অপরাধীর চিত্রটিকে পোড়াচ্ছে বলে মনে হয়। যদি কোনও কারণে এটি করা অসম্ভব ছিল, তবে যাদুকর ব্যক্তিটির দিকে একটি প্রজ্বলিত মোমবাতি থেকে ধোঁয়া নির্দেশ করেছিলেন।

অসুস্থ ব্যক্তিকে নিরাময় করতে, ইয়াশকা আরেকটি আচার ব্যবহার করেছিলেন। রাতে আকাশে উদীয়মান চাঁদ দেখা গেলে তিনি একটি রূপার পাত্রে পানি ঢেলে দেন। চাঁদ পূর্ণ হয়ে গেলে, যাদুকর তার প্রতিফলন পাত্রে ধরে এবং সমস্ত জল পান করে। এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে মানুষ চন্দ্র শক্তি শোষণ করে এবং তাই শক্তিশালী হয়ে ওঠে।

পরবর্তীকালে, ইতিমধ্যে 20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, এটি খুঁজে পাওয়া সম্ভব হয়েছিল যে অসুস্থতা থেকে নিরাময় এবং অবিশ্বাস্য শক্তি অর্জনের এই পদ্ধতিটি রাশিয়ান নিরাময়কারীদের দ্বারা উদ্ভাবিত হয়নি। তিন হাজার বছর আগে প্রাচীন ব্যাবিলনে অনুরূপ অনুষ্ঠান করা হয়েছিল।

যাইহোক, যারা দাবী করে যে জাদুবিদ্যা মধ্যযুগীয় রাশিয়ায় আনা হয়েছিল 'বিদেশীরা ভুল। এই জাতীয় অনুমানকে খণ্ডন করার জন্য, কেউ কেবল "দ্য টেল অফ ইগোর ক্যাম্পেইন" এর পাঠটি স্মরণ করতে পারে, যেখানে লেখক প্রিন্স স্ব্যাটোস্লাভ সম্পর্কে কথা বলেছেন, যিনি জাদুবিদ্যার মন্ত্রের অধিকারী ছিলেন।

জাদুকর রাজপুত্র মাত্র 24 ঘন্টার মধ্যে কিয়েভ থেকে তুতারকানে যেতে সক্ষম হয়েছিল। কিন্তু দূরত্ব যথেষ্ট - 900 কিলোমিটার! এটি অসম্ভাব্য যে একটি নিছক নশ্বর কখনও একদিনে এই ধরনের পথ অতিক্রম করতে সক্ষম হবে।

রাশিয়ার যাদুকরদের অস্তিত্ব অন্যান্য লিখিত স্মৃতিস্তম্ভ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, প্রাথমিকভাবে ইতিহাস। তারাই প্রাচীন রাশিয়ানদের বংশধরদের নোভগোরড, কোস্ট্রোমা এবং ভ্লাদিমিরে প্রথম খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে পৌত্তলিক পুরোহিতদের বেশ কয়েকটি বিদ্রোহের কথা বলেছিলেন।

এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যখন জাদুকররা, তাদের পক্ষে যতটা সম্ভব লোককে জয় করতে চেয়েছিল, মৃতদেরকে পৃথিবী থেকে জীবিত করেছিল এবং উন্মাদদের সাথেও আচরণ করেছিল, অর্থাৎ ভূতদের তাড়িয়েছিল, যেমনটি তারা সেই সময়ে বলেছিল।

এছাড়াও, পোলোভটসিয়ান এবং রাশিয়ান যাদুকরদের মধ্যে যুদ্ধের কিংবদন্তি এখনও রাশিয়ার চারপাশে ঘুরে বেড়ায়। তারা বলে যে পোলোভটসিয়ান ডাইনিরা মৃতদের পুনরুত্থানের জন্য মন্ত্রের শক্তি ব্যবহার করেছিল। পরেরটি বেশ কয়েক দিন ধরে অদৃশ্য ঘোড়ায় চড়ে রাশিয়ান জনগণের হৃদয়ে ভয় এবং আতঙ্ক সৃষ্টি করেছিল।

যাইহোক, পোলটস্ক জাদুকররা বিষয়টিতে হস্তক্ষেপ করার পরে, পোলোভটসিয়ান ডাইনিদের পিছু হটতে হয়েছিল। তারপর থেকে, তারা আর রাশিয়ার মাটিতে দেখা যায়নি।

EDMS-এ - প্রাক-খ্রিস্টীয়, পৌত্তলিক যুগে - এরা সম্ভবত মহিলা ডাইনি ছিল, "জ্ঞানী" (সর্বোপরি - জ্ঞান, জানি - জানি), যারা তাদের জীবদ্দশায় বংশ ও গ্রামের অভিভাবকের ভূমিকা পালন করেছেন; মহিলারা যারা ভেষজ এবং তাদের ঔষধি গুণাবলী জানত, যারা মন্ত্র জানত এবং লোকদের চিকিত্সা করত, যারা বিশ্বাস করা হয়েছিল, আত্মার সাথে যোগাযোগ করেছিল। পৌত্তলিক পৌরাণিক কাহিনীর চরিত্র হিসাবে, তারা প্রভাবশালী ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য সহ চিত্রগুলিকে উপস্থাপন করেছিল।

একটি ডাইনি - স্লাভিক বিশ্বাসে - একজন মহিলা যা প্রকৃতির দ্বারা জাদুবিদ্যার ক্ষমতা সম্পন্ন বা যিনি জাদুবিদ্যা শিখেছেন। সারমর্মে, জাদুকরী নামটি তাকে "বিশেষ জ্ঞানসম্পন্ন জ্ঞানী ব্যক্তি" হিসাবে চিহ্নিত করে ("ডাইনি, জাদুকরী" মানে "জাদু করা, বানান করা")।

খ্রিস্টধর্ম, পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে লড়াইয়ে, জাদুকরীকে একটি জাদুকরীতে পরিণত করেছিল, কেবলমাত্র নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যের দ্বারা সমৃদ্ধ। তারা তাকে একটি বৃদ্ধ, ধূসর কেশিক, একটি আঁকানো নাক, বুনো চোখ, অস্থি হাত এবং একটি ছোট পনিটেল সহ একটি বৃদ্ধ মহিলা হিসাবে চিত্রিত করতে শুরু করে, শয়তানের সাথে বসবাস করে বা তার সাথে চুক্তি করে। জাদুবিদ্যাকে অপরাধ হিসেবে ঘোষণা করা হয়।

ডাইনিএকটি ওয়ারউলফের বৈশিষ্ট্য আছে। তিনি একটি কাক, একটি পেঁচা, একটি বিড়াল, একটি কুকুর, একটি শূকর, বা তিনি একটি যুবতী সুন্দরী মহিলার আকারে প্রদর্শিত হতে পারে. ডাইনি একটি ঝাড়ু, বেলচা, জুজু বা ছাগলের উপর উড়ে উড়ে উড়ে যায় কীটের ঘরের চিমনিতে।

"তারা ডাইনিদের সম্পর্কে বলে যে তাদের একটি লেজ আছে, তারা বাতাসে উড়তে পারে, ম্যাগপিতে পরিণত হতে পারে, শূকর এবং অন্যান্য প্রাণীতে পরিণত হতে পারে, নিজেকে বারোটি ছুরির উপরে ফেলে দেয়।"

“রাজা নিজেই চত্বরে এসে সমস্ত ডাইনিকে খড় দিয়ে ঢেকে রাখার নির্দেশ দিলেন। যখন তারা খড় নিয়ে আসে এবং এটিকে ঘিরে ফেলে, তখন তিনি তার নিজের চোখের সামনে রুশের সমস্ত জাদুবিদ্যাকে ধ্বংস করার জন্য এটিকে চারদিক থেকে আগুনে জ্বালিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেন। ডাইনিরা আগুনে আচ্ছন্ন হয়ে গেল, এবং তারা চিৎকার, চিৎকার এবং মায়া করতে লাগল। ধোঁয়ার একটি ঘন কালো স্তম্ভ উঠেছিল, এবং তা থেকে একের পর এক ম্যাগপিস উড়েছিল - দৃশ্যত এবং অদৃশ্যভাবে... এর মানে হল যে সমস্ত ডাইনিগুলি ম্যাগপিতে পরিণত হয়েছিল এবং উড়ে গিয়েছিল এবং রাজাকে তার চোখে প্রতারণা করেছিল।"

তাদের জাদুবিদ্যার মন্ত্রের সাহায্যে ডাইনিরা গাছপালা, প্রাণী এবং মানুষের ক্ষতি করে। যদি মাঠের একটি ডাইনি শস্য গাছের কয়েকটি গুচ্ছ বেঁধে দেয় বা শস্যের কানের একটি সরু পথ কেটে দেয়, তবে পুরো ফসল নষ্ট হয়ে যায় - সে নিজের জন্য এটি গ্রহণ করে। তিনি যে কোনও গবাদি পশুকে নষ্ট করতে পারেন, যে কোনও দূরত্ব নির্বিশেষে তিনি গাভীকে দুধ দিতে পারেন, তিনি তাদের দুধ থেকে বঞ্চিত করতে পারেন: যদি তিনি কেবল মাটিতে একটি বৃত্ত আঁকেন এবং একটি বানান দিয়ে তার কেন্দ্রে একটি ছুরি আটকে দেন, তবে দুধ থেকে দুধ যে গাভীটি সে গর্ভধারণ করেছে তা নিজেই প্রবাহিত হবে।

ডাইনিরা মানুষের অসুস্থতার জন্য দায়ী, বিশেষত যদি এটি জানা না থাকে যে এই বা সেই ব্যক্তিটি কী এবং কেন অসুস্থ। তাদের বিদ্বেষ খরা, হারিকেন, ভারী, ক্ষতিকর বর্ষণ, শিলাবৃষ্টি, মহামারী, ফসলের ব্যর্থতা ইত্যাদি ব্যাখ্যা করতে শুরু করে। তবে, কর্মের নির্দিষ্ট পদ্ধতিগুলি জেনে, একটি জাদুকরীকে নিরস্ত্র করা যেতে পারে এবং বশীভূত করা যেতে পারে।

"তারা বলে যে একটি ডাইনিকে ভয় দেখাতে এবং তার ক্রিয়াকলাপগুলিকে নিরস্ত্র করার জন্য, আপনাকে সে যে কুঁড়েঘরে রয়েছে সেখানে একটি ছুরি লাগাতে হবে, জানালার ফ্রেমের ক্রুশে, দরজার ফ্রেমে যা ক্রসবার হিসাবে কাজ করে বা টেবিলের নীচে বাগানের বিছানা, এবং জাদুকরী আজ্ঞাবহ হবে।"

“যদি কোনও যাদুকর বা জাদুকরী একটি পুতুলকে রুটিতে বেঁধে রাখে, তবে আপনাকে এটিকে জুজু দিয়ে সরিয়ে কলম থেকে বের করতে হবে, চারপাশে তাকাতে হবে বা এখনই এটিকে টেনে না নিয়ে পুড়িয়ে ফেলতে হবে। তারা এটিও করে: তারা একটি অ্যাসপেন পেগ নেয়, এটিকে বিভক্ত করে, পুতুলটিকে বিভক্ত করে ধরে এবং এটি টেনে বের করে। এই প্রতিকার থেকে, তারা বলে, পুতুলের অপরাধী খুব কষ্ট পায় - সে নীচের অংশে প্রচণ্ড ব্যথা পায়।"

মারা যাচ্ছে, ডাইনি ভয়ানক কষ্ট পায়। ডাইনি এবং জাদুকর উভয়ই তাদের জাদুবিদ্যার জ্ঞান কিছু উত্তরসূরিকে না দিয়ে মরতে পারে না। এটি মন্দ আত্মাদের দ্বারা কঠোরভাবে পর্যবেক্ষণ করা হয়, তবে তারা মানুষের উপর তাদের প্রভাব হারাতে চায়। যদি কেউ স্বেচ্ছায় এই বোঝা নিতে ইচ্ছুক না থাকে, তবে যাদুকররা প্রতারণার মাধ্যমে তাদের ক্ষমতা স্থানান্তর করে। মারা যাওয়ার সময়, তারা কারও হাত ধরে তাকে "তোমার উপর" বলে যে কোনও জিনিস দিতে পারে। সেই ব্যক্তি, এটি না জেনে, একজন যাদুকর হয়ে যায়। অথবা তারা এমনকি একটি লাঠিও ছুঁড়তে পারে - যে এটি তুলে নেয় তার কাছে মন্দ জাদুবিদ্যা স্থানান্তরিত হবে।

যাতে একটি মৃত জাদুকরী আত্মা তার শরীরকে দ্রুত ছেড়ে যেতে পারে, সাধারণত ফ্লোরবোর্ডটি ভেঙ্গে ফেলা প্রয়োজন ছিল - স্পষ্টতই, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই জাতীয় আত্মা কেবল মাটির নিচে যেতে পারে। অন্যান্য জায়গায়, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে মাদুর বাড়াতে বা ছাদে একটি গর্ত তৈরি করা প্রয়োজন - মন্দ আত্মারা ডাইনির জন্য স্বাভাবিক উপায়ে আসতে পারে না।

ধারণার এই ধরনের রূপান্তর, পৌত্তলিক পুরাণের অনেক চিত্রের বৈশিষ্ট্য, মূলত খ্রিস্টধর্মের মানুষের মনে তার অবিভক্ত আধিপত্য প্রতিষ্ঠার আকাঙ্ক্ষার কারণে, যার জন্য পূর্বে যে সমস্ত দেবতাদের উপাসনা করা হত তাদের সেবক হিসাবে উপস্থাপন করতে হয়েছিল। খ্রীষ্টবিরোধী। একটি ডাইনির চিত্রটি পাপের পাত্র হিসাবে একজন মহিলার খ্রিস্টান ধারণাকেও মূর্ত করেছে।

স্লাভিক পৌরাণিক কাহিনীতে, এই ডাইনিরা যারা অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা অর্জনের জন্য শয়তান বা অন্যান্য মন্দ আত্মার সাথে জোটে প্রবেশ করেছিল। বিভিন্ন স্লাভিক দেশে, ডাইনিদের বিভিন্ন চেহারা দেওয়া হত। রুশ'-এ, ডাইনিকে বিকৃত ধূসর চুল, হাড়ের হাত এবং বিশাল নীল নাক সহ বৃদ্ধ মহিলা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল।
কৃষক মেয়েরা গ্রামের ডাইনী-ডাইনিদের কাছে তাদের গোপনীয়তা গোপন করত এবং তারা তাদের সেবা প্রদান করত।

একজন ধনী বণিকের সেবা করা একজন মেয়ে অভিযোগ করেছিল: “সে আমাকে বিয়ে করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, কিন্তু সে আমাকে প্রতারণা করেছিল।” “শুধু তার শার্ট থেকে আমাকে একটি স্ক্র্যাপ আনুন। আমি এটি গির্জার প্রহরীকে দেব যাতে সে এই স্ট্র্যান্ডের চারপাশে একটি দড়ি বেঁধে রাখতে পারে, তাহলে বণিক তার বিষণ্ণতা থেকে কোথায় যাবে তা জানবে না, "এটি ছিল ডাইনির রেসিপি। আরেকটি মেয়ে একজন কৃষককে বিয়ে করতে চেয়েছিল যে তাকে পছন্দ করেনি। "আমাকে তার পা থেকে স্টকিংস পান. আমি তাদের ধুয়ে দেব, রাতে পানির কথা বলব এবং আপনাকে তিনটি দানা দেব। তাকে সেই জল পান করতে দাও, সে গাড়ি চালানোর সময় তার পায়ের কাছে কিছু দানা ফেলে দাও, এবং সবকিছু পূর্ণ হবে।"

গ্রামের সুথসেয়াররা বিভিন্ন রেসিপি উদ্ভাবনে, বিশেষ করে প্রেমের ক্ষেত্রে অক্ষয় ছিল। এখানে একটি রহস্যময় তাবিজ, যা একটি কালো বিড়াল বা ব্যাঙ থেকে প্রাপ্ত হয়। প্রথম থেকে, শেষ ডিগ্রি পর্যন্ত সিদ্ধ করে, একটি "অদৃশ্য হাড়" পাওয়া যায়। হাড়টি হাঁটার বুট, একটি উড়ন্ত কার্পেট, একটি রুটি-মিষ্টি ব্যাগ এবং একটি অদৃশ্য টুপির সমতুল্য। দুটি "ভাগ্যবান হাড়" ব্যাঙ থেকে বের করা হয়, প্রেমের মন্ত্র এবং ল্যাপেল উভয়ের জন্যই সমান সাফল্যের সাথে পরিবেশন করা হয়, যেমন, প্রেম বা বিতৃষ্ণা জাগানো
মস্কোতে, গবেষকদের মতে, 17 শতকে, মহিলা-ডাইনি বা ডাইনিরা বিভিন্ন দিকে বাস করত, যাদের কাছে এমনকি বোয়ার স্ত্রীরাও তাদের স্বামীদের হিংসার বিরুদ্ধে সাহায্য চাইতে এবং তাদের প্রেমের সম্পর্ক এবং কীভাবে উপায় সম্পর্কে পরামর্শ করতে এসেছিল। অন্যদের ক্রোধ সংযত করতে বা তাদের শত্রুদের যন্ত্রণা দিতে। 1635 সালে, একজন "সোনার" কারিগর প্রাসাদে একটি স্কার্ফ ফেলেছিলেন যাতে একটি শিকড় আবৃত ছিল। এই ঘটনার জন্য অনুসন্ধানের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। কারিগরকে যখন জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি শিকড়টি কোথায় পেয়েছেন এবং কেন তিনি এটি নিয়ে সার্বভৌমের কাছে গিয়েছিলেন, উত্তর দিয়েছিলেন যে শিকড়টি দুরন্ত নয়, তবে "হৃদয়ের ব্যথা, যে তিনি তার হৃদয়ে অসুস্থ ছিলেন" এর কারণে এটি তার সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন। এক স্ত্রী যাকে তার স্বামী তার সামনে ধাবিত করছিল, এবং সে তাকে ঘুরতে মূলটি দিয়েছিল এবং তাকে আয়নায় রেখে গ্লাসে দেখতে বলেছিল: তাহলে তার স্বামী তার প্রতি সদয় হবে, কিন্তু সে তা করেনি রাজদরবারে কাউকে লুণ্ঠন করতে চান এবং অন্য কোনও পার্শ্বকিককে চিনতেন না। আসামী এবং তিনি যে স্ত্রীকে উল্লেখ করেছেন তারা দূরবর্তী শহরে নির্বাসিত ছিলেন।

জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, ডাইনিরা "স্বাভাবিকভাবে জন্মগ্রহণকারী" "বিজ্ঞানীদের" চেয়ে দয়ালু এবং এমনকি "বৈজ্ঞানিক" ডাইনিদের দ্বারা সৃষ্ট ক্ষতি সংশোধন করে মানুষকে সাহায্য করতে পারে। ওরিওল প্রদেশে বিশ্বাস করা হত যে একটি "জন্ম" জাদুকরী একই প্রজন্মের একটি সারিতে বারোটি মেয়ের মধ্যে ত্রয়োদশ মেয়ে হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিল (বা সেই অনুযায়ী, নয়টির মধ্যে দশম)। এই জাতীয় ডাইনির একটি ছোট লেজ থাকে (অর্ধ ইঞ্চি থেকে পাঁচ ইঞ্চি পর্যন্ত)। কখনও কখনও জাদুবিদ্যার দক্ষতা "উত্তরাধিকার সূত্রে" মা থেকে কন্যাদের কাছে চলে যায় এবং ডাইনিদের পুরো পরিবার জন্ম নেয়। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, ডাইনি এবং যাদুকরতারা মরতে পারে না এবং ভয়ঙ্করভাবে কষ্ট পেতে পারে না যতক্ষণ না তারা তাদের জ্ঞান কাউকে না দেয়; তাই, যাদুবিদ্যার ক্ষমতা সম্পন্ন লোকেরা, মারা যাওয়ার সময়, তাদের সন্দেহজনক আত্মীয় এবং পরিচিতদের কাছে প্রেরণ করতে পারে - একটি কাপ, একটি ঝাড়ু বা হাতে থাকা অন্যান্য জিনিসের মাধ্যমে। ওরিওল প্রদেশে লিপিবদ্ধ একটি গল্পে, শাশুড়ি তার জামাইকে জাদুবিদ্যা শেখানোর চেষ্টা করছে। মুরমানস্ক অঞ্চলের বাসিন্দাদের একজন বলেছিলেন যে কীভাবে একজন বৃদ্ধ যাদুকর তার অনুগ্রহের চিহ্ন হিসাবে "তার জাদুবিদ্যাটি লিখতে" প্রস্তাব করেছিলেন, কিন্তু তিনি ভয় পেয়েছিলেন এবং প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। একটি ডাইনি মন্দ আত্মার সাথে একটি চুক্তি করার পরেও জাদুবিদ্যার ক্ষমতা অর্জন করতে পারে: শয়তানরা ডাইনির সেবা করতে শুরু করেছিল, তার সমস্ত আদেশ পালন করতে শুরু করেছিল, এমনকি যা জাদুবিদ্যার সাথে সম্পর্কিত নয়। উদাহরণ স্বরূপ, জাদুকরী কোস্তিখার শয়তানরা নিয়মিত হেমকিংয়ে কাজ করত (মুর্ম।)। আরেকটি ডাইনিকে শয়তান একটি বিড়ালের আকারে যাদু করতে শেখানো হয়েছিল, যাকে সে বনে তুলে নিয়েছিল এবং অবশেষে সে তাকে (তুলস্ক) নির্যাতন করেছিল। বিশ্বাস অনুসারে, মন্দ আত্মাও ডাইনিদের ভিতরে যেতে পারে যারা "বাঁচতে শুরু করেছিল" একটি অশুচি আত্মার সাথে।" কিভাবে একটি মৃত ডাইনির শরীর থেকে টোডস, সাপ এবং অন্যান্য অশুভ আত্মারা হামাগুড়ি দিয়ে বেরিয়ে আসে সে সম্পর্কে গল্প। তুলা প্রদেশে তারা বলেছিল: সাপ, টিকটিকি, ব্যাঙ একটি মৃত ডাইনির বুকে জড়ো হয় এবং যখন "গ্রামীণ সম্প্রদায়ের রায়ে" তার কুঁড়েঘর পুড়িয়ে দেওয়া হয়, তখন সেখান থেকে ঘেউ ঘেউ, চিৎকার এবং আওয়াজ শোনা যায়; উপত্যকায় যেখানে কয়লা ঢেলে দেওয়া হয়, সেখানে বিষাক্ত সাপ নিয়ে একটি গর্ত তৈরি হয়।তবে, জাদুকরী সবসময় শয়তানদের সাহায্যের আশ্রয় নেয় না, নিজেকে তার নিজের দক্ষতা এবং শক্তিতে সীমাবদ্ধ রাখে।

একটি গ্রামে বেশ কয়েকটি ডাইনি এবং যাদুকর থাকতে পারে। হোয়াইট সাগরের টারস্কি উপকূলে, বাসিন্দারা সম্প্রতি পর্যন্ত গ্রামগুলিকে ডাকত যেখানে ঐতিহ্যগতভাবে "অনেক কালো" ছিল এবং সেই অনুযায়ী অনেক যাদুকর এবং ডাইনি ছিল। কখনও কখনও ডাইনিগুলি একজন বয়স্ক, "শক্তিশালী" যাদুকরের অধীনস্থ বলে বিবেচিত হত। এছাড়াও পুরানো, প্রধান জাদুকরী উল্লেখ আছে. ডাইনিরা তাদের নির্দয় চরিত্র এবং আরও বৈচিত্র্যময় ক্ষমতা এবং দক্ষতার দ্বারা নিরাময়কারীদের (বেশিরভাগ নানী নিরাময়ের সাথে জড়িত) থেকে আলাদা করা হয়। জাদুকরী ডাইনির ঐতিহ্যগত চেহারা হল একটি সাদা শার্ট পরা একজন মহিলা, লম্বা প্রবাহিত চুল, কখনও কখনও একটি কুবান (পাত্র) সহ। তার কাঁধের উপরে, মাথায় দুধের প্যান বা ঝুড়ি, হাতে। সে লুটকা (ছাল ছাড়া একটি লিন্ডেন লাঠি), একটি ঝাড়ু, একটি রুটি বেলচা এবং অন্যান্য গৃহস্থালির পাত্রে দ্রুত (উড়ে) যেতে পারে। ডাইনির এই সমস্ত জাদুকরী সরঞ্জামগুলি চুলা, চুলার সাথে তার বিশেষ সংযোগ নির্দেশ করে - ঘরে ডাইনি সাধারণত চুলায় মন্ত্র পড়ে। আপনি যদি চুলার হাতলটি ঠকিয়ে দেন, তবে জাদুকরী একটি মন্ত্র (ভ্লাড।) নিক্ষেপ করার ক্ষমতা হারাবে, কিন্তু আপনি যদি চুলার ড্যাম্পারটি হ্যান্ডেলটি ভিতরের দিকে ঘুরিয়ে দেন, তবে ডাইনিটি বাড়ি ছেড়ে চলে যাবে এবং ফিরে আসতে পারবে না। এটিতে (ভলিউম) ডাইনি উড়ে যায় (চিমনি থেকে উড়ে যায়) ধোঁয়া, ঘূর্ণিঝড়, পাখি। সাধারণভাবে, চিমনিটি বাড়ি থেকে এবং ঘরে ডাইনিদের প্রিয় উপায় এবং ধোঁয়া, বিশেষ করে উদ্ভট রিংগুলিতে কুঁচকানো, কুঁড়েঘরে একটি ডাইনির উপস্থিতির অন্যতম প্রমাণ: "চিমনি থেকে প্রথম ধোঁয়া কখনই শান্তভাবে এবং নিঃশব্দে বেরিয়ে আসে না, তবে সর্বদা মেঘের মধ্যে ঘুরপাক খায় এবং মোচড় দেয়।" সব দিকেই, আবহাওয়া যাই হোক না কেন" (সংখ্যা)।

জাদুকরী একটি সুই, একটি বল, একটি ব্যাগ, একটি ঘূর্ণায়মান ব্যারেল, একটি খড়ের গাদায় পরিণত হয়। যাইহোক, প্রায়শই তিনি ফর্ম নেন পাখি (ম্যাগপিস), সাপ, শূকর, ঘোড়া, বিড়াল, কুকুর, দ্রুত ঘূর্ণায়মান চাকা . রাশিয়ার কিছু অঞ্চলে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ডাইনির সম্ভাব্য বারোটি রূপ রয়েছে। দ্রুত রূপান্তর করার ক্ষমতা এবং বিভিন্ন ধরণের রূপ যা অনুমান করা যায় অন্যান্য পৌরাণিক চরিত্র থেকে জাদুকরীকে আলাদা করে। ঘুরে ঘুরে, জাদুকরী চুলার খুঁটিতে (বা মাটির নিচে, মাড়াইয়ের তলায়) আগুনের মাধ্যমে, ছুরি এবং কাঁটাচামচের মাধ্যমে, বারোটি ছুরির মাধ্যমে, একটি দড়ির মাধ্যমে ইত্যাদি। মোড়ানোর উপায়ও রয়েছে যা আমাদের কাছে আরও পরিচিত (রূপকথা থেকে) - উদাহরণস্বরূপ, যাদু মলম দিয়ে ঘষে। একটি জাদুকরী মন্ত্র ফেলে, ঘুরে ঘুরে এবং উড়ে যায় বা প্রাণীর আকারে দৌড়ায়, প্রায়শই সন্ধ্যার সময়, সন্ধ্যায়, রাতে। একটি ডাইনি, একটি জাদুকর একটি প্রাণী এবং একটি বাস্তব (দৈনন্দিন জীবনে তিনি একজন সাধারণ কৃষক মহিলা), এবং অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা এবং ক্ষমতার অধিকারী। রাশিয়ান বিশ্বাস অনুসারে, একটি ডাইনি বিভিন্ন প্রকাশের উপর ক্ষমতা রাখে প্রকৃতি এবং মানুষের অস্তিত্ব। ফসল কাটা এবং ব্যর্থতা, অসুস্থতা এবং পুনরুদ্ধার, গবাদি পশুর কল্যাণ এবং প্রায়শই আবহাওয়ার পরিবর্তনও ডাইনি এবং জাদুকরদের উপর নির্ভর করে।"

19-20 শতকের রেকর্ডে। চাঁদের ক্ষতি এবং চুরির মতো জাদুকরী দক্ষতাও উল্লেখ করা হয়েছে। টমস্ক প্রদেশে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ডাইনিরা প্রথমে একটি মূলা এবং একটি মাস এবং তারপরে একজন ব্যক্তিকে "লুণ্ঠন" করতে শেখে। মাসটি নিম্নলিখিত উপায়ে "লুণ্ঠিত" হয়। বাবা, "ওকারাচ" দাঁড়িয়ে (সব চারে), বাথটাবের মধ্য দিয়ে তাকে দেখেন এবং একটি মন্ত্র করেন। ফলস্বরূপ, মাসের প্রান্তটি কয়লার মতো কালো হওয়া উচিত। আস্ট্রখান প্রদেশে, একটি গল্প লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল যে কীভাবে একটি জাদুকরী বিয়ের সময় মাসটি "চুরি" করেছিল এবং পোয়েজাহান (বিয়ের অংশগ্রহণকারীরা) উপায় খুঁজে পায়নি। এবং Kursk Znamensky মঠের আর্কাইভগুলিতে 18 শতকের একটি রেকর্ড রয়েছে যা বলছে কিভাবে একটি ডাইনি আকাশ থেকে তারাগুলি সরিয়ে দিয়েছে। চাঁদের সাথে সংযোগ, সবচেয়ে প্রাচীন দেবতাদের বৈশিষ্ট্য, অতিপ্রাকৃত প্রাণী, এর প্রাচীন উত্সের সাক্ষ্য দেয়। জাদুকরী ছবি। যাইহোক, 19 এবং 20 শতকে রাশিয়ায়। এই জাতীয় বিশ্বাসগুলি (এবং আরও অনেক কিছু ডাইনি উড়ে যাওয়া, খাওয়া, ঝাড়ু দিয়ে চাঁদ এবং তারাগুলিকে ঝাড়ু দেওয়ার গল্প) ততটা বিস্তৃত নয়, উদাহরণস্বরূপ, ইউক্রেনে, পশ্চিমা এবং দক্ষিণ স্লাভদের মধ্যে। রাশিয়ান উপকরণে, একটি ডাইনি, চাঁদ এবং তারার উপর একটি মন্ত্র ঢালাই করে, সাধারণত তার মানুষের চেহারা ধরে রাখে, যদিও তাকে একটি গ্রহন বা মেঘের সাথে তুলনা করা যেতে পারে। এটি আমাদের একটি জাদুকরী শুধুমাত্র অ্যানিমেশনের ছবিতে দেখতে দেয় না, মৌলিক ঘটনার মূর্ত রূপ। জাদুকরী হয় উপাদানগুলির অনুকরণ করে, তারপরে সেগুলিকে নিজের কাছে বশীভূত করে, বা, যেমনটি ছিল, সেগুলির মধ্যে দ্রবীভূত হয়, উপাদানগুলির সাথে মিশে যায়, তাদের মাধ্যমে কাজ করে।

একটি ডাইনির চিত্রটি "জীবন্ত" উপাদান, অতিপ্রাকৃত ক্ষমতাসম্পন্ন একজন মহিলার পাশাপাশি বিশেষ বৈশিষ্ট্য এবং ক্ষমতাসম্পন্ন প্রাণী এবং পাখি সম্পর্কে ধারণাগুলির মোড়কে উঠেছিল। উড়তে যাওয়ার জন্য, একটি ডাইনি পাখিতে পরিণত হয়, একটি ঘোড়া, অথবা একটি মহিলা রাইডার হয়ে ওঠে. উড়ন্ত ডাইনিদের "পেশা" বৈচিত্র্যময়। ম্যাগপির ছদ্মবেশে, জাদুকরী জিনিসটি গর্ভবতী মহিলাদের ক্ষতি করে (দেখুন। জিনিস), কম প্রায়ই - বিশ্রামবারে উড়ে যায় (Tulsk।, Vyatsk।) বা চাঁদ চুরি করে (Vol.) রাশিয়া XIX-XX শতাব্দীতে। ঘোড়ায় মোড়ানো ব্যক্তির উপর জাদুবিদ্যার ফ্লাইট বা ডাইনিদের চড়ার গল্পগুলি জনপ্রিয় (অথবা, বিপরীতভাবে, একজন জাদুকরী ঘোড়ার উপর বিশেষ ক্ষমতাসম্পন্ন ব্যক্তি - Orl., Kaluzh., Vyatsk)। এই প্লটটির দীর্ঘস্থায়ী প্রচলন নোমোকাননে প্রমাণিত হয়েছে, যা আর্চবিশপ ম্যাকারিয়াসের দ্বারা "একটি স্ত্রী ঘোড়ায় পরিণত" নিরাময়ের কথা উল্লেখ করেছে। একটি ঘুমন্ত বা ফাঁক করা ব্যক্তির চারপাশে একটি ঘোড়া মোড়ানো, জাদুকরী শুধু তার উপর একটি লাগাম নিক্ষেপ করা প্রয়োজন. লাগাম এবং কলার ঐতিহ্যগতভাবে সবচেয়ে "জাদুবিদ্যা" আইটেমগুলির মধ্যে একটি। রাশিয়ানরা "ঘোড়ার জোতা এবং সাধারণভাবে অশ্বারোহণের সাথে সম্পর্কিত" সবকিছুর মাধ্যমে জাদুবিদ্যার সংক্রমণে এতটাই বিশ্বাস করত যে, উদাহরণস্বরূপ, বহিরাগতদের স্পষ্টভাবে রাজকীয় ঘোড়াগুলি দেখার অনুমতি দেওয়া হয়নি এবং পূর্ব সাইবেরিয়াতে ডাইনি দ্বারা মানুষ, গবাদি পশুর ক্ষতি হয়েছিল। এবং বস্তুগুলিকে এখনও "কলার লাগানো" বলা হয়।

19-20 শতকের গল্পে। ঘোড়ার ডাইনিদের (ঘোড়ার ডাইনি) ফ্লাইট এবং ভ্রমণগুলি লক্ষ্যহীন বা ঘোড়ার ছদ্মবেশে জাদুকরী বিবাহের (কখনও কখনও মৃত্যু) শেষ হয়। সাবাথের ফ্লাইট এবং ডাইনিদের ভ্রমণের গল্পগুলি (পাশাপাশি সাবাথগুলি সম্পর্কেও) গ্রেট রাশিয়ান প্রদেশগুলিতে বিস্তৃত হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, ভ্যাটকা প্রদেশের একটি গল্প বিশ্রামবার সম্পর্কে এতটা কথা বলে না যে একজন ব্যক্তির ভাগ্য সম্পর্কে যে এতে যোগ দিয়েছিল: একটি ম্যাগপি ডাইনি (এবং তার পরে, ডাইনির স্বামী, যিনি একটি ম্যাগপিতে পরিণত হয়েছিল) উড়ে যায়। ডাইনিদের একটি সমাবেশ। স্বামী অবিলম্বে তাকে ছেড়ে যেতে বাধ্য হয় ("ডাইনিরা তাকে খাওয়ার আগে") এবং তার স্ত্রীর দ্বারা টানা এবং অ্যানিমেটেড ঘোড়ায় উড়ে যায়। ভুল সময়ে তার ঘোড়া থেকে লাফ দিয়ে, সে তারপর ছয় মাসের জন্য বাড়ি ফিরে যায়।ডাইনিদেরও আবহাওয়ার উপর ক্ষমতা থাকে, বিশেষ করে আর্দ্রতা এবং বৃষ্টির উপর। ভোরোনেজ প্রদেশে তারা বিশ্বাস করত যে একটি ডাইনি তার এপ্রোন নেড়ে মেঘ তাড়িয়ে দিতে পারে।

বিশ্বাস অনুসারে (যদিও রাশিয়ার দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের ক্ষেত্রে বেশি সাধারণ), একটি ডাইনি বৃষ্টি, শিলাবৃষ্টি বা ঝড়কে একটি ব্যাগ বা পাত্রে লুকিয়ে রাখে এবং সংরক্ষণ করে। প্রাচীন রাশিয়ার সময় থেকে জলের সাথে ডাইনিদের বিশেষ সংযোগে বিশ্বাস করা। , যাঁদের জাদুবিদ্যার সন্দেহ ছিল তাদের নিম্নলিখিত উপায়ে পরীক্ষা করা হয়েছিল: তাদের একটি নদী, হ্রদে নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং যারা ডুবে যায়নি তাদের ডাইনি বলে মনে করা হয়েছিল (স্পষ্টতই তাদের জলকে প্রভাবিত করার ক্ষমতা সন্দেহ করা হয়েছিল)। এই প্রথাটিকে মৃত্যুদন্ড এবং শুদ্ধিকরণ বা বলিদান উভয় হিসাবেই বিবেচনা করা যেতে পারে। প্রচণ্ড খরার সময়, তারা সাধারণত এমন ডাইনিদের সন্ধান করত যারা খরা সৃষ্টি করেছিল (সম্ভবত এমনকি বৃষ্টি নিজেদের মধ্যে বা "নিজেদের মধ্যে" রেখেছিল)। বিশ্বাস যে একটি ডাইনি কোনওভাবে আর্দ্রতা আকর্ষণ করতে পারে (বা নিজের মধ্যে "আঁকতে") - ধরে রাখতে পিঠে বৃষ্টি, শিশিরে রেক, দুধের গরু, - বিশেষ করে রাশিয়ায় সাধারণ। একটি জাদুকরী সবচেয়ে ঐতিহ্যগত ক্রিয়াকলাপ হল অন্য মানুষের গাভী দোহন করা। সাধারণত সন্ধ্যার সময়, রাতে, একটি সাপ, একটি শূকর, একটি বিড়াল হয়ে এবং গোপনে গরুর কাছে আসে, জাদুকরী এটিকে দুধ দেয় এবং দুধ দেওয়ার যন্ত্র ছাড়াই করতে পারে, অদৃশ্য চুল (Raven) দিয়ে তল টেনে আনতে পারে।

তুলা প্রদেশের একটি গল্পে, একজন ধনী ব্যক্তির গাভী দুধ দেয় না। তাকে কুড়াল নিয়ে পাহারায় দাঁড়ানোর পরামর্শ দেওয়া হয়, মুরগির ছানার নিচে বসে থাকতে। রাতে, একটি বিড়াল উঠোনে আসে এবং খালি কেশিক মহিলাতে পরিণত হয়ে গরুটিকে একটি চামড়ার ব্যাগে দুধ দেয়। পুরুষটি কুড়াল দিয়ে মহিলার হাত কেটে ফেলে এবং সে অদৃশ্য হয়ে যায়। সকালে জানা যায় যে সে তার মায়ের হাত কেটে ফেলেছে, যেটি ডাইনি হয়ে উঠেছে। সমাবেশ সিদ্ধান্ত নেয় যে তাকে উঠোন ছেড়ে যেতে দেবে না। একটি জাদুকরী দ্বারা দুধ করা একটি গাভীর থলি শুকিয়ে যায়, এটি শুকিয়ে যায় এবং মারা যায়। তারা জাদুবিদ্যার দুধ দোহনের আরও জটিল পদ্ধতির কথাও বলে: গাভীকে স্পর্শ না করে, ডাইনি লাঙলের মধ্যে ছুরি আটকে তাদের দুধ দেয় (যা ছুরির উপর দিয়ে দুধ প্রবাহিত করে), বা গরুকে ডাকে, তাদের নাম তালিকাভুক্ত করে। . ডাইনির কথা অনুসারে, দুধ সে বাড়িতে তৈরি খাবারগুলি পূরণ করে।

ডাইনিদের ক্রিয়া প্রকৃতির বার্ষিক চক্রের সাথেও যুক্ত। এগুলি শীতের মাঝামাঝি এবং গ্রীষ্মের অয়নকালে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য এবং বিপজ্জনক। রাশিয়ার দক্ষিণাঞ্চলে, এমন গল্প রয়েছে যে 16 জানুয়ারী, ক্ষুধার্ত ডাইনি দুধের গরু, এবং গ্রীষ্মের অয়নকালের সময় (ইভানভ, পিটারের দিন, 7 এবং 12 জুলাই) তারা শস্যাগারে প্রবেশ করার এবং গবাদি পশুর কাছাকাছি যাওয়ার চেষ্টা করে। অয়নায়নের দিন এবং প্রধান ক্যালেন্ডার ছুটির দিনগুলি (উদাহরণস্বরূপ, ইস্টার) ডাইনিদের অদ্ভুত উত্সব, যার সাথে, রাশিয়ান বিশ্বাস অনুসারে, বিশ্রামবারে এত বেশি নয়, তবে বিশ্বে বসবাসকারী সমস্ত শক্তি এবং প্রাণীর সক্রিয়তা দ্বারা: ইভান কুপালে, " ডাইনি এবং যাদুকররা তাদের গুহা থেকে উড়ে যায় ধন-সম্পদ রক্ষা করার জন্য, গবাদি পশু লুণ্ঠন করে, রুটির মধ্যে স্পোর ধ্বংস করে, ক্রিজ তৈরি করে যাতে চাষীরা ঝাঁকুনি দেয়, থ্রেশহোল্ড তৈরি করে যাতে কোনও মাড়াই না হয়," ইত্যাদি (Psk।) ডাইনিদের ভয়ে, এই দিনগুলিতে তারা গরুগুলিকে তাদের বাছুরগুলিকে শস্যাগারে রেখে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল যাতে দুধ খাওয়ানো বাছুরটি জাদুকরীকে দুধ খেতে বাধা দেয়; তারা শস্যাগারের দরজায় থিসল ঝুলিয়েছিল, শস্যাগারের দরজায় একটি ছোট অ্যাস্পেন গাছ রেখেছিল, অ্যাস্পেন লগ দিয়ে শস্যাগারের দরজা লাগানো, এবং ফ্ল্যাক্সসিড দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া। তারা কুঁড়েঘরের জানালায় স্টিংিং নেটল রাখত এবং সাধারণত রাতে ঘুমোতে না চেষ্টা করত। ইভানের দিনযাতে জাদুবিদ্যার কৌশলের শিকার না হন। স্মোলেনস্ক প্রদেশে, মিডসামার ডে-এর আগে, তারা বার্নিয়ার্ডের গেটে একটি প্যাশনেট মোমবাতি এবং একটি ছবি রেখেছিল (একদিন পরে, মোমবাতিটি একটি ডাইনি দ্বারা কামড়াতে পারে, যাকে এটি বার্নিয়ার্ডের ভিতরে যেতে বাধা দেয়)। রাশিয়ার কিছু অঞ্চলে (বিশেষ করে দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পশ্চিম) মধ্য গ্রীষ্মের রাতে, একটি ঘোড়ার খুলি বা স্টাফড জন্তুকে একটি প্রতীকীভাবে পোড়ানো হয়েছিল যা একটি ডাইনিকে চিত্রিত করে। ডাইনিগুলিও বিপজ্জনক (বিশেষত গ্রীষ্মের মাঝামাঝি এবং পিটারের দিনে) পশুপালের জন্য ক্ষেত্র. নিরাময়কারী ইভানোভো শিশিরের দিকে তাড়িয়ে দেওয়া গরুকে ডেকে, তারা একই সাথে শিশিরযুক্ত আর্দ্রতা কেড়ে নেয় যা স্বাস্থ্য, উর্বরতা এবং দুধ দেয়।

প্রথা অনুসারে, কৃষক মহিলারাও গ্রীষ্মের মাঝামাঝি সকালে "শিশির ঝরা" করে, "ঘাসের সাথে একটি পরিষ্কার টেবিলক্লথ টেনে নিয়ে বিটরুট (ভোলগ)" (ভোলগ) বা শিশিরের উপর গড়িয়ে স্বাস্থ্য এবং শক্তি আঁকতে চেষ্টা করে। এটা (ওলন।) কৃষক মহিলাদের দ্বারা "শিশির ঝরা" স্বাস্থ্য এবং মঙ্গল অর্জনের লক্ষ্যে; একটি ডাইনি দ্বারা শিশির "রেকিং" মানে "দুধে রাক করা" এবং স্বাস্থ্যের ক্ষতি, গরুর ক্ষতি। স্পষ্টতই, তাদের কিছু গুণে, শিশির, দুধ এবং বৃষ্টি কৃষকদের কাছে একক পদার্থ বলে মনে হয়েছিল, জমি, পশুসম্পদ এবং মানুষের ফলপ্রসূতার মূর্ত প্রতীক এবং গ্যারান্টি। ডাইনিদের এই উর্বরতা কেড়ে নেওয়ার বা এটিকে নিজেদের মধ্যে "শুষে নেওয়ার" ক্ষমতা ছিল৷ দুধযুক্ত দুধ ডাইনির সাথে একটি সংযোগ বজায় রাখে যে এটি কেড়ে নেয়: যদি এই জাতীয় দুধ সিদ্ধ করা হয়, তবে ডাইনি ভয়ানক যন্ত্রণা ভোগ করবে (Perm., Sarat.) বা "ভিতরের সবকিছু ফুটবে" (দক্ষিণ)। এই দুধ থেকে তৈরি মাখনে ছুরি লাগালে রক্ত ​​বের হবে (নভেম্বর)।

দুধটি ডাইনির ভিতরে রয়েছে বলে মনে হচ্ছে, যা একটি গজ সাপ বা একটি মধ্যাহ্ন সাপের সাথে কিছু মিল দেখায় ( সাপ দেখুন) ডাইনিটি সাপটিকে "অনুকরণ" করে কিনা বা একটি অতিপ্রাকৃত সাপের চিত্র ডাইনির চিত্রের একটি উপাদান কিনা তা বলা কঠিন। কোনো না কোনোভাবে, ডাইনিরা নিজেদের মধ্যে উর্বরতা, ফসল কাটা ("প্রাচুর্য") ধরে রাখতে পারে এই ধারণাটি প্রাচীন রাশিয়া'তে উল্লেখ করা হয়েছিল।

রোস্তভ ভূমিতে দুর্ভিক্ষের সময়, মাগিরা জাদুবিদ্যার সন্দেহে মহিলাদের কাঁধের পিছনের চামড়া কেটে ফেলে, তাদের নিজেদের মধ্যে যে "প্রাচুর্য" ছিল তা প্রকাশ করে। 19-20 শতকের বিশ্বাসে। দুধের বাক্স, পাত্র, মাথার উপর এবং ডাইনির কাঁধের পিছনের ঝুড়িকেও স্পষ্টতই দুধ, শিশির, বৃষ্টি, ফসল তোলার উদ্দেশ্যে করা পাত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বিশ্বের বিভিন্ন উপাদান এবং শক্তির সাথে যুক্ত: সে এবং সাপ , এবং একটি পাখি, এবং একটি ঘোড়া, এবং বায়ু এবং ধোঁয়া; তিনি অলৌকিক ক্ষমতার অধিকারী একজন মহিলাও - সম্ভবত একবার বিভিন্ন সাপের মতো, পাখির মতো এবং অন্যান্য দেবতার সেবক, তাদের এবং মানুষের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী।

পূর্ব সাইবেরিয়ায়, এখনও একটি ধারণা রয়েছে যে একটি ডাইনি সাপ, ব্যাঙ, মন্দ আত্মা (ওয়্যারউলভস, ব্রাউনি, শয়তান) নির্দেশ করতে পারে। একটি ডাইনি যা জীবনের প্রায় সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ দিক (বিশেষ করে আর্দ্রতা, জল, উর্বরতা) প্রভাবিত করার ক্ষমতা সম্পন্ন। , সম্ভবত এটি পূর্ব স্লাভিক প্যান্থিয়নের সর্বোচ্চ মহিলা দেবতার সাথেও যুক্ত ছিল - মোকোশ (পুরাতন রাশিয়ান "মোক্ষ" মানে "জানিয়ে দেওয়া", এবং "মোকোশা" মানে "কমনীয় মহিলা")। বিভিন্ন বাহিনী এবং প্রাণীদের নির্দেশকারী ডাইনির ভূমিকা কেবল ক্ষতিকারকই নয়, প্রয়োজনীয়ও হতে পারে। পূর্ব স্লাভদের রীতিনীতির অনেক গবেষক জাদুবিদ্যা, তাদের জাদুবিদ্যার গোপনীয়তা এবং প্রাচীন বিশ্বাসের সঞ্চয় করার ক্ষেত্রে মহিলাদের বিশেষ আহ্বান উল্লেখ করেছেন। ই. আনিচকভ বিশ্বাস করতেন যে রাশিয়াতে (11ম-দ্বাদশ শতাব্দী থেকে শুরু করে) "মাগিদের ভূমিকার পতনের সাথে", "গোপন জ্ঞানের মূল বাহক" - একজন মহিলা - সামনে আসে, "যখন জাদুবিদ্যা হয়ে ওঠে পরিবার, ঘরোয়া" [আনিচকভ, 1914]।

প্রকৃতপক্ষে, এমনকি 19-20 শতকেও। বিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ বা জটিল ক্ষেত্রে (মহামারী চলাকালীন, গবাদি পশুর মৃত্যু), সাধারণ কৃষক মহিলারা জাদু মন্ত্র করে। একই সময়ে, তাদের চেহারা এবং কাজগুলি প্রায়ই ডাইনিদের চেহারা এবং ক্রিয়াগুলির পুনরাবৃত্তি করে: মহিলারা শার্ট পরা, বেল্ট ছাড়া, আলগা চুল সহ, জুজু এবং ঝাড়ু নিয়ে ঘুরে বেড়ায়, মহামারীর সময় গ্রামে লাঙ্গল চালায়, রোগের পথ অবরুদ্ধ করে; অথবা তারা মন্ডি বৃহস্পতিবার বাড়ির চারপাশে দৌড়ে, মন্দ আত্মাদের তাড়িয়ে দেয়, ঘরে সম্পদ এবং মঙ্গল রক্ষা করার চেষ্টা করে। ঐতিহ্যগতভাবে এটি বিপজ্জনক হিসাবে প্রয়োজনীয় বলে মনে হচ্ছে। XIX-XX শতাব্দীর গ্রামে। একটি ডাইনি প্রায় সর্বদা একটি নেতিবাচক ঘটনা, বিভিন্ন সমস্যার উত্স: "একটি কৃষক পরিবারে যাই ঘটুক না কেন, জাদুকরী দোষী প্রমাণিত হয়।"

আবহাওয়া এবং গবাদি পশুর ক্ষতি করার পাশাপাশি, ডাইনিকে ক্ষেত্র, স্বাস্থ্য এবং মানুষের ক্ষতি করার জন্য কৃতিত্ব দেওয়া যেতে পারে। সাধারণত জাদুকরী ক্ষেতকে "কিঙ্কস এবং টুইস্ট" তৈরি করে "লুণ্ঠন" করে: ভেঙ্গে এবং বেঁধে, ডালপালা মোচড় দিয়ে, মাটিতে কান চেপে, সে "উর্বরতা বাঁধে", শস্যের পাকা রোধ করে এবং ফসল নষ্ট করে। কিংবদন্তি অনুসারে, যদি কোনও ডাইনি কোনও ক্ষেত্রের মধ্যে একটি গর্ত বা গর্ত করে, একটি গর্ত করে (সে একটি ফালা পুড়িয়ে দেয়), তবে অশুভ আত্মা এই ক্ষেত্র থেকে ডাইনির বিনে শস্য টেনে আনতে শুরু করে (ইয়ারোসল।, তুলস্ক।, ওরেল। ) একটি ক্রিজ বা একটি মোচড় শুধুমাত্র টেনে আনা যায় না, এমনকি মারাত্মক অসুস্থ হওয়ার ঝুঁকি ছাড়াই স্পর্শ করা যায়, তাই তুলা এবং ওরিওল প্রদেশে, উদাহরণস্বরূপ, তাদের একটি জুজু বা একটি বিভক্ত অ্যাস্পেন স্টেক দিয়ে সরানো হয়েছিল। হলটি একটি যাদুকর দ্বারা ধ্বংস করা যেতে পারে যে এটি পুড়িয়ে ফেলে বা এটি ডুবিয়ে দেয়। এই উদ্দেশ্যে প্রার্থনার ক্ষেত্রে যে সমস্ত পুরোহিতদেরও আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। 15 শতকের একটি সংগ্রহে। মহিলাদের সম্বোধন করা স্বীকারোক্তিমূলক প্রশ্নগুলির মধ্যে আমরা পড়ি: " ...আপনি কি কারো ক্ষেত বা অন্য কিছু, মানুষ বা পশু নষ্ট করেছেন?"

একটি জাদুকরী অনেক উপায়ে মানুষকে "লুণ্ঠন" করতে পারে, তাদের পশুর আকারে তাড়া করতে পারে (ভয় দেওয়া, কামড়ানো এবং এমনকি খাওয়া, খাওয়া, ঘোড়ার ছদ্মবেশে "দৌঁড়ানো"), তাদের অপবাদ দেওয়া, বাতাস, জলের মাধ্যমে অসুস্থতা ছড়ানো, বিভিন্ন বস্তু (এবং এমনকি স্পর্শ বা দৃষ্টিতেও)। জাদুবিদ্যা এবং ডাইনিদের ভয়, বিশেষ করে মধ্যযুগীয় রাশিয়াতে, প্রবল ছিল; অনেক ক্ষেত্রে এমনকি পাদ্রী, সেইসাথে সর্বোচ্চ ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষ, "অন্ধভাবে যাদুতে বিশ্বাসী।" জার মিখাইল ফেডোরোভিচের সনদে একজন মহিলা-ডাইনির কথা উল্লেখ করা হয়েছে যিনি মাতাল হওয়ার কথা বলেছিলেন যাতে রাশিয়াতে "মহামারী" আনার জন্য' [ক্রেনস্কি, 1900]। বিশেষত বিবাহের সময় ডাইনিদের ভয় করা হত, যেখানে তারা একটি "শক্তিশালী" অভিভাবক যাদুকরকে আমন্ত্রণ জানানোর চেষ্টা করেছিল (দেখুন। ডাইনী 19 শতক পর্যন্ত রাশিয়ায় ডাইনি, ডাইনি, "ঈশ্বর-ধ্বংসকারী নারীদের" বিচার ও নিপীড়ন করা হয়েছিল, এটি "দুর্নীতিগ্রস্ত এবং কলুষিতদের" মধ্যে মামলা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

জাদুবিদ্যার সন্দেহভাজনদের বিরুদ্ধে অসংখ্য বিচারবহির্ভূত প্রতিশোধ নেওয়া হয়েছিল: পরীক্ষা করার জন্য, ডাইনিদের ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের নিরপেক্ষ করার জন্য, তাদের মারধর করা হয়েছিল এবং পঙ্গু করা হয়েছিল। এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে আপনি যদি আপনার সমস্ত শক্তি দিয়ে একটি জাদুকরীকে আঘাত করেন তবে সে তার জাদুবিদ্যার ক্ষমতা হারাবে (বা তাদের অন্তত অংশ)। কম নিষ্ঠুর উপায়: ট্রিনিটি গ্রিনস দিয়ে ডাইনিকে আঘাত করুন বা নখ দিয়ে তার ছায়াকে "পিন" করুন, একটি অ্যাস্পেন স্টেক দিয়ে ছায়াকে আঘাত করুন, চুলার দরজাটি ঘুরিয়ে দিন, দখল করুন ইত্যাদি। গ্রামে মূলত ডাইনিটি কে ছিল তা খুঁজে বের করা সম্ভব হয়েছিল। প্রধান ছুটির সময়। কৃষকরা বিশ্বাস করত যে ইস্টার পরিষেবার শুরুতে, ডাইনিরা অবশ্যই গির্জায় আসবে এবং এমনকি পুরোহিতকে স্পর্শ করার চেষ্টা করবে (সম্ভবত তার কাছ থেকে উদ্ভূত পবিত্র, যাদুকরী শক্তি পাওয়ার জন্য)। অতএব, যদি ইস্টার ম্যাটিনসের সময় আপনি একজন মৃত ব্যক্তির কফিন থেকে কাঠের টুকরো দিয়ে চার্চে উপস্থিতদের দিকে তাকান, আপনি তাদের মাথায় (দক্ষিণ) দুধের জগ নিয়ে ডাইনি দেখতে পাবেন।

আমরা ইস্টারে ডাইনিদের সন্ধান করেছি এবং আমাদের গালে মাউন্ডি বৃহস্পতিবার থেকে সংরক্ষিত পনিরের টুকরো ধরেছিলাম। "যখন পুরোহিত বলে: "খ্রিস্ট উঠেছেন!", সমস্ত ডাইনি (মাথায় দুধ দিয়ে) আইকনগুলির দিকে মুখ ফিরিয়ে নেবে" (সরত।)। ঘরে, উঠোনেও ডাইনি দেখা যায়: যদি লেন্টের বৃহস্পতিবার আপনি অ্যাস্পেন থেকে একটি হ্যারো তৈরি করেন এবং পবিত্র শনিবার আপনি এই হ্যারোটির পিছনে একটি আলোকিত মোমবাতি দিয়ে লুকিয়ে থাকেন এবং অপেক্ষা করেন, আপনি একটি জাদুকরী দেখতে পাবেন (দক্ষিণ) .

সুরগুত অঞ্চলে, তারা জাদুকরী ধরার এই উপায়টি জানত: পুরো পোস্টের সময় আপনাকে সকালের আগুন থেকে একটি লগ ছেড়ে যেতে হয়েছিল এবং ইস্টার ম্যাটিনের সময় আপনাকে এই লগগুলি দিয়ে চুলা জ্বালাতে হয়েছিল। ডাইনিরা আগুনের জন্য ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে আসবে, এবং যদি তাদের এবং দরজার মাঝখানে ফ্লোরবোর্ডটি টানা হয় তবে তারা কুঁড়েঘর ছেড়ে যেতে পারবে না। যাইহোক, কৃষকরা তখনও ডাইনিদের বিরক্ত করতে ভয় পেত এবং একেবারে প্রয়োজন না হলে এটি না করার চেষ্টা করত।জীবনে বিপজ্জনক, ডাইনিরা মৃত্যুর পরেও অস্থির এবং ক্ষতিকারক, তাদের সাথে গ্রামবাসী এবং আত্মীয়দের তাদের সাথে দেখা করার সাথে সাথে তাদের অত্যাচার অব্যাহত রাখে। নির্বাচিত শিকার। মৃত জাদুকরী প্রায়শই মানুষকে "জড়িত" করে এবং "কাটা" করে, মৃত্যু এবং ধ্বংসকে ব্যক্ত করে। মৃত ডাইনিরা পুরোহিতদের উপর প্রতিশোধ নেয় যারা তাদের জীবদ্দশায় তাদের প্রকাশ করার চেষ্টা করেছিল এবং তারা উভয় ছেলেকেই নিপীড়ন করে যারা তাদের প্রেম এবং তাদের প্রেমিকদের অযত্নে প্রত্যাখ্যান করেছিল: "একজন লোকের বাগদত্তা একটি অদ্ভুত গ্রামে মারা গিয়েছিল, এবং সে ছিল ডাইনি। যাতে তিনি লোকটিকে অত্যাচার না করেন, লোকেরা তাকে তার কবরস্থানে যেতে এবং তার কবরের ক্রুশে তিন রাতের জন্য বসতে পরামর্শ দেয়, তারপরে সে তাকে একা ছেড়ে দেবে এবং তাকে কিছু করবে না। লোকটি তিন রাত ডাইনির কবরে গিয়েছিল এবং প্রথম মোরগ পর্যন্ত প্রতি রাতে তাকে দেখেছিল। সে তিন রাতই কবর থেকে বেরিয়ে এসে তাকে খুঁজতে থাকে। প্রথম রাতে তিনি তাকে একা খুঁজছিলেন, দ্বিতীয় রাতে - তার বন্ধুদের সাথে, এবং তৃতীয় রাতে, তাকে খুঁজে বের করার জন্য, বুড়ো জাদুকরের পরামর্শে, তারা তাদের সাথে একটি পনিটেলযুক্ত একটি শিশু নিয়ে এসেছিল, যিনি দেখিয়েছিলেন যেখানে লোকটি বসে ছিল। কিন্তু, সৌভাগ্যবশত, যখন একটি পনিটেলওয়ালা শিশুটি লোকটি যেখানে ছিল সেই ক্রুশের দিকে ইশারা করছিল, মোরগগুলো ডেকেছিল - এবং ডাইনিরা ব্যর্থ হয়েছিল। শিশুটি তার হাত প্রসারিত করে রইল, এবং তার পিতামাতাকে তার মাধ্যমে পাওয়া গেল; এবং এটি গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এই লোকদের সতর্কতার সাথে আচরণ করা হয় এবং তাদের পর্যবেক্ষণ করা হয় যাতে তারা অর্থোডক্সের সাথে খারাপ কিছু না করে।"(তুলস্ক)।

মৃত ডাইনির তাড়না থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য, তার কফিন এবং কবর বিশেষ সতর্কতার সাথে "রক্ষিত" ছিল। যদি জাদুকরী "উঠতে" এবং ক্ষতি করতে থাকে, তবে কবরটি ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল এবং দেহটিকে একটি অ্যাসপেন দণ্ড দিয়ে ছিদ্র করা হয়েছিল - অ্যাস্পেনকে ঐতিহ্যগতভাবে একটি গাছ হিসাবে সম্মান করা হত যা ডাইনী থেকে রক্ষা করে৷ সাধারণভাবে, মৃত্যুর পরে, ডাইনিরা " মৃত যাদুকরদের মতো প্রায়ই উঠুন এবং প্রধানত শুধুমাত্র অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পরে প্রথমবারের মতো। রাশিয়ান বিশ্বাসে, 20 শতকের ডাইনিদের গল্প। জাদুবিদ্যার রূপান্তর, ফ্লাইট এবং ডাইনিদের ভ্রমণ 19 শতকের তুলনায় প্রায়ই কম বর্ণনা করা হয়, কিন্তু ডাইনিদের পশুসম্পদ এবং মানুষ নষ্ট করার ক্ষমতা সম্পর্কে ধারণাগুলি আজও সাধারণ। 19-20 শতকের একটি গ্রামে ডাইনি, যাদুকর। যেন সে কষ্ট, বিপদ এবং দুর্ঘটনার চিত্র তুলে ধরে যা কৃষকদের জন্য অপেক্ষা করে এবং তাড়া করে। এটি দুর্ভাগ্যের প্রায় সর্বজনীন ব্যাখ্যা, এবং এই ক্ষমতায় এটি কৃষক সম্প্রদায়ের জীবনের জন্যও প্রয়োজনীয়।

ইয়ারোস্লাভ প্রদেশের পোশেখনিতে (এ.ভি. ভালভ দ্বারা) লিপিবদ্ধ একটি আধ্যাত্মিক আয়াতে, একটি ডাইনির আত্মা, যে ইতিমধ্যে তার পার্থিব অস্তিত্ব সম্পূর্ণ করেছে, নিম্নলিখিত উপায়ে তার পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়েছে:

"আমি গরু থেকে দুধ দোহন করেছি, লাইনের মধ্যে একটি ফালা চিবিয়েছি এবং রুটি থেকে এরগট ধুয়েছি।" এই শ্লোকটি ডাইনির মন্দ কার্যকলাপের সম্পূর্ণ বর্ণনা দেয়, যেহেতু এই তিনটি কাজ মহিলাদের বিশেষ কার্যকলাপ গঠন করে যারা তাদের আত্মা বিক্রি করার সিদ্ধান্ত নেয়। অভিশাপ. যাইহোক, আপনি যদি রাশিয়ার উত্তর বন অর্ধেকের বাসিন্দাদের কল্পনায় যে আকারে জাদুকরীটির চেহারাটি ঘনিষ্ঠভাবে তাকান, তাহলে মহান রাশিয়ান জাদুকরী এবং তার পূর্বপুরুষ, লিটল রাশিয়ান এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য এক, অনিচ্ছাকৃতভাবে আপনার চোখ ধরা হবে. সাধারণভাবে, লিটল রাশিয়ান স্টেপসে, অল্পবয়সী বিধবারা প্রায়শই ডাইনিদের মধ্যে থাকে এবং তদ্ব্যতীত, আমাদের মহান কবির ভাষায়, যেমন "কালো-ভ্রুযুক্ত সৌন্দর্যের জন্য তাদের আত্মা দেওয়া দুঃখজনক হবে না। "অতঃপর কঠোর শঙ্কুযুক্ত বনে, যা নিজেরাই ছোটখাট সুরে গান গায় না, কৌতুকপূর্ণ এবং সুন্দর ছোট্ট রাশিয়ান জাদুকরী কুৎসিত বৃদ্ধ মহিলাতে পরিণত হয়েছিল। তাদের এখানে রূপকথার বাবা ইয়াগাসের সাথে সমান করা হয়েছিল, মুরগির পায়ে কুঁড়েঘরে বসবাস করেন; তারা, ওলোনেটের কিংবদন্তি অনুসারে, তারা চিরকাল টো ঘুরছে এবং একই সাথে "তাদের চোখ দিয়ে তারা মাঠে গিজ পালছে, এবং তাদের নাম (জুজু এবং গ্রিপসের পরিবর্তে) তারা ওভেনে রান্না করে,” মহান রাশিয়ান ডাইনিরা সাধারণত যাদুকরদের সাথে বিভ্রান্ত হয় এবং তাদের কল্পনা করা হয় বৃদ্ধ মহিলাদের ছাড়া অন্য কিছুই নয়, কখনও কখনও টবের মতো চর্বিযুক্ত, বিক্ষিপ্ত ধূসর চুল, হাড়ের হাত এবং বিশাল। নীল নাক (এই মৌলিক বৈশিষ্ট্যগুলির কারণে, অনেক এলাকায় ডাইনির নামটি অপমানজনক হয়ে উঠেছে।)

ডাইনিরা, সাধারণ মতামত অনুসারে, অন্য সমস্ত মহিলাদের থেকে আলাদা যে তাদের একটি লেজ (ছোট) এবং ঝাড়ু, জুজু, মর্টার ইত্যাদিতে বাতাসে উড়ে যাওয়ার ক্ষমতা রয়েছে। চিমনি এবং, সমস্ত যাদুকরের মতো, বিভিন্ন প্রাণীতে পরিণত হতে পারে, প্রায়শই ম্যাগপিস, শূকর, কুকুর এবং হলুদ বিড়াল। এমনই একটি শূকরকে (ব্রায়ানস্ক অঞ্চলে) যে কোনো কিছু দিয়ে মারধর করা হয়েছিল, কিন্তু পোকার এবং গ্রিপগুলি এটিকে বলের মতো বাউন্স করেছিল যতক্ষণ না মোরগ ডাকছিল। অন্যান্য রূপান্তরের ক্ষেত্রে, মারধরকেও একটি কার্যকর পরিমাপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, শুধুমাত্র একটি কার্ট এক্সেল দিয়ে আঘাত করার পরামর্শ দেওয়া হয় এবং প্রতিটি আঘাতের সাথে "এক" শব্দটি পুনরাবৃত্তি করা ছাড়া আর কিছুই নয় ("দুই" বলার অর্থ নিজেকে ধ্বংস করা, যেহেতু ডাইনি সেই ব্যক্তিকে ভেঙে ফেলবে)। মারধরের এই রীতি, যা নির্ধারণ করে কীভাবে এবং কী দিয়ে মারতে হবে, দেখায় যে ডাইনিদের বিরুদ্ধে রক্তাক্ত প্রতিশোধ ব্যাপকভাবে অনুশীলন করা হয়। এবং প্রকৃতপক্ষে, তারা আজও মার খেয়েছে, এবং আধুনিক গ্রাম অপরাধমূলক ইতিহাসের জন্য উপাদান সরবরাহ করা বন্ধ করে না। প্রায়শই, ডাইনিরা অন্য লোকের গরুকে দুধ খাওয়ানোর জন্য নির্যাতন করা হয়। যে সপ্তাহে তারা জন্মেছে সেই সপ্তাহের দিনগুলি অনুসারে গরুর নাম দেওয়ার ব্যাপক গ্রামীণ প্রথা জানা, পাশাপাশি ডাকলে ঘুরে দাঁড়ানোর অভ্যাস, ডাইনিরা সহজেই এই সমস্ত কিছুর সুযোগ নেয়। "লেখক" এবং "সাববোটক" কে প্রলুব্ধ করে, তারা শেষ ফোঁটা পর্যন্ত তাদের দুধ দেয়, যাতে গরুগুলি তখন মাঠ থেকে আসে যেন তারা তাদের দুধ সম্পূর্ণ হারিয়ে ফেলেছে। বিক্ষুব্ধ কৃষকরা অপরাধের ঘটনাস্থলে ভিলেনকে ধরার এবং তার কান, নাক কেটে বা তার পা ভেঙে ফেলার সম্ভাবনা নিয়ে নিজেকে সান্ত্বনা দেয়। (এর পরে, গালে ব্যান্ডেজ করা, বা এক পায়ে বা অন্য পায়ে ঠোঁট দেওয়া মহিলা সাধারণত শীঘ্রই গ্রামে উপস্থিত হবে।)

এই ধরণের অসংখ্য পরীক্ষা-নিরীক্ষা সর্বত্র পরিচালিত হচ্ছে, যেহেতু কৃষকরা এখনও এই আস্থা বজায় রেখেছে যে তাদের গাভী ক্ষুধার্ত প্রতিবেশীদের দ্বারা দুধ পান করা হয় না যারা বাচ্চাদের কী খাওয়াতে জানে না, তবে ডাইনি দ্বারা। তদুপরি, কৃষকরা, দৃশ্যত, এই ধারণাটিও স্বীকার করেন না যে গরু বেদনাদায়ক কারণে দুধ হারাতে পারে বা এই দুধ বিদেশী প্রাণীদের দ্বারা চুষতে পারে।
ডাইনিদের সাথে অনেক মিল আছে যাদুকর, এবং আপনি উভয়ের কর্মের মোডে অসামান্য বৈশিষ্ট্য নির্বাচন করলে, আপনাকে নিজেকে পুনরাবৃত্তি করতে হবে। তারা ক্রমাগত যোগাযোগ এবং একে অপরের সাথে স্ট্রাইকও করে (এটি এই মিটিংগুলির জন্যই "টাক" পর্বত এবং প্রফুল্ল এবং আবেগপূর্ণ কৌতুকপূর্ণ বিধবাদের কোলাহলপূর্ণ খেলা। শয়তান) - , একইভাবে, তারা কঠিনভাবে মারা যায়, তাদের বিজ্ঞান কাউকে দেওয়ার ইচ্ছার কারণে ভয়ানক খিঁচুনিতে ভুগে, এবং একইভাবে, মৃত্যুর পরে, তাদের মুখ থেকে একটি জিহ্বা বের হয়, যা অস্বাভাবিকভাবে লম্বা এবং অনেকটা ঘোড়ার মতো। . কিন্তু মিল সেখানেই শেষ হয় না, তারপর থেকে অস্থির রাতের হাঁটা শুরু হয় তাজা কবর থেকে পুরানো ছাই পর্যন্ত সেরা ক্ষেত্রে - আইনি চল্লিশতম দিনের আগে জানালার বাইরে রাখা প্যানকেকগুলির স্বাদ নেওয়ার জন্য, সবচেয়ে খারাপ ক্ষেত্রে - বাইরে নিয়ে যাওয়া। বিলম্বিত এবং অনিয়ন্ত্রিত রাগ এবং নির্দয় প্রতিবেশীদের সাথে জীবনের সময় অসমাপ্ত মীমাংসা নিষ্পত্তি)। অবশেষে, কবরে চালিত একটি অ্যাস্পেন স্টেক তাদের একইভাবে শান্ত করে। এক কথায়, যাদুকরদের থেকে জ্ঞানী ব্যক্তিদের আলাদা করে তীক্ষ্ণ সীমানা সন্ধান করা অকেজো, ঠিক ঠিক যেমনটি জাদুকরদের থেকে ডাইনিদের মতো। এমনকি উভয়ের ইতিহাসের মধ্যেও অনেক মিল রয়েছে: এর রক্তাক্ত পৃষ্ঠাগুলি শতাব্দীর আগে চলে যায় এবং মনে হয় তারা তাদের শুরু হারিয়েছে - যাদুকর এবং ডাইনিদের বিরুদ্ধে নিষ্ঠুর প্রতিশোধের রীতি মানুষের মধ্যে এতটাই গেঁথে গেছে। সত্য, সবচেয়ে আলোকিত গির্জার পিতারা মধ্যযুগে এই প্রথার বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন, কিন্তু সেই কঠোর যুগে নম্রতা এবং ভদ্রতার প্রচার খুব কমই সফল হয়েছিল। এইভাবে, 15 শতকের প্রথমার্ধে, পসকভের মতো একই সময়ে, একটি মহামারীর সময়, বারোটি ডাইনিকে জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, সুজডালে বিশপ সেরাপিয়ন ইতিমধ্যেই সামাজিক বিপর্যয়কে ডাইনিদের দায়ী করার এবং এর জন্য তাদের ধ্বংস করার অভ্যাসের বিরুদ্ধে সশস্ত্র ছিলেন। "আপনি এখনও যাদুবিদ্যার নোংরা রীতিকে আঁকড়ে ধরে আছেন," - সেন্ট বলেছেন। বাবা তুমি বিশ্বাস করে নিরীহ মানুষকে পুড়িয়ে দাও। যাদুবিদ্যার কারণে পৃথিবীতে দুর্ভিক্ষ হয় বলে আপনি কোন বইয়ে, কোন লেখায় শুনেছেন? একথা যদি বিশ্বাস করেন তাহলে মাগীদের জ্বালাচ্ছেন কেন? আপনি কি ভিক্ষা চান, তাদের সম্মান করেন, তাদের উপহার আনেন যাতে তারা মহামারী না আনে, বৃষ্টি না আনে, উষ্ণতা আনে, পৃথিবীকে ফলপ্রসূ হওয়ার আদেশ দেয়? যাদুকর এবং যাদুকররা তাদের ভয় করে তাদের উপর পৈশাচিক শক্তি নিয়ে কাজ করে, কিন্তু যারা ঈশ্বরে দৃঢ় বিশ্বাস রাখে, তাদের উপর তাদের কোন ক্ষমতা নেই। আমি তোমার পাগলামির জন্য দুঃখিত, আমি তোমাকে অনুরোধ করছি, তোমার নোংরা কাজগুলো থেকে সরে দাঁড়াও। ঐশ্বরিক নিয়ম আদেশ দেয় যে একজন ব্যক্তিকে অনেক সাক্ষীর কথা শোনার পর মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত করা হবে, এবং আপনি একজন সাক্ষী হিসাবে জল রাখুন এবং বলুন: "যদি সে ডুবতে শুরু করে তবে সে নির্দোষ, কিন্তু যদি সে ভাসতে থাকে তবে সে একজন ডাইনি।" কিন্তু পারে' শয়তান, আপনার বিশ্বাসের অভাব দেখে, তাকে সমর্থন করে? যাতে ডুবে না যায় এবং এর ফলে আপনাকে হত্যার দিকে নিয়ে যায়?

যাইহোক, খ্রিস্টান দাতব্যের সর্বোচ্চ অনুভূতিতে ভরা প্রত্যয়ের এই শব্দগুলি মরুভূমিতে একটি কণ্ঠস্বরের মতো শোনাচ্ছিল: 200 বছর পরে, জার আলেক্সির অধীনে, এল্ডার ওলেনাকে জাদুকরের কাগজপত্র এবং শিকড় সহ একটি ধর্মদ্রোহী হিসাবে একটি লগ হাউসে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, তিনি নিজে স্বীকার করার পর যে তিনি লোকেদের এবং তাদের কয়েকজনকে কলুষিত করেছেন এবং তাদের যাদুবিদ্যা শিখিয়েছেন। পার্মে, কৃষক তালেভকে আগুনে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল এবং নির্যাতনের সময় তারা তাকে তিনটি ঝাঁকুনি দিয়েছিল এই অপবাদের কারণে যে সে মানুষের উপর হেঁচকি সৃষ্টি করেছিল। Totmev 1674 সালে দুর্নীতির ষড়যন্ত্র ইত্যাদির ভিত্তিতে অসংখ্য সাক্ষীর সামনে মহিলা ফেডোস্যাকে লগ হাউসে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। তারপর অবিলম্বে, মৃত্যুর যন্ত্রণার নীচে, সেই হপটি কিনতে নিষেধ করা হয়েছিল। আরেকটি পুরো শতাব্দী পরে (1730 সালে), সিনেট ডিক্রির মাধ্যমে মনে করিয়ে দেওয়া প্রয়োজন বলে মনে করেছিল যে আইনটি জাদুর জন্য জ্বলনকে সংজ্ঞায়িত করে এবং তার চল্লিশ বছর পরে (1779), উস্ত্যুগের বিশপ কৃষকদের কাছ থেকে যাদুকর এবং জাদুকরদের উপস্থিতির বিষয়ে রিপোর্ট করেছিলেন। , পুরুষ এবং মহিলা, যারা করেনি তারা কেবল অন্যদেরকে গোঁড়ামি থেকে দূরে সরিয়ে দেয়, তারা কৃমির মাধ্যমে অনেককে বিভিন্ন রোগে আক্রান্ত করে। যাদুকরদের তাদের বিশ্বাস ত্যাগ করার এবং শয়তানের সাথে বৈঠক করার জন্য দোষী হিসেবে সেনেটে পাঠানো হয়েছিল, যারা তাদের কীট এনেছিল। একই সেনেট, যাদুকরদের জিজ্ঞাসাবাদ থেকে শিখেছে যে তাদের একাধিকবার নির্দয়ভাবে মারধর করা হয়েছিল এবং এই মারধরের মাধ্যমে তারা এমন কিছুর জন্য দোষারোপ করতে বাধ্য হয়েছিল যার জন্য তারা মোটেও দোষী ছিল না, কমান্ডার এবং তার কমরেডকে অফিস থেকে অপসারণের আদেশ দেয়, কথিত যাদুকরদের মুক্তি ও মুক্তি দেওয়া হবে, এবং বিশপ এবং অন্যান্য পাদ্রিদের জাদুবিদ্যা এবং যাদুবিদ্যার তদন্তমূলক মামলায় প্রবেশ করা নিষিদ্ধ করা উচিত, যেহেতু এই মামলাগুলি দেওয়ানী আদালতের বিষয় হিসাবে বিবেচিত হয়।

এবং যেহেতু জীবনদাতা আলোর রশ্মি দুর্ভেদ্য অন্ধকারে প্রথমবারের মতো আলোকিত হয়েছিল, 20 শতকের প্রাক্কালে আমরা নিম্নলিখিত খবরগুলি পাই, সবগুলি ডাইনি সম্পর্কে একই জাদুকরী প্রশ্নের কারণে:

“সম্প্রতি (আমাদের সংবাদদাতা ওরেল থেকে লিখেছেন), 1899 সালের শুরুতে, একজন মহিলা (নাম তাতায়ানা), যাকে সবাই ডাইনি বলে মনে করেছিল, তাকে প্রায় হত্যা করা হয়েছিল। তাতায়ানার অন্য একজন মহিলার সাথে ঝগড়া হয়েছিল এবং তাকে হুমকি দিয়েছিল যে সে তাকে ধ্বংস করবে। এবং এটি একটি রাস্তার মহিলাদের ঝগড়ার কারণে পরে ঘটেছিল: যখন পুরুষরা চিৎকারে এসে তাতায়ানার দিকে কঠোর অনুরোধ নিয়ে ফিরেছিল, তখন তিনি তাদের সবাইকে কুকুরে পরিণত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। একজন লোক তার মুঠি নিয়ে তার কাছে এসে বলল: "তুমি একটা জাদুকরী, কিন্তু আমার মুষ্টির সাথে কথা বল যাতে এটা তোমাকে আঘাত না করে।" এবং তার মাথার পিছনে আঘাত করে। তাতিয়ানা পড়ে গেল; যেন ইঙ্গিতে, বাকি পুরুষরা তাকে আক্রমণ করে এবং তাকে মারতে শুরু করে। মহিলাটিকে পরীক্ষা করার, তার লেজ খুঁজে বের করে ছিঁড়ে ফেলার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। মহিলাটি অশ্লীল চিৎকার করেছিল এবং নিজেকে এতটাই মরিয়া হয়ে রক্ষা করেছিল যে অনেকের মুখ আঁচড়েছিল, অন্যদের হাত কামড়েছিল। লেজটি অবশ্য পাওয়া যায়নি। তার স্বামী তাতায়ানার চিৎকারে দৌড়ে এসে তাকে রক্ষা করতে শুরু করে, কিন্তু পুরুষরা তাকেও মারতে শুরু করে। অবশেষে, গুরুতরভাবে মারধর করা হয়, কিন্তু কখনও হুমকি দেওয়া বন্ধ করেনি, মহিলাকে বেঁধে রাখা হয়েছিল, ভোলোস্টে (রিয়াবিনস্কায়া) নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং একটি ঠান্ডা কক্ষে রাখা হয়েছিল। ভোলোস্টে তাদের বলা হয়েছিল যে এই জাতীয় কাজের জন্য সমস্ত কৃষককে জেমস্টভো প্রধান দ্বারা শাস্তি দেওয়া হবে, যেহেতু এখন তাদের যাদুকর এবং ডাইনিগুলিতে বিশ্বাস করার আদেশ দেওয়া হয়নি। বাড়ি ফিরে, পুরুষরা তাতিয়ানার স্বামী অ্যান্টিপকে ঘোষণা করেছিল যে তারা সম্ভবত তার স্ত্রীকে সাইবেরিয়ায় পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেবে এবং যদি সে পুরো সমাজে ভদকার বালতি প্রকাশ না করে তবে তারা তাদের শাস্তি দিতে রাজি হবে। মদ্যপান করার সময়, অ্যান্টিপ শপথ করেছিলেন এবং শপথ ​​করেছিলেন যে তিনি কেবল দেখেননি, তবে তার জীবনে কখনও তাতায়ানার কোনও লেজও লক্ষ্য করেননি। একই সময়ে, তবে, তিনি এই সত্যটি গোপন করেননি যে তার স্ত্রী যখনই তাকে মারতে চান তখনই তাকে স্ট্যালিয়ানে পরিণত করার হুমকি দেন। পরের দিন তাতায়ানা ভোলোস্ট থেকে এসেছিল, এবং সমস্ত পুরুষ তার কাছে সম্মত হয়েছিল যে সে তার গ্রামে যাদু করবে না, কাউকে নষ্ট করবে না এবং গরু থেকে দুধ নেবে না। গতকালের মারধরের জন্য তারা উদারভাবে ক্ষমা চেয়েছে। -তিনি শপথ করেছিলেন যে তিনি অনুরোধটি পূরণ করবেন, এবং এক সপ্তাহ পরে ভোলোস্টের কাছ থেকে একটি আদেশ প্রাপ্ত হয়েছিল, যাতে বলা হয়েছিল যে ভবিষ্যতে এমন বাজে ঘটনা ঘটবে না এবং যদি আবার একই রকম কিছু ঘটে তবে এর জন্য দায়ীদের শাস্তি দেওয়া হবে। আইনের কাছে, এবং উপরন্তু, এই সম্পর্কে জেমস্টভো প্রধানের নজরে আনা হবে। কৃষকরা আদেশটি শুনেছিল এবং সমস্ত শান্তিতে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে ডাইনি সম্ভবত কর্তৃপক্ষকে জাদু করেছে এবং তাই ভবিষ্যতে তাদের তার কাছে যাওয়া উচিত নয়, তবে তাদের নিজস্ব উপায়ে এটি মোকাবেলা করা উচিত।"

দ্রষ্টব্য - একটি ডাইনি সম্পর্কে একটি গল্প

তেরেবেনেভো গ্রামে (জিজড্রা জেলা, কালুগা প্রদেশ) সাত বছর বয়সী মেয়ে সাশা তার মাকে বলেছিল যে সে এবং তার খালা মারিয়া, যার সাথে সে নানি হিসাবে থাকতেন, প্রতি রাতে বাল্ড মাউন্টেনে উড়ে যায়।
- যখন সবাই ঘুমিয়ে পড়ে, লাইট নিভে যায়, মাসি মারিয়া ম্যাগপির মতো উড়ে যায় এবং কিচিরমিচির করে। আমি ঝাঁপিয়ে পড়ব, এবং সে আমাকে একটি ম্যাগপি চামড়া ফেলে দেবে, আমি এটি লাগাব, এবং আমরা উড়ে যাব। পাহাড়ে আমরা চামড়া তুলব, আগুন তৈরি করব এবং লোকেদের পান করার জন্য একটি ওষুধ তৈরি করব। প্রচুর মহিলা একত্রিত হয়: বৃদ্ধ এবং তরুণ উভয়ই। মারিয়া মজা করছে - সবার সাথে শিস দিচ্ছে এবং নাচছে, কিন্তু আমি সাইডলাইনে বিরক্ত, কারণ সবাই বড়, এবং আমি একমাত্র ছোট।
সাশা তার বাবাকে একই কথা বলেছিল, এবং সে সরাসরি মারিয়ার কাছে ছুটে গেল:
- ঈশ্বরহীন নারী, তুমি আমার মেয়েকে নষ্ট করলে কেন? মারিয়ার স্বামী মধ্যস্থতা করেছিলেন: তিনি বোকাকে থ্রোশহোল্ডের উপরে ঠেলে দিয়েছিলেন এবং তার পিছনে দরজা বন্ধ করেছিলেন। কিন্তু তিনি শান্ত হননি - এবং হেডম্যানের কাছে।
হেডম্যান চিন্তা ভাবনা করে বললেন,
- না, আমি এখানে অভিনয় করতে পারি না, পুরোহিতের কাছে এবং ভোলোস্টের কাছে যান।
বাবা ভেবেছিলেন এবং চিন্তা করেছিলেন এবং সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তার মেয়েকে গির্জায় নিয়ে যাবেন, তাকে স্বীকার করবেন, তাকে যোগাযোগ করবেন এবং যাজক তাকে তিরস্কার করার উদ্যোগ নেবেন কিনা তা দেখার চেষ্টা করবেন। তবে মেয়েটি নিজেই স্বীকার করতে রাজি হয়নি।
- ডাইনিরা প্রার্থনা বা স্বীকার করে না! এবং গির্জায় তিনি তাকে আইকনোস্ট্যাসিসের দিকে ফিরিয়ে নিয়েছিলেন। পুরোহিত তিরস্কার করতে অস্বীকার করেন এবং মেয়েটিকে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে চাবুক মারার পরামর্শ দেন।
- সে কী ধরণের ম্যাগপাই ফেলেছিল, সে কোথায় উড়েছিল? আর তুমি, বোকা, একটা বাচ্চার বকবক বিশ্বাস কর?
এদিকে, শঙ্কিত বাবার কুঁড়েঘরে, নারী-পুরুষের ভিড় ছত্রভঙ্গ হয় না, এবং মেয়েটি তার বাজে কথা বলতে থাকে।
ভোলোস্টে তারা অভিযোগকারীকে বিশ্বাস করেছিল এবং মারিয়াকে ডাইনি হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছে। ক্লার্ক আইনের মাধ্যমে গজগজ করলেন এবং ঘোষণা করলেন:
- না, ভাই, শয়তানের বিরুদ্ধে কিছুই করা যাবে না: আমি এর বিরুদ্ধে কোনও নিবন্ধ খুঁজে পাইনি।
সন্দেহ মারিয়ার উপর পড়ে, এবং ডাইনির খ্যাতি বাড়তে শুরু করে। প্রতিবেশীরা তার প্রতিটি পদক্ষেপ দেখতে শুরু করে, মনে রাখতে এবং সব ধরণের ছোট জিনিস লক্ষ্য করে। একজন বলেছিলেন যে তিনি মারিয়াকে রাস্তার দ্বারপ্রান্তে হেলান দিয়ে নিজেকে ধুয়ে ফেলতে দেখেছিলেন; আরেকটি - যে মারিয়া 24 ঘন্টা জল স্কুপ করেছিল, তৃতীয়টি - যে মারিয়া ইভান কুপালার রাতে ভেষজ সংগ্রহ করেছিল ইত্যাদি। হতভাগ্য মহিলার প্রতিটি পদক্ষেপ খারাপভাবে ব্যাখ্যা করা শুরু করে। আশেপাশের ছেলেরা তাকে লক্ষ্য করে পাথর ছুড়তে থাকে। তাকে বা তার স্বামীকে রাস্তায় নিজেকে দেখানোর অনুমতি দেওয়া হয়নি - তারা প্রায় তাদের চোখে থুথু ফেলেছিল।
"আপনি যদি, বাবা, আমাদের জন্য দাঁড়াতেন!" মারিয়ার স্বামী পুরোহিতকে অনুরোধ করলেন। পুরোহিত ভিড়কে বোঝানোর এবং মারিয়াকে শান্ত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু কিছুই সাহায্য করেনি, এবং শেষ পর্যন্ত, নির্দোষ এবং নম্র মেরিয়া খাওয়ার কারণে মারা গিয়েছিল।
সেই সময় থেকে 15 বছর কেটে গেছে। সাশা অনেক আগেই বড় হয়েছে, সে অনেকদিন ধরে আশ্বস্ত করছে; যে তার গল্পটি বিশুদ্ধ কাল্পনিক ছিল, কিন্তু এখন কেউ তাকে বিশ্বাস করে না: মেয়েটি সম্পূর্ণ অর্থে এসেছিল এবং বুঝতে পেরেছিল যে এটি বলা উচিত নয়। তিনি একটি ভাল মেয়ে, কিন্তু একটি একক বর তাকে বিয়ে করবে না: কেউ একটি ডাইনি বিয়ে করতে চায় না.
তাকেও, সম্ভবত, একটি পুরানো ওয়েঞ্চ হিসাবে বসে, ভাগ্য বলার বাণিজ্যের দিকে যেতে হবে, বিশেষত যেহেতু এই ধরনের পেশাগুলি প্রায় বিপজ্জনক নয় এবং খুব লাভজনক। সাহসী সহকর্মীরা, সুন্দরী কুমারী, প্রতারিত স্বামী বা ঈর্ষান্বিত স্ত্রী কেউই ভাগ্যবানদের পাশ কাটিয়ে যাবে না, কারণ এখন, পুরানো দিনের মতো, "শুষ্কতার" বিশ্বাস মানুষের মধ্যে বাস করে। টাক পাহাড় বা রাস্তার ধারের বিদ্রোহের কোন প্রয়োজন নেই; গ্রামের ধ্বংসস্তূপ যথেষ্ট যাতে, অন্তর্নিহিত গোপনীয়তাগুলি শিখে, আপনি অধ্যবসায়ের সাথে প্রেমের মন্ত্র এবং প্রেমময় এবং ঠান্ডা হৃদয়ের লেপেলগুলিতে জড়িত হতে পারেন: আপনার সুবিধার জন্য এবং অপরিচিতদের সাহায্য করার জন্য উভয়ই। এই ধরনের বিষয়ে, চতুর লোকদের জন্য এখনও অনেক সুযোগ রয়েছে, এই চালাকিদের যে নামেই ডাকা হোক না কেন: ডাইনি বা জাদুকর, ভবিষ্যদ্বাণী বা নিরাময়কারী, দাদী বা ফিসফিসকারী।

এখানে আধুনিক জাদুকরী এবং ভাগ্যবানদের অনুশীলন থেকে কিছু উদাহরণ রয়েছে

ওরিওল প্রদেশের একজন কৃষক তার নবদম্পতি স্ত্রীকে গুরুতরভাবে অসন্তুষ্ট করেছিলেন এবং কোনওভাবে বিষয়টির উন্নতি করার জন্য, বৃদ্ধ নিরাময়ের পরামর্শের জন্য ঘুরেছিলেন, যিনি একটি কুখ্যাত ডাইনি বলে গুজব ছিল। নিরাময়কারী তার রোগীকে তৃণভূমিতে যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং স্টোজহারের মধ্যে খুঁজে বের করতে বলেছিলেন (যার উপর খড়ের গাদা লাগানো আছে) তিনটি টুকরো যা মাটিতে অন্তত তিন বছর ধরে দাঁড়িয়ে ছিল; তারপর প্রতিটি স্টোজরা থেকে শেভিং স্ক্র্যাপ করুন, একটি পাত্রে তৈরি করুন এবং পান করুন।
এবং এখানে যাদুকরদের অনুশীলন থেকে আরেকটি কেস আছে।
"আমি আমার প্রতিবেশীদের কাছ থেকে ধোয়ার জল পাইনি," একজন ধনী বণিকের সেবা করা একজন মেয়ে একটি বিখ্যাত কালুগা ডাইনির কাছেও অভিযোগ করেছিল, "সে আমাকে বিয়ে করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল এবং আমাকে প্রতারিত করেছিল।" সবাই হাসে, এমনকি ছোট ছেলেরাও।
“শুধু তার জামা থেকে একটা স্ক্র্যাপ নিয়ে এসো,” জাদুকরী তাকে উৎসাহিত করল, “আমি এটা গির্জার প্রহরীকে দেব, যাতে সে যখন বাজতে শুরু করবে, তখন সে এই স্ক্র্যাপটিকে দড়িতে বেঁধে দেবে, তারপর ব্যবসায়ী, বিরক্তি থেকে। , কোথায় যাবে জানি না, এবং সে আপনার কাছে আসবে।" , এবং আপনি তাকে দেখে হাসছেন: আমি আপনাকে ডাকিনি, কেন এসেছি? ..
আরেক দরিদ্র মেয়েও অভিযোগ করেছিল, একজন ধনী কৃষককে বিয়ে করতে চায় যে তাকে পছন্দ করে না।
"যদি পারো, তার পা থেকে তার স্টকিংস খুলে ফেলো," ডাইনি পরামর্শ দিল। - আমি এগুলো ধুয়ে পানিতে ভিজিয়ে রাখব। এবং আমি তোমাকে তিনটি শস্য দেব: একটি তুমি তার বাড়ির সামনে নিক্ষেপ করবে, এবং সে যখন যাবে তখন তার পায়ের নিচে, তৃতীয়টি যখন সে আসবে...
গ্রামীণ ডাইনিদের অনুশীলনে এমন অনেক ঘটনা রয়েছে, তবে এটি লক্ষণীয় যে নিরাময়কারী এবং ডাইনিরা তাদের রেসিপির বৈচিত্র্যে সত্যিই অক্ষয়। এখানে আরও কয়েকটি নমুনা রয়েছে।
একজন পুরুষ অন্যের নারীকে ভালোবাসে। স্ত্রী পরামর্শ চায়।
ডাইনি সুপারিশ করে, "যে উঠানে মোরগরা লড়াই করছে, সেই উঠোনের দিকে তাকাও, জমির সেই জায়গা থেকে এক মুঠো নিয়ে যাও এবং তোমার বাড়ির ধ্বংসকারীর বিছানায় ছিটিয়ে দাও।" যদি সে আপনার স্বামীর সাথে ঝগড়া শুরু করে, তবে সে আবার তার "আইন" (অর্থাৎ তার স্ত্রী) প্রেমে পড়বে।
শুষ্কতার জন্য, মেয়েদের পরামর্শ দেওয়া হয় ব্যাগেল বা জিঞ্জারব্রেড এবং আপেল তাদের বাম বাহুর নীচে বেশ কয়েক দিন ধরে, অবশ্যই, প্রথমত, মন্ত্র দিয়ে সজ্জিত, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, গোপনে অভিনয় শক্তি রয়েছে।
শুধুমাত্র জ্ঞানী এবং নির্বাচিত ডাইনিরা বাতাসে ষড়যন্ত্রমূলক শব্দগুলিকে বকবক করে না, তবে কথ্য জিনিসগুলিতে ঠিক কী কী নিরাময় করবে, শান্ত এবং সান্ত্বনা দেবে, ইচ্ছামত। যেন সবচেয়ে নিরাময়কারী ওষুধটি একটি বেদনাদায়ক হৃদয়কে পূর্ণ করে যখন কানগুলি এই ইচ্ছাটি শুনতে পায় যে এখন পর্যন্ত যে বিষণ্ণতা চাপা পড়েছিল তা দূর হয়ে যাবে "না গানে, না শিকড়ে, না মাড়ানো কাদাতে, না ঝরনার স্রোতে" সেই ব্যক্তির মধ্যে, যিনি অপমান করেছেন, প্রেমে পড়েছেন বা প্রতিশ্রুতি দিয়ে প্রতারণা করেছেন ইত্যাদি। প্রেমীদের জন্য, ডাইনিরা এমন শব্দগুলি জানে যে, মনে হয়, তাদের চেয়ে ভাল এবং মিষ্টি আর কেউ আসতে পারে না। তারা শুষ্কতা পাঠায় "উৎসাহী হৃদয়ে, সাদা শরীরে, কালো যকৃতে, গরম বুকে, হিংস্র মাথায়, মধ্য শিরায় এবং ৭০টি শিরায়, সব ৭০টি জয়েন্টে, সবচেয়ে প্রেমময় হাড়ে। এই খুব শুষ্কতা একটি উদ্যমী হৃদয়কে প্রজ্বলিত করুক এবং গরম রক্তকে এতটাই ফুটিয়ে তুলুক যে আপনি এটিকে পানীয় দিয়ে ধুয়ে ফেলতে পারবেন না, বা খাবারে এটি খেতে পারবেন না, আপনি ঘুমাতে পারবেন না, আপনি এটি দিয়ে ধুয়ে ফেলতে পারবেন না। জল, আপনি একটি spree যেতে পারবেন না, আপনি অশ্রু দিয়ে কাঁদতে পারবেন না,” ইত্যাদি।
শুধুমাত্র ডাইনিদের মুখ থেকে আসা, এই শব্দগুলি অন্য কারও হৃদয়কে "সিল" করার এবং তালাবদ্ধ করার ক্ষমতা রাখে, তবে শুধুমাত্র যদি তাদের হাতে হেক্স শিকড়, প্রিয়জনের চুল, তার পোশাকের টুকরো ইত্যাদি থাকে। তারা প্রতিটি প্রতিশ্রুতি বিশ্বাস করে এবং প্রতিটি আদেশ পূরণ করে: তারা অল্পবয়সী ছেলেদের জন্য স্লেজের নীচে একটু মাথা রাখে যদি তারা চায় যে তাদের মধ্যে একজন এই বছর বিয়ে না করুক, তারা তার চুল পুড়িয়ে দেয় যাতে সে পুরো বছর ধরে হারিয়ে যাওয়ার মতো হাঁটে। আপনি যদি ভেড়ার রক্তে তার আন্ডারশার্ট বা পশম কোটকে দাগ দেন, তবে কেউ তাকে আদৌ ভালোবাসবে না।
তবে প্রেমের ক্ষেত্রে সবচেয়ে কার্যকর প্রতিকার হ'ল একটি রহস্যময় তাবিজ, যা একটি কালো বিড়াল বা ব্যাঙ থেকে প্রাপ্ত হয়। প্রথম থেকে, শেষ ডিগ্রি পর্যন্ত সিদ্ধ করে, একটি "অদৃশ্য হাড়" প্রাপ্ত হয়, যার মালিক এটিকে অদৃশ্য করে তোলে। হাড়টি স্ব-চালিত বুট, একটি উড়ন্ত কার্পেট, একটি রুটির ব্যাগ এবং একটি অদৃশ্য টুপির সমতুল্য। দুটি "ভাগ্যবান হাড়" ব্যাঙ থেকে বের করা হয়, প্রেমের মন্ত্র এবং ল্যাপেল উভয়ের জন্য সমান সাফল্যের সাথে পরিবেশন করা হয় যা প্রেমকে উত্তেজিত করে বা ঘৃণা করে। এই বিড়াল এবং ব্যাঙের হাড়গুলি তাদের জাদুতে সম্পূর্ণ বিশ্বাসের সাথে রূপকথায়ও বলা হয়। এই বীজ প্রাপ্ত করা খুব সহজ; একটি পাত্রে একটি সম্পূর্ণ কালো বিড়াল সিদ্ধ করা মূল্যবান এবং আপনি একটি "হুক এবং কাঁটা" পাবেন, অথবা একটি "হুক এবং স্প্যাটুলা" পেতে আপনার দুটি ব্যাঙ একটি অ্যান্টিলে রাখা উচিত। একটি হুক দিয়ে তারা যাকে আকর্ষণ করতে চায় তাকে স্পর্শ করে (অথবা বিচক্ষণতার সাথে একটি স্কার্ফের সাথে এটি সংযুক্ত করে)। যখন সে খাওয়া শেষ করার সময় পায় বা পুরোপুরি বিরক্ত হয় তখন তারা তাকে কাঁটাচামচ বা স্প্যাটুলা দিয়ে দূরে ঠেলে দেয়। কিছু আচারের প্রয়োজন এবং প্রস্তুতি বিশেষ কঠিন নয়। আপনাকে পিঁপড়ার স্তূপ থেকে পিছনের দিকে নিয়ে যেতে হবে যাতে গবলিন যখন চিহ্ন খুঁজতে যায় তখন তাকে ধরতে না পারে; তারপর উভয় ট্র্যাক বনের মধ্যে নিয়ে যাবে, কিন্তু বন থেকে কোন পথ থাকবে না। অন্যান্য ক্ষেত্রে, পরপর 12 রাতের জন্য সেই অ্যান্টিলে যেতে এবং তিনবার নীরবে এটির চারপাশে হাঁটার পরামর্শ দেওয়া হয়, শুধুমাত্র তেরোতম রাতে আপনার হাতে এমন একটি ধন দেওয়া হয়। যাইহোক, আপনি এই পদ্ধতিগুলি ছাড়া করতে পারেন। ব্যর্থতা তখনই ঘটে যখন চিহ্নিত মেয়েটি পরপর তিন সপ্তাহ ধরে তার পোশাকে আটকানো হুক পরে না ইত্যাদি। প্রদত্ত সমস্ত তথ্যের উপর ভিত্তি করে, আমরা উপসংহারে আসতে পারি যে একসময়ের প্রভাবশালী এবং ভয়ঙ্কর ডাইনিদের শক্তি, যার লক্ষ্য ছিল মূলত প্রেমের সম্পর্ক। , এখন ভারতীয় রাজ্যের সীমানার মধ্যে সীমাবদ্ধ। এর মধ্যে অবশ্যই একজনকে অবশ্যই মহান সুখ এবং জ্ঞানার্জনের সন্দেহাতীত সাফল্য দেখতে হবে। ইতিমধ্যে অনেক জায়গা থেকে, এবং তদ্ব্যতীত, তাদের কুসংস্কারের জন্য বিখ্যাত, এই ধরনের সুসংবাদ শোনা যায়, উদাহরণস্বরূপ:
- পুরানো দিনে অনেক ডাইনি ছিল, কিন্তু আজকাল আপনি তাদের সম্পর্কে কিছুই শুনতে পান না।
- বর্তমান জাদুকরী প্রায়শই একটি পিম্প হয়। তাই। ডাইনিরা কেবল পুরানো রীতি অনুসারে, সিলা এবং সিলুয়ানে (30 জুলাই) অন্য লোকের গরু থেকে চুরি করা দুধ পান করে মারা যায় না, তবে অনেক সন্দেহাতীত লক্ষণ অনুসারে, নতুন আদেশের অধীনে, তারা সত্যিকারের মৃত্যুর জন্য পুরোপুরি প্রস্তুত হয়েছে। .

দূরত্বের কারণে বা কেবল "টাক" পাহাড়ের অভাবের কারণে, পায়খানা এবং বিশেষত বাথহাউসগুলি তারিখের জন্য বেশ সুবিধাজনক বলে মনে করা হয় এবং তাদের তত্ত্বাবধানের জন্য একটি "জাদুকর" রয়েছে। গ্রেট রাশিয়ার দক্ষিণ জুড়ে এটি হয় জাদুকরী, বা রক্তচোষা পিশাচ, যা, সমস্ত স্লাভিক জনগণের সাধারণ বিশ্বাস অনুসারে, মৃত্যুর পরে হাঁটে এবং মানুষকে হত্যা করে।

লোক কিংবদন্তি যাদুকর এবং ডাইনিকে সেই পৌরাণিক প্রাণীদের সাথে খুব ঘনিষ্ঠ এবং নিঃসন্দেহে আত্মীয়তার মধ্যে রাখে যার সাথে প্রাচীনকাল থেকেই কল্পনা বাতাসযুক্ত অঞ্চলগুলিকে জনবহুল করেছে। তবে তাদের মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্যও রয়েছে: সমস্ত মৌলিক আত্মা কমবেশি মানুষ থেকে সরে যায়, তার কাছে কমবেশি রহস্যময় দুর্গমতায় উপস্থিত হয়; বিপরীতে, যাদুকর এবং ডাইনিরা মানুষের মধ্যে বাস করে এবং একটি ছোট, সাবধানে লুকানো লেজ ব্যতীত চেহারায় সাধারণ মানুষদের থেকে আলাদা নয়।

ঋষি এবং জাদুকরী (ডাইনি, জিনিস) - বেদের মূল থেকে, জিনিসগুলি - মানে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক লোকেরা যা দূরদর্শিতা এবং ভবিষ্যদ্বাণী, কবিতার উপহার এবং রোগ নিরাময়ের শিল্পে সমৃদ্ধ। এই নামগুলি শব্দগুলির সাথে সম্পূর্ণ অভিন্ন: নিরাময়কারী এবং নিরাময়কারী - একই উচ্চতর জ্ঞান নির্দেশ করে। আঞ্চলিক উপভাষা, ইতিহাস এবং অন্যান্য প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভ যাদুকর এবং যাদুকরদের উপাধির জন্য বেশ কয়েকটি প্রতিশব্দ প্রস্তাব করে; তাদের বলা হয় যাদুকর, যাদুকর, যাদুকর এবং জ্ঞানী পুরুষ, ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্ত্রী, যাদুকর, জাদুকর, যাদুকর এবং যাদুকর। চর্মগুলি হল সেই সমস্ত কুসংস্কারপূর্ণ, রহস্যময় আচার যা একদিকে সম্পাদিত হয়, বিভিন্ন দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করার জন্য, অশুভ আত্মাকে তাড়ানোর জন্য, অসুস্থতা নিরাময় করতে, পারিবারিক সুখ এবং তৃপ্তি প্রতিষ্ঠা করতে এবং অন্যদিকে, সমস্ত ধরণের ঝামেলা এবং দুর্ভাগ্য পাঠাতে। শত্রুদের কাছে তাদের বিশ্বাসঘাতকতা করে মন্দ শক্তির কাছে, যন্ত্রণাদায়ক রাক্ষসদের। একজন মোহনীয়, একজন যাদুকর হলেন সেই ব্যক্তি যিনি এই জাতীয় আচারগুলি কীভাবে সম্পাদন করতে জানেন, যিনি মন্ত্র, ভেষজ, শিকড় এবং বিভিন্ন ওষুধের বৈশিষ্ট্যগুলি জানেন এবং অ্যাক্সেস করতে পারেন; মন্ত্রমুগ্ধ - শপথ করা, জাদু করা, যাদুমন্ত্রের শিকার হওয়া।

"জাদুকর" শব্দটি এর মৌলিক অর্থে এখনও অস্পষ্ট। স্রেজনেভস্কির মতে, পুরানো দিনে একজন যাদুকর (স্লাভিক রুট ক্ল্যাড-কোল্ড বা কালড-ক্লুড-কুদ) ছিল সেই ব্যক্তির নাম যিনি বলিদানের নৈবেদ্য দিয়েছিলেন; খোরুটান উপভাষায় কালদোভাতি - বলি দিতে, কালদোভানেতস - পুরোহিত, কোলদোভনিৎসা এবং কালদোভিশে - বেদী। ডাহলের অভিধানে, জাদু করার ব্যাখ্যা করা হয়েছে: একটি বানান করা, ভাগ্য জানাতে, বানান করা ("তিনি কী দিয়ে জাদু করেন? ওষুধ, অপবাদ")। অবশেষে, যাদুকর প্রাচীন পান্ডুলিপি থেকে পরিচিত একটি নাম এবং জনপ্রিয় লোককাহিনী এবং আঞ্চলিক উপভাষায় আজও টিকে আছে।

সুতরাং, যাদুকর এবং ডাইনিদের জন্য নির্ধারিত নামগুলির পর্যালোচনা আমাদের ধারণার দিকে নিয়ে যায়: উচ্চতর, অতিপ্রাকৃত জ্ঞান, দূরদর্শিতা, কাব্যিক সৃজনশীলতা, পবিত্র মন্ত্রের জ্ঞান, বলিদান এবং পরিষ্কার করার আচার, ভাগ্য বলার ক্ষমতা, ভবিষ্যদ্বাণী প্রদান এবং নিরাময় অসুস্থতা সমস্ত গণনা করা উপহারগুলি প্রাচীনকাল থেকে প্রয়োজনীয়, প্রয়োজনীয়, দৈব এবং দানবীয় প্রাণীর লক্ষণ হিসাবে স্বীকৃত হয়েছে যারা বৃষ্টির মেঘ, বাতাস এবং বজ্রপাত নিয়ন্ত্রণ করেছিল। বজ্রপাতের আগুনের প্রজ্বলনকারী হিসাবে, পারিবারিক চুলার সংগঠক হিসাবে, বজ্র দেবতা মহাযাজকের দ্বারা শ্রদ্ধেয় ছিলেন। তার সাথে থাকা আত্মা এবং নিম্ফদের একই যাজক চরিত্র থাকার কথা ছিল। স্বর্গীয় স্প্রিংসের মালিক হিসাবে, এই আত্মা এবং জলপরীগুলি "জীবন্ত জল" পান করেছিল এবং এতে কাব্যিক অনুপ্রেরণা, প্রজ্ঞা, ভবিষ্যদ্বাণী এবং নিরাময়ের শক্তি অর্জন করেছিল - এক কথায়, তারা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক - যাদুকর এবং ডাইনি হয়ে ওঠে। কিন্তু মতবাদ ও উপাসনার ক্ষেত্রে বিশেষ প্রতিভা ও জ্ঞানের অধিকারী ব্যক্তিদের জন্যও একই ডাকনাম উপযুক্ত ছিল; এরা পৌরাণিক কিংবদন্তির অভিভাবক হিসাবে দেবতাদের সেবক, ভবিষ্যতবিদ, যাদুকর, ডাক্তার, নিরাময়কারী এবং কবি। পৌত্তলিকতার দূরবর্তী যুগে, জ্ঞানকে বোঝা হত উপর থেকে একজন ব্যক্তির কাছে প্রেরিত একটি অলৌকিক উপহার হিসাবে; এটি প্রাথমিকভাবে দেবীকৃত প্রকৃতির রহস্যময় ভাষা বোঝার ক্ষমতা, এর ঘটনা এবং লক্ষণগুলি পর্যবেক্ষণ এবং ব্যাখ্যা করার, প্রার্থনা করার এবং এর মৌলিক পরিসংখ্যানগুলিকে জাদু করার ক্ষমতা নিয়ে গঠিত; একজন পৌত্তলিকের কাছে উপলব্ধ সমস্ত জ্ঞান ধর্মীয় পবিত্রতার উপর ভিত্তি করে ছিল: প্রাচীন আদালত, ওষুধ এবং কবিতা - এই সমস্তই ধর্মের অন্তর্গত ছিল এবং এর সাথে মিলে একটি একক সমগ্র গঠিত হয়েছিল। "নেকড়ে এবং বিধর্মী এবং বোগোমেরিয়ান মহিলা-জাদুকর এবং অন্যান্য জাদুবিদ্যার দল," একটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপি নোট করে, বিভিন্ন কুসংস্কারের কথা উল্লেখ করে। যাদুকর এবং যাদুকর, নিরাময়কারী এবং নিরাময়কারীরা এখনও গ্রামে এবং গ্রামে নিরাময় অনুশীলন করে। এই রোগটিকে লোকেরা একটি অশুভ আত্মা হিসাবে বিবেচনা করে, যা আগুন এবং জল দ্বারা শুদ্ধ হওয়ার পরে, তার শিকার ছেড়ে দ্রুত চলে যায়। প্রথাগত চিকিত্সা মূলত ধোঁয়া, স্প্রে এবং ধোয়ার উপর ভিত্তি করে, রোগের উপর ভয়ানক মন্ত্রের ঢালাই দিয়ে। সাধারণ বিশ্বাস অনুসারে, নিরাময়কারী এবং নিরাময়কারীরা ক্ষত নিরাময় করে, রক্তপাত বন্ধ করে, কৃমি বের করে দেয়, সাপ এবং উন্মত্ত কুকুরের কামড়ের বিরুদ্ধে সাহায্য করে, ঘা, মোচ, ভাঙ্গা হাড় এবং অন্যান্য সমস্ত রোগ নিরাময় করে; তারা জীবন রক্ষাকারী এবং ক্ষতিকারক (বিষাক্ত) ভেষজ এবং শিকড় উভয়ের বৈশিষ্ট্যই জানে, তারা জানে কীভাবে নিরাময়কারী মলম এবং ওষুধ প্রস্তুত করতে হয়... জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, ভেষজগুলিতে একটি শক্তিশালী শক্তি রয়েছে, যা কেবল যাদুকরদের কাছে পরিচিত; ভেষজ এবং ফুল কথা বলতে পারে, কিন্তু শুধুমাত্র নিরাময়কারীরা তাদের বুঝতে পারে, যাদের কাছে তারা প্রকাশ করে যে তারা কীসের জন্য উপযুক্ত এবং কোন রোগের বিরুদ্ধে তাদের নিরাময়ের বৈশিষ্ট্য রয়েছে। যাদুকর এবং ডাইনিরা মাঠ ও বনের মধ্যে ঘুরে বেড়ায়, ভেষজ সংগ্রহ করে, শিকড় খনন করে এবং তারপর আংশিক ওষুধের জন্য, আংশিকভাবে অন্যান্য উদ্দেশ্যে সেগুলি খায়; কিছু ওষুধ তাদের গুপ্তধনের সন্ধানে সহায়তা করে, অন্যরা তাদের দূরদর্শিতার ক্ষমতা দেয়, অন্যরা যাদুমন্ত্র সম্পাদনের জন্য প্রয়োজনীয়। ভেষজ এবং শিকড় সংগ্রহ করা হয় গ্রীষ্মের মাঝামাঝি সময়ে, মধ্য গ্রীষ্মের রাতে, যখন তাদের নিরাময় এবং বিষাক্ত বৈশিষ্ট্যগুলি অদৃশ্যভাবে পাকা হয়। হেগুমেন প্যামফিলাসের শংসাপত্র * 1505 নিম্নলিখিত অভিব্যক্তিতে এই প্রথার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে: "অবিভিনিটি, পুরুষ এবং স্ত্রী-যাদুকর, তৃণভূমি এবং জলাভূমির মধ্য দিয়ে বেরিয়ে যান, পথে এবং ওক গ্রোভে, নশ্বর ভেষজ এবং পেটুক ওষুধের অভিবাদন খুঁজছেন, মানবতার ধ্বংসের দিকে এবং গবাদি পশু; একই এবং দিভিয়া তারা স্বামীর যোগসাজশ এবং পাগলামির জন্য শিকড় খনন করছে; তারা শয়তানের কর্ম দ্বারা বিচারের সাথে এই সব করছে।"

* হেগুমেন প্যামফিলাসের শংসাপত্র - স্পাসোভো-এলিজারভ মঠের মঠের কাছ থেকে পসকভ গভর্নরের কাছে একটি বার্তা, 16 শতকের একটি মূল্যবান সাহিত্যিক স্মৃতিস্তম্ভ।

ষড়যন্ত্র এবং মন্ত্র, প্রাচীন পৌত্তলিক প্রার্থনা নৈবেদ্যগুলির এই টুকরোগুলি, এখনও যাদুকর, নিরাময়কারী এবং নিরাময়কারীদের গোপন বিজ্ঞান গঠন করে; আদেশকৃত শব্দের শক্তির দ্বারা, তারা রোগ পাঠায় এবং তাড়িয়ে দেয়, শরীরকে শত্রুর অস্ত্রের জন্য অসহায় করে তোলে, শত্রুদের ক্রোধকে ভালবাসার নম্র অনুভূতিতে পরিণত করে, হৃদয়বিদারক বিষণ্ণতা, হিংসা এবং ক্রোধকে শান্ত করে এবং বিপরীতে - সবচেয়ে বেশি জ্বালায়। প্রবল আবেগ - এক কথায়, তারা মানুষের সমগ্র নৈতিক জগতের দখল নেয়। নিরাময় বানানগুলি বেশিরভাগই একটি বেদনাদায়ক ফিসফিস এর উপর উচ্চারিত হয়, যে কারণে ফিসফিস করা ক্রিয়াটি অর্থ পেয়েছে: conjure; whisperer - যাদুকর, নিন্দাকারী, shoptunya বা whisperer - ডাইনি; দক্ষিণ স্লাভদের মধ্যে, ডাক্তারকে মুমলাটি থেকে মুমলাভেট বলা হয় - ফিসফিস করতে; রাশিয়ার কিছু গ্রামে, যাদুকর শব্দটি নিরাময়কারী অর্থে ব্যবহৃত হয়, জাদুকরী - চিকিত্সা করা, জাদুকরী - নিরাময়কারীদের দ্বারা নিহিত রহস্যময় মন্ত্র, জাদুকরী - যাদুকর, নিরাময়কারী।

লোক ঔষধ এবং জাদু মন্ত্রে, বিজ্ঞান, গিঁট এবং বাঁধাই - তাবিজ - একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করে।

যে সমস্ত নিরাময়কারীরা এই জাতীয় তাবিজ চাপাতে নিযুক্ত ছিলেন তাদের নাম দেওয়া হয়েছিল নৌজনিক এবং বন্দী। নাউজের গলায় পরা বিভিন্ন বাঁধন থাকে: তাদের বেশিরভাগই ছিল ভেষজ, শিকড় এবং অন্যান্য ওষুধ (কয়লা, লবণ, সালফার, শুকনো বাদুড়ের ডানা, সাপের মাথা, সাপ বা সাপের চামড়া ইত্যাদি), যার জন্য কুসংস্কার নিরাময় শক্তিকে দায়ী করে। এক বা অন্য রোগের; দুর্বলতার ধরণের উপর নির্ভর করে, ওষুধগুলি নিজেরাই পরিবর্তিত হতে পারে। কখনও কখনও, কোনও নিরাময়কারী এজেন্টের পরিবর্তে, একটি কাগজের টুকরোতে লেখা একটি বানান সহ একটি কাগজের টুকরোতে সেলাই করা হয়েছিল এবং একটি ঘাড়ের ক্রুশে ঝুলানো হয়েছিল। জার্মানিক উপজাতিদের মধ্যে, রুনস (গোপন লেখা) ঘাড়, বাহু বা শরীরের অন্যান্য অংশে বেঁধে দেওয়া হত অসুস্থতা নিরাময় এবং দুষ্ট জাদুবিদ্যার বিরুদ্ধে... কারণ এটি মন্দিরগুলিতে পোড়ানো হয়েছিল) এটি তীব্র হওয়ার আগে যে সমস্ত বাঁধাইকে ধূপ বলা শুরু হয়েছিল - এমনকি যখন তাদের মধ্যে কোনও ধূপ ছিল না। 17 শতকে, কৃষক ইগনাশকাকে সরকারী কুঁড়েঘরে নিয়ে আসা হয়েছিল এবং তার সাথে "একটি ছোট শিকড় এবং সামান্য ঘাস (ঘাড়ে) ক্রুশে গিঁট বাঁধার জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল।" ওষুধের ওষুধ বা শপথ এবং মন্ত্র ঝুলিয়ে, যার শক্তির দ্বারা রোগের অশুচি আত্মাদের তাড়িয়ে দেওয়া হয়, আমাদের পূর্বপুরুষরা নিশ্চিত হয়েছিলেন যে এই বিজ্ঞানগুলিতে তারা মন্দ চোখ, ক্ষতি এবং দানবদের প্রভাবের বিরুদ্ধে একটি সুরক্ষামূলক তাবিজ খুঁজে পেয়েছে, এবং এর ফলে আবদ্ধ এবং নিজেদের স্বাস্থ্য সংযুক্ত. অনুরূপ শিক্ষার সাথে, ভাগ্যের দাসীরা নবজাতক শিশুদের সুখের উপহার বেঁধে দেয় - শারীরিক এবং মানসিক পরিপূর্ণতা, স্বাস্থ্য, দীর্ঘায়ু, জীবনের আনন্দ ইত্যাদি। লোককাহিনী ভবিষ্যদ্বাণীমূলক যাদুকরদের সাথে ভাগ্যের দাসীকে বিভ্রান্ত করে এবং উভয়কেই একই দায়িত্ব অর্পণ করে। এইভাবে, স্ক্যান্ডিনেভিয়ান ভলভাগুলি নরনগুলির সাথে চিহ্নিত করা হয়: তারা উপস্থিত থাকে এবং প্রসবের সময় সাহায্য করে এবং ভবিষ্যদ্বাণী করে। শিশুর ভবিষ্যতের ভাগ্য। ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্ত্রী এবং যাদুকররা স্লাভদের মধ্যে একই ভূমিকা পালন করেছিল; এটি দ্বারা নির্দেশিত হয়: একদিকে, জাদুকরদের কাছে বাচ্চাদের আনার প্রথা, যারা তাদের উপর শিক্ষা আরোপ করেছিল, এবং অন্যদিকে, একটি আঞ্চলিক অভিধান যেখানে ধাত্রী, সন্তান প্রসবের সময় একজন সহকারীকে বলা হয় বাবকা, এবং বাবকাত ক্রিয়া মানে: ফিসফিস করা, বানান করা।

কিন্তু আমরা যে ব্যাখ্যা দিয়েছি তা পুরানো দিনে আইন আরোপ করার জন্য নির্দেশিত সমস্ত কারণ এবং প্রেরণাকে শেষ করে না। আবদ্ধ করা, গিঁট তৈরি করা, জড়ানোর কথাগুলি চিন্তার বিভিন্ন শেড নির্দেশ করতে পারে এবং তাদের প্রয়োগের উপর নির্ভর করে, লোক কিংবদন্তি এবং আচার-অনুষ্ঠানে বিভিন্ন অর্থ গ্রহণ করে। শত্রুর অস্ত্রের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে, এই অভিব্যক্তিগুলির অর্থ শত্রুর বন্দুক এবং সরঞ্জামগুলিকে তালা দেওয়া এবং হাতুড়ি দেওয়ার মতো একই জিনিস যাতে তারা যোদ্ধার ক্ষতি করতে না পারে: “আমি প্রত্যেক অ-শান্তিহীন, কাফের তীরন্দাজকে পাঁচটি গিঁট বেঁধে দেব, আরকিবাস, ধনুক। এবং সমস্ত সামরিক অস্ত্র আপনি, গিঁট, তীরন্দাজদের জন্য সমস্ত পথ এবং রাস্তা বন্ধ করে দেবেন, সমস্ত আর্কিবাস বন্ধ করবেন, সমস্ত ধনুক আটকাবেন, সমস্ত সামরিক অস্ত্র বেঁধে দেবেন এবং তীরন্দাজরা আমাকে আরকিবাস, তাদের তীর দিয়ে আঘাত করবে না। আমার কাছে পৌঁছাত না, সমস্ত সামরিক অস্ত্র আমাকে মারতে পারত না। আমার গিঁটে পরাক্রমশালী সর্প শক্তি লুকিয়ে আছে - বারো মাথার সর্প থেকে।" একটি লতানো, কুঁচকানো সাপ এবং একটি দড়ি এবং একটি বেল্ট সহ একটি সাপের মিলের কারণে, সাদৃশ্যটি ভাষায় প্রতিফলিত হয় (সাপ একটি দড়ি, একটি টাগ এবং একটি সাপ; একটি লোক ধাঁধায়, বেল্টটিকে রূপকভাবে বলা হয় সাপ), ষড়যন্ত্রের জাদুকরী গিঁটগুলিকে একই শক্তিশালী শক্তি দেওয়া হয় যা পৌরাণিক বহু-মাথাযুক্ত সাপকে দায়ী করা হয়। পুরানো দিনে তারা বিশ্বাস করত যে কিছু সামরিক লোক জানত যে কীভাবে অন্য লোকের অস্ত্রগুলিকে "বেঁধে" রাখতে হয় যাতে সাবার, তীর বা গুলি তাদের নিতে না পারে। স্টেনকা রাজিন সম্পর্কে সমসাময়িকদের এই মতামত ছিল।

ভবিষ্যদ্বাণীমূলক পুরুষ এবং মহিলাদের রাগান্বিত ব্রাউনি, কিকিমোরা এবং বিভিন্ন শত্রু আত্মাদের শান্ত করার জন্য আহ্বান জানানো হয় যারা একজন ব্যক্তির বাড়ি দখল করেছে; তারা জ্বর থেকে দরজা ধুয়ে দেয়, ক্ষতিকারক পোকামাকড় এবং সরীসৃপ থেকে তাদের পরিষ্কার করার জন্য বিশেষ আচারের সাথে মাঠের চারপাশে যায়। যখন একটি কীট শস্যের গাছগুলিতে আক্রমণ করে, তখন একটি বিশেষভাবে আমন্ত্রিত নিরাময়কারী তিন ভোরে মাঠে যায়, ফিসফিস করে মন্ত্র বলে এবং ভাঁজের প্রান্তে কানে গিঁট দেয়: একে বলা হয় "কীট ভাঙা", অর্থাৎ তাদের ব্লক করা। সবুজ মাঠের পথ। যাদুকর বিবাহের একটি প্রয়োজনীয় ব্যক্তি; তাকে ক্ষতি থেকে তরুণ দম্পতি এবং সমস্ত "যাত্রী" রক্ষা করার দায়িত্ব অর্পণ করা হয়েছে। পার্ম প্রদেশে। নববধূর সাথে সর্বদা একজন নিরাময়কারী এবং বরের সাথে একজন নিরাময়কারী থাকে। এই শেষোক্তটি ব্যস্ত মুখ নিয়ে বিয়ের ট্রেনের সামনে হাঁটছে, চারপাশে তাকিয়ে ফিসফিস করছে: জনপ্রিয় ব্যাখ্যা অনুসারে, তারপরে সে নবদম্পতিকে অনুসরণকারী দুষ্ট আত্মার সাথে লড়াই করে এবং তাদের চক্রান্ত করে। সাধারণভাবে, জীবনের কঠিন পরিস্থিতিতে: কোনও যন্ত্রণা হৃদয়কে আক্রমণ করে কিনা, বাড়িতে চুরি বা অন্য কোনও দুর্ভাগ্য ঘটে কিনা, একটি ঘোড়া তার পথ হারিয়েছে কিনা, শত্রু প্রতিশোধের হুমকি দিচ্ছে কিনা ইত্যাদি - এই সমস্ত ক্ষেত্রে, কৃষকরা যাদুকর এবং ডাইনিদের আশ্রয় নেয় এবং তাদের সাহায্য এবং পরামর্শ চায়... যাদুকর এবং ডাইনিরা অবিলম্বে চোরকে প্রকাশ করে এবং হারিয়ে যাওয়া জিনিসটি খুঁজে পায়। তাদের অন্য মানুষের চিন্তাধারায় প্রবেশ করার ক্ষমতা আছে, তারা অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ সবকিছু জানে; তাদের জন্য অবিলম্বে তার গোপনীয়তা দখল করার জন্য একজন ব্যক্তির চোখের দিকে তাকানো বা তার কণ্ঠস্বর শোনা যথেষ্ট। প্রাচীনকাল থেকে বর্তমান দিন পর্যন্ত, তাদের ভাগ্য-বলা, মন্ত্র বানান এবং ভবিষ্যদ্বাণী দেওয়ার জন্য আহ্বান করা হয় বলে মনে করা হয়। প্রিন্স ওলেগ একটি প্রশ্ন নিয়ে মাগির দিকে ফিরেছিলেন: তার জন্য কী ধরণের মৃত্যু নির্ধারিত? এবং উত্তরে পেয়েছি: "প্রিন্স! আপনি আপনার প্রিয় ঘোড়া থেকে মারা যাবেন।" এই ভবিষ্যদ্বাণীটি কীভাবে সত্য হয়েছিল তা বলার পরে, ঘটনাবলিকার আরও বলেন: "এটি দুর্দান্ত, যেন যাদুবিদ্যার মাধ্যমে এটি সত্য হয়।"

ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্ত্রী এবং স্বামীদের একই উপাখ্যান এবং নাম দিয়ে দান করার মাধ্যমে যা মেঘের আত্মাদের মনোনীত করতে ব্যবহৃত হত, উভয়ের জন্য অভিন্ন বৈশিষ্ট্য বরাদ্দ করে, তাদের সম্পর্কযুক্ত করা এবং তাদের মিশ্রিত করা স্বাভাবিক ছিল: পূর্ববর্তীগুলি মৌলিক বৈশিষ্ট্যের অধিকারী হিসাবে স্বীকৃত ছিল, এবং পরবর্তীগুলি পৃথিবীতে নামিয়ে আনা হয়েছিল এবং মানব জীবনের পরিস্থিতিতে স্থাপন করা হয়েছিল। যাদুকর এবং ডাইনি সম্পর্কে বেশিরভাগ জনপ্রিয় বিশ্বাস প্রকৃতি সম্পর্কে প্রাচীনতম দৃষ্টিভঙ্গির এমন উজ্জ্বল, উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যগুলিকে উপস্থাপন করে যা সামান্য সন্দেহ রাখে না যে প্রাথমিকভাবে তারা কেবল মেঘ জগতের দানবদের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে। এগুলি হল বিশ্বাস:

ক)যাদুকর এবং ডাইনিদের দ্বারা বজ্রপাত, ঝড়ো ঘূর্ণি এবং শিলাবৃষ্টি পাঠানো সম্পর্কে,

খ)তাদের শিশির, বৃষ্টি এবং স্বর্গীয় দেহের আড়াল সম্পর্কে,

ভি)আকাশপথে তাদের ফ্লাইট সম্পর্কে,

ছ)"টাক পাহাড়ে জমায়েত" সম্পর্কে, উন্মত্ত নাচ এবং অপবিত্র অর্গানাইজেশন,

ঘ)ডাইনি গাভী দোহন সম্পর্কে,

ঙ)পার্থিব উর্বরতার উপর জাদুবিদ্যার প্রভাব সম্পর্কে এবং অবশেষে,

এবং)ওয়্যারউলফের জাদুকরী শক্তি সম্পর্কে।

স্লাভিক "Kormchaya" (1282 এর তালিকা অনুযায়ী) এবং "Domostroy" যাদুকর ক্লাউড চেজারদের কল করে। মেট্রোপলিটন ড্যানিয়েল* "মৌখিক মেঘ তাড়াকারী এবং জাদুকর এবং জাদুকর এবং জাদুকরদের" উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করার পরামর্শ দেন। পশ্চিম ইউরোপে একটি গভীর বিশ্বাস রয়েছে যে জাদুকর এবং ডাইনিরা মেঘে উড়তে পারে, বজ্রপাত করতে পারে, ঝড়, বৃষ্টিপাত এবং শিলাবৃষ্টি তৈরি করতে পারে। এই বিশ্বাস সুদূর প্রাচীনকাল থেকে এসেছে।

* মেট্রোপলিটান ড্যানিয়েল (1492-1547) অসংখ্য কাজের লেখক ("কনসিলিয়ার", "টিচিংস অফ মেট্রোপলিটান ড্যানিয়েল অফ অল রাস'" ইত্যাদি), যেখানে তিনি সম্ভ্রান্ত, যাজক এবং অন্যান্য সামাজিক শ্রেণীর বদনাম প্রকাশ করেছেন। তাঁর রচনাগুলি সেই সময়ের জীবন ও রীতিনীতির রঙিন চিত্র দেয়।

স্ক্যান্ডিনেভিয়ান গাথা দুটি অর্ধ-দেবী, অর্ধ-জাদুকর ইরপা এবং থোরগেরদার কথা বলে, যারা খারাপ আবহাওয়া, ঝড় এবং শিলাবৃষ্টি তৈরি করেছিল। জার্মানিক উপজাতিদের দ্বারা সংরক্ষিত কিংবদন্তি থেকে, আমরা শিখি যে যাদুকর এবং ডাইনিরা এর জন্য মগ বা বাটি ব্যবহার করে। যেমন প্রাচীন দেব-দেবীরা স্বর্গের কলস থেকে বৃষ্টি ও শিশির বর্ষণ করেন, তেমনি যাদুকর এবং ডাইনিরা, বাতাসের উচ্চতায় নিয়ে যাওয়া, তাদের ট্যাঙ্কার্ড থেকে একটি ধ্বংসাত্মক ঝড় পাঠায়; একটি মগের উপর আঘাত করে, তারা বজ্রপাত এবং বজ্রপাত তৈরি করে, অন্যটি থেকে তারা শিলাবৃষ্টি এবং তুষারঝড় ছেড়ে দেয়, তৃতীয় থেকে - তীব্র বাতাস এবং বর্ষণ। প্রাচীনকালের কাব্যিক কাহিনীগুলিতে, মেঘ এবং মেঘের মধ্যে বৃষ্টি, শিলাবৃষ্টি এবং তুষার তাদের গভীরতায় বদনা, কলড্রন এবং ব্যারেল হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল যেখানে একটি যাদু পানীয় প্রস্তুত এবং সংরক্ষণ করা হয়েছিল, বা স্বর্গীয় ঝর্ণা এবং কূপ হিসাবে। অনেক জনপ্রিয় বিশ্বাস এই দীর্ঘ-বিস্মৃত রূপকের উপর ভিত্তি করে। এইভাবে, তারা ডাইনিদের সম্পর্কে বলে যে পাত্রগুলি জলে ডুবিয়ে এটি নাড়ালে তারা খারাপ আবহাওয়া সৃষ্টি করে। একই উদ্দেশ্যে, তারা কড়াই নাড়ায় বা সূর্যাস্তের বিরুদ্ধে ধুলো বাড়ায়। তদুপরি, তাদের কড়াই এবং হাঁড়িতে তারা রান্না করে (রান্না করে) খারাপ আবহাওয়া, ভারী বৃষ্টি এবং শিলাবৃষ্টি; তারা আরও বলে যে ডাইনিরা জলের উপর নীল আলো ফেলে, বাতাসে চকমকি পাথর নিক্ষেপ করে (অর্থাৎ, বৃষ্টির ঝর্ণায় হালকা বিদ্যুত এবং "বজ্র তীর" নিক্ষেপ করে) এবং রোল ব্যারেল, যার ফাটল একটি বজ্রপাত এবং ঝড়ের সৃষ্টি করে।

দক্ষিণ রাশিয়ায় একজন নিরাময়কারী সম্পর্কে একটি কৌতূহলী গল্প রয়েছে, যিনি তার নিজের অনুরোধে বৃষ্টি এবং শিলাবৃষ্টি উভয়ই আদেশ করতে পারেন। এটা হয়েছিল যে ফসল কাটার সময় একটি বৃষ্টির মেঘ আকাশে চলে যাবে; সবাই ছুটবে পাঁঠার স্তুপ করার জন্য, বাড়ি যেতে শুরু করবে, কিন্তু তার যথেষ্ট দুঃখও নেই! "বৃষ্টি হবে না!" - সে বলবে - এবং মেঘ পাশ দিয়ে যাবে। একবার ভয়ানক বজ্রঝড় জড়ো হল, পুরো আকাশ কালো হয়ে গেল। কিন্তু নিরাময়কারী ঘোষণা করলেন যে বৃষ্টি হবে না, এবং তার ক্ষেতে কাজ চালিয়ে গেল। হঠাৎ, কোথাও থেকে, একটি কালো ঘোড়ায় চড়ে একজন কালো লোক তার দিকে ছুটে আসে: "ওকে যেতে দাও!" - সে নিরাময়কারীর কাছে প্রার্থনা করে। "না, আমি আপনাকে ঢুকতে দেব না!" সে উত্তর দেয়। "এত সমৃদ্ধভাবে সংগ্রহ করা অসম্ভব!" কালো রাইডার অদৃশ্য হয়ে গেল, মেঘগুলি ধূসর এবং ফ্যাকাশে হয়ে গেল এবং পুরুষরা শিলাবৃষ্টির আশা করতে শুরু করল। আরেকজন আরোহী নিরাময়কারীর দিকে ছুটে আসে - সব সাদা এবং একটি সাদা ঘোড়ায়: "আমাকে যেতে দাও, আমার একটি উপকার করো!" - "আমি তোমাকে ঢুকতে দেব না!" - "আরে, আমাকে যেতে দাও, আমি এটা সহ্য করতে পারি না!" নিরাময়কারী তার মাথা তুলে বললেন: "আচ্ছা, এখন যাও, তবে কেবল সেই একজনেরই ভুট্টার ক্ষেতের বাইরে বায়রাক আছে।" আর তার পরেই বায়রাক জুড়ে শিলাবৃষ্টি।

রাশিয়ায় একটি বিশ্বাস আছে যে বসন্তের প্রবাহিত হলে, শয়তানরা যাদুকরদের বায়ুচলাচল করে এবং এই উদ্দেশ্যে, তাদের বাতাসে তুলে দেয় এবং তাদের মাথা নিচু করে রাখে। লিটল রাশিয়ানদের কাছ থেকে আপনি নিম্নলিখিত কিংবদন্তি শুনতে পারেন: একজন লোক মাঠে কাজ করছিল, এবং দেখুন, একটি ঘূর্ণিবাতা সরাসরি তার দিকে উড়ছিল। লোকটি তার বেল্ট থেকে একটি কুড়াল ধরে ধুলোর ঘূর্ণায়মান কলামের একেবারে মাঝখানে ফেলে দিল। ঘূর্ণিঝড় আরও ছুটে গেল এবং কুঠারটি সাথে নিয়ে গেল, যা গাছের মতো এতে আটকে গেল। শীঘ্রই এই লোকটি একটি গ্রামে রাতের জন্য থামল। কুঁড়েঘরে প্রবেশ করতে দেরি হয়ে গেছে, যেখানে আগুন তখনও জ্বলছে। কুঁড়েঘরে একজন অসুস্থ লোক শুয়ে ছিল এবং অপরিচিত ব্যক্তির প্রশ্নের উত্তরে পরিবার বলেছিল: "আমাদের বাবা কুড়াল দিয়ে নিজেকে পঙ্গু করে ফেলেছিলেন!" ঘুমানোর জন্য প্রস্তুত হওয়ার সময়, লোকটি অসাবধানতাবশত বেঞ্চের নীচে তাকালো এবং সেখানে তার নিজের কুড়ালটি দেখতে পেল। তিনি অবিলম্বে জানতে পারলেন যে তিনি যাদুকরকে আহত করেছেন, এবং ভয়ে, যাতে তার চোখে না পড়ে, সে কুঁড়েঘর থেকে দ্রুত বেরিয়ে আসে। এইভাবে, যাদুকর, একটি হিংস্র বাতাস দ্বারা দূরে নিয়ে যাওয়া, একটি কুঠার দ্বারা আঘাত করা হয় - যেমন একটি শিকারীর গুলি একটি ঝড়ো মেঘের মধ্যে ছুটে আসা একটি জাদুকরীকে আঘাত করে। ঘূর্ণায়মান ঘূর্ণিঝড় সম্পর্কে, আমাদের কৃষকরা মনে করে যে এটি একটি অশুচি আত্মার ঘূর্ণন, এটি একটি বিবাহের নৃত্য, যা সে ডাইনির সাথে একত্রে লিপ্ত হয়। চেকরাও একই ঘটনা প্রকাশ করে: ডাইনিরা মুগ্ধ করে - তারা ঘূর্ণিঝড় বাড়ায়। ভ্রমণকারীদের ভয় দেখানোর জন্য, জাদুকরী প্রায়ই ধুলোর স্তম্ভে পরিণত হয় এবং অনিয়ন্ত্রিত গতিতে তাদের দিকে ছুটে আসে। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, আপনি যদি ঘূর্ণিঝড় দ্বারা উত্থিত ধুলোর কলামে একটি ধারালো ছুরি নিক্ষেপ করেন তবে আপনি শয়তান বা ডাইনিকে আহত করতে পারেন এবং ছুরিটি রক্তে ঢাকা মাটিতে পড়ে যাবে। চ্যান্সেলর Radziwill * , তার স্মৃতিচারণে 5 মে, 1643 সালে সংঘটিত একটি ভয়ানক ঝড়ের বর্ণনা দিয়ে দাবি করেছেন যে এটি ডাইনী দ্বারা সৃষ্ট হয়েছিল। প্রাচীনত্বের অনুশাসনগুলি মানুষের বিশ্বাসের মধ্যে এত গভীরভাবে প্রবেশ করেছিল যে এমনকি 17 শতকের সবচেয়ে শিক্ষিত লোকেরাও তাদের প্রতি আস্থা হারায়নি।

* Radziwills একটি প্রাচীন লিথুয়ানিয়ান রাজকীয় পরিবার। Radziwill Albert Stanislaw (1595-1666) - পোলিশ ইতিহাসবিদ।

এই থেকে স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে চিহ্ন অনুসারে জেলেদের সমুদ্রে যাওয়ার সময় একজন মহিলা উপস্থিত থাকবেন না। তারা বিশেষত চেষ্টা করে যাতে তিনি দেখতে না পান যে কীভাবে মাছ ধরা এবং সমুদ্রপথে গিয়ার নেওয়া হয় এবং নৌকায় রাখা হয়: অন্যথায়, বড় সমস্যা আশা করুন! এই চিহ্নটি একটি সামুদ্রিক ঝড়ের ভয় থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা একটি গোপন জাদুকরী পাঠাতে পারে যদি সে জেলেদের প্রস্থান সম্পর্কে জানত। একটি খরা ঘটাতে চায়, জাদুকরী - বৃষ্টির মেঘ দেখা দেওয়ার সাথে সাথে - তার এপ্রোন ঢেলে দেয়, এবং মেঘ দিগন্ত থেকে দূরে সরে যায়। "বজ্রের তীর" এর সাহায্যে যাদুকররা আকাশ থেকে বিদ্যুত নামাতে পারে, ঘরে আগুন দিতে পারে এবং মানুষকে আঘাত করতে পারে; স্লোভেনিয়ান ভেষ্টি, পিচফর্কের মতো, ধ্বংসাত্মক তীর চালায়।

লিটল রাশিয়ায় তারা বলে যে ডাইনিরা আকাশ থেকে বৃষ্টি এবং শিশির চুরি করে, বাঁধা বয়ামে বা ব্যাগে (মেঘলা পাত্র এবং পশমে) নিয়ে যায় এবং তাদের কুঁড়েঘর এবং পায়খানা (স্টোররুম) এ লুকিয়ে রাখে। পুরানো দিনে, একটি ডাইনি বৃষ্টি চুরি করেছিল এবং সারা গ্রীষ্মে এক ফোঁটাও পড়েনি। একবার তিনি মাঠে গেলেন, এবং ভাড়া করা মহিলাকে বাড়িতে রেখে দিলেন এবং তাকে কড়াকড়ির নীচে থাকা পাত্রটিকে স্পর্শ না করার জন্য কঠোরভাবে নির্দেশ দিলেন। কৌতূহলে পীড়িত, ভাড়াটিয়া মহিলা একটি পাত্র বের করে, এটি খুললেন, তাকালেন: ভিতরে কিছুই দেখা যাচ্ছে না, সেখান থেকে কেবল একটি অজানা কণ্ঠস্বর শোনা গেল: "বৃষ্টি হবে! এখানে বৃষ্টি হবে!" ভীতসন্ত্রস্ত ভাড়াটিয়া মহিলা হলওয়েতে ঝাঁপিয়ে পড়লেন, এবং ইতিমধ্যেই বৃষ্টি পড়ছে - যেন একটি বালতি থেকে! হোস্টেস শীঘ্রই ছুটে এল, পাত্রের কাছে ছুটে গেল, ঢেকে দিল - এবং বৃষ্টি থেমে গেল। এর পরে, তিনি ভাড়াটে মহিলাকে বকাঝকা করতে লাগলেন: "পাত্রটি যদি আর কিছুক্ষণ খোলা থাকত," সে বলল, "পুরো গ্রাম বন্যা হয়ে যেত!" এই গল্পটি কিছু পরিবর্তনের সাথে বলা হয়েছে: ডাইনি ভাড়া করা মহিলাকে তার স্টোররুমগুলির একটিতে প্রবেশ করতে নিষেধ করেছিল, যেখানে বাঁধা টব ছিল; তিনি নিষেধাজ্ঞা লঙ্ঘন করেছেন, টবগুলি খুলেছেন এবং তাদের মধ্যে টোড, সাপ, ব্যাঙ এবং অন্যান্য সরীসৃপ খুঁজে পেয়েছেন; জারজরা ভয়ানক শব্দ করে বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে পড়ে। এবং কি? এটি পরিষ্কার, শান্ত, মেঘহীন ছিল, কিন্তু এটি কোথা থেকে এসেছে! - একটি কালো, কালো মেঘ ভিতরে চলে গেল, বাতাস বয়ে গেল এবং বৃষ্টি নামল। জাদুকরী তাড়াতাড়ি বাড়ি চলে গেল, সরীসৃপ সংগ্রহ করে, টবে রাখল, বেঁধে রাখল, এবং বৃষ্টি পড়া বন্ধ হলেই এই কাজটি করেছিল। স্বর্গীয় ঝর্ণা, হ্রদ এবং নদীগুলির জন্য বৃষ্টি-বহনকারী মেঘগুলিকে ভুল করে, প্রাচীন মানুষের কল্পনা তাদের একই সরীসৃপ দিয়ে বসিয়েছিল যেগুলি নিচু পৃথিবীর জলে বাস করে: টোডস, ব্যাঙ এবং সাপ। যদি আমরা মনে রাখি যে মেঘের মধ্যে বিদ্যুতের ঝলকানিকে সাপ এবং সাপের সাথে তুলনা করা হয়েছিল, যে মেঘগুলি নিজেই দানবীয় সাপ (হাইড্রাস, ড্রাগন) দ্বারা মূর্তিমান হয়েছিল এবং প্রাচীন কাল থেকে এই ধারণাগুলি অন্যান্য জলের সরীসৃপদের কাছে প্রসারিত হয়েছিল, তবে এটি পরিষ্কার হবে। কেন আমাদের কাছে সাপ, সাপ, ব্যাঙ এবং টোডগুলি অশুভ আত্মার সৃষ্টি, লুকিয়ে রাখা এবং বৃষ্টির পরিবাহক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল এবং তাদের হিস হিস করা স্বর্গীয় বজ্রপাতের লক্ষণ ছিল... তাই যাদুকর এবং ডাইনিরা নিজেদেরকে ঘিরে রাখার চেষ্টা করে। সমস্ত অগণিত সরীসৃপ এবং তাদের মন্ত্র সম্পাদন করার সময় প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম হিসাবে ব্যবহার করে। বাবা ইয়াগা এবং ডাইনিরা টোড, সাপ এবং টিকটিকিকে কড়াইতে সিদ্ধ করে বা আগুনে ভাজায় (অর্থাৎ বজ্রপাতের শিখায়), তাদের থেকে জাদুকরী যৌগ তৈরি করে এবং তাদের মাংস নিজেরাই খাওয়ায়; তারা ইচ্ছাকৃতভাবে ঝরনায় আসে, সরীসৃপদের ডাকে এবং তাদের কুটির পনির খাওয়ায়।

ঝড়ো বজ্রঝড়ের মধ্যে, প্রাচীন উপজাতিরা মেঘের আত্মার লড়াইকে স্বীকৃতি দিয়েছিল এবং তাই, যেমন ভালকিরি এবং পিচফর্ক যুদ্ধের নায়কদের সাহায্য করে, এবং একটি দেশের ভেডোগন প্রতিবেশী দেশের ভেডোগনদের সাথে লড়াই করে, তাই ডাইনিরা (ছোট রাশিয়ান কিংবদন্তি অনুসারে) সীমান্তে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে ঝাঁকে একজন আরেকজনের বিরুদ্ধে লড়াই করে। ছোট তরোয়াল দিয়ে সজ্জিত, তারা একে অপরকে আঘাত করে এবং একই সাথে তারা বলে: "আমি যাই ধাক্কা দিই না কেন, আমি বাঁকব না!" - যাতে তরবারির আঘাত মারাত্মক না হয়। এইভাবে, ডাইনিরা, প্রতিটি পরাজয়ের পরে, ভালহাল্লার যুদ্ধরত বীরদের মতো আবার যুদ্ধে উঠে, যারা প্রাণহীন মৃতদেহের মতো পড়ে গেলেও, প্রতিবার নতুন শোষণের জন্য পুনরুত্থিত হয়। দিনের আত্মার আগের রাতে, ডাইনিরা কাঠের তলোয়ার চুরি করে যা দিয়ে গ্রামবাসীরা শণ ঘষে, তাদের বেল্টে আটকে রাখে এবং বাল্ড মাউন্টেন বা সীমান্তের জায়গায় ঝাঁকে ঝাঁকে সাবেরের মতো কেটে ফেলে... যুদ্ধ; যে পক্ষটি তাদের জাদুকরী সাহায্যের আশ্রয় নিয়েছিল তাদের সাহায্য করে, তারা শত্রু সেনাবাহিনীর উপর চূর্ণ ঘূর্ণিঝড় এবং তুষারঝড় মুক্ত করে।

16 শতকে, একটি গুজব ছিল যে কাজান অবরোধের সময় (1552 সালে), তাতার যাদুকর এবং ডাইনিরা, শহরের দেয়ালে দাঁড়িয়ে রাশিয়ান সেনাবাহিনীর দিকে তাদের পোশাক নেড়েছিল এবং তাদের দিকে হিংস্র বাতাস এবং প্রবল বৃষ্টি পাঠায়: "যখন সূর্য উঠতে শুরু করবে, শিলাবৃষ্টি উঠবে, আমরা যারা দেখছি, তাদের বয়স্ক পুরুষ, তাদের মহিলারা, এবং তারা শয়তানী কথা বলতে শুরু করবে, আমাদের সেনাবাহিনীর দিকে তাদের পোশাক নেড়ে এবং অশ্লীলভাবে ঘোরাতে শুরু করবে। তারপর বাতাস উঠবে। এবং মেঘ তৈরি হবে, এমনকি যদি দিনটি সবেমাত্র পরিষ্কার হতে শুরু করে, এবং এমন বৃষ্টিপাত হবে, এবং শুষ্ক স্থানগুলি ব্লিটোতে পরিণত হবে এবং আর্দ্রতা পূর্ণ হবে; এবং এটি সেনাবাহিনীর ঠিক উপরে ছিল, তবে নয় পক্ষই." তাদের পবিত্র শব্দের সাহায্যে, যাদুকর এবং ডাইনিরা যুদ্ধের অস্ত্রকে বিজয়ী শক্তি এবং অবিচ্ছিন্ন নির্ভুলতা দিতে পারে এবং বিপরীতে, এটিকে এমনভাবে মোহিত করতে পারে যাতে এর আঘাত এবং গুলি সম্পূর্ণরূপে নিরীহ হয়ে যায়: এই বিশ্বাসের আসল অর্থ ছিল যাদুকর এবং ডাইনিরা। , বজ্রপাত বাড়ায়, প্রচণ্ড বিদ্যুত পাঠায়, এবং বৃষ্টি চুরি করে এবং খরা উৎপন্ন করে, তারা বজ্র দেবতার ধনুক ও তীর বেঁধে রাখে।

যাদুমন্ত্রের প্রতি বাধ্য, মেঘ ঘন হয়, স্বর্গীয় দেহগুলিকে ঢেকে দেয় এবং একটি পরিষ্কার দিনকে অন্ধকার রাতে পরিণত করে। তাই এই বিশ্বাস জন্মে যে জাদুকর এবং ডাইনিরা সূর্য, চাঁদ এবং তারা চুরি করে এবং তাদের কোলাহলপূর্ণ সমাবেশ এবং আকাশে উড়ান সাধারণত রাতে হয়।

রাশিয়ার একটি বিশ্বাস আছে যে ডাইনিরা, আকাশ থেকে মাস এবং তারা চুরি করে, তাদের পাত্র এবং জগে রাখে এবং গভীর সেলারে লুকিয়ে রাখে বা ঝরনায় নামিয়ে দেয়, অর্থাৎ তারা বৃষ্টির পিছনে লুকিয়ে রাখে (কবর দেয়, কবর দেয়)। মেঘ একটি গ্রহন ঘটুক, বা ঘন মেঘ অপ্রত্যাশিতভাবে স্বর্গীয় সংস্থাগুলিকে অস্পষ্ট করে ফেলুক, গ্রামবাসীরা একটি নির্বোধ, শিশুসুলভ, কিন্তু দৃঢ় প্রত্যয়ের সাথে, যাদুকর, ডাইনি এবং মন্দ আত্মা তাদের অপহরণ করার জন্য অভিযুক্ত করে, যারা অন্ধকারে ধার্মিক কাজ করা আরও সুবিধাজনক বলে মনে করে। এবং তাদের জালে খ্রিস্টান ফাঁদ. লিটল রাশিয়ায় তারা পতনশীল তারা সম্পর্কে বলে যে একটি ডাইনি তাদের নিয়ে যায় এবং জগে লুকিয়ে রাখে। বিশেষ উদ্যমের সাথে, ডাইনিরা কোলিয়াদা এবং কুপালের ছুটিতে মাস এবং তারা লুকিয়ে রাখতে নিযুক্ত থাকে, যখন সেখানে প্রধান ডাইনিদের সমাবেশ হয় এবং অশুভ আত্মারা বন্য আনন্দে লিপ্ত হয়।

আমাদের নিম্নলিখিত বিলাপ আছে:

লাল মেয়েটি বনের মধ্য দিয়ে হেঁটেছিল, ব্যথার কথা বলেছিল, ভেষজ সংগ্রহ করেছিল, শিকড় টেনেছিল, চাঁদ চুরি করেছিল, সূর্য খেয়েছিল। তার জাদুকরী থেকে দূরে থাকুন, তার জাদুকরী থেকে দূরে থাকুন!

এখানে ডাইনি, সর্প এবং দৈত্যদের মতো, সূর্যকে খাচ্ছে, অর্থাৎ, এই আলোককে মেঘের মধ্যে নিমজ্জিত করছে বলে মনে হচ্ছে, সে এইভাবে, মেঘের স্ত্রী হিসাবে, এটিকে তার নিজের অন্ত্রে নেয় - এটি গ্রাস করে।

প্রকৃতির মৌলিক ঘটনা নিয়ন্ত্রণ করে, বজ্রপাতের সাথে সাথে চলাফেরা করে, যাদুকর এবং ডাইনিদের ডানাযুক্ত বাতাসের গতিতে এক জায়গায় স্থানান্তর করা যায়। যাদুবিদ্যার পারফরম্যান্স পাহাড় এবং উপত্যকার উপর দিয়ে আকাশপথে ফ্লাইট এবং ট্রেন থেকে সর্বত্র অবিচ্ছেদ্য। জার্মান, লিথুয়ানিয়ান এবং স্লাভিক গল্প অনুসারে যাদুকর এবং ডাইনিদের বায়বীয় ফ্লাইটের সাধারণ সরঞ্জামগুলি হল: একটি ঝাড়ু (ঝাড়ু, ঝাড়ু), জুজু, খপ্পর, বেলচা, রেক এবং শুধু একটি লাঠি (ক্র্যাচ) বা রড। একটি ঝাড়ু বা রেকে চড়ে, একটি ডাইনি আকাশ জুড়ে উড়ে যায়: এটি তার ডানাগুলিতে মেঘলা জাদুকরী বহনকারী বাতাসের একটি কাব্যিক ছবি ছাড়া আর কিছুই নয়। বাতাসকে ঝাড়ুর মতো মনে হয়েছিল, কারণ এটি কুয়াশা এবং মেঘ দূর করে এবং আকাশ পরিষ্কার করে; একটি রেকের মতো মনে হয়েছিল, কারণ এটি মেঘকে মোচড় দেয় - তাদের ঘন, অন্ধকার ভরে পরিণত করে: চিত্রগুলি কৃষিজীবীদের জীবন থেকে নেওয়া। বজ্রপাতের বিভিন্ন পৌরাণিক উপস্থাপনাগুলির মধ্যে, এটি একটি শাস্তিমূলক লাঠি, লতা বা ডালের সাথে তুলনা করা হয়েছিল; মেঘ নিজেই, বজ্রপাতের সাথে ঝলমলে, শিশু উপজাতিদের কল্পনায় একটি স্বর্গীয় চুলা হিসাবে চিত্রিত হয়েছিল, একটি চুলা যার উপরে আগুনের সর্বোচ্চ প্রভু এবং মহাযাজক (বজ্র দেবতা) তার বিশুদ্ধ শিখা জ্বালান। একই সময়ে, থান্ডার ক্লাব একটি রান্নাঘরের সরঞ্জামের অর্থ অর্জন করেছে:

ক)একটি জুজু যা তাপ নাড়া দেয় এবং জ্বলন্ত ব্র্যান্ডগুলিকে ভেঙে দেয়,

খ)গ্রিপস এবং বেলচা, যার সাহায্যে রান্না করা খাবারগুলি ওভেনে রাখা হয়।

আঞ্চলিক উপভাষায়, একটি জুজুকে বলা হয় বার্ন (ওজিগ), এবং একটি চুলার বেলচাকে পেকলো বলা হয়। এই কারণেই, ডাইনিদের সম্পর্কে, যাদের রাতের ফ্লাইট উজ্জ্বল বিদ্যুতের আলোর সাথে থাকে, লোক কিংবদন্তিরা দাবি করে যে তারা জুজু, মুঠি, বেলচা বা ঝাড়ুতে বসে চিমনিতে উড়ে যায়, তাই, জ্বলন্ত সাপ এবং একইভাবে অশুচি আত্মা, পাখির আকারে উড়ে যাওয়া, অর্থাৎ বজ্র দানব।

রাশিয়ান বিশ্বাস অনুসারে, ডাইনি সর্বদা কুপাল আগুনের ছাইয়ের সাথে জল ফুটিয়ে রাখে। যখন সে উড়তে চায়, সে নিজেকে এই জল দিয়ে স্প্রে করে - এবং অবিলম্বে বাতাসে উঠে যায় এবং যেখানে খুশি ছুটে যায়। একই উদ্দেশ্যে, ডাইনিটি ভেষজ টি(ই)লিচ নেওয়ার চেষ্টা করে, একটি পাত্রে এর শিকড় সিদ্ধ করে এবং তার বগল ও হাঁটুর নীচে প্রস্তুত ওষুধটি মেখে দেয় এবং তারপর বিদ্যুতের গতিতে চিমনিতে নিয়ে যায়। তিরলিচের রস একজন ব্যক্তিকে ওয়্যারউল্ফ বানানো এবং তাকে উড়ার শক্তি দেওয়ার অলৌকিক সম্পত্তির সাথে কৃতিত্ব দেওয়া হয়: স্পষ্টতই, পেরুনের ঘাস (বাজ) এর স্মৃতি এখানে লুকিয়ে আছে; ম্যাজিকাল পোশন (মলম) হল বৃষ্টির জীবন্ত জল, যা ডাইনিরা মেঘলা কলড্রোন এবং পাত্রে বজ্রপাতের শিখার সাহায্যে সিদ্ধ করে।

রুশ জাদুকরী এবং বাবা ইয়াগা একটি লোহার মর্টারে (কলড্রন-ক্লাউড) বাতাসে ছুটে আসে, তাদের একটি মস্তক বা লাঠি (থান্ডার ক্লাব) দিয়ে চালায় এবং ঝাড়ু দিয়ে তাদের ট্র্যাকগুলি পরিষ্কার করে, যখন পৃথিবী হাহাকার করে, বাতাস শিস দেয় এবং অশুচি আত্মারা বন্য চিৎকার নির্গত. যখন তারা বাল্ড মাউন্টেনে জড়ো হয়, তখন আগুন উজ্জ্বল হয় এবং কলড্রনগুলি বুদবুদ হয়। এইভাবে, বৃষ্টির আর্দ্রতা একটি বজ্রপাতের শিখায় ফুটানো হয়, এবং এটি দিয়ে স্প্রে করা হয়, ডাইনিরা তাদের আকাশে উড়ে যায় এবং শিলাবৃষ্টি, বর্ষণ এবং তুষারঝড় সহ মাঠ ও বনে ধ্বংসাত্মক ঝড় পাঠায়। যাদুকর এবং ডাইনিদেরও অন্যান্য কল্পিত বিস্ময় রয়েছে যা একবার কাব্যিকভাবে একটি উড়ন্ত মেঘকে মনোনীত করতে পরিবেশন করেছিল: রূপকথার গল্প অনুসারে, তারা জীবন্ত এবং মৃত জল সঞ্চয় করে, উড়ন্ত কার্পেটে উড়ে যায় এবং হাঁটার বুট পরে।

ঘূর্ণিঝড়ের প্রভুদের মতো, যাদুকর এবং ডাইনিরা বাতাসে তাদের বিদ্বেষী এবং প্রতিদ্বন্দ্বীদের ক্ষতি করতে পারে, তাদের বাতাসে তুলতে পারে এবং ভয়ানক, অপ্রতিরোধ্য গতিতে সেখানে বৃত্ত করতে পারে। এইভাবে, একটি গল্প আছে যে একজন যাদুকর, একটি যুবকের প্রতি ঈর্ষা থেকে, তাকে কয়েক মাস ধরে দ্রুত ঘূর্ণিঝড়ের মধ্যে ছুটে যেতে বাধ্য করেছিল। একটি অজানা শক্তি তাকে বাতাসে তুলে নিয়ে যায়, তাকে চারপাশে ঘুরিয়ে দেয় এবং তাকে আরও উঁচুতে নিয়ে যায়। ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় যন্ত্রণায় সে উড়ে গেল- কোথায় জানি না। তার মরিয়া অভিযোগ মানুষের কাছে পৌঁছায়নি, কেউ তার জ্বলন্ত কান্না দেখেনি, হতভাগ্য লোকটি হাড় পর্যন্ত শুকিয়ে গেছে এবং নিজের জন্য পরিত্রাণের আশা করেনি। যখন হিংস্র ঘূর্ণিবাত তাকে ছেড়ে চলে গেল, লোকটি মাটিতে নেমে গেল। তার শত্রুর প্রতিশোধ নেওয়ার চেষ্টা করে, তিনি একটি ধূর্ত যাদুকরকে খুঁজে পান এবং তার সাহায্যের আশ্রয় নেন। যাদুকরটি চুলায় দ্রবণ জ্বালিয়েছিল - এবং একটি পরিষ্কার, মেঘহীন দিনের মাঝখানে, বাতাস হঠাৎ চিৎকার করে, যাদুকরকে ধরেছিল এবং তাকে মাটির উপরে নিয়ে গিয়েছিল। সেই সময় থেকে, তিনি একটি উন্মত্ত নাচে বাতাসের মধ্য দিয়ে প্রদক্ষিণ করেছিলেন, এবং শোরগোল কাক এবং কাঁঠালের ঝাঁক তার পিছনে ছুটে আসে। ডাইনি যখন দূর থেকে কাউকে ডেকে আনতে চায়, তখন সে তিরলিচের শিকড় সিদ্ধ করে, এবং জল ফুটে উঠার সাথে সাথেই তলব করা ব্যক্তি "নিঃশ্বাস নেয় এবং পাখির মতো উড়ে যায়।" তার এয়ার ফ্লাইটে তিনি তৃষ্ণার্ত এবং ক্রমাগত বিস্ময়কর শব্দটি পুনরাবৃত্তি করেন: "পান করুন, পান করুন!" প্রায়শই, জাদুকররা তাদের প্রেমীদের কল করার জন্য এই প্রতিকারটি ব্যবহার করে। ওষুধ তৈরি করার সময়, তারা বলে: "টারলিচ, টেরলিচ! আমার প্রিয়জনকে ডাকুন।" ওষুধটি যত বেশি ফোটে, তত বেশি এবং দ্রুত তা ছুটে যায়: “যদি এটি খুব বেশি ফুটতে থাকে (তারা বলে লিটল রাশিয়ানরা) - এটি একটি গাছের উপরে উড়তে এক মাইল; কিন্তু যদি এটি খুব বেশি না হয় - প্রায় অর্ধেক গাছ" - এবং এই শেষ ক্ষেত্রে আপনি সহজেই একটি গাছের কাণ্ডে ছুটে যেতে পারেন এবং নিজেকে মৃত্যুতে আঘাত করতে পারেন।

রাশিয়ান বিশ্বাস অনুসারে, কুপাল সমাবেশের সময়, ডাইনিরা কেবল ঝাড়ু নয়, গ্রেহাউন্ড, অক্লান্ত ঘোড়ার উপরেও বাল্ড মাউন্টেনে আসে; রূপকথার গল্পে তারা নায়কদেরকে চমৎকার উড়ন্ত ঘোড়া দেয়। নেকড়ে বা ঘোড়ার উপর চড়ে সাপ দ্বারা লাগাম দেওয়া এবং চাবুক, ডাইনি, আসলে, দ্রুত ছুটে আসা মেঘের উপর উড়ে যায় এবং বাজ দিয়ে তাদের তাড়া করে। সময়ের সাথে সাথে, যখন মানুষের স্মৃতি প্রাথমিক ভিত্তি এবং জুমরফিজমের আসল অর্থ ভুলে গিয়েছিল, তখন স্বর্গীয় প্রাণীদের সম্পর্কে কিংবদন্তি তাদের পার্থিব যমজদের কাছে স্থানান্তরিত হয়েছিল। ডাইনিগুলিকে সাধারণ নেকড়ে, ঘোড়া এবং বিড়ালের উপর চড়ার জন্য কৃতিত্ব দেওয়া শুরু হয়েছিল; তারা বনের প্রাণী এবং লতানো সাপের ঝাঁকে বেষ্টিত হতে শুরু করেছিল, মাটিতে ঘোরাঘুরি করার জন্য নিন্দা করা হয়েছিল এবং আকাশে ওঠানামা করা হয়েছিল। রাশিয়ান সাধারণ মানুষের মতে, একটি নেকড়ের হৃদয়, একটি কালো বিড়ালের নখ এবং একটি সাপ যাদুকর এবং ডাইনিদের দ্বারা প্রস্তুত করা জাদুকরী রচনাগুলির জন্য একটি প্রয়োজনীয় আনুষঙ্গিক উপাদান। হালকা ডানাওয়ালা পাখিদের দ্বারা মেঘ এবং বাতাসের মূর্তি, লোক কবিতায় প্রচলিত, এছাড়াও জাদুবিদ্যা সম্পর্কে কুসংস্কারমূলক ধারণার প্রভাব ছাড়াই থাকেনি। যাইহোক, কিংবদন্তিরা প্রায়শই এই বাতাসযুক্ত পৃষ্ঠাগুলিতে ফ্লাইটের চেয়ে যাদুকর এবং ডাইনিদের বিভিন্ন পাখিতে রূপান্তর সম্পর্কে কথা বলে।

মোরগ, আমরা জানি, পৌত্তলিকতায় বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ অর্থ দেওয়া হয়েছিল। বলিদানের চুলার বজ্রময় শিখার প্রতিনিধি হিসাবে, তাকে এখনও ভবিষ্যদ্বাণীমূলক স্বামী এবং স্ত্রীদের প্রয়োজনীয় সঙ্গী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। জার্মানরা কালো মোরগের উপর ডাইনিদের বিমান চড়ার কথা জানে। চেকরা একজন জাদুকরের কথা বলে যে মোরগ দ্বারা টানা একটি ছোট গাড়িতে চড়েছিল। এবং রাশিয়ান গ্রামবাসীরা নিশ্চিত যে একটি ডাইনির সর্বদা একটি কালো মোরগ এবং একটি কালো বিড়াল তার সাথে থাকে। উল্লেখ্য যে পুরানো দিনে, ডাইনিদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল একটি মোরগ, বিড়াল এবং সাপ সহ মাটিতে কবর দেওয়া হয়েছিল। যাদুকরদের সাধারণত লম্বা ধূসর দাড়ি এবং ঝকঝকে চোখ সহ বৃদ্ধ হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। তারা ডাইনি সম্পর্কে বলে যে তারা অনাদি বছরের কুৎসিত বৃদ্ধ মহিলা বা যুবতী সুন্দরী। এই মতামত, একদিকে, শিশু উপজাতিদের বাস্তব জীবনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, কারণ প্রাচীনকালে সমস্ত উচ্চতম, পবিত্র "জ্ঞান" গোষ্ঠী এবং পরিবারগুলিতে প্রাচীনরা রেখেছিলেন; এবং অন্যদিকে, এটি প্রকৃতির মৌলিক শক্তির পৌরাণিক উপস্থাপনার সাথে মিলে যায়।

মেঘ এবং মেঘ (যেমনটি একাধিকবার উল্লেখ করা হয়েছে) আমাদের পূর্বপুরুষদের কল্পনায় দাড়িওয়ালা দানবদের পুরুষ মূর্তিতে এবং মহিলা চিত্রগুলিতে চিত্রিত করা হয়েছিল - হয় অল্পবয়সী, সুন্দর এবং পূর্ণ-স্তনবিশিষ্ট জলপরী, বৃষ্টি এবং উর্বরতা নিয়ে আসে। পৃথিবী, বা বৃদ্ধ, শত্রু নারী, ঠান্ডা এবং বিধ্বংসী ঝড় বয়ে যাচ্ছে। রাতে, ডাইনিরা তাদের বিনুনি তাদের কাঁধের উপর পড়তে দেয় এবং, উলঙ্গ হয়ে, নিজেদের উপর লম্বা সাদা এবং বেল্টবিহীন শার্ট (বা কাফন) ফেলে দেয়, তারপরে ঝাড়ুর উপর বসে, হাঁড়িতে একটি জাদুর ওষুধ তৈরি করে এবং একসাথে ঘূর্ণায়মান বাষ্পের সাথে উড়ে যায়। ক্ষতি এবং মন্দ কাজ বা বাল্ড মাউন্টেন উপর হাঁটা তৈরি চিমনি. গ্রামবাসীদের গল্প অনুসারে, যখন একটি ডাইনি শিশির সংগ্রহ করে, অন্য লোকের গাভীর দুধ দেয় বা মাঠের মধ্যে ক্রিজ তৈরি করে, তখন সে সবসময় একটি সাদা শার্ট পরে থাকে এবং তার চুল নিচে থাকে.. তাদের প্রবাহিত বিনুনি এবং সাদা শার্টের সাথে (এর কাব্যিক উপাধি। মেঘলা স্ট্র্যান্ড এবং কভার), ডাইনিরা মারমেইড, পিচফর্ক এবং এলভের কাছাকাছি হয়ে যায়। এই পৌরাণিক প্রাণীদের পাশাপাশি, তারা আকাশের স্পিনার হিসাবে স্বীকৃত যারা মেঘের কাপড় তৈরি করে।

যাদুকর এবং ডাইনি উভয়ই সুতার বলে পরিণত হতে পছন্দ করে এবং এই আকারে, প্রাঙ্গণ এবং রাস্তার চারপাশে অধরা গতিতে ঘুরতে থাকে। কখনও কখনও এটি ঘটে: আস্তাবলের মধ্যে হঠাৎ একটি ভয়ানক স্টম্প হয়, ঘোড়াগুলি ক্ষিপ্ত হতে শুরু করে এবং তাদের খাঁজ থেকে ভেঙে যায় এবং সব কারণ একটি ওয়ারউলফ বল স্টল এবং ম্যাঞ্জারগুলির চারপাশে ঘূর্ণায়মান হয়, যা হঠাৎ অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার মতো দেখা যায়। স্লাভিক রূপকথার গল্পে, ডাইনি বা বাবা ইয়াগা বিচরণকারী নায়ককে একটি বল দেয়; মাটিতে নিক্ষিপ্ত, এই বলটি পথিকের থেকে এগিয়ে যায় এবং তাকে একটি দূর, অজানা রাজ্যের পথ দেখায়। লিটল রাশিয়ানরা ডাইনিদের ফ্ল্যাক্স টিন্ডার করার জন্য ব্যবহৃত শেলগুলি চুরি করার জন্য অভিযুক্ত করে।

জামাকাপড়, শার্ট এবং কাপড়ের সাথে মেঘের তুলনা করা, প্রাচীন মানুষের কল্পনা কাপড় ধোয়ার একটি কাব্যিক ছবিতে বজ্রঝড়কে চিত্রিত করতে শুরু করে: স্বর্গীয় ধোয়ার-মহিলা-ডাইনিরা বজ্রপাতের রোলার দিয়ে আঘাত করে এবং বৃষ্টির জলে তাদের মেঘের আবরণ ধুয়ে দেয়। এই এবং প্রকৃতির মৌলিক শক্তির অন্যান্য ধারণা, প্রাচীনকাল থেকে মহিলাদের জন্য অর্পিত কাজ থেকে ধার করা ধারণাগুলি (যেমন সুতা, বুনন, কাপড় ধোয়া, গরুর দুধ খাওয়ানো এবং থালা-বাসন তৈরি করা), মূলত স্ত্রী এবং কুমারীকে অভিযুক্ত করার ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল। জাদুবিদ্যা এবং কেন জাদুকর এবং নিরাময়কারীদের চেয়ে ডাইনিরা লোক কিংবদন্তিতে আরও বিশিষ্ট এবং আরও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। নেস্টর মহিলাদের সম্পর্কে তার সাধারণ, সমসাময়িক দৃষ্টিভঙ্গি নিম্নলিখিত শব্দগুলিতে প্রকাশ করেছেন: “এছাড়াও, পৈশাচিক জাদুবিদ্যার স্ত্রী রয়েছে; অনাদিকাল থেকে, রাক্ষস স্ত্রীকে প্রতারিত করে এবং স্বামীকে প্রলুব্ধ করে; তাই এই দিন এবং যুগে অনেক স্ত্রী রয়েছে যারা জাদুবিদ্যা, বিষ এবং অন্যান্য পৈশাচিক ষড়যন্ত্র দিয়ে স্ত্রীদের মন্ত্রমুগ্ধ করবেন?"

বাল্ড মাউন্টেন, যেখানে যাদুকর এবং ডাইনিরা বাবা ইয়াগা এবং অশুচি আত্মার সাথে একত্রিত হয়, এটি একটি উজ্জ্বল, মেঘহীন আকাশ। সার্বিয়ান জিনিসগুলি "মাড়াইয়ের তলায়" উড়ে যায়: যেহেতু আমাদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা বজ্রপাতকে মাড়াইয়ের শব্দের সাথে তুলনা করা হয়েছিল এবং মেঘ বহনকারী ঘূর্ণিঝড়কে ঝাড়ুর সাথে তুলনা করা হয়েছিল, তখন একই সময়ে আকাশকে মাড়াই হিসাবে উপস্থাপন করা উচিত ছিল। বা বর্তমান। অভিব্যক্তি: "ডাইনিরা বাল্ড মাউন্টেনে উড়ে যায়" - মূলত পৌরাণিক স্ত্রীদেরকে বোঝানো হয়েছে যারা অন্ধকার, বজ্র মেঘকে উচ্চ আকাশে চালাচ্ছেন। পরবর্তীকালে, যখন এই রূপকগুলির অর্থ হারিয়ে যায়, তখন লোকেরা তাদের বসবাসকারী অঞ্চলগুলিতে উত্থিত পাহাড়গুলির সাথে ডাইনিদের উড়ানকে যুক্ত করেছিল। এইভাবে, ছোট রাশিয়ানরা প্রাচীন রাশিয়ার এই প্রধান শহর কিইভের কাছে, ডিনিপারের বাম পাশে অবস্থিত বাল্ড মাউন্টেনে ডাইনি সংগ্রহকারীদের সম্পর্কে কথা বলে, যেখানে একসময় মূর্তিগুলি দাঁড়িয়ে ছিল এবং সেখানে পৌত্তলিক ধর্মের কেন্দ্র ছিল। এই থেকে, জাদুকরী নিজেকে কিভের উপাধি দেওয়া হয়। "বাল্ড মাউন্টেন" নামটি অন্যান্য স্লাভিক ভূমিতেও পাওয়া যায়... বাল্ড মাউন্টেনে ডাইনিদের ফ্লাইট সাধারণত অন্ধকার, ঝড় ও ঝড়ের রাতে হয়, যা "স্প্যারো নাইট" নামে পরিচিত। তবে এই পাহাড়ে তাদের প্রধান সমাবেশগুলি বছরে তিনবার হয়: কোলিয়াদাতে, বসন্তের সভায় এবং ইভান কুপালার রাতে। এই ছুটির দিনে, কৃষকরা তাদের ঘোড়াগুলিকে রক্ষা করার জন্য বিশেষ যত্ন নেয় যাতে ডাইনি এবং অশুচি আত্মারা দ্রুত ট্রেনে তাদের বন্দী ও নির্যাতন না করে। ডাইনিদের সমাবেশের সময়, বসন্তের শুরুতে এবং দুটি সৌর মোড়ের সাথে মিলে যায়, পরামর্শ দেয় যে ডাইনিদের কার্যকলাপ সরাসরি প্রকৃতির বার্ষিক জীবনে লক্ষণীয় পরিবর্তনের উপর নির্ভরশীল। ঝড়ের বজ্রপাতের আত্মারা, শীতের জন্য মারা যায়, সূর্যের জন্মের সাথে জাগ্রত হয় এবং গ্রীষ্মের মাঝামাঝি সময়ে তারা তাদের সর্বশ্রেষ্ঠ শক্তিতে পৌঁছায় এবং সবচেয়ে উন্মত্ত আনন্দে লিপ্ত হয়। প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীগুলি সূর্যের জন্মকে তার শীতের পালা - কোলিয়াদার ছুটিতে এবং বসন্তে এর আশীর্বাদপূর্ণ জ্ঞানের সাথে একত্রিত করেছিল।

আপনি যদি সেই মুহুর্তে জাদুকরীটিকে ধরেন যখন সে বাল্ড মাউন্টেনে উড়তে চায়, তবে আপনি একটি বায়বীয় যাত্রা করতে পারেন: যে কেউ এটি করার সিদ্ধান্ত নেয়, সে তাকে সমাবেশের জায়গায় নিয়ে যায়। ইউক্রেনে ডাইনিদের বিশ্রামবারে একজন সৈন্যের ফ্লাইট সম্পর্কে একটি গল্প রয়েছে। রাতে, মিডসামার ডে-র প্রাক্কালে, তিনি গুপ্তচরবৃত্তি করতে পেরেছিলেন যে কীভাবে তার উপপত্নী চিমনিতে উড়েছিল; সৈনিক জাদুকরী যা করেছে তা পুনরাবৃত্তি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে: তিনি অবিলম্বে মর্টারে বসেছিলেন, একটি জাদু মলম দিয়ে নিজেকে বাহুতে অভিষিক্ত করেছিলেন - এবং হঠাৎ, মর্টারের সাথে তিনি বাল্ড মাউন্টেনে উঠেছিলেন: সেখানে ডাইনি, শয়তান এবং বিভিন্ন দানব খেলা করে। এবং নাচ, চারদিক থেকে তাদের বন্য আর্তনাদ এবং গান শোনা যাচ্ছে! নজিরবিহীন দৃশ্যে ভীত সৈনিকটি দূরে দাঁড়িয়ে - একটি ছায়াময় গাছের নীচে। ঠিক সেই মুহুর্তে তার মালিক তার সামনে হাজির: "আপনি এখানে কেন?" তিনি বললেন, "তাড়াতাড়ি ফিরে আসুন, যদি আপনি আপনার জীবনের মূল্য দেন! আমাদের লোকেরা আপনাকে দেখলেই তারা আপনাকে শ্বাসরোধ করবে! এখানে একটি সুন্দর ঘোড়া রয়েছে! তুমি বসো আর পালাও!” সৈনিক তার ঘোড়ায় লাফিয়ে ঘূর্ণিঝড়ের মতো বাড়ি চলে গেল। তিনি এসেছিলেন, ঘোড়াটিকে খালের সাথে বেঁধে বিছানায় গিয়েছিলেন। পরের দিন সকালে ঘুম থেকে উঠে, আস্তাবলের কাছে গিয়ে তাকাল - এবং ঘোড়ার পরিবর্তে সেখানে একটি বড় লগি বাঁধা ছিল।

বাল্ড মাউন্টেনে ঝাঁকে ঝাঁকে ডাইনিরা শয়তানদের সাথে বন্য আমোদপ্রমোদ এবং প্রেমের আনন্দে লিপ্ত হয়, অত্যধিক খায়, মাতাল হয়, গান গায় এবং অসংগত সঙ্গীতের শব্দে নাচ করে। শয়তান একটি লোহার টেবিল বা সিংহাসনের পিছনে বসে আছে। চেকদের দাবি, তিনি কালো বিড়াল, মোরগ বা ড্রাগনের আকারে এই উৎসবে উপস্থিত রয়েছেন। তারা আরও বলে যে ডাইনিদের মধ্যে সবচেয়ে বড়টি বাল্ড মাউন্টেনে বাস করে এবং সমস্ত জাদুকর বছরের নির্দিষ্ট সময়ে তার কাছে আসতে বাধ্য। লিথুয়ানিয়ান কিংবদন্তি অনুসারে, মাউন্ট শ্যাট্রিয়ারে জাদুকররা তাদের প্রধান উপপত্নীর সাথে আচরণ করা হয়। গান এবং নাচ ডাইনিদের একটি সাধারণ এবং প্রিয় কার্যকলাপ। গ্রীষ্মকালে গ্রামবাসীরা যদি তৃণভূমিতে উজ্জ্বল সবুজ বা হলুদ চেনাশোনাগুলি লক্ষ্য করে, তারা মনে করে যে হয় মাঠের মালিক এই চেনাশোনাগুলিতে একজন যাদুকর হয়েছিলেন, বা তার পরিবারের সবচেয়ে বড় মহিলা ডাইনিদের সাথে সম্পর্ক করেছিলেন। লোকেদের মতে, ডাইনিরা প্রতি রাতে তৃণভূমিতে জড়ো হয়, বৃত্তে নাচ করে এবং ঘাসে তাদের পায়ের চিহ্ন রেখে যায়। "ডাইনিদের সাথে যোগাযোগ করা" হল "একজন যাদুকর হওয়া" অর্থাৎ যাদুকর হয়ে যাওয়া, এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক শিরোনাম গ্রহণ করা। যাদুকর এবং ডাইনিদের মধ্যে এই প্রবেশ বৃত্তাকার নাচের সাথে রয়েছে। বিশ্রামবারে গিয়ে এবং খুব খেলাগুলিতে, ডাইনিরা জাদুকরী গান গায় যা কেবল তাদের কাছেই অ্যাক্সেসযোগ্য এবং অন্য কেউ নয়। বাল্ড মাউন্টেনে তারা ফুটন্ত কড়াই এবং শয়তানের কোষাগারের চারপাশে উন্মত্ত উত্সাহের সাথে নাচছে, অর্থাৎ, বেদীর কাছে যেখানে শয়তানদের নৈবেদ্য দেওয়া হয়। লোককাহিনীগুলি দক্ষ, অক্লান্ত নৃত্যশিল্পীদের জানে যারা প্রতি রাতে ভূগর্ভস্থ (মেঘ) রাজ্যে অবসর নেয় এবং এই রহস্যময় দেশে বসবাসকারী আত্মাদের সাথে উন্মত্ত নাচতে লিপ্ত হয়। যেহেতু বজ্রপাতের রাক্ষস। যেহেতু প্রাচীন কাল থেকে ড্রাগনদের দ্বারা মূর্তিমান করা হয়েছিল, তারপরে ডাইনিরা অশুচি আড্ডা শুরু করে এবং শুধুমাত্র শয়তানের সাথেই নয়, পৌরাণিক সাপের সাথেও মিলিত হয়। রাশিয়ায় বিশ্বাস আছে যে একজন মহিলা যার সাথে একটি জ্বলন্ত সর্প থাকে সে একজন ডাইনি, যে প্রতিটি জাদুকরের জন্ম শয়তান বা সর্প এবং একজন মহিলার মধ্যে একটি অশুচি সংযোগ থেকে এবং ডাইনিরা নিজেরাই তাদের প্রেমিকদের কাছে উড়ে যায়, পরিণত হয়। জ্বলন্ত সাপ নায়ক ডোব্রিনিয়া কীভাবে জাদুকর মেরিনাকে শিখিয়েছিলেন, গরিনচিশের সর্পের প্রেমিকা, গানটি নিম্নলিখিত বিশদগুলির উপর নির্ভর করে:

তিনি প্রথম শিখিয়েছিলেন - তিনি তার হাত কেটেছিলেন, তিনি নিজেই বলেছেন: "আমার এই হাতের দরকার নেই, এটি গোরিঞ্চিছার সাপকে ঝাঁকুনি দিয়েছে!" এবং দ্বিতীয় শিক্ষা - তিনি তার পা কেটে ফেললেন: "এবং আমার এই পাটিরও দরকার নেই, পাহাড়ের সাপের সাথে জড়িত"! এবং তৃতীয় পাঠ - তিনি তার ঠোঁট কেটে ফেললেন এবং তার নাক দিয়ে চলে গেলেন: "এবং আমার এই ঠোঁটেরও দরকার নেই, তারা গোরিনচিশের সর্পকে চুম্বন করেছিল!" চতুর্থ শিক্ষা - তিনি তার মাথা কেটে ফেললেন এবং তার জিহ্বা সরিয়ে নিলেন: "এবং এই মাথাটি আমার পক্ষে অকেজো, এবং এই জিহ্বা অকেজো, তিনি ধর্মবিরোধী কাজগুলি জানতেন!"

রাক্ষস-আবিষ্ট সলোমোনিয়ার (17 শতক) প্রাচীন গল্পটি ব্যভিচারী স্ত্রীদের অশুভ আত্মার সাথে মিশে যাওয়ার সম্ভাবনায় গভীরভাবে বদ্ধ জনপ্রিয় বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে: “তার বিয়ের পর নবম দিনে, সূর্যাস্তের সময়, সে খাঁচায় ছিল। তার স্বামী বিছানায়, তার ইচ্ছাকে সম্মান করে, এবং হঠাৎ সে দৈত্য সলোমোনিয়াকে দেখে, যে তার কাছে নৃশংস উপায়ে, এলোমেলো, নখর সহ, এবং তার বিছানায় শুয়ে ছিল। সে তাকে হত্যা করার আদেশ দেয় - তার মন থেকে একই জানোয়ার তাকে ব্যভিচারের মাধ্যমে অপবিত্র করেছিল... এবং সেই দিন থেকেই রাক্ষসরা তার কাছে অভিশাপের দিনগুলি আসতে শুরু করেছিল, মহান ছুটির দিনগুলি ছাড়া, পাঁচটিতে এবং মানুষের চোখের পরে, কিছু সুন্দর যুবকের মতো, এবং এইভাবে আমি তাকে আক্রমণ করি এবং তাকে অপবিত্র করে চলে যাই, কিন্তু যারা এর কিছুই দেখেনি।" অশুচিরা তাকে পানিতে টেনে নিয়ে যায় এবং তাদের সাথে যোগাযোগ থেকে সে বেশ কয়েকটি ভূতের জন্ম দেয়। একই ধরনের গল্প এখনো আমাদের সাধারণ মানুষের মধ্যে প্রচারিত হয়।

আপনি যদি অভিজ্ঞ লোকেদের কথা শোনেন, শয়তান প্রায়শই একজন মৃত বা অনুপস্থিত স্বামীর (প্রেমিক) চেহারা নেয় এবং একটি আকুল মহিলার সাথে দেখা করতে শুরু করে; তারপর থেকে, সে শুকিয়ে যাচ্ছে এবং ওজন কমছে, "আগুনে গলে যাওয়া মোমবাতির মতো।"

এই পৌরাণিক ধারণাগুলির প্রভাবের অধীনে, যা যাদুকর এবং ডাইনিদের দানবীয় শক্তির সাথে সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ এবং সবচেয়ে সম্পর্কিত সম্পর্কের মধ্যে রেখেছিল, এটি স্বাভাবিক ছিল যে তাদের ভীতু ভয়ের সাথে দেখা উচিত এবং বিদ্বেষ ও দুষ্ট কর্মের প্রতি তাদের ক্রমাগত ঝোঁক নিয়ে সন্দেহ করা উচিত ছিল। তার অংশের জন্য, খ্রিস্টধর্ম অবশেষে জাদুবিদ্যা, যাদুকর এবং যাদুকরদের প্রতি এই বৈরী দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠা করেছিল। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, প্রতিটি যাদুকর এবং প্রতিটি জাদুকরী শয়তানের সাথে একটি চুক্তি করে, তাদের পাপী আত্মাকে তার কাছে বিক্রি করে এবং ঈশ্বর এবং চিরন্তন আনন্দকে ত্যাগ করে; এই চুক্তিটি একটি রসিদ দিয়ে সীলমোহর করা হয়েছে, যা যারা অশুচি আত্মার আশ্রয় নেয় তারা তাদের নিজের রক্ত ​​দিয়ে লেখে, এবং প্রাক্তনকে শুধুমাত্র মানুষের ক্ষতি করার জন্য মন্ত্র করতে বাধ্য করে, এবং পরবর্তীটিকে সমস্ত উদ্যোগে তাদের সাহায্য করার জন্য। কখন, কীভাবে এবং কী পরিস্থিতিতে মরিয়া পাপীরা শয়তানের কাছে তাদের আত্মা বিক্রি করেছিল সে সম্পর্কে রাশিয়ার অনেক গল্প রয়েছে। বিভিন্ন এলাকায় ধর্মদ্রোহী এবং ধর্মবিরোধী নামগুলি একটি দুষ্ট যাদুকর, ভূত এবং ডাইনী অর্থে ব্যবহৃত হয়। তুলনা করুন: শত্রু একটি নিরাময়কারী এবং শত্রু শয়তান। যাদুকররা পৈশাচিক সহায়তায় বিস্ময়কর এবং ভয়ানক সবকিছু তৈরি করে। তারা উভয়ই শাসক এবং ভূতের দাস: প্রভু কারণ তারা মন্দ আত্মাদের আদেশ করতে পারে; ক্রীতদাস, কারণ পরবর্তীতে তাদের কাছ থেকে ক্রমাগত কাজ করা প্রয়োজন, এবং যদি জাদুকর তার জন্য কোন পেশা খুঁজে না পায়, তাহলে সে অবিলম্বে তাকে নির্যাতন করে। এই ধরনের বিপদ এড়াতে, যাদুকররা শয়তানদের বালি এবং জল থেকে দড়ি বাঁকতে বাধ্য করার ধারণা নিয়ে এসেছিল, অর্থাৎ কিংবদন্তির মূল অর্থ অনুসারে: যাতে তারা ঘূর্ণিঝড়ে ধুলোর কলামগুলি ঘোরাতে পারে এবং উত্থাপন করতে পারে। জলাশয় মারা যাওয়ার সময়, যাদুকর এবং ডাইনি ভয়ানক যন্ত্রণা অনুভব করে: অশুভ আত্মা তাদের মধ্যে প্রবেশ করে, তাদের অভ্যন্তরীণ যন্ত্রণা দেয় এবং তাদের জিহ্বা তাদের গলা থেকে বের করে দেয় পুরো অর্ধ-আর্শিন। একজন যাদুকর এবং ডাইনির আত্মা তাদের দেহ ছেড়ে যায় না যতক্ষণ না তারা আগুনের মধ্য দিয়ে স্থানান্তরিত হয় এবং যতক্ষণ না তারা তাদের গোপন জ্ঞান অন্য কাউকে না দেয়। সমস্ত প্রকৃতি তখন একটি অনিচ্ছাকৃত কাঁপুনি ঘোষণা করে: পৃথিবী কেঁপে ওঠে, প্রাণীরা চিৎকার করে, কাক এবং কাকের কোন শেষ নেই। এই পাখিদের আকারে, অশুচি আত্মারা ঝাঁকে ঝাঁকে, বাড়ির ছাদে এবং চিমনিতে ভিড় করে, একজন মৃত যাদুকর বা ডাইনির আত্মাকে ধরে এবং ভয়ানক ক্রোকের সাথে, তাদের ডানা ঝাপটায়, তাকে নিয়ে যায় পরবর্তী পৃথিবীতে। শেষ বিচার সম্পর্কে লোককাহিনী এবং কবিতা অনুসারে, যাদুকর এবং ডাইনিরা মৃত্যুর পরে "শয়তান দুর্গন্ধে" যায় এবং মৃত্যুদণ্ডের জন্য শয়তান এবং তার দাসদের কাছে হস্তান্তর করা হয়। আসুন আমরা স্মরণ করি যে, প্রাচীন বিশ্বাস অনুসারে, মৃত ব্যক্তির ছায়া ঝড়ের বজ্রপাতের ফ্লাইটে পরলোকে উঠেছিল, নারকীয় আত্মাদের দ্বারা তাড়া করা হয়েছিল এবং শাস্তি হয়েছিল। পৃথিবী কাঁপানো এবং প্রাণীদের চিৎকার হচ্ছে বজ্রপাত এবং হাহাকার ঝড়ের রূপক প্রতীক; শিকারী পাখি হল দ্রুত ঘূর্ণিঝড়ের মূর্তি।

প্রাচীন ধর্মীয় খেলা এবং লিটার্জিকাল আচারগুলি সেই ক্রিয়াগুলির অনুকরণ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যা আদিম উপজাতিরা স্বর্গে চিন্তা করেছিল। এই কারণে, ডাইনিদের সমাবেশে (বিশ্রামবার, খাদ্যাভ্যাস) এমন বৈশিষ্ট্যগুলি উপস্থাপন করা উচিত যেগুলি প্রাচীন পৌত্তলিক উত্সবগুলির সাথে তাদের মিল রয়েছে, উভয়ই তাদের সংঘটিত সময়ের পরিপ্রেক্ষিতে এবং উভয়ের ক্ষেত্রেই। এবং প্রকৃতপক্ষে, বাল্ড মাউন্টেনে যাদুকর এবং ডাইনিদের ফ্লাইট বসন্ত, কোলিয়াদা এবং কুপালের সভার প্রধান ছুটির সাথে মিলে যায়, যেখানে গোষ্ঠী এবং পরিবারগুলি এক সময় সামাজিক রুটিন স্থাপন করতে এবং সর্বজনীন বলিদান, খেলা এবং ভোজ পালন করতে একত্রিত হয়েছিল। সমাবেশগুলি এমন জায়গায় হয়েছিল যা প্রাচীন কাল থেকে পবিত্র হিসাবে স্বীকৃত ছিল: ছায়াময় বন এবং উঁচু পাহাড়ে। ক্ষতবিক্ষত কলড্রন এবং হাঁড়িতে ডাইনিরা তাদের জাদুকরী যৌগ এবং নেশাজাতীয় পানীয় রান্না করে, স্বর্গীয় প্রাণীদের (ছাগল, গরু, ঘোড়া) জবাই করা, পোড়ানো এবং গ্রাস করা, যেখানে বৃষ্টির মেঘের মূর্তি ছিল, যা প্রকৃতপক্ষে গ্রহণ করা বলিদান এবং ভোজের প্রস্তুতির সাথে মিলে যায়। লোক ছুটির সময় স্থান. ডাইনিদের, জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, যাদুবিদ্যার জন্য একটি ছুরি, চামড়া এবং রক্তের (বাজ, মেঘ এবং বৃষ্টির প্রতীক) প্রয়োজন, তাই - সবকিছু যা ছাড়া বলিদানের আচার কল্পনা করা যায় না; তারা ওয়্যারউলফিজমের জন্য একটি ছুরি এবং চামড়া ব্যবহার করে; একটি ছুরির সাহায্যে তারা মেঘের গাভীকে দুধ দেয় এবং ভবিষ্যতের ফসল সম্পর্কে ঘূর্ণিঝড়কে জিজ্ঞাসাবাদ করে। জাদুকর এবং ডাইনিরা একটি সাধারণ খাবার, মজা এবং প্রেমের আনন্দের জন্য বাল্ড মাউন্টেনে জড়ো হয়। এই সমস্ত বৈশিষ্ট্যগত বৈশিষ্ট্যগুলি পৌত্তলিক উত্সবগুলির একটি অপরিহার্য শর্ত ছিল, যা সাধারণত গান, সঙ্গীত, নাচ এবং কোলাহলপূর্ণ ভোজের সাথে ছিল। এই ধরনের উল্লাস, শক্তিশালী পানীয়ের অত্যধিক ব্যবহার এবং ইয়ারিলের নিষিক্ত শক্তির উপাসনা এই উদযাপনগুলিকে একটি অশুচি চরিত্র দান করেছিল এবং সেগুলিকে "কুখ্যাতি এবং নির্লজ্জতায়" পরিণত করেছিল। খ্রিস্টান শিক্ষার চেতনায় অনুপ্রাণিত ক্রনিকলাররা তাদের দেখেছিল অশ্লীলতা এবং অশ্লীলতার চরম প্রকাশ হিসাবে।

এটা কৌতূহলজনক যে জাদুকর এবং ডাইনিরা তাদের যাদু সম্পাদন করে সেই একই বৈশিষ্ট্যগুলি তাদের খারাপ প্রভাবের বিরুদ্ধে সুরক্ষামূলক উপায় হিসাবে তাদের বিরুদ্ধেও ব্যবহার করা যেতে পারে। তাদের পৈশাচিক প্রকৃতির দ্বারা, যাদুকর এবং ডাইনিরা, শয়তান এবং দৈত্যের মতো, বিদ্যুতের আঘাতকারী তীর এবং বজ্রপাতের অত্যাশ্চর্য শব্দে ভয় পায়। এবং সেইজন্য, সমস্ত সরঞ্জাম এবং আচার-অনুষ্ঠান যা অনাদিকাল থেকে একটি স্বর্গীয় বজ্রঝড়ের প্রতীকী চিহ্ন হিসাবে কাজ করেছিল তা তাদের দ্রুত চলে যেতে বাধ্য করে। এইভাবে, কিছু এলাকায় তারা দাবি করে যে একটি ডাইনি টেবিলের উপরের বোর্ডের নীচে আটকে থাকা ছুরিগুলিকে ভয় পায় এবং আপনি যদি দরজার কাছে বাঁকা (লোহা) দিয়ে একটি জুজু রাখেন তবে যাদুকর ততক্ষণ পর্যন্ত কুঁড়েঘর ছেড়ে যাবে না। তার জন্য অনতিক্রম্য বাধা মেনে নেওয়া হয়।

যখন বজ্র দেবতা মেঘের গাভীকে দুধ পান করেন, তখন তিনি বৃষ্টি দিয়ে তৃষ্ণার্ত পৃথিবীকে জল দেওয়ার জন্য এবং বপন করা ক্ষেত বাড়াতে এটি করেন। বিপরীতে, ডাইনিরা, তাদের দানবীয় চরিত্র অনুসারে, এই গরুগুলিকে একই উদ্দেশ্যে দুধ দেয় যা দিয়ে পৌরাণিক সাপগুলি তাদের চুষে দেয়, অর্থাৎ তারা মেঘ শুকায়, শিশির এবং বৃষ্টি লুকিয়ে রাখে এবং এর ফলে পৃথিবী বন্ধ্যাত্বের জন্য ধ্বংস হয়। গ্রীষ্মের খরা এবং শীতকালে বৃষ্টির অভাব উভয়ই তাদের জন্য দায়ী। ডাইনি শুধু গ্রীষ্মেই নয়, শীতকালেও গরুর দুধ ও চুষে খায়। রাশিয়ান বিশ্বাস অনুসারে, একটি জাদুকরী, দুধ পান করার পরে, মারা যায় (শীতকালীন স্তব্ধতায় পড়ে), এবং তার জেগে উঠার জন্য, খড়ের আগুনে আগুন জ্বালিয়ে তার গোড়ালি পুড়িয়ে দেওয়া প্রয়োজন, অর্থাত্ একটি আলো জ্বালানো প্রয়োজন। বজ্রপাতের শিখা শীতকাল জুড়ে, প্রকৃতির সৃজনশীল শক্তি, রূপকথার মহাকাব্যের অভিব্যক্তি অনুসারে, মন্ত্রমুগ্ধ হয়। ডাইনিরা উদার হয় শুধুমাত্র অসময়ে এবং ক্ষতিকারক বৃষ্টিপাতের সাথে, শিলাবৃষ্টি, তুষারঝড় এবং ধ্বংসযজ্ঞের সাথে। ঘনীভূত মেঘের ঝাঁক, বৃষ্টির স্রোতে ঢেলে, ধীরে ধীরে পাতলা, ফ্যাকাশে, আরও স্বচ্ছ হয়ে যায় এবং অবশেষে সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়। প্রাচীন কাব্যিক ভাষায় এই ঘটনাটিকে ড্রাগন দ্বারা স্বর্গীয় গরুগুলিকে গ্রাস করা (জ্বলানো, শুকানো) বা ডাইনি দ্বারা তাদের ক্ষতি করা বলা হত। ড্রাগন এবং ডাইনি উভয়কেই লোক কিংবদন্তীতে সমানভাবে ক্ষুধার্ত, লোভী প্রাণী হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে যারা সম্পূর্ণ অসংবেদনশীলতার পর্যায়ে গরুর দুধ পান করতে পছন্দ করে। প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীগুলিকে স্বর্গীয় উচ্চতা থেকে পৃথিবীতে নিয়ে এসে, আমাদের পূর্বপুরুষরা বিশ্বাস করতে শুরু করেছিলেন যে ডাইনিরা দুধ খায় এবং সাধারণ গাভীগুলিকে চুষে খায়, যার ফলস্বরূপ তাদের দুধ হারিয়ে যায়, তাদের শরীর থেকে পড়ে যায় এবং শীঘ্রই মারা যায় - ঠিক যেমন জাদুকরী ঘোড়াগুলি শুকিয়ে যায় এবং মারা যায়। তাদের দাঙ্গাবাজ সমাবেশে। এইভাবে, ডাইনিদের দ্বারা গাভীকে দোহন করা একটি অপবিত্র কাজ হিসাবে স্বীকৃত ছিল, যার ফলে গবাদি পশুর মৃত্যু, বৃষ্টির উত্স শুকিয়ে যাওয়া এবং ব্যাপক ফসল নষ্ট হয়ে যায়। একটি আধ্যাত্মিক গানে, একটি পাপী আত্মা, তার দেহকে সম্বোধন করে, বলে: "আমি অনন্ত, অন্তহীন যন্ত্রণায়, জ্বলন্ত আগুনে যাব।" - "কেন, আত্মা, নিজেকে অনুমান করছিস?" - শরীর জিজ্ঞেস করে। - অতএব, আমি, একটি সাদা শরীর, নিজেকে অনুমান করি যে, আমরা কীভাবে মুক্ত পৃথিবীতে বাস করতাম - আমরা অপরিচিতদের গরু থেকে দুধ দোহন, আমরা রুটি থেকে এরগট নিয়েছিলাম। অন্য আয়াতে আমরা পড়ি:

চতুর্থ আত্মা পাপ করেছে: একটি খোলা মাঠে, সে একটি গরুকে ডেকেছিল, গাভী থেকে দুধ নিয়েছিল, পনিরে মাটি ঢেলেছিল, একটি তিক্ত অ্যাসপেন জবাই করেছিল, একটি তিক্ত অ্যাসপেন শুকিয়েছিল ...

আধ্যাত্মিক গানের প্রদত্ত প্রমাণ খুবই তাৎপর্যপূর্ণ। গরু থেকে দুধ থেকে বঞ্চিত হওয়া এবং রুটি থেকে ergot এর সংমিশ্রণটি প্রাচীনকালের প্রতিধ্বনির মতো শোনায়, যার অর্থ দুধ দ্বারা উর্বর বৃষ্টিপাত। দুধ দুগ্ধ করা শিশির বা বৃষ্টি চুরি করা বা রুটি থেকে ergot গ্রহণ, ফসলের ব্যর্থতা এবং দুর্ভিক্ষ সৃষ্টি করার মতই। এই ধরনের একটি কাজ সবচেয়ে ভয়ঙ্কর পাপের মত মনে হয়.

পৃথিবীর ফল ছাড়াও, ডাইনিরা মানুষের কল্যাণের জন্য প্রয়োজনীয় অন্যান্য সরবরাহ চুরি করতে পারে। সুতরাং, তারা মৌচাক থেকে মধু নেয়, তাদের কাছে মাছ চালায় এবং শিকারীরা শিকারে যায় এমন পাখি এবং প্রাণী নিয়ে যায়। মধুর আড়ালতা ব্যাখ্যা করা হয়েছে বৃষ্টিকে মধুর পানীয়ের সাথে তুলনা করে, এবং মাছ ধরা এবং বন্য শিকারের মাধ্যমে বজ্রপাতের পৌরাণিক উপস্থাপনা দ্বারা মাছ, পাখি এবং বনজ প্রাণীদের ধরা। নীচের গল্পটি ছোট রাশিয়ানদের মধ্যে চলে: এক সময় তিন ভাই থাকতেন যারা মাছ ধরা এবং পশু শিকারে নিযুক্ত ছিলেন; মাছ ধরা এবং শিকার উভয় ক্ষেত্রেই, ভাইয়েরা ব্যর্থতা জানত না: তারা তাদের জাল ফেলেছে - এবং তারা ইতিমধ্যে মাছে পূর্ণ, বা তাদের বন্দুক হাতে নিয়েছে - খরগোশগুলি নিজেরাই শটের দিকে ছুটে যায়। ঘটনা হল তাদের মা ছিল ডাইনী। একবার ভাইয়েরা তাকে পরীক্ষা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল: তারা একটি ফাঁদ এবং বন্দুক নিয়েছিল, খরগোশের পিছনে গিয়েছিল এবং তাদের মাকে বলেছিল যে তারা মাছ ধরতে যাচ্ছে। কি? তারা একটি জাল ছড়িয়েছিল - এবং খরগোশের পরিবর্তে, পার্চ, ক্রুসিয়ান কার্প এবং পাইক তাদের মধ্যে আরোহণ করেছিল! 11 শতকের আগে, আমরা সেই নারীদের বিরুদ্ধে আনা একই ধরনের অভিযোগের আকর্ষণীয় ক্রনিক প্রমাণ শুনেছি যাদের ডাইনি বলে সন্দেহ করা হয়েছিল। 1024 সালে, ক্রনিকারের মতে, মাগীরা সুজডালে বিদ্রোহ করেছিল, "শয়তানের শিক্ষা এবং দানবীয়তা অনুসারে বৃদ্ধ শিশুকে মারধর করে, "গোবিনোকে রাখার জন্য।" সারা দেশে একটি মহান বিদ্রোহ এবং দুর্ভিক্ষ ছিল। ইয়ারোস্লাভের কথা শুনে ... কেড়ে নিয়ে মাগী, অপচয়, এবং অন্যরা দেখায়, এবং নদী বলে: ঈশ্বর প্রতিটি দেশে দুর্ভিক্ষ, বা মহামারী, বা একটি বালতি (খরা?), বা অন্য কোন মৃত্যুদন্ড দিয়ে পাপ নিয়ে আসেন, কিন্তু মানুষ কিছুই জানে না। " 1071 সালের অধীনে আমরা নিম্নলিখিত খবরগুলি পাই: "যখন রোস্তভ অঞ্চলে একক দারিদ্র্য ছিল, তখন দু'জন জ্ঞানী ব্যক্তি ইয়ারোস্লাভ থেকে উঠে এসে বলেছিলেন, "আমরা জানি (আমরা জানি)" - যারা প্রাচুর্য রাখবে। সদয়) স্ত্রী, বলছে, এভাবেই জীবন বাঁচিয়ে রাখা, আর এটাই মধু, আর এটাই মাছ, আর এটাই দ্রুত ( নরম আবর্জনা, পশুর পশম।) এবং আমি তার বোন, তার মা এবং তার স্ত্রীকে তার কাছে নিয়ে এসেছি। স্বপ্নে, সে তার কাঁধের পিছনে একটি গর্ত কেটেছে, যে কোনও জীবন, যে কোনও মাছ ধরেছে এবং অনেক স্ত্রীকে হত্যা করেছে, তাদের সম্পত্তি কেড়ে নিয়েছে।" অবশেষে, মাগীরা বেলুজেরোতে এসেছিল; তিনশত লোক তাদের অনুসরণ করেছিল। এই সময়ে, জ্যান বেলোজারোতে রাজকীয় শ্রদ্ধা নিবেদন করছিল। "বেলোজারস্ট তাকে বলেছিলেন যে দুই জাদুকর ইতিমধ্যে ভলসভা এবং শেক্সনায় অনেক স্ত্রীকে মারধর করেছে।" জান দাবি করেছিল যে তারা মাগিদের হস্তান্তর করবে, কিন্তু বেলোজারস্টরা "এটা শোনেনি।" জান সিদ্ধান্ত নিয়েছে মাগীদের বিরুদ্ধে তার নিজস্ব উপায়ে কাজ করে, এবং যখন তারা বন্দী হয়েছিল, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করেছিলেন: "কেন একজন মানুষ এত ধ্বংসাত্মক?" মাগী উত্তর দিল: "প্রাচুর্য রক্ষার জন্য; হ্যাঁ, যদি তারা তাদের মারধর করে তবে এটি একটি গোবিনো হবে; আপনি যদি চান, তবে আমি আপনার সামনে একটি জীবন, একটি মাছ বা অন্য কিছু বের করে দেব।" জন বললেন: "সত্যি বলতে, এটি একটি মিথ্যা!" সুতরাং, ইতিহাস অনুসারে, জ্ঞানী ব্যক্তিরা পুরানোকে অভিযুক্ত করেছিলেন। দুর্ভিক্ষ ঘটানো এবং প্রাচুর্য চুরি করা নারী (গোবিনো), অর্থাৎ ফসল কাটা এবং জেলে ও শিকারীর ব্যবসাকে ব্যর্থ করে দেয়। একাদশ শতাব্দীতে এই ধরনের অপরাধের সম্ভাবনা ও বাস্তবতার উপর বিশ্বাস এত বেশি ছিল যে আত্মীয়রা নিজেরাই তাদের মা, স্ত্রীকে হস্তান্তর করেছিল। এবং বোনদের মারধর করা হবে। বাসিন্দারা কেবল মাগীদের প্রতিহত করতে চায়নি, কিন্তু একটি বিশাল জনতার মধ্যে তাদের অনুসরণ করেছিল। দুর্ভিক্ষের বছরের দুর্ভাগ্যের জন্য "বৃদ্ধ শিশুকে" দোষারোপ করা মানুষের অভদ্র এবং কুসংস্কারপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। প্রকৃতির উপর সেই সময়, এবং মাগীরা (এমনকি তাদের পক্ষ থেকে প্রতারণা এবং স্বার্থপর গণনা করার অনুমতি দেয়) শুধুমাত্র এই কারণেই এত খোলামেলা এবং সাহসীভাবে কাজ করেছিল, যা তাদের বয়সের সাধারণ বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে ছিল। আমাদের পূর্বপুরুষরা নিজেদের কাছে সমস্ত শারীরিক ঘটনা ব্যাখ্যা করেছিলেন ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ ব্যক্তিদের প্রার্থনা, মন্ত্র এবং মন্ত্র দ্বারা সৃষ্ট দেবতা বা দানবদের ক্রিয়া।পরবর্তীতে, খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের পর, প্রকৃতির উপর আধিপত্য ও নিয়ন্ত্রণ করার একই ক্ষমতা নতুন ধর্মের প্রতিনিধিদের কাছে প্রসারিত হয়েছিল। খরা এবং অন্যান্য শারীরিক বিপর্যয়ের জন্য লোকেরা যাজকদের দোষারোপ করার উদাহরণ ছিল। সুতরাং, 1228 সালে, নোভগোরোডিয়ানরা, "তাপ দীর্ঘকাল স্থায়ী হয়" এই সত্যে ভীত হয়ে তাদের শাসককে "লাথি মেরে ভিলেনের মতো" তাড়িয়ে দিয়েছিল। যাদুবিদ্যার সন্দেহে এবং বৃষ্টি ও পার্থিব উর্বরতা চুরি করার অভিযোগে অভিযুক্ত নারীদের প্রাচীনকালে নিষ্ঠুর মৃত্যুদণ্ড দিয়ে নির্যাতিত করা হয়েছিল: তাদের পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং মাটিতে জীবন্ত কবর দেওয়া হয়েছিল।

ইউক্রেনে, পরবর্তী সময় পর্যন্ত, ডাইনিরা জলে ভাসতে পারার ক্ষমতা দ্বারা স্বীকৃত ছিল। যখন এটি ঘটে যে বৃষ্টি দীর্ঘদিন ধরে ক্ষেতে সেচ দেয়নি, তখন গ্রামবাসীরা এর বিলম্বকে মন্দ মন্ত্রের জন্য দায়ী করে, শান্তিতে জড়ো হয়, সন্দেহভাজন মহিলাদের ধরে নিয়ে যায় এবং নদী বা পুকুরে স্নান করতে নিয়ে যায়। তারা তাদের দড়ি দিয়ে পেঁচিয়েছিল, তাদের গলায় ভারী পাথর বেঁধেছিল এবং তারপরে হতভাগ্য বন্দীদের গভীর পুকুরে ফেলেছিল: যাদুবিদ্যার নির্দোষরা অবিলম্বে নীচে ডুবে গিয়েছিল, এবং আসল জাদুকরী পাথরের সাথে জলের উপরে ভেসেছিল। প্রথমগুলোকে দড়ি দিয়ে টেনে বের করে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল; যারা ডাইনি হিসাবে স্বীকৃত ছিল তাদের পিটিয়ে হত্যা করা হয়েছিল এবং জোর করে ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

গত শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, লিথুয়ানিয়ায় কাউন্ট টিশকেভিচের এস্টেটের ব্যবস্থাপক তাকে লিখেছিলেন: "মহাশয় মহাশয়! প্রত্যাবর্তনকারী কৃষকদের সাথে, আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে আপনার অনুমতি নিয়ে আমি ছয়জন মন্ত্রমুগ্ধকে পুড়িয়ে দিয়েছি: তিনজন স্বীকার করেছেন, কিন্তু বাকিরা করেনি।তাদের মধ্যে দুজন বয়স্ক, তৃতীয়টির বয়সও প্রায় পঞ্চাশ বছর, তাছাড়া ওরা সবাই এগারো দিন ধরে আমার ভ্যাটের নিচে বসেছিল, তাই হয়তো অন্যদেরও জাদু করেছিল।আর এখন ওস্তাদের রাই দুই জায়গায় ভেঙে গেছে। আমি এখন দশটি চার্চ থেকে পবিত্র জল সংগ্রহ করছি এবং এটি দিয়ে জেলি রান্না করব; তারা বলে, ব্যর্থ না হয়েই "সব জাদুকররা জেলি চাইতে ছুটে আসবে; তারপরও আমার কাজ থাকবে! তাই মিস্টার এপারনেথি, আমাদের উদাহরণ অনুসরণ করে, একজন মহিলা এবং একজন পুরুষকে পুড়িয়ে ফেলল... এই হতভাগ্য লোকটি কিছুতেই স্বীকার করেনি, কিন্তু মহিলাটি সবকিছু স্বীকার করে নিদারুণ হতাশার সাথে পরলোকগত পৃথিবীতে চলে গেল।" অনেক প্রাচীন স্মৃতিস্তম্ভে যাদুকর এবং ডাইনিদের পুড়িয়ে ফেলার প্রমাণ পাওয়া যায়। জর্জিয়ায়, যখনই কোনও জনবিপর্যয় ঘটেছিল, সন্দেহজনক বৃদ্ধ মহিলাদের আটক করা হয়েছিল, রাজপুত্র এবং পাদরিদের উপস্থিতিতে নির্যাতন করা হয়েছিল এবং তাদের চেতনা মন্দ আত্মার সাথে কাল্পনিক সম্পর্কের মাধ্যমে লুটপাট করা হয়েছিল। 1834 সালে, প্রাক্তন ভুট্টা কাটার সময়... কিছু জর্জিয়ান গ্রামে তারা যাদুকরদের জলে ফেলে দেয় বা গাছে ঝুলিয়ে দেয় এবং তাদের নগ্ন দেহে একটি গরম লোহা প্রয়োগ করে। এতে করে জনগণ শুধু তাদের প্রতিশোধের বোধ মেটানোর চিন্তাই করেনি, বরং এটাও নিশ্চিত হয়েছিল যে এই মৃত্যুদণ্ডই একমাত্র উপায় যার মাধ্যমে খরা দূর করা যায় এবং বৃষ্টি ও উর্বরতা আনা যায়। এই বিশ্বাস একটি প্রাচীন পৌরাণিক ভিত্তি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। মেঘের স্ত্রীরা, যারা শিশির, বৃষ্টি এবং ফসল চুরি করে, তারা যখন বিদ্যুতের স্বর্গীয় শিখায় জ্বলে বা স্নান করে এবং বৃষ্টির স্রোতের বন্যায় ডুবে যায় তখনই এই গোপন সুবিধাগুলি ফিরিয়ে দেয়। পরে, যখন মৃত স্ত্রীদেরকে খরা এবং মাটির বন্ধ্যাত্বের জন্য দায়ী করা শুরু হয়, তখন লোকেরা বিশ্বাস করত যে তাদের পুড়িয়ে ফেলা এবং ডুবিয়ে দেওয়া অবশ্যই পৃথিবীতে বৃষ্টি এবং উর্বরতা ফিরিয়ে দেবে - ঠিক যেমন "ডোডোলা"-তে জল ঢালা সার্বরা স্বীকৃত। গ্রীষ্মের খরার বিরুদ্ধে সর্বোত্তম প্রতিকার। কিন্তু অন্যদিকে, যেহেতু মেঘ পুড়িয়ে ফেলা একটি বজ্রঝড় প্রায়ই একটি ধ্বংসাত্মক ঝড় এবং শিলাবৃষ্টির সাথে থাকে, তাই এটি এই বিশ্বাসের জন্ম দেয় যে ডাইনিরা খারাপ আবহাওয়া, শিলাবৃষ্টি এবং হিংস্র ঘূর্ণিঝড় তৈরি করতে চায়, শয়তানী ছাই ক্ষেত জুড়ে ছড়িয়ে দেয়। একটি শিলাবৃষ্টি মেঘের রাক্ষসের ছাই)।

যাদুকর এবং ডাইনিদের ধ্বংসাত্মক প্রভাব বংশ বা জন্মের প্রতিশ্রুতি দেয় এমন সমস্ত কিছুতে প্রসারিত। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, তারা মহিলাদের বন্ধ্যা করে তোলে এবং বরের পুরুষালি শক্তি কেড়ে নেয়; তারা তার উপর একটি পাল লাগায় এবং কনের যৌনাঙ্গ লুকিয়ে থাকে। যে কোন বিবাহে, নবদম্পতি এবং বরকে মন্দ আকর্ষণ থেকে রক্ষা করার জন্য বিশেষ সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক; কিছু গ্রামে, যেখানে একটি বিবাহ উদযাপন করা হয়, তারা ইচ্ছাকৃতভাবে দরজা বন্ধ করে এবং পাইপগুলি প্লাগ করে যাতে ডাইনিটি উড়তে না পারে। ডাইনিরা গর্ভবতী মহিলাদের দিকে তাকিয়ে থাকে এবং তাদের গর্ভবতী বাচ্চা চুরি করে। একটি চিহ্ন আছে: যদি একটি ম্যাগপাই উঠোনে কিচিরমিচির করে, তবে একজন গর্ভবতী মহিলার কুঁড়েঘরের ছাদ ছেড়ে যাওয়া উচিত নয়, চুলার পবিত্র শিখা দ্বারা সুরক্ষিত; অন্যথায় যে জাদুকরী ম্যাগপিতে পরিণত হতে ভালোবাসে সে তার গর্ভ থেকে শিশুটিকে চুরি করবে। শিশু নিজেই, এমনকি জন্মের আগে, সহজেই একটি যাদুকর বা ডাইনি দ্বারা লুণ্ঠিত হতে পারে।

মৌলিক রাক্ষসদের সাহায্য করে, ফসলের ব্যর্থতা, খাদ্য এবং ক্ষুধার অভাব ঘটায়, যাদুকর এবং ডাইনিরা এর ফলে বিভিন্ন রোগের জন্ম দেয় এবং মানুষ ও প্রাণীর মধ্যে মৃত্যুহার বৃদ্ধি করে। তাদের মন্ত্রের ফলস্বরূপ, ঠান্ডা তুষারঝড় এবং দীর্ঘস্থায়ী বর্ষণের সাথে সর্দি দেখা দেয় এবং গ্রীষ্মের উত্তাল নিঃশ্বাস এবং ব্যাপক খরার সাথে ক্ষতিকারক ধোঁয়া উঠে এবং একটি মহামারী শুরু হয়। একই প্রচণ্ড কলড্রনে ডাইনিরা ঝড় বজ্রপাত এবং শিলাবৃষ্টি তৈরি করে, তারা বেদনাদায়ক অসুস্থতাও প্রস্তুত করে যা বাতাসের দিকে শ্বাসরোধকারী বাষ্পে ছুটে আসে।

রাশিয়ান গ্রামবাসীদের মতে, যাদুকর এবং ডাইনিরা মানুষ এবং গবাদি পশুদের উপর মন্ত্র ফেলে, অর্থাৎ তারা তাদের যন্ত্রণা দেয়, শুকিয়ে দেয় এবং বেদনাদায়ক খিঁচুনি দিয়ে তাদের ক্লান্ত করে। জাদুবিদ্যার দ্বারা নষ্ট হওয়া লোকদেরকে চক্র বলা হয়: এরা হতভাগ্য ব্যক্তি যারা মৃগীরোগ বা প্রলাপ, মুখের ফেনা এবং কুঁচকে যাওয়া সহ অন্যান্য গুরুতর অসুস্থতায় ভুগছে; তারা বন্য চিৎকার উচ্চারণ করে এবং জনগণের মধ্যে প্রচলিত কুসংস্কারের প্রভাবে দাবি করে যে দুষ্ট শত্রুরা তাদের মধ্যে রাক্ষস বসিয়েছে, যা তাদের অভ্যন্তরে গ্রাস করছে। ভয়ানক মন্ত্রের শক্তিতে, যাদুকর এবং ডাইনিরা বাতাসের মাধ্যমে অশুচি আত্মা প্রেরণ করে: তাদের প্রতি আজ্ঞাবহ বাতাসগুলি বহন করে এবং মানুষকে তীর, হেঁচকি, বাতাস বা সংক্রমণ নামে দুরারোগ্য ব্যাধি দেয়।

যে দুর্ভাগ্য ব্যক্তি অসুস্থতায় পরাস্ত হয় সে যেখানেই যায় তাকে সঙ্গে করে নিয়ে যায়। রোগের এই দৃঢ়তা এই বিশ্বাসে প্রকাশ করা হয়েছিল যে অশুভ আত্মা (এলভস, মারাস) রোগীর ভিতরে বসতি স্থাপন করে (তাকে ভোগ করে) বা তার পিঠে চড়ে বেড়ায়। একজন ব্যক্তির উপর একটি ভয়ানক ওজন স্থাপন করে, তারা তাকে নিজেরাই বহন করতে, তাকে ক্লান্ত করে, তাকে ভেঙে দেয় এবং তাকে নাড়াতে বাধ্য করে। একই ধারণা ডাইনিদের সাথে যুক্ত: রাতে তারা কুঁড়েঘরে উপস্থিত হয়, ঘুমন্ত লোকেদের উপর বসে, তাদের পিষ্ট করে এবং তাদের আশেপাশের চারপাশে নিয়ে যেতে বাধ্য করে। প্রায়শই একটি জাদুকরী একটি ভাল যুবককে একটি ঘোড়ায় জড়িয়ে রাখে এবং এই ঘোড়ায় চড়ে পাহাড় এবং উপত্যকার মধ্য দিয়ে যায় যতক্ষণ না সে শক্তি হারায় এবং ক্লান্তি থেকে পড়ে যায়। তারা আরও বলে যে একটি জাদুকরী রাতে ঘুমন্ত ব্যক্তির চিন্তায় চড়ে বেড়ায়, যদিও সে তার সাথে কী ঘটছে তা জানে না, তবুও, পরের দিন সকালে ঘুম থেকে উঠে তার শরীর জুড়ে সম্পূর্ণ ক্লান্তি অনুভব করে। যাদুকর এবং ডাইনিরা বিষাক্ত ভেষজ এবং শিকড় সংগ্রহ করে, তাদের থেকে একটি বিষাক্ত ওষুধ তৈরি করে এবং মানুষকে হত্যা করতে ব্যবহার করে। আঞ্চলিক উপভাষায়, "বিষ" শব্দগুলি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: ক্ষতি, পোর্টেজ, এবং যাদুকর এবং যাদুকরকে বলা হয়: পোর্চেলিনিক (পোর্টজনিক) এবং পোর্চেলিনিতসা; সমস্ত স্তম্ভিত ওষুধের জন্য একটি সাধারণ, সম্মিলিত নাম বেসিভো। লোকগীতি কুমারী মন্ত্রমুগ্ধদের একটি বিষাক্ত পানীয় প্রস্তুত করার কথা বলে: নীল সমুদ্রের কোন প্রান্ত, সবুজ তৃণভূমির মধ্য দিয়ে

এখানে একটি সুন্দর কুমারী আত্মা হেঁটেছিল এবং হেঁটেছিল, এবং সে শিকড় খনন করেছিল - একটি ভয়ানক ওষুধ; সে সেই শিকড়গুলোকে নীল সাগরে ধুয়ে দিয়েছে, এবং শিকড়গুলোকে চুল্লিতে শুকিয়েছে, সেই শিকড়গুলোকে রূপোর পেয়ালায় পিষেছে, সেই শিকড়গুলোকে মিষ্টি মধু দিয়ে তালাক দিয়েছে, শিকড়গুলোকে সাদা চিনি ছিটিয়ে দিয়েছে এবং তার শত্রুকে হত্যা করতে চেয়েছে।

অন্য গানের নির্দেশ অনুসারে, বোন তার ঘৃণ্য ভাই থেকে মুক্তি পাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে:

সুন্দরী মেয়েটি শেভিংগুলি নিয়েছিল, শেভিংগুলি নিয়েছিল, সেগুলিকে আগুনে রেখেছিল, সমস্ত সাপকে সেঁকেছিল, একটি ওষুধ তৈরি করেছিল; আমি সময় আগে কবজ ঢেলে, এবং আমার প্রিয় ভাই এটা আনা. ওষুধটি ভয়ানক ছিল: ঘোড়ার খোলের উপর একটি ফোঁটা পড়ার সাথে সাথেই ঘোড়ার খনিটি আগুন ধরে যায়।

যাদুকর এবং ডাইনিরা স্পর্শ, শ্বাস, শব্দ, চেহারা এবং চিন্তা দ্বারা অসুস্থতা সৃষ্টি করতে পারে; তাদের সবকিছু ধ্বংসাত্মক যাদু শক্তিতে ভরা! প্রাচীন রূপক ভাষার প্রভাবের অধীনে, যা একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক শব্দের সাথে বজ্রকে তুলনা করেছে, বাতাসের শ্বাসকে শ্বাসের সাথে, বিদ্যুতের ঝলকানিকে ঝকঝকে চোখের সাথে, এবং সমস্ত মানসিক আন্দোলনকে উপাদানগুলির কাছাকাছি নিয়ে এসেছে, কুসংস্কারপূর্ণ বিশ্বাসের উদ্ভব হয়েছিল যা আমাদের পূর্বপুরুষদের তৈরি করেছিল। মানুষের আত্মার কোনো প্রকাশের ভয় অনুভব করুন। একটি নির্দয় চিন্তা, লুকানো ঈর্ষা এবং অকৃত্রিম প্রশংসা ইতিমধ্যেই সেই ব্যক্তির জন্য দুর্ভাগ্য তৈরি করে যারা তাদের জাদুকরের মধ্যে জাগিয়ে তোলে। একজন যাদুকরের দ্বারা প্রকাশিত একটি মন্দ ইচ্ছা ষড়যন্ত্র বা শপথের সূত্রের মতো অপ্রতিরোধ্য। তার দৃষ্টি দিয়ে সে একজন ব্যক্তির উপর মন্দ দৃষ্টি রাখতে পারে এবং তার নিঃশ্বাসে সে একজন ব্যক্তিকে হাই তুলতে পারে, অর্থাৎ তার ক্ষতি করতে পারে। বজ্রপাতের আঘাতে যেমন স্বর্গীয় পশুরা দুধ হারায় এবং শুকিয়ে যায়, তেমনি ডাইনির দৃষ্টিতে মায়ের বুকের দুধ অদৃশ্য হয়ে যায় এবং তার সন্তান শুকিয়ে যায়, তেমনি পশুদের রোগও অশুভ দৃষ্টির জন্য দায়ী করা হয়। যেমন স্বর্গীয় নেকড়ে এবং সাপ (ড্রাগন) উজ্জ্বল বজ্রপাতকে ভয় করে, তেমনি একজন জাদুকরের দৃষ্টি বন ও মরুভূমিতে বসবাসকারী নেকড়ে এবং সাপদের বশীভূত করে। যে ডাইনিদের বিরুদ্ধে ব্যাপক, সংক্রামক রোগ ছড়ানোর অভিযোগ ছিল তা জার মিখাইল ফেডোরোভিচের একটি চিঠি দ্বারা প্রমাণিত, যেখানে একজন মহিলা ডাইনির উল্লেখ রয়েছে যে রাশিয়ান ভূমিতে একটি মহামারী আনার জন্য মাতাল হওয়ার কথা বলেছিল। কৃষকরা এখনও নিশ্চিত যে যাদুকরকে কেবল এটি কামনা করতে হবে এবং হাজার হাজার মানুষ মৃত্যুর শিকার হবে। রাশিয়ান রূপকথা ডাইনিকে একই ভূমিকা অর্পণ করে যা সাধারণত মহামারী মেইডেন দ্বারা সঞ্চালিত হয়: মধ্যরাতে সে সাদা পোশাকে উপস্থিত হয়, কুঁড়েঘরের জানালা দিয়ে তার হাত রাখে, যাদু রস ছিটিয়ে দেয় এবং পুরো পরিবারকে রাখে - বৃদ্ধ থেকে যুবক - চিরকালের জন্য একটি নশ্বর ঘুমে ঘুমাতে। কিংবদন্তি অনুসারে যেগুলি রাশিয়ায় বেঁচে ছিল, পুরানো দিনে, কোনও মহামারী রোগ বা পশুর মৃত্যুর ক্ষেত্রে, মন্দ জাদু জগতের দ্বারা সন্দেহভাজন একজন মহিলাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। এই মহিলাকে একটি কুকুর, একটি কালো বিড়াল এবং একটি মোরগ সহ একটি ব্যাগে বেঁধে মাটিতে পুঁতে দেওয়া হয়েছিল বা নদীতে ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল পূর্ণ দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে যে এর পরে মহামারী অবিলম্বে বন্ধ হওয়া উচিত। সম্প্রতি পর্যন্ত, গ্রামবাসীরা অভিমত ব্যক্ত করেছিল যে কলেরায় আক্রান্ত প্রথম ব্যক্তিকে যদি জীবন্ত কবর দেওয়া হত, তবে এই রোগটি অবিলম্বে এর ধ্বংসাত্মক প্রভাব বন্ধ করে দিত। কিছু গ্রামে, যেখানে প্রথম প্লেগ-আক্রান্ত গবাদি পশু মারা গিয়েছিল, সেখানে তারা একটি গর্ত তৈরি করে এবং এই গর্তে মৃতদেহকে পুঁতে দেয়, একটি জীবন্ত কুকুর, বিড়াল এবং মোরগ তার লেজে বেঁধে রাখে ...

একটি ডাইনিকে মাটিতে পোড়ানো, ডুবিয়ে দেওয়া বা কবর দেওয়া তার থেকে একটি দুষ্ট রাক্ষস (অপবিত্র আত্মা) দূর করে এবং তাকে এই পৃথিবী থেকে পরকালের (মৃত্যুর ভূগর্ভস্থ রাজ্যে) সরিয়ে দেয়। মোরগ, বিড়াল এবং কুকুর, বজ্রঝড়ের শিখা এবং ঘূর্ণিঝড়ের পৌরাণিক প্রতিনিধি হিসাবে, মৃত ব্যক্তির ছায়ার প্রয়োজনীয় সঙ্গী হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল, পরবর্তী পৃথিবীতে এটির সাথে যাওয়ার আহ্বান জানানো হয়েছিল। প্রাচীন কাল থেকে, একটি গরুর চিত্র একটি কালো বাজ মেঘকে মূর্ত করেছে এবং এর সাথে মন্দ আত্মা এবং মৃত্যুর ধারণাগুলি অবিচ্ছেদ্য ছিল। স্মৃতিস্তম্ভ এবং লোক কিংবদন্তির প্রমাণ থেকে, এটি জানা যায় যে দূরবর্তী পৌত্তলিক প্রাচীনকালে, মৃত ব্যক্তির মৃতদেহের সাথে একটি গরু, একটি কুকুর এবং একটি মোরগ পোড়ানো হয়েছিল। পরবর্তীকালে, এই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াটি অপরাধমূলক প্রতিশোধের চরিত্র গ্রহণ করে এবং বিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ অপরাধের জন্য মৃত্যুদণ্ডের লজ্জা বাড়াতে শুধুমাত্র ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে সঞ্চালিত হয়। যখন পবিত্র আগুনের রক্ষক, ভাদেলোটকা তার কুমারীত্ব হারিয়ে ফেলে, তখন লিথুয়ানিয়ানরা তাকে একটি চামড়ার ব্যাগে একটি বিড়াল, একটি কুকুর এবং একটি সাপ দিয়ে সেলাই করে, তাকে এক জোড়া কালো গরুর ওপরে মৃত্যুদণ্ডের জায়গায় নিয়ে যায় এবং তাকে কবর দেয়। মাটি নাকি তাকে পানিতে ডুবিয়েছে। আইনবিধির অতিরিক্ত অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে: “কেউ তার পিতা বা মাতাকে হত্যা করে, অথবা যে কেউ তার আত্মীয়দের একজনকেও হত্যা করে, তার পুত্রের শাস্তি হবে: তাকে ব্যবসায় নিয়ে যাওয়া এবং চিমটি দিয়ে তার দেহ ছিঁড়ে ফেলা। এবং তারপর তার উপর একটি কুকুর, ধূমপান এবং একটি বিড়াল লাগান এবং তারপর সবাইকে একত্রিত করে তাকে জলে ডুবিয়ে দিন এবং যে তার পিতার কন্যা বা মাকে হত্যা করবে তার আদেশ একই।" এই অপরাধের জন্য লিথুয়ানিয়ান সংবিধি* নির্দেশ করে: "একটি কুকুর, একটি ধূমপায়ী, একটি সাপ, একটি বিড়ালের সাথে একটি পশম রাখুন এবং এটি সেলাই করুন।"

* লিথুয়ানিয়ান সংবিধি হল 16 শতকে লিথুয়ানিয়ান-রাশিয়ান রাজ্যে সংকলিত আইনের একটি সংগ্রহ।