মুহাম্মদ আন-নেসেভির "সিরাত আস-সুলতান জেলাল-আদ-দিন মেনকুবেরতি" থেকে নেওয়া,

ও. হাউদাস দ্বারা (এন-নেসাভি। হিস্টোর ডু সুলতান জেলাল এদ-দিন মানকোবিরতি। প্যারিস, 1891-1895)

|22 | * 13 শতকের শুরুতে উত্তর খোরাসান।

এবং তাদের কাছ থেকে (1217 সালে ইরাকের বিরুদ্ধে অভিযানের আগে খোরেজমশাহ মোহাম্মদের কর্ম), যখন তিনি ইরাকে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, তখন তিনি মাভেরান্নাহরকে এমন লোকদের থেকে মুছে ফেলতে চেয়েছিলেন যাদের মধ্যে স্বীকৃতির আড়ালে অস্বীকার এবং ছাইয়ের নীচে আগুন রয়ে গেছে। (এবং তাই) তিনি ওট্রারের শাসক মেলিক তাজ-আদ-দিন বিলগে-খানকে নেসু শহরে বাস করার জন্য পাঠিয়েছিলেন।

[নিম্নলিখিত এই বিলগে খানের গল্প, কারা-খিতায়দের মধ্যে প্রথম (অর্থাৎ, গুরগানের ভাসাল), যিনি সুলতান মুহাম্মদের পাশে গিয়েছিলেন। ( তুলনা করুন: তুর্কেস্তান, পৃ. 391) সুলতান তাকে অগ্রাধিকার ও সম্মান দেন] যতক্ষণ না ইরাকের বিরুদ্ধে একটি অভিযান তার (সুলতান মুহম্মদ) সামনে হাজির হয় এবং তারপরে তিনি তার (বিলগে খান) কাছ থেকে মাভেরান্নাহরকে মুক্ত করার সিদ্ধান্ত নেন এবং তাকে সেখানে বসবাসের জন্য নেসাতে পাঠান। তিনি তাকে নেসায় এবং অন্যান্য শহরে পাঠানোর কারণ ছিল যে তিনি (নেসা) খুব বেশি সংক্রামিত ছিলেন (মহামারীতে), এটি ছিল খুব গরম এবং সেখানে অনেক রোগ ছিল, সেখানে লোকেরা ক্রমাগত অভিযোগ করত এবং যারা প্রিয়জনকে হারিয়েছিল। সেখানে ক্রমাগত কাঁদুন; একজন তুর্কি সেখানে সবচেয়ে কম সময় এবং সবচেয়ে কঠিন জীবনযাপন করতে পারে। এবং উল্লিখিত (বিলগে খান) ভাগ্যের পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে এবং ভাগ্যের আঘাত প্রতিহত করে এক বছর বা তার বেশি সময় ধরে সেখানে বসবাস করেছিলেন। সময়ের সাথে সাথে, তার সম্পত্তির আভিজাত্য বৃদ্ধি পায় এবং তার হাতের পরিধি দ্বিগুণ হয় | 23 | উদারতা তার কাছে যারাই সালাম দিয়ে আসত সবাই তাকে আশীর্বাদ করত। এবং এর জলবায়ু (নেসা) এবং এর জল তার (বিলগে খান) জন্য অস্বাভাবিকভাবে উপযুক্ত বলে প্রমাণিত হয়েছিল, যাতে সে আরও স্বাস্থ্যকর এবং আরও সুন্দর হয়ে ওঠে। তার (নেসা) সম্ভ্রান্ত এবং সাধারণ মানুষের হৃদয় ভালবাসায় আঘাত পেয়েছিল এবং তাদের প্রত্যেকেই তার প্রতি আন্তরিক স্নেহে পরিপূর্ণ ছিল।

সুলতান এটি সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন এবং বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি তার (ভিলজ খান) কাছ থেকে যা চেয়েছিলেন তা তিনি শীঘ্রই অর্জন করতে পারবেন না, অন্যথায়, আনুগত্যের পর্দা সরিয়ে নিষ্ঠুরতার চেইন মেল লাগানোর মাধ্যমে। তিনি তার কাছে এমন একজনকে পাঠিয়েছিলেন যে তার কাণ্ডের উপরের অংশটি কেটে ফেলেছিল এবং তার জন্য তার চোখ দিয়ে রক্তাক্ত অশ্রু ঝরিয়েছিল। এই লজ্জাজনক দুর্যোগে যিনি উপস্থিত ছিলেন তিনি আমাকে বলেছিলেন: "আমরা নেসের সুলতানের উজির জাহির-আদ-দিন মাস" উদ ইবনে আল-মুনাব্বার আশ-শশীর কাছে বসে ছিলাম, তখন কেউ তার কাছে এসে বলল যে তিনি কিছু লোক জেহান-পাহলাওয়ান নিয়ে এসেছিলেন, এবং ইনি হলেন ইয়াজ-তাশতদার, যিনি শ্রোণীদের সেবা করার দায়িত্ব থেকে মেলিকের পদমর্যাদার সুবিধা পেয়েছিলেন এবং 10,000 ঘোড়সওয়ারের সেনাপতি হয়েছিলেন; মাথা কাটার জন্য তাকে বিশেষভাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং আত্মা (দেহ থেকে) আলাদা। তিনি তার আগমনের কথা শুনে আতঙ্কিত হয়েছিলেন। তিনি ভেবেছিলেন যে সমস্যাটি তার কাছে এসেছিল এবং দুর্বল শ্বাস-প্রশ্বাস ছাড়া তার মধ্যে জীবনের কোন লক্ষণ অবশিষ্ট নেই, যা প্রায় বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। তাকে জানানো হয় যে, নবাগত ব্যক্তি সরকারের বাড়িতে থেমেছে এবং বলেছে, "জহিরাইকে নিয়ে এসো অভিজাতদের।" জহির তার কাছে গেল এবং আঙ্গুলের দুর্বলতার কারণে খুব কমই লাগাম ধরতে পারল। তিনি এসেছিলেন, এবং জেহান-লেখলেভান তাকে ডিক্রি হস্তান্তর করেছিলেন। পড়া শেষ করে তার জ্ঞান ফিরল। সুলতানের দরবার থেকে প্রাপ্ত একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের কারণে তারা মেলিক তাজ-আদ-দিন বিলগেখানকে হাজির হতে বলে, যার জন্য তার উপস্থিতি অপরিহার্য। তিনি তার ঘনিষ্ঠ সহযোগীদের একটি দল নিয়ে এসেছিলেন, এবং তাকে একটি স্টোররুমে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। আর তখনই একজন ভিলেন (রুনুদ) বেরিয়ে আসে, আর তার হাতে ছিল তার মাথা (বিলগে খান)। জেহান-পাহলাওয়ান ঘোড়ার ব্যাগে তা রেখে তৎক্ষণাৎ ফিরে গেল। হায়, এই ছলনাময় জগৎ কি যে খুনকে শোক করে না এবং (তার সম্পর্কে) কথা বলতে দেয় না, হায় তাদের জন্য যারা তাকে (দুনিয়া) ভালবাসে, যদিও তারা এর দ্বারা উপকৃত হয় না। তার কোষাগার থেকে সুলতানের কোষাগারে অনাশ্রিত সৌন্দর্য ও পরিমাণে মূল্যবান পাথর নিয়ে যাওয়া হতো।

|24 | তাদের মধ্যে খ (সুলতানের কাজ) হল যে তিনি নিজেকে রক্ষা করার জন্য সমরকন্দের শেখ-আল-ইসলাম, জালাল-আদ-দিন, তাঁর ছেলে শেমস-আদ-দিন এবং তাঁর ভাই আভখাদ-আদ-দিনকে নেসার কাছে পাঠিয়েছিলেন। তাদের বিদ্রোহ থেকে এবং তাদের আগুন নিভিয়ে ফেলা. এবং তারা | 25 | অসামান্য শিক্ষা এবং চমৎকার বিজ্ঞান শিক্ষার নেতৃত্ব দিয়ে পৃথিবীর নেতা ছিলেন; আওহাদ-আদ-দ্বীন দ্বান্দ্বিক বিজ্ঞানের একটি অলৌকিক ঘটনা ছিলেন, তিনি আল-আমিদির সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারতেন এবং তার প্রমাণপত্র ছিঁড়তে পারতেন, তিনি আন-নিসাবুরির গৌরবকে বিতর্কিত করতে পারতেন এবং তার যুক্তি খন্ডন করতে পারতেন। আভাত-আদ-দিনের জন্য, তিনি নির্বাসিত অবস্থায় নেসে মারা যান এবং ভাগ্যের সাহায্যে তার ভাগ পাননি। এবং জালাল-আদ-দিন, জ্যেষ্ঠ (ভাই), আভখাদ-আদ-দিনের মৃত্যুর পরে দিহিস্তানে চলে যান, সুলতানের পক্ষে আমিন-আদ-দিন আদ-দিখিস্তানি, তার উজিয়ার (দিহিস্তানের) এবং মাজান্ডারানের কাছে আবেদন করেন। , এবং তাতারদের পারফরম্যান্স এবং অন্যান্য শহরে তাদের বিতরণের সময় শহরের বাসিন্দাদের মৃত্যুর সময় শতাব্দীর শেষ অবধি তাকে উচ্চ মর্যাদায় রাখা হয়েছিল। আমি জানি না তার মামলার শেষ কী হয়েছিল - পরিস্থিতি তার পক্ষে কঠিন হয়ে উঠল, বা তার জন্য একটি হাত (সাহায্য) প্রসারিত হয়েছিল, ধ্বংস তাকে পিছনে ঠেলে দিয়েছে, বা শ্রেষ্ঠত্ব সামনের দিকে ঠেলে দিয়েছে।

|30 | পদত্যাগের পর নিজাম-আল-মুলকের ভাগ্যের বর্ণনা

(নিজাম-আল-মুলক মুহাম্মদ ইবনে সালিহ - খোরেজমশাহ মুহাম্মদের উজির, 1218 সালে ক্ষমতাচ্যুত (তুর্কিস্তান, পৃ. 407)

তিনি খোরেজমের উদ্দেশ্যে নিশাপুর ত্যাগ করেন, অনুচ্ছেদগুলি এমনভাবে গুটিয়ে নিলেন যেন তিনি একটি বইয়ের স্ক্রোল ভাঁজ করছেন, খুশি হয়ে তিনি ফিরে আসতে পেরেছিলেন। যখন তিনি মারজ সাইগা (***) পৌঁছলেন, হারানন্দিজ দুর্গের কাছে একটি বিখ্যাত চারণভূমি (***) যেখানে আমি মাথা নত করেছি এবং যেখানে আমার ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল, (টি। e. লেখকের জন্মভূমি এবং বাসস্থান) আমি, প্রথা অনুযায়ী, আমার বাবার পক্ষ থেকে উপহার এবং সরবরাহ নিয়ে তার সেবায় এসেছি। আমি তার সাথে জারমানে (***) স্টপে গিয়েছিলাম এবং এই এস্টেটটি আমাদের সম্পত্তি থেকে এসেছে (দাই "আতুন মিন আমলাকিনা), এটির উৎসের অনুরূপ একটি উৎস রয়েছে যেখান থেকে (নদী) খাবুর প্রবাহিত হয়। আমি তার জন্য পিচ করলাম। এই উৎসের কাছে তিনটি তাঁবু [এরপর নিজাম-আল-মুলকের পরবর্তী ইতিহাস দেওয়া হল।]

* ইয়াজির

|39 | [তুরকান খাতুন ( তুর্কান-খাতুন হলেন খোরেজমশাহ মুহাম্মদ (যাকে নেসেভি সুলতান বলে) এর মা, যিনি প্রচুর প্রভাব উপভোগ করেছিলেন এবং প্রকৃতপক্ষে খোরেজম শাসন করেছিলেন (তুর্কেস্তান, পৃষ্ঠা। 407-408, ইত্যাদি)। খোরেজম থেকে তার ফ্লাইটের জন্য দেখুন: তুর্কেস্তান, পৃষ্ঠা ৪৬৩-৪৬৪। - ভি ভি বার্টল্ড. তুর্কমেন জনগণের ইতিহাসের প্রবন্ধ, পৃ. 37) 616 = III-IV 1219 সালের শেষের দিকে খোরেজম ছেড়ে চলে যায়] তার সাথে ইয়াজিরের শাসকের পুত্র ওমর খানকে নিয়ে যায় এবং তাকে নিয়ে যায় কারণ সে তার দেশের দিকে যাওয়ার রাস্তাগুলি জানত। উল্লেখিত (ওমর খান) ডাকনাম ছিল সবুর খান; তাকে সবুর খান ডাকার কারণ হল তার ভাই হিন্দু খান ক্ষমতা পাওয়ার পর তাকে অন্ধ করার নির্দেশ দেন। যাকে অন্ধ করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল সে তার প্রতি করুণা করেছিল, তার দৃষ্টিতে করুণা করেছিল। উল্লিখিত (ওমর খান) এগারো বছর ধরে অন্ধ হওয়ার ভান করে, যতক্ষণ না হিন্দু খান মারা যায় এবং তুরকান খাতুন ইয়াজির অঞ্চল দখল করে নেয়, এই সত্যের ভিত্তিতে যে হিন্দু খান তার গোত্র এবং তার আত্মীয়দের একজন মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন। অতঃপর ওমর খান চোখ খুললেন এবং দখলে অনুমোদনের আশায় সুলতানের দরবারে গেলেন। কিন্তু তিনি যা আশা করেছিলেন তাতে তিনি সফল হননি এবং তিনি শুধু সবুর খান ডাকনাম পেয়েছিলেন। এবং তাই উল্লিখিত (ওমর খান) তার (তুরকান-খাতুন) সেবায় থাকা অবস্থায় খোরেজম ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন, এবং তার সাথে, তিনি ছাড়া এমন কেউ ছিল না যার উপর তিনি দুর্ভাগ্য এড়াতে, বিপর্যয় ধ্বংস করতে বা শক্তিশালী আক্রমণ প্রতিহত করতে পারেন। এবং তিনি সেই সময়ে সবচেয়ে বিশ্বস্তভাবে তার সেবা করেছিলেন; যখন তিনি ইয়াজিরের সীমার কাছে পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি ভয় পেয়েছিলেন যে তিনি তাকে ছেড়ে চলে যাবেন এবং আদেশ দিলেন "তার মাথা উড়িয়ে দিতে। এবং তিনি প্রতারণা দ্বারা আবদ্ধ এবং ধ্বংস করা হয়েছিল. তিনি হারেমের লোকেদের সাথে গিয়েছিলেন এবং তার সাথে থাকা ধনসম্পদ, মাজান্ডারানের অন্যতম প্রধান দুর্গ ইলাল (***) এর দুর্গে পৌঁছেছিলেন এবং সেখানেই থেকে গেলেন, | 40 | যতক্ষণ না তাতাররা সুলতানকে (মোহাম্মদ) বহিষ্কার করা শেষ করে এবং যতক্ষণ না তাকে সেই দ্বীপে আশ্রয় নিতে বাধ্য করা হয়েছিল যেখানে তিনি মারা গিয়েছিলেন, যেমনটি আমরা ব্যাখ্যা করব (আরও), যদি আল্লাহ চান। ইলাল 4 মাস অবরোধের মধ্যে ছিল, এবং এর চারপাশে একটি প্রাচীর তৈরি করা হয়েছিল, এবং প্রাচীরের মধ্যে গেটগুলি তৈরি করা হয়েছিল, যা রাতে তালাবদ্ধ ছিল এবং দিনে খোলা ছিল এবং এটি দুর্ভেদ্য দুর্গগুলির অবরোধের সময় তাদের (তাতারদের) রীতি। তারা অবরোধ দ্বারা আবদ্ধ হয়. এবং বিরল এবং আশ্চর্যজনক জিনিসগুলি থেকে, এই দুর্গ, মাজান্ডারানের দুর্গগুলির মধ্যে একটি, যেখানে অবিরাম বৃষ্টি, প্রচুর বৃষ্টিপাত, আকাশ খুব কমই পরিষ্কার হয় এবং বৃষ্টি থামে না, তৃষ্ণার দ্বারা নেওয়া হয়েছিল। আল্লাহ পরাক্রমশালী পূর্বনির্ধারিত যে অবরোধের সময় আকাশ পরিষ্কার থাকবে। এটি তাকে (তুরকান-খাতুন) (রহমতের জন্য) চাইতে বাধ্য করেছিল, তাকে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল, সে (দুর্গ থেকে) চলে গিয়েছিল এবং তার সাথে বাস্তুচ্যুত উজিয়ার মুহাম্মদ ইবনে সালিহ। তারা বলে যে তিনি দুর্গ থেকে বেরিয়ে যাওয়ার সময়, গেট থেকে একটি স্রোত ঢেলে দেওয়া হয়েছিল এবং একই দিনে ট্যাঙ্কগুলি আল্লাহর রহস্যময় (অনুমতি) দিয়ে পূর্ণ হয়েছিল, যারা ভবনগুলি ধ্বংস করতে এবং অন্যদের খাড়া করতে পারে। নিশ্চয় এতে বুদ্ধিমানদের জন্য উপদেশ রয়েছে।

* উত্তর খোরাসানে মঙ্গোল

|49 | [খোরেজম থেকে নেসু শিহাব-আদ-দিন আল-খিভাকির দিকে প্রস্থান বর্ণনা করা হয়েছে]। ( শিহাব-আদ-দিন আল-খিভাকি - খোরেজমের একজন বিখ্যাত ফকিহ এবং একজন আনুমানিক খোরেজমশাহ মুহাম্মদ (তুর্কিস্তান, পৃ. 375, 404, 435, 436, 463)) উল্লেখিত (শিহাব-আদ-দ্বীন) নেসায় পৌঁছালে এবং তার সাথে খোরেজমের বাসিন্দাদের অনেক লোক, তিনি সেখানে থামলেন এবং সুলতান (মুহাম্মদ) তার সেবায় আসার জন্য নতুন খবরের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন। আর তখনই তার নিশাপুরে আগমন এবং সেখান থেকে তার তাৎক্ষণিক প্রস্থানের খবর আসে। | 50 | শিহাব-আদ-দীন বিভ্রান্ত হয়েছিলেন এবং কী করবেন তা বুঝতে পারছিলেন না; তার মামলা তাকে এড়িয়ে যায়, এবং কর্ম পরিকল্পনা তার জন্য সন্দেহজনক হয়ে ওঠে। (সুতরাং) বেহা-আদ-দ্বীন মুহাম্মাদ ইবনে সাহল আসার আগ পর্যন্ত, ( তদুপরি, তাকে ইবনে আবু সাহলও বলা হয়।) নেসার আমিরদের একজন, এবং বলেছিলেন যে সুলতান (মোহাম্মদ) যখন পালিয়ে গেলেন, তখন তিনি তাকে নেসার কাছে যেতে এবং জনগণকে সতর্ক করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, বলেছিলেন: “এই শত্রু বাকি সৈন্যদের মতো নয়; কর্মের সর্বোত্তম পরিকল্পনা হল দেশকে পরিষ্কার করা এবং কিছু সময়ের জন্য মরুভূমি এবং পর্বতমালায় অবসর নেওয়া, যতক্ষণ না তারা (তাতাররা) এত বেশি ধ্বংস করে যে তারা তাদের চোখ এবং হাত পরিপূর্ণ করে এবং চলে যায় এবং লোকেরা হঠাৎ থেকে রক্ষা পায়। তাদের (তাতাদ) যোগীদের লাথি। তারপরে, যদি নেসার জনগণ তাদের দুর্গ পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়, যা সুলতান পূর্বে ধ্বংস করেছিলেন, তবে আমরা তাদের এটি পুনর্নির্মাণের এবং এতে নিজেদের শক্তিশালী করার অনুমতি দিই। সুলতান তেকেশ তাকে (নেসোয়) দখল করার জন্য বেশ কয়েকবার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তাকে (নেতে) পারেননি; যখন তিনি এটি নিজের দখলে নেওয়ার সম্ভাবনা নিয়ে হতাশ হয়ে পড়েন, তখন তিনি এর মালিক ইমাদ-আদ-দ্বীন মুহাম্মদ ইবনে ওমর ইবনে হামজার সাথে সন্ধি করেন, তাকে তার আনুগত্যের জোয়ালের নীচে নিয়ে আসেন এবং বাকিটি জয় করার সময় তাকে সাথে নিয়ে যান। খোরাসানের শহরগুলোর মধ্যে, তার (নেসা) থেকে নিকটবর্তী এবং দূরবর্তী, এবং তিনি তাদের মধ্যে একটি প্রতিরোধী শহরও রেখে যাননি। ইমাদ-আদ-দিন তেকেশের এক বছর বা তারও কম সময়ের মধ্যে মারা যান। তার জ্যেষ্ঠ পুত্র এবং উত্তরাধিকারী, নাসির আদ-দিন সাঈদ, তার পিতামাতার মৃত্যুর 6 মাস পর মারা যান। বলা হয় যে তিনি তার পিতামাতার কাছে এমন একজনকে পাঠিয়েছিলেন যিনি তাকে পান করার জন্য মারাত্মক বিষ দিয়েছিলেন, কিন্তু দীর্ঘকাল ক্ষমতা ভোগ করতে পারেননি। তার পরে সুলতান নেসার কাছে পাঠান এবং তার ছোট ছেলেমেয়েদের এবং ধনসম্পদ খোরেজমে নিয়ে যান।তাতারদের আবির্ভাবের আগ পর্যন্ত তারা (ইমাদ-আদ-দিয়ার সন্তানরা) সেখানে বন্দী অবস্থায় থেকে যায় এবং (তারপর) তারা পালিয়ে যায়, কীভাবে - আমরা বলব (পরে) .. সুলতান যখন নেসাকে তাদের কাছ থেকে নিয়ে গেলেন, তিনি তার দুর্গকে মাটিতে ধ্বংস করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, তাকে খনন করা হয়েছিল, তার এলাকা বেলচা দিয়ে খনন করা হয়েছিল, যাতে তার সমস্ত জমি সমতল করা হয়েছিল এবং বপন করা হয়েছিল। অবজ্ঞার চিহ্ন হিসাবে ফেনার উপর করা হয়েছে। এর বিশেষত্ব (হল যে) এটি ছিল খুব বড় এবং প্রচুর লোকের থাকার ব্যবস্থা ছিল, শহরের জনসংখ্যার মধ্যে এমন কেউ ছিল না, সে ধনী হোক বা দরিদ্র, যার থাকবে না। এর মধ্যে একটি বাড়ি। এর মাঝখানে শাসকদের জন্য আরেকটি (দুর্গ) তৈরি করা হয়েছিল, তার উপরে, এবং এটি থেকে নীচের দিকে পানি প্রবাহিত হয়েছিল; নীচের একটিতে, জল কেবল 70 হাত গভীরতায় উপস্থিত হয়েছিল। এর কারণ, তারা বলেন, উপরের (দুর্গ) একটি পর্বত ছিল যেখানে জলের উৎস ছিল এবং নীচেরটি মাটি থেকে সংগ্রহ করা হয়েছিল। 51 | পা যখন হিস্টাস্পেসের সময় নেসা, ( হিস্ট্যাস্পেস - ইরানের পৌরাণিক রাজা, যার নাম সম্ভবত ঐতিহাসিক পিতা দারিয়াস প্রথমের নামের সাথে যুক্ত।) পার্সিয়ানদের দান করে, একটি সীমান্ত দুর্গে পরিণত হয়েছিল, বিলম্বিত (শত্রু) এবং তুর্কি এবং পারস্যদের মধ্যে একটি সীমান্ত অবরোধকারী প্রবেশাধিকার, সেই দেশের বাসিন্দারা পাহাড়ের পাদদেশে এই জমি সংগ্রহ করতে বাধ্য হয়েছিল, এবং দুর্গ বৃদ্ধি পায়। সুতরাং, বেহা-আদ-দ্বীন মুহাম্মদ ইবনে আবু-সাহল সুলতানের পক্ষে যা জানিয়েছিলেন তা শুনে তারা (শহর থেকে) চলে যাওয়ার চেয়ে দুর্গের পুনরুদ্ধারকে অগ্রাধিকার দিয়েছিল। উজির জহির-আদ-দিন মাসউদ ইবন আল-মুনাওয়ার আশ-শশী জোরপূর্বক শ্রম (সুহরা) দ্বারা এটি নির্মাণ শুরু করেছিলেন ( "সুহরা" *** শব্দটি বিরল। এটি সর্বদা বাধ্যতামূলক শ্রম, কর্তব্য অর্থে ব্যবহৃত হয়, যা শাসকের শক্তি দ্বারা গ্রাম এবং শহরের শ্রমজীবী ​​জনগোষ্ঠীর উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়। বুধ মধ্যে এই শব্দ আত-তাবারী, ২. পৃষ্ঠা 874) এবং অন্যান্য (পদ্ধতি)। তিনি তার চারপাশে একটি প্রাচীর তৈরি করেছিলেন, বাগানের দেয়ালের মতো, এবং লোকেরা নিজেদেরকে কলমে বন্ধ করে রেখেছিল। এবং তাদের সাথে ছিলেন শিহাব-আদ-দিন আবু-সাদ ইবনে ওমর আল-খিভাকি এবং খোরেজমের বাসিন্দাদের বেশ কিছু লোক। যখন তাজ-আদ-দিয়া মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ-এর আমির ছিলেন, তখন তাঁর মামা ছিলেন আমির ইজ্জ- আদ-দ্বীন কিহোসরাউ এবং খোরাসানের বেশ কয়েকজন আমির উল্লেখিত (শিহাব-আদ-দ্বীন) সেখানে থাকার কথা জানতে পেরেছিলেন, তারা তার কাছে যেতে চেয়েছিলেন এবং বিচারের দিনগুলি তার আশেপাশে থাকতে চেয়েছিলেন, যাতে এটি তাদের জন্য একটি সঞ্চয় হয়। সুলতানের সামনে, এবং একটি ঘোমটা যা তাদের সময়ের শিশুদের কৌশল থেকে রক্ষা করে। এবং এটি ঘটেছিল যে চেঙ্গিস খান (একটি অভিযানের জন্য) খোরাসানের জন্য বরাদ্দ করেছিলেন তার জামাতা তোগুচার নয়ন ( সংস্করণ: টিফজার। Noyon হল একটি মঙ্গোলিয়ান উপাধি যা তুর্কি "বেক" (biy); এটি সামরিক নেতা এবং বড় সামন্ত প্রভুদের দ্বারা পরিধান করা হতএবং তার নেতাদের একজন আমির যার নাম বোরকা-নয়ন ( সংস্করণে: Yerke; তুলনা করুন: তুর্কেস্তান, পৃ. 457) 10,000 ঘোড়সওয়ারের সাথে, যাতে তারা এটি লুট করে এবং পুড়িয়ে দেয়, হাড়ের মজ্জা চুষে এবং রক্ত ​​​​এটি বেঁচে থাকে এবং দেহাবশেষ এবং মৃতদেহ রেখে যায়। এল-কুশ নামে পরিচিত আমিরের নেতৃত্বে তাদের একটি পৃথক দল নেসায় পৌঁছেছিল। (নেসা) অধিবাসীরা গুলি করে (একটি ধনুক থেকে); একটি তীর এল-কুশের বুকে আঘাত করলে তিনি মারা যান। তারা (তাতাররা) এর জন্য নেসার বাসিন্দাদের উপর ক্ষুব্ধ হয়েছিল এবং খোরাসানের অন্যান্য শহরগুলির চেয়ে আগে এটি অবরোধ করতে শুরু করেছিল। কালো রাতের মতো অসংখ্য সৈন্য নিয়ে তারা সেখানে অগ্রসর হয়েছিল। তারা 15 দিনের জন্য তার দুর্গ (নেসা) অবরোধ করেছিল, দিনে বা রাতে যুদ্ধকে দুর্বল করেনি। তার বিরুদ্ধে, 20টি ক্যাটাপল্ট (মাদজানিক) ইনস্টল করা হয়েছিল, যা পদাতিক (রাজালা) দ্বারা টেনেছিল, ( বন্দীদের এবং সাধারণভাবে, বিজিত অঞ্চলের বাসিন্দাদের ব্যবহার, উভয়ই অবরোধের কাজে এবং মঙ্গোলদের জন্য একটি বাধা হিসাবে কাজ করা উন্নত সৈন্যবাহিনী হিসাবে, পরবর্তীদের সামরিক অনুশীলনে সাধারণ ছিল। ফারসি সূত্রে এদেরকে প্রধানত হাশর বলা হয়। নীচে দেখুন, জুভাইনি, পৃ. 486 ff. এখানে "unclenched" শব্দটি একটি নিয়মিত সেনাবাহিনীর অর্থে বোঝা উচিত নয়, যথা নির্দেশিত অর্থে - হাশর; cf নীচে একই নেসেভ এ, পৃ. 474খোরাসান অঞ্চল থেকে সংগৃহীত। এবং তারা (তাতাররা) বন্দীদের আড়ালে তাড়িয়ে নিয়েছিল - মেষের মতো তাঁবু (জামালুপ), ( *** শব্দটির সঠিক অর্থ অজানা, মূলত - একটি গাধার পিঠ) কাঠের তৈরি এবং চামড়া দিয়ে ঢেকে দেওয়া - এবং যদি তারা তাদের দেয়ালে পৌঁছে না দিয়ে ফিরে আসে তবে তাদের মাথা কেটে ফেলা হবে। তারা এটি করেছিল যতক্ষণ না তারা এতে (প্রাচীর) একটি গর্ত তৈরি করেছিল, যা বন্ধ করা (এটা অসম্ভব) ছিল, তারপরে সমস্ত তাতাররা তাদের যুদ্ধের চেইন মেইলে রেখেছিল এবং রাতে এটি (দুর্গ) আক্রমণ করেছিল, প্রাচীরটি দখল করেছিল। এবং এটিতে বসতি স্থাপন করে, এবং লোকেরা (নেসার বাসিন্দারা) তাদের বাড়িতে লুকিয়ে থাকে.. যখন দিনটি এল, তারা (তাতাররা) স্টেপ থেকে তাদের কাছে নেমে গেল এবং বাগানের পিছনে একটি মাঠে তাদের ঠেলে দিল, যাকে বলা হয় .. .. ( অপঠিত) মেষপালকদের দ্বারা চালিত ভেড়ার পালের মত। তাতাররা লুট ও ডাকাতির দিকে হাত বাড়ায়নি, | 52 | যতক্ষণ না তারা শিশু ও মহিলাদের নিয়ে এই বিশাল মাঠে জড়ো হয়েছিল; চিৎকার স্বর্গের পর্দা ছিঁড়ে ফেলল, আর চিৎকারে বাতাস ভরে গেল। অতঃপর তারা লোকদের একে অপরকে বেঁধে রাখার নির্দেশ দিল, এবং তারা অসহায়ভাবে তা করল, এবং যদি তারা এটি না করত, তবে তারা পালিয়ে যেত, পালানোর চেষ্টা করত, এবং লড়াই না করেই পালিয়ে যেত - এবং পাহাড় কাছাকাছি - এক্ষেত্রে , তাদের অধিকাংশ সংরক্ষিত হবে. যখন তারা বেঁধেছিল, তারা (তাতাররা) তাদের কাছে ধনুক নিয়ে এসেছিল, তাদের মাটিতে নিক্ষেপ করেছিল এবং পৃথিবীর পশু এবং আকাশের পাখিদের খাওয়াত। (কতটা) ছিটকে রক্ত, ছেঁড়া কাপড়, ( অর্থাৎ ধর্ষিত নারী) শিশুরা তাদের মায়ের বুকের কাছে হত্যা এবং পরিত্যক্ত। তার (নেসা) জনসংখ্যা থেকে, পেই-এ লুকিয়ে থাকা লোকদের কাছ থেকে, তার জেলার দর্শনার্থী এবং কৃষকদের (রায়"ক) থেকে নিহতদের সংখ্যা ছিল, কারও মতে, 70,000, এবং এটি জেলাগুলির মধ্যে একটি মাত্র জেলা। খোরাসানের। এবং শিহাব-আদ-দিন আল-খিভাকি এবং তার পুত্র, চমৎকার সাইয়্যেদ তাজ-আদ-দিনকে বেঁধে আনা হয়েছিল তোগুচর-নয়ন ও বোরকা, এবং তার (শিহাব-আদ-দিন) ধন সহ বুক আনা হয়েছিল; তারা (তাতাররা) তাদের সামনে তাদের খালি করেছিল, যাতে সোনা তাদের থেকে আলাদা করে দেয়। তারা শহীদ হিসাবে নিহত হয়েছিল এবং তাকে (শিহাব-আদ-দিন) এখন নেসে সমাধিস্থ করা হয়েছে, মিল জাফনা (***) নামে একটি সমাধিতে (মাজার)।

সুলতানের (উড্ডয়ন) পরে খোরাসানে যা ঘটেছিল তার কিছু অংশের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ এবং বিস্তারিত বর্ণনার প্রয়োজন নেই, যেহেতু ঘটনাগুলি একে অপরের সাথে মিল রয়েছে এবং একটি সাধারণ প্রহার এবং ধ্বংস ছাড়া কিছুই ছিল না। সুলতান যখন ইরাকে পালিয়ে যান, খোরাসানের জেলাগুলি থেকে তার পিছনে যা ছিল তা তত্ত্বাবধান ছাড়াই ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং জেবে নয়ন তাকে অনুসরণ করেছিলেন ( প্রকাশক: ইয়েমে নয়ন) এবং সুবুতাই বেহাদুর, ( জেবে-নয়োই এবং সুবুতাই (সুবাদাই)-বেহাদুরকে চেঙ্গিস খান খোরেজমশাহ মুহাম্মদের অনুসরণে প্রেরণ করেছিলেন এবং ককেশাস দিয়ে ফেরার পথে তারা কালকায় রাশিয়ান ও পোলোভটসীয় সৈন্যদের পরাজিত করেছিলেন।) যখন অভিশপ্ত তোগুচর ও বোরকা নদী (জেহুন) পেরিয়ে খোরাসানে গিয়েছিল এবং আমরা যা বর্ণনা করেছি তা নেসে ঘটেছিল, তারা (তাতাররা খোরাসান অঞ্চলে বিভক্ত হয়েছিল, দল গঠন করেছিল এবং কণায় ছড়িয়ে পড়েছিল। যখন তাদের এক হাজার সওয়ারী তার কিছু এলাকায় আক্রমণ করেছিল। (খোরাসান), তারা তার গ্রাম থেকে পদাতিক সৈন্য সংগ্রহ করে, তাদের সাথে (কেন্দ্রীয়) শহরে চলে যায়, তাদের সাহায্যে অবরোধের ইঞ্জিন স্থাপন করে এবং (শহরটি) দখল না করা পর্যন্ত (দেয়ালে) ভঙ্গ করে। আগুন বা বাসিন্দা। ঘরে। ভয় আত্মাদের কেড়ে নিল, যাতে বন্দী ছিল সে | 53 | যে তার বাড়িতে বসে ঘটনার জন্য অপেক্ষা করে তার চেয়ে হৃদয়ে শান্ত। সেই সময় আমি আমার দুর্গে ছিলাম, যা হারানন্দিজ নামে পরিচিত, এবং সে খোরাসানের প্রধান দুর্গ থেকে; আমি জানি না আমার পূর্বপুরুষদের মধ্যে কোনটি এটির প্রথম মালিক ছিল, এটি সম্পর্কে গল্পগুলি প্রবণতার উপর নির্ভর করে একে অপরের সাথে বিরোধিতা করে, তবে আমি কেবল খাঁটি বলতে পারি। এটা বিশ্বাস করা হয় যে খোরাসানে ইসলামের উদয় ও ভোর হওয়ার পর থেকে এটি তাদের হাতে ছিল এবং আল্লাহই ভালো জানেন। এবং তাই, যখন বিশ্বে অশান্তি ছড়িয়ে পড়ে, তখন এটি (দুর্গ) এমন একটি জায়গা হয়ে ওঠে যেখানে বন্দীরা পালিয়ে যায় এবং ভীতদের জন্য আশ্রয়স্থল, কারণ এটি দেশের কেন্দ্রে এবং স্থানীয়ভাবে (মানুষ) বসবাস করত যাদের চাকর ছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত ধনী সেখানে খালি পায়ে এবং উলঙ্গ হয়ে পালিয়ে গিয়েছিল, এবং যতদূর সম্ভব আমি তাদের নগ্নতা ঢেকে রেখেছিলাম এবং তাদের যা কষ্ট হয়েছিল তাতে তাদের সাহায্য করেছি, তারপর তাদের তাদের পরিবারের যাদের তরবারি চলে গেছে তাদের কাছে নিয়ে এসেছি। তারা (তাতাররা) শেষ পর্যন্ত খোরাসান দখল না করা পর্যন্ত এটি করেছিল। খাবাশ নামের এক ব্যক্তি দৌড়ে তাদের কাছে গেল। খাবাশ-মাঝে, চেঙ্গিস খানের ছেলে চাগাতাইয়ের ঘনিষ্ঠ সহযোগী; এটি সম্পর্কে দেখুন: ডব্লিউ বার্থহোল্ড, চাঘাটাই, ই.আই) কাহিজ (***) থেকে, এবং এটি উস্তুভা খবুশনের একটি সম্পত্তি (দাই "ক); তিনি ছিলেন একজন সরখাং, এবং উপহাস ও উপহাসের জন্য তারা তাকে মেলিক বলে ডাকত, তাকে সেনাপতি বানিয়েছিল। ধর্মত্যাগী এবং তাকে অবরোধের মেশিন স্থাপন এবং পদাতিক সৈন্যদের পরিচালনার দায়িত্ব অর্পণ করেছিল "মানুষ তার কাছ থেকে ভয়ানক বিপর্যয় ভোগ করেছিল, সবচেয়ে অসহনীয় অপমান এবং যন্ত্রণা স্বর্গ থেকে পাঠানো হয়েছিল। তিনি প্রতারণামূলক পদক্ষেপ নিতে শুরু করেছিলেন এবং এস্টেটের উত্থানে লিখতে শুরু করেছিলেন (রুসা) আদ দিয়া'), এবং খোরাসানের এস্টেটগুলির প্রাচীর, খাদ এবং ক্যাথেড্রাল মসজিদ ছিল, তাদের রাইসের ক্ষমতা ছিল। তিনি তাদের একজনকে তার প্রজাদের সাথে (জান্নাত "এ) কুদাল, বেলচা এবং যা করতে পারেন তার সাথে নিজেকে আসতে আদেশ করেছিলেন। ধনুক এবং অবরোধ অস্ত্র থেকে (জড়ো করা)। যদি তিনি এটি করেন, তবে খাবাশ তাদের সাথে একটি শহর ঘেরাও করে, তারা তা দখল করে নেয় এবং তাদের (নিবাসীদের) উপর নির্মম আযাব চালায়; যদি সে এই (আদেশ) অবহেলা করে এবং অমান্য করে, তবে সে (খাবাশ) তার কাছে গিয়েছিল, তাকে অবরোধ করেছিল, তাকে এবং তার সাথে যারা ছিল তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিল, তাদের তরবারি দিয়েছিল এবং তাদের মৃত্যুর পথে পাঠিয়েছিল। তারা (তাতাররা) নিশাপুর অবরোধ স্থগিত রেখেছিল যতক্ষণ না তারা তার অধীনস্থ হিসাবে বিবেচিত বাকি জেলাগুলির ধ্বংস শেষ না করে এবং সেখানে 20 টিরও বেশি শহর ছিল। অতঃপর তারা সকলে নিশাপুরে গিয়ে সেখানকার বাসিন্দাদের তাদের কাছ থেকে দুর্যোগের স্বাদ দিতে এবং তাদের মধ্যে যারা এলাকায় ছিল তারা আলাদা আলাদা সৈন্যদলের আকারে তার কাছে জড়ো হল | 54 | খোরাসান। যখন তারা তার কাছে গেল, তখন তার বাসিন্দারা বেরিয়ে এসে তাদের আক্রমণ করল, একটি তীর অভিশপ্ত তোগুচরের বুকে আঘাত করল, তার আত্মার স্থান দখল করল এবং লোকদেরকে তার ক্রোধ থেকে রক্ষা করল, সে আল্লাহর জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশ করল, যেটি তাগোচরের কাছে পৌঁছে গেল। খুব হৃদয় জনগণের শ্রেষ্ঠত্ব দেখে, তাতাররা বুঝতে পেরেছিল যে শক্তিবৃদ্ধি আসলেই এটি (নিশাপুর) নেওয়া যেতে পারে। তারা তাকে ছেড়ে চলে যায় এবং চেঙ্গিস খানের কাছে চিঠি লিখে, তাকে শক্তিবৃদ্ধি এবং সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করে, এবং তিনি কায়কু-নয়ন, কাদবুক-নয়ন, তুলুন-চের্বি এবং অন্যান্য বেশ কয়েকজন আমিরকে 60,000 ঘোড়সওয়ার সহ তাদের শক্তিশালী করার জন্য পাঠান। তারা তার (নিশাপুর) কাছে আসে এবং 618 সালের শেষে (= 1221 সালের শেষের দিকে) তাকে ঘিরে ফেলে। এটি জালাল-আদ-দীনের ভারতে চলে যাওয়ার পরের ঘটনা। যখন তারা তার কাছে গেল, তখন তারা তার পূর্বদিকে নুশাজান (***) গ্রামে থামল। গাছপালা ও জলে ভরপুর এবং (সেখানেই থেকে গেল) যতক্ষণ না তারা কচ্ছপ (গদি), চলমান টাওয়ার (ডাব্বা), ক্যাটাপল্ট (মাজানিক) এবং ঝাঁকড়া মেষ (জামালুন) থেকে তাদের অভাব পূরণ করে। ( নিম্নলিখিত পদগুলি মূলে রয়েছে: ****** - বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে এই প্রতিটি পদের সঠিক অর্থ, যতদূর জানা যায়, প্রতিষ্ঠিত হয়নি) তারপর তারা এর দিকে ছুটে যায় এবং সেদিন তারা 200টি সম্পূর্ণ সশস্ত্র অবরোধকারী ইঞ্জিন স্থাপন করে এবং তাদের থেকে গুলি চালায়। 3 দিন পরে তারা এটি দখল করে এবং এটিকে অন্যান্য শহরগুলির সাথে সংযুক্ত করে, যাতে এটি অন্যদের মতো হয়ে যায়। একটি স্রোত তার মধ্য দিয়ে চলে গেল, এবং দুর্ভাগ্য তাকে ধরে ফেলল, এবং তারা দিনরাত তার জন্য কাঁদতে লাগল। তারপর. তারা (তাতাররা) বন্দীদের বেলচা দিয়ে সমতল করার নির্দেশ দিয়েছিল, যাতে সেখানে সমতল ভূমি থাকে, ক্লোড এবং পাথর ছাড়া, ঘোড়সওয়াররা সেখানে হোঁচট খেতে ভয় পায় না, বল খেলে। এর বেশিরভাগ জনসংখ্যা মাটির নিচে মারা গিয়েছিল, কারণ তারা তাদের রক্ষা করবে ভেবে নিজেদের জন্য সেলার এবং ভূগর্ভস্থ প্যাসেজ তৈরি করেছিল। যখন জালাল-আদ-দিন ভারত থেকে এসেছিলেন, যেমনটি পরে ব্যাখ্যা করা হবে, এবং খোরাসান অঞ্চল এবং ইরাক ও মাজান্ডারানের সন্নিহিত (স্থানগুলি) তাদের ধ্বংসপ্রাপ্ত (রাজ্য) দখলে নিয়েছিল, তখন 3000 দিনারে ধন-সম্পদ খনন করা হয়েছিল। এক বছর, এবং কখনও কখনও কৃষক এত পরিমাণ অনুমান করে এবং একদিনে এত কিছু খুঁজে পায়, যেহেতু সম্পত্তিটি তাদের মালিকদের সাথে সেলারের মধ্যে চাপা পড়ে যায়। এই উদাহরণটি ভারতের সীমানা পর্যন্ত খোরাসান, খোরেজম, ইরাক, মাজান্ডারান, আজারবাইজান, গুর, গজনা, বামিয়ান এবং সেজেস্তানের বাকি শহরগুলির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য; যদি আমি তাদের আলাদাভাবে বর্ণনা করি তবে কেবল অবরোধকারী এবং অবরুদ্ধদের নাম পরিবর্তন হবে; সুতরাং এই বিষয়ে শব্দগুচ্ছ হওয়ার দরকার নেই।

|58 | [নিজাম-আদ-দ্বীন আস-সাম'আনি কোনো দুর্গে লুকিয়ে থাকতে চেয়েছিলেন], হারানন্দিজ দুর্গে উপস্থিত হন এবং সেখানে 2 মাস অবস্থান করেন। তার আভিজাত্য এবং উচ্চ অবস্থান সত্ত্বেও, আগুনের কারণে তিনি কয়েকবার দুর্গে প্রচার করেছিলেন, (রাগ) তার আত্মায়, এবং তার আশার ওঠানামা। হয়ত যদি তাকে খোরেজমে ধর্মোপদেশ প্রচারের নির্দেশ দেওয়া হত, যখন লোকেরা (সাধারণ) মানুষ এবং সময় - সাধারণ সময়, তিনি তা প্রত্যাখ্যান করতেন। যখন তিনি উল্লেখ করেছিলেন তার ধর্মোপদেশ সুলতান, তিনি কাঁদতে সাহায্য করতে পারলেন না, তিনি কাঁদতে শুরু করলেন, এবং শ্রোতারাও কাঁদতে শুরু করলেন এবং চিৎকার করতে লাগলেন।

যখন তাতাররা নেসাকে বন্দী করে, এবং খোরাসানের শহরগুলির মধ্যে তিনিই প্রথম যেটি তারা দখল করেছিলেন, এবং তিনি (নিজাম-আদ-দ্বীন) সেখানে ইমাম শিহাব-আদ-দিন আল-খিভাকিকে হত্যার কথা জানতে পেরেছিলেন, তখন ভয় তাকে গ্রাস করেছিল, এবং ভীতি ও কাপুরুষতা তাকে গ্রাস করেছে। তিনি আমার সাথে দুর্গের দুর্গের চারপাশে গিয়েছিলেন এবং তাদের এমন জায়গাগুলি দেখিয়েছিলেন যেখানে পিঁপড়ারাও যদি তারা উঠলে পিছলে যায় এবং যেখানে পাখিরা উড়ে গেলে সেখানে উঠতে পারে না এবং বলেছিলেন: "তাতাররা এখান থেকে উঠবে।" এটি তাই ঘটেছিল যে অত্যাচারী (চেঙ্গিস খান) এর অন্যতম সম্ভ্রান্ত নচিন-নয়ন, তারা নেসাকে নিয়ে যাওয়ার পরে তৃতীয় দিনে দুর্গে পৌঁছেছিলেন এবং কেবলমাত্র যেখানে (দুর্গ থেকে) নেমে যাওয়া সম্ভব ছিল সেখানে থামলেন। নিজাম-আদ-দ্বীন এটা দেখার সাথে সাথেই তার ধৈর্য্য চলে গেল এবং ভয় তাকে গ্রাস করল, সে জোর দিতে লাগল যে আমি তাকে তার রক্ষীবাহিনী, মাউন্ট, ক্রীতদাস এবং জিনিসপত্র নিয়ে পাহাড়ের মধ্য দিয়ে কোনো নিরাপদ দিকে নিয়ে যাই। আমি এটি গোপন অস্বীকৃতির সাথে করেছি, এমনকি সুস্পষ্ট অসম্মতি সত্ত্বেও, এবং রাষ্ট্রের স্তম্ভ এবং অভিজাতরা যে ভয়ে পড়েছিল তাতে আমি অবাক হয়েছিলাম। একই সময়ে, তারা বিশ্বাস করেনি যে কোন দুর্গ তাদের রক্ষা করতে পারে বা কোন শক্তি (শত্রু) তাড়িয়ে দিতে পারে এবং তাড়িয়ে দিতে পারে। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করব, তিনি যেন আমাদের সাহায্য ছাড়া চলে না যান। উল্লিখিত (নিজাম-আদ-দ্বীন) তাদের পশ্চিম দিক থেকে পাহাড়ের উপর (দুর্গ থেকে) অবতরণ করেছিল এবং তাতাররা পূর্ব দিকে অবস্থান করেছিল। যখন তারা উপর থেকে (দুর্গ) একটি পাহাড়ে নেমে আসে যার উপর দিয়ে হাঁটা যায় না, তখন তারা পাহাড়ের একেবারে পাদদেশে গড়িয়ে পড়ে এবং তাদের বেশ কয়েকটি মাউন্ট ভেঙ্গে যায়। উল্লেখিত (নিজাম-আদ-দ্বীন) খোরেজমে পৌঁছেছিলেন, যখন সুলতানের ছেলেরা দ্বীপ থেকে ফিরে আসছিল, এবং আমাকে ওজলগ শাহের কাছ থেকে একটি চিঠি পাঠান, ( কুতুব-আদ-দিন ওজলগ-শাহ - খোরেজমশাহ মুহাম্মদের পুত্র) (অনুদান) বড় জমি। তাই, অভিশপ্ত নচিন-নয়ন যখন দেখলেন যে এই দুর্গ, বাতাসের ঈগলের মতো, সেখানে প্রবেশ বা আক্রমণ নেই, তখন তিনি একজন দূত পাঠিয়ে দাবি জানালেন। তিনি 10,000 হাত কাপড় এবং আরও কয়েকটি নিম্ন জিনিস দাবি করেছিলেন; (এটা কারণ) তার স্বভাবের মধ্যে ভিত্তিহীনতা ছাপানো এবং তাকে আগুন দিয়ে বা বরং লজ্জা দিয়ে দাগানো হয়েছে; তার পর্যাপ্ত জামাকাপড় ছিল না, যা তিনি নেসার বাসিন্দাদের কাছ থেকে নিয়েছিলেন। মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য তিনি যা দাবি করেছিলেন আমি তাতে রাজি হয়েছি 59 | এটি কম মন্দ (মন্দ)। যখন বিষয়টি সংগ্রহ করা হয়েছিল, তখন দুর্গের (অধিবাসিদের) কেউই তাদের কাছে নিয়ে যাওয়ার সাহস করতে পারেনি, কারণ তারা জানত যে তাদের সাথে যে কাউকেই তারা মেরে ফেলবে, এমনকি এটি একজন দূত বা (তাদের) দাবি পূরণ করলেও। অবশেষে, দুর্গের বাসিন্দাদের মধ্যে থেকে দু'জন জরাজীর্ণ বৃদ্ধ এতে সম্মত হন, আত্মাহুতি দেন; তারা তাদের সন্তানদের নিয়ে এসেছিল এবং তাদের যত্ন নেওয়ার জন্য এবং যদি তারা হত্যা করা হয় তবে তাদের সাথে ভাল করার জন্য অসিয়ত করেছিল। এই (বিষয়টি) অভিশপ্তের জন্য দায়ী করা হয়েছিল, তিনি এটি গ্রহণ করেছিলেন, বৃদ্ধ লোকদের হত্যা করেছিলেন এবং চলে গেলেন। তারপর সে তার (নেসা) জেলায় অভিযান শুরু করে এবং এত বেশি গবাদি পশু তাড়িয়ে দেয় যে তারা উপত্যকাগুলিকে পূর্ণ করে দেয় এবং সমতলভূমি তার জন্য সঙ্কুচিত হয়ে যায় .., ( কথাগুলো এতই জঘন্য যে বোঝা যায় না) এটা আশ্চর্যজনক যে যখন খোরাসান হত্যাকাণ্ডে পরিপূর্ণ ছিল, এবং উল্লিখিত দুর্গটি অন্যান্য স্থান থেকে আলাদা ছিল যে এটি তাদের আক্রমণ থেকে বেঁচে গিয়েছিল এবং তাদের প্রতিশোধ থেকে রক্ষা পেয়েছিল, তখন সেখানে একটি প্লেগ দেখা দেয় এবং এর অনেক বাসিন্দাকে হত্যা করেছিল। একদিন, এটি (দুর্গ) থেকে এত বেশি শবযাত্রা বের হয়েছিল যে তারা একে অপরকে ধরে ফেলেছিল। মৃত্যুর ফেরেশতা তাদের অবরোধের যন্ত্রণা থেকে উদ্ধার করেছিলেন; প্রশংসা তার জন্য যিনি সৃষ্টির (ভাগ্য) বেছে নিয়েছেন - মৃত্যু। লেখক (কবিতা) ভালো বলেছেন:

যে তরবারির আঘাতে মরে না সে অন্যথায় মরবে
কারণ ভিন্ন, কিন্তু কষ্ট একই।

খোরজম থেকে জালাল-আদ-দিনের বিদায়ের বর্ণনা এবং এর কারণ

(জালাল-আদ-দিন মেনকুবেরতি - খোরেজমশাহ মুহাম্মদের পুত্র - তার পিতার মৃত্যুর পর (617 = 1220) খোরেজমে ফিরে আসেন, তারপর খোরাসান ও ভারতে মঙ্গোলদের প্রতিহত করেন; পরে ইরানের অধিকাংশ দখল করে নেয়, কিন্তু আবার মঙ্গোলদের কাছে পরাজিত হয় এবং 1220 সালে নিহত হয় (= 1230/31; g)

যখন জালাল-আদ-দিন জানতে পারলেন যে তার ভাই ওজলাগ-শাহ এবং আমিরদের যারা তাকে ধরে রাখার জন্য তার সাথে ষড়যন্ত্র করেছিল এবং তাকে ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, তখন তিনি দামর-মেলিকের নেতৃত্বে 300 ঘোড়সওয়ার নিয়ে ঘোড়ায় চড়ে বেরিয়ে পড়েন এবং মধ্যবর্তী দুর্গম মরুভূমি অতিক্রম করেন। খোরজম এবং খোরাসান কয়েক দিনের মধ্যে, তবে সাধারণত তারা 16 দিনের প্যাসেজে পাস করে কারণ তারা তাদের যাত্রায় বাধা দেয় এবং স্বাভাবিক পরিবর্তন এবং স্টপ (ঘন) করে। তিনি এটি (মরুভূমি) থেকে বেরিয়ে এসেছিলেন | 60 | নেসা জেলায়। এবং চেঙ্গিস খান, যখন তিনি সুলতানের পুত্রদের খোরেজমে ফিরে আসার কথা জানতে পেরেছিলেন, তখন সেখানে একটি বিশাল সৈন্য প্রেরণ করেছিলেন এবং খোরাসানে তার সৈন্যদের এই মরুভূমির সীমান্তে ছড়িয়ে দেওয়ার এবং পাহারা দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তারা মারভের সীমানা থেকে শাহরাস্তানের সীমানা পর্যন্ত উল্লিখিত মরুভূমি বরাবর একটি বলয়ের ব্যবস্থা করেছিল, এবং এটি ফেরাভা অঞ্চলগুলির মধ্যে একটি, সুলতানের পুত্রদের দখল করার জন্য, যখন তারা খোরেজম থেকে বিতাড়িত হয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। খোরাসান। মরুভূমির সীমান্তে, নেসায়, তাদের (মঙ্গোল) 700 ঘোড়সওয়ার ছিল এবং জালাল-আদ-দ্বীন মরুভূমি থেকে বের না হওয়া পর্যন্ত লোকেরা তাদের সেখানে থাকার কারণ জানত না। তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন, এবং উভয় পক্ষই বিরোধীদের যুদ্ধে, হাতে-হাতে যুদ্ধে এবং বর্শা নিয়ে লড়াইয়ে সম্ভাব্য সর্বোচ্চ সীমাতে পৌঁছেছিল। (যুদ্ধ) তাতারদের পরাজয়ের মধ্যে শেষ হয়েছিল, তারা তাদের লুণ্ঠন, তাদের অস্ত্র, সরঞ্জাম এবং খাদ্য পরিত্যাগ করেছিল এবং তাদের কাছ থেকে শুধুমাত্র কিছু কাপুরুষ পালিয়েছিল, যারা ভয়ে পালিয়ে গিয়েছিল এবং হিমশীতল হয়েছিল। এই প্রথম মুসলিম তলোয়ার, তাদের রক্তে রঞ্জিত এবং টুকরো টুকরো দেহ নিয়ে খেলা হয়েছে। জালাল-আদ-দিন তার উত্থান এবং তার শক্তি শক্তিশালী হওয়ার পরে আমাকে বলেছিলেন: “যদি এটা না হত যে তারা, অর্থাৎ, তাতাররা, নেসার জেলাগুলি পরিত্যাগ করেছিল এবং না যে তারা আমাদের ঘোড়া দিয়ে সাহায্য করেছিল। যদি তারা ছিল, তাহলে আমরা আমাদের খনিগুলির দুর্বলতার কারণে নিশাপুরে পৌঁছাতে পারতাম না, যার উপর দিয়ে আমরা মরুভূমি পার হয়েছিলাম। এবং তাতারদের কিছু অংশ জেলার ভূগর্ভস্থ চ্যানেলে ছুটে আসে, যখন তাদের পক্ষে দৌড়ানো কঠিন হয়ে পড়ে এবং তাদের সামনে তলোয়ার এবং বর্শা উপস্থিত হয়; কৃষকরা তাদের বের করে এনে শহরে নিয়ে গেল এবং (সেখানে) তাদের মাথা কেটে ফেলল। সেই সময়, আমি আমির ইখতিয়ার-আদ-দিন জেঙ্গি ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হামজার খেদমতে নেসে ছিলাম, এবং পরবর্তীরা তাতারদের কী হয়েছিল তা জানতেন না। এবং তাই উল্লিখিত (আমির) রাইস জুভানমেন্ড (***) এর কাছ থেকে একটি চিঠি পেয়েছিলেন - এবং এটি নেসার একটি গ্রাম, - যেখানে তিনি লিখেছেন: "আজ বিকেলে একটি অশ্বারোহী বাহিনী আমাদের কাছে এসেছিল, যার মধ্যে 300 জন কালো লোক ছিল। ব্যানার; তারা দাবি করেছিল যে জালাল-আদ-দিন তাদের মধ্যে ছিল এবং তারা নেসে থাকা তাতারদের নির্মূল করেছে। আমরা তাদের বিশ্বাস করিনি যতক্ষণ না তাদের একজন প্রাচীরের কাছে এসে বলল: “আপনি আপনার এই সতর্কতার জন্য দুঃখিত, এবং সুলতান এর জন্য আপনার কাছে কৃতজ্ঞ; আমাদের ক্ষুধা মেটানোর জন্য যতটা প্রয়োজন ঘোড়ার জন্য আমাদের খাবার এবং খাওয়ান এবং যা আমাদের ছেড়ে যেতে সাহায্য করবে; (অন্যথায়) আপনি পরে পরিস্থিতি জানতে পারবেন এবং অনুতপ্ত হবেন।" তিনি (রাইস) চালিয়ে গেলেন: "এবং তাই আমরা তাদের যা প্রয়োজন তা দিয়েছিলাম এবং তারা কিছুক্ষণ পরে চলে যায়।" নেসার মালিক নিশ্চিত ছিলেন যে আক্রমণকারী নেসে অবস্থিত তাতাররা ছিলেন জালাল আদ-দিন | 61 | এবং তার একজন পরিচারককে ঘোড়া ও খচ্চর দিয়ে পাঠালেন, সেবার নিদর্শন হিসেবে, কিন্তু (তিনি) তাকে ধরলেন না। জালাল-আদ-দীন নিশাপুরে গিয়েছিলেন, এবং যিনি ঘোড়া ও খচ্চর নিয়ে গিয়েছিলেন, তারা না আসা পর্যন্ত হারানন্দিজের দুর্গে অবস্থান করেছিলেন, তার তিন দিন পরে, ওজলাগ শাহ এবং আক শাহ ( আক-শাহ, তিনি আক-সুলতান, জালাল-আদ-দিন মেনকুবেরতির ভাই) তাদের সাথে যারা তাতারদের কাছ থেকে পালিয়ে গিয়েছিল এবং তিনি তাদের (ঘোড়া এবং খচ্চর) সরবরাহ করেছিলেন। জালাল আদ-দ্বীন, যাইহোক, একজন বিজয়ী হিসাবে নিশাপুরে এসেছিলেন এবং আল্লাহ তাকে যে বিষয়ে সাহায্য করেছিলেন তা শিখিয়েছিলেন - সত্য যে তার তরবারি কাফেরদের রক্তে রঞ্জিত হয়েছিল।

[জালাল-আদ্দিনের অনুসরণে খোরেজম থেকে কুতুব-আদ-দিন ওজলগ-শাহের উড়ান।] তিনি (কুতুব-আদ-দিন) মারজ সাইগে পৌঁছেন এবং নেসার দূত জালাল-এর কাছ থেকে উপহার হিসাবে ঘোড়া নিয়ে তাঁর কাছে হাজির হন। ad- দিনু; তারা, তাদের তুচ্ছতা এবং অল্প সংখ্যক সত্ত্বেও, কৃতজ্ঞতার সাথে গ্রহণ করা হয়েছিল এবং এর জন্য তিনি নেসার শাসককে তার হাতে থাকা অঞ্চলের বাইরে কিছু অঞ্চল অর্পণ করেছিলেন। নেসার মালিক খুব খুশি ছিলেন, যেহেতু তিনি সন্তুষ্ট ছিলেন যে তাতারদের সময়ে নেসায় ফিরে আসার কারণে তিনি নিরাপদে একা ছিলেন এবং কারও আপত্তি ছাড়াই এবং সুলতানের আদেশ ছাড়াই তিনি তার বংশগত অধিকার ফিরে পেয়েছিলেন। | 62 | যা ভিত্তিক এবং ন্যায়সঙ্গত হতে পারে। [এরপর ওজলাগ শাহ এবং আক শাহের পরবর্তী ফ্লাইটের বর্ণনা অনুসরণ করা হয়েছে। এবং তাদের মৃত্যু।]

|64 | [নিশাপুর থেকে জালাল-আদ-দ্বীন তাতারদের প্রতিরোধের প্রস্তুতির বিষয়ে চিঠি পাঠিয়েছিলেন।] কিন্তু ইহতিয়ার-আদ-দিন জেঙ্গি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হামজা তার আগেই নেসায় ফিরে গিয়েছিলেন, তার কাছ থেকে নেওয়া অধিকার দখল করেছিলেন এবং নিজের কাছে ফিরে এসেছিলেন। ছিনতাইকৃত উত্তরাধিকার। সুলতানের মৃত্যু সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়া সত্ত্বেও তিনি নিজেকে স্বাধীন ঘোষণা করার সাহস পাননি। ডিপ্লোমা (তাভকা") এবং বেরাত, ( Berats - ট্যাক্স বকেয়া থেকে পরিমাণ গ্রহণের জন্য বরাদ্দ ( ভি ভি বার্টল্ড. আনি মসজিদ মানুচে দেয়ালে ফারসি শিলালিপি, পৃ. ২৬, প্রায়। এক) যা লেখা ছিল, তাতারদের দখলে নেওয়ার আগে তিনি নেসে সুলতান (মুহাম্মদ) এর উত্তরাধিকারী ব্যক্তিদের স্বাক্ষর দিয়ে স্বাক্ষর করেছিলেন। (তিনি | 64 | তাই করেছে) যতক্ষণ না তিনি জালাল-আদ-দীনের কাছ থেকে একটি চিঠি পান যা তার হাতে দখল করতে পেরেছিল; (যা নিয়ে যাওয়া হয়েছিল) ফেরত এবং তিনি (জালাল-আদ-দ্বীন) তার কাছ থেকে আরও ভাল পরিষেবা দেখতে পেলে যোগ করার প্রতিশ্রুতি দেন। আর রূপগুলো আবার ইছথিয়ার হয়ে গেল।

|65 | বেদর-আদ-দিন ইনঞ্জ খান ছিলেন সুলতানের অন্যতম শ্রেষ্ঠ আমির, তাঁর হাজিবদের একজন, (একজন) প্রধান নেতা ও অভিজাত। সুলতান তাকে বোখারায় যাদের নিয়োগ দিয়েছেন তাদের মধ্যে নিয়োগ করেছেন, যেমনটি ইতিমধ্যে বর্ণিত হয়েছে; তারপর, যখন তাতাররা এটি (বুখারা) দখল করে, ভয় তাকে নেস সংলগ্ন মরুভূমিতে নিয়ে যায়, তার (নিজস্ব) এবং অন্যদের একটি ছোট দল নিয়ে। তিনি যেখানে ক্যাম্পিং করার জন্য জায়গা খুঁজছেন তারা যেতে সাহস করে না, এবং যারা জলের গর্তে যায় তাদের দেখা যায় না, যেখানে জল বা খাবার নেই। নেসার শাসক ইখতিয়ার-আদ-দিন জেঙ্গি যখন শুনলেন যে তিনি ভয়ে সেখানে আছেন, তখন তিনি তাকে সরবরাহ করতে চেয়েছিলেন যাতে এটি সুলতানের জন্য দরকারী একটি সরবরাহ হয় এবং যারা বিতর্ক করে তাদের থেকে তাকে আলাদা করে। তার বংশগত অধিকার। তিনি তার কাছে একটি (চিঠি) পাঠিয়েছিলেন, তাকে তার সুস্থতার জন্য অভিনন্দন জানিয়েছিলেন এবং তাকে উপহার থেকে তার সমস্ত কিছু দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যাতে তিনি তার কাছে থাকার কর্মী রাখবেন। (তিনি এটা করেছেন) কারণ তিনি তার (বেদর আদ্-দ্বীন) উচ্চ স্থান এবং দুর্গম অবস্থান সম্পর্কে জানতেন এবং | 66 | তার অনুকূল বক্তৃতা এবং প্রত্যাশিত শক্তির সদ্ব্যবহার করার আশা করেছিলেন। এবং তিনি (খতিয়ার) বলেছিলেন: "মরুভূমিতে যাওয়ার কারণ যদি তাতারদের দ্বারা আকস্মিক আক্রমণের ভয় হয়, তবে তারা কোথায় থামবে এবং কোথায় যাবে তা আমরা হারিয়ে ফেলি না।" উল্লিখিত (ইনাঞ্জ খান) নেসার কাছে যান এবং ইখতিয়ার-আদ-দ্বীন তাকে অস্ত্র, মাউন্ট, জামাকাপড়, সরবরাহ এবং খাবার থেকে যতটা সম্ভব সাহায্য করেন, যাতে তার অবস্থার উন্নতি হয় এবং তার ব্যাধি বন্ধ হয়। আবু-ল-ফাতখ, নাশদঝুভানের রইস (***), এবং এটি নেসার প্রধান গ্রামগুলির মধ্যে একটি, যার একটি চাষ করা এলাকা, একটি প্রাচীর, একটি পরিখা এবং টাওয়ার (বাশুর) রয়েছে, তাতারদের পাশে ছিল। এবং তাদের সাথে চিঠিপত্র; তিনি (তাতারদের) জানান, যখন খোরেজমে অবস্থানরত সৈন্যরা মারা যায়, ইনানজ খান নেসে ছিলেন এবং এর মালিকের সাথে ষড়যন্ত্র করেছিলেন। ইনঞ্জ খানকে ধাওয়া করে তাকে বন্দী করার জন্য তার কাছে একটি বাহিনী পাঠানো হয়েছিল। যখন (বিচ্ছিন্ন দল) নাশজুভানে পৌঁছল, রাই তাদের (গাইড) দিয়েছিল, যিনি তাদের ইনঞ্জ খানের পথ দেখিয়েছিলেন। এবং তিনি (ইনাঞ্জ খান) তাঁর কাছে ছিলেন এবং নেস ও এর আশেপাশে তাঁর অবস্থানের সময় সুলতানের সৈন্যদের মধ্যে যারা কোনও কোণে অবসর নিয়েছিলেন এবং কোনও জায়গায় ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন তারা তাঁর সাথে যোগ দিয়েছিলেন। তিনি শত্রুর বিরুদ্ধে (যুদ্ধের ক্রমে) সারিবদ্ধ হয়েছিলেন এবং বিশ্বস্তদের যুদ্ধের জন্য উত্তেজিত করেছিলেন। এবং আমি এই যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলাম, যারা ঘরে বসে বিশ্বাসের জন্য লড়াই করে তাদের শ্রেষ্ঠত্বে খুশি, যেহেতু আমি তার সাথে ছিলাম, নেসার শাসককে তার আকাঙ্ক্ষাকে সহায়তা করার জন্য এবং তার প্রয়োজনীয়তা পূরণে প্রতিস্থাপন করেছি, যাতে তার প্রয়োজন না হয়। প্রয়োজন তাকে ফিরে যেতে বাধ্য করবে। এবং আমি দেখেছি যে ইনঞ্জ খান যুদ্ধে এমনভাবে তৈরি করেছিলেন যে রুস্তম যদি তার সময়ে এটি দেখতে পেতেন তবে তিনি তার লাগামটি হাতে নিয়ে আঘাত পেয়েছিলেন এবং শিখিয়েছিলেন। হবেতলোয়ার ও বর্শা দিয়ে তার দক্ষতা। মারামারি শুরু হলে তিনি নিজেই এর অতল গহ্বরে নিমজ্জিত হন, উভয় হাতে আঘাত করেন এবং চেইন মেল অর্ধেক কেটে দেন। তাতাররা তাকে দুবার আক্রমণ করেছিল এবং তিনি তাদের কঠোরভাবে প্রতিহত করেছিলেন। এবং এখন লোহার উপর লোহা পিষে বাতাস বধির হয়ে গিয়েছিল, তলোয়ারগুলি ক্যারোটিড ধমনীর জলের জায়গায় তাদের স্তনের তৃষ্ণা নিবারণ করেছিল। যুদ্ধের কয়লা জ্বলে উঠলে এবং যুদ্ধের শিখা তীব্র হলে ইনঞ্জ খানের তরবারি ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়, তার ঘোড়া তার নিচে পড়ে যায়; তারা তাকে একটি অতিরিক্ত ঘোড়া এনেছিল এবং তাকে এক ধরণের তলোয়ার দিয়েছিল। তার সঙ্গীরা তাকে ঘিরে থাকা সৈন্য এবং র‌্যাঙ্কের মিশ্রণ থেকে তাকে মুক্ত করে। যখন তিনি তার ঘোড়ার পিঠে ঝাঁপিয়ে পড়লেন, তখন তিনি তাদের এমনভাবে আক্রমণ করলেন যে এই আক্রমণটি যুদ্ধের সিদ্ধান্ত এবং যুদ্ধের সমাপ্তি ঘটায়। পরাজিত (তাতাররা) পিছন দিকটি দেখিয়েছিল এবং অসহায় অবস্থায় ফিরে গিয়েছিল, এই ভেবে যে ফ্লাইট তাদের নিপীড়ন থেকে রক্ষা করবে এবং তাদের মৃত্যু থেকে রক্ষা করবে ( তাদের মৃত্যুর তৃপ্তি তার মধ্যে জীবন্ত হয়ে ওঠে, এবং ক্রোধ মারা যায়) কোথায়? সর্বোপরি, তাদের পিছনে লম্বা ঘাড়যুক্ত ঘোড়া এবং তাদের সামনে একটি জলহীন মরুভূমি। | 67 | ইনানজ পরাজিতদের তাড়া করে নাশজুভানের কাছে, তাদের নির্মূলে মত্ত, তাদের রক্তের পিপাসায়। সারাদিন সে তার তরবারি দিয়ে তাদের পিছন দিক কেটে ফেলে এবং তাদের প্রাণ কেড়ে নেয়, প্রতিটি গর্তে তাদের তাড়া করে এবং যেখান থেকে তারা পালিয়েছিল সেখান থেকে তাদের টেনে নিয়ে যায়।

দিনের শেষে, তিনি নাশজুভানে পৌঁছান, এবং তাদের একটি দল (তাতার), টুকরো, (মাটি) যুদ্ধের একটি মিলের পাথর দিয়ে সেখানে অবসর গ্রহণ করেন; তারা এর (নাশজুভান) দরজায় দাঁড়িয়ে আবু-ল-ফাতা বলে ডাকতেন। আবু-ল-ফাত অবশ্য ধর্মত্যাগের মলম দিয়ে মুখ কালো করে এবং ধর্মত্যাগের পোশাকে (ইসলাম থেকে) উভয় জগত (এ এবং ভবিষ্যত) হারানোর জন্য নিজেকে সাজানোর পরে (তাদের প্রবেশ করতে) অস্বীকার করেছিলেন। যখন তারা তাড়ার তীব্রতা দেখে, তারা জলে ছুটতে শুরু করে, এবং ইনঞ্জ খান, যারা তার সাথে সবচেয়ে দ্রুততম ঘোড়সওয়ারদের থেকে এসেছিল, তাদের সাথে দাঁড়িয়ে এবং তাদের উপর ধনুকের মেঘ থেকে বৃষ্টি (তীর) বর্ষণ করে যতক্ষণ না তারা ডুবে যায় এবং জাহান্নামে পতিত যখন তিনি (ইনাঞ্জ খান) বিজয়ী ব্যানার ও গৌরব নিয়ে নিরক্ষরেখায় পৌঁছে তার শিবিরে ফিরে আসেন, তখন তিনি নেসার শাসকের কাছে এই আনন্দের সংবাদ দিয়ে একজন দূত পাঠান যে আল্লাহ তাকে যা চেয়েছিলেন (সিদ্ধি করতে) সাহায্য করেছেন এবং তার তীরগুলি সোজা করে পাঠিয়েছেন। লক্ষ্য তিনি তার (দূত) সাথে উপহার হিসাবে 10টি তাতার ঘোড়া এবং 10টি বন্দী পাঠালেন এবং তাকে (ইখতিয়ার) নাশজুভানকে ঘেরাও করার এবং আবু-ল-ফাত থেকে এটি পরিষ্কার করার নির্দেশ দেন। তিনি এটি অবরোধ করেন, এটি গ্রহণ করেন এবং আবুল ফাতহ মারা যান। (অত্যাচারের যন্ত্র) সে এই জীবন ও ভবিষ্যত উভয়ই হারিয়েছে এবং এটি একটি স্পষ্ট ক্ষতি। ইনাঞ্জ খান আবিভার্ডের দিকে গেলেন, আত্মায় তাঁর প্রতি শ্রদ্ধা বড় হয়ে উঠল; তিনি আবিভারডের কাছ থেকে খারাজটি নিয়েছিলেন এবং কেউ (এ বিষয়ে তার সাথে) তর্ক করতে শুরু করেনি। সেখানে, সুলতানের সৈন্যদলের নেতারা তার কাছে আসেন, যারা ভাগ্যের বিপর্যয়ের কারণে এদিক ওদিক নিক্ষিপ্ত হয়েছিলেন, লুকিয়ে ছিলেন | 68 | গিরিখাত এবং উপত্যকা, যেমন: ইলতাজ-মেলিক, তেগিন-মেলিক, বকশান জেন-কাশী, ( এই সব নাম পড়া সন্দেহজনক) কেজিদেক-আমিরাহুর, অমিয়-আদ-দিন রফিক, একজন খাদেম (খাদিম) এবং আরও কয়েকজন। তিনি নেসাতে ফিরে আসেন, এবং তার সৈন্য সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, তার সমর্থক এবং সৈন্য সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। সেখানে তার আগমন তার পথ ধরে প্রস্থানের সাথে মিলে যায় (অর্থাৎ মৃত্যু) ইখতিয়ার-আদ-দিন জেঙ্গি; তিনি (ইনাঞ্জ খান) তার উত্তরাধিকারীর কাছে দাবি করেছিলেন যে তিনি সুলতানের সৈন্যদের থেকে যারা তার সাথে যোগ দিয়েছিলেন তাদের খাওয়ানোর জন্য তিনি তাকে 618 (= 1221) এর খারাজ প্রদান করেন। তিনি স্বেচ্ছায় বা ভয়ে এতে রাজি হন; তিনি (ইনাঞ্জ খান) এটি (খারাজ) সংগ্রহ করেন এবং তাদের (সেনাদের) মধ্যে বিতরণ করেন। সেখান থেকে তিনি নিশাপুর জেলা থেকে সবজেভারে গিয়েছিলেন এবং সেখানে (ছিলেন) ইলচি-পহলবান, যিনি এটি দখল করেছিলেন। তিনি (ইনাঞ্জ খান) এটি (সাবজেভার) দখল করতে চেয়েছিলেন এবং তারা এর (শহর) বাইরে মিলিত হয়েছিল। ইলচি-পাহলাওয়ানের উড্ডয়নের মধ্য দিয়ে যুদ্ধ শেষ হয়; তার ফ্লাইট তাকে জালাল-আদ-দিনের কাছে নিয়ে যায়, যিনি তখন (ছিলেন) ভারতের গভীরে। (এর ফলে) ইনাঞ্জ খানের সাহস বেড়ে যায় এবং তার গুরুত্ব খোরাসানের সমস্ত দুর্গম স্থান এবং অশান্তি থেকে (টিকে থাকা) অন্যান্য স্থানে ছড়িয়ে পড়ে। তারপর কুচ-তেগিন-পাহলাভান, যিনি মারভ-এ ছিলেন এবং এর অবশিষ্টাংশগুলিকে দখল করেছিলেন, যা ভাগ্য রক্ষা করেছিল, জেহুন পার হয়ে বুখারায় গিয়েছিলেন, সেখানে অবস্থানরত তাতারদের একটি দলকে আক্রমণ করেছিলেন এবং তাকে হত্যা করেছিলেন; তিনি বিশ্রামে থাকা বিপর্যয়কে গতিশীল করলেন এবং নির্বাপিত বিদ্বেষের আগুন লাগিয়ে দিলেন। তারা, 10,000 অশ্বারোহীর সংখ্যায়, তাকে তাড়া করল এবং তাকে তাড়িয়ে দিল; তার ফ্লাইট তাকে সাব্জেভারে নিয়ে যায়, যেখানে ইলচি-পাহলাভানের ছেলে ইকেনকু ছিলেন। তারা উভয়েই তাকে (সাবজেভার) ত্যাগ করেছিল এবং ঘুর্জানে যাওয়ার এবং ইনঞ্জ খানের সাথে যোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, যে সে সময় তার অধীনে ছিল (জুর্দজান)। তারা তার কাছে গেল, এবং তাতাররা তাদের তাড়া করছিল, তারা (উভয়) লড়াই এবং উড়ার (ইচ্ছা) মধ্যে দ্বিধা করেছিল এবং (তাদের ঘোড়ার) গতিপথকে হাঁটা থেকে ট্রটে পরিবর্তন করেছিল। তারা তাকে (ইনাঞ্জ-খান) আল-খালকায় (***) খুঁজে পেয়েছিল এবং এটি জুরজান এবং আস্ত্রাবাদের মধ্যে একটি খোলা জায়গা, যুদ্ধ এবং যুদ্ধের জন্য যথেষ্ট বড়; তাতাররা তাদের দুই দিন পর এসে পৌঁছায় এবং উভয় পক্ষ একে অপরের বিরুদ্ধে সারিবদ্ধ হয়। তারপর চুল্লি (যুদ্ধ) জ্বলে ওঠে এবং নেতারা এবং পদমর্যাদা এবং ফাইল মিশ্রিত হয়; তরবারি দৃশ্যমান ছিল, মাথার খুলি থেকে মস্তিষ্ক বের করে, এবং বর্শা, হৃৎপিণ্ড থেকে ল্যাপিং (রক্ত); তারপরে ধুলোর মেঘ উঠে বস্তুগুলিকে দৃশ্য থেকে লুকিয়ে রাখল, যাতে তরবারির ব্লেড থেকে বর্শাগুলিকে আলাদা করা অসম্ভব ছিল। বিখ্যাত পুরুষ এবং সাহসী বীরদের মধ্যে, সেরকেঙ্কু এবং কেজিদেক-আমিরাহুর, দুটি ঘোড়া যারা যুদ্ধ এবং যুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল, সেদিন নিহত হয়েছিল।

ঘাড় এবং কাঁধের গন্ধযুক্ত রক্ত ​​থেকে মাটি অ্যানিমোনের রঙ ধারণ করেছিল। | 69 | অবশেষে, তুর্কিদের পা কাঁপছিল, এবং তারা আংশিকভাবে মারা গিয়েছিল, আংশিকভাবে বন্দী হয়েছিল। ইনাঞ্জ খান উড়ে গেল, তার ঘোড়াগুলো সারাক্ষণ দৌড়ে বেড়াচ্ছিল, এবং গিয়াস আদ-দ্বীন পীরশাহের কাছে পৌঁছনো পর্যন্ত তার রেটিনি তাদের জিনিসপত্র ফেলে দিয়েছিল, (গিয়াস) -আদ-দ্বীন পীরশাহ - খোরেজমশাহ মুহাম্মদের দ্বিতীয় পুত্র) রিয়াতে অবস্থিত। তিনি তার আগমনে আনন্দিত এবং তার গুণাবলী স্বীকৃতি; তিনি তাকে সম্মান করেছিলেন যতক্ষণ না তিনি তার মাকে প্ররোচিত করতে চেয়েছিলেন, যার ফলে লক্ষ্য থেকে সরানো হয়েছিল এবং লজ্জা ও অসম্মানের ফলাফল হয়েছিল; এর পর তিনি (ইনাঞ্জ খান) মাত্র কয়েকদিন বেঁচে ছিলেন, এবং বলা হয় যে তার কাছে একজনকে পাঠানো হয়েছিল, যে তাকে (বিষাক্ত) টিংচার পান করায় এবং তাকে তার বিছানায় হত্যা করে। এটা সত্য কিনা আল্লাহই ভালো জানেন। তাকে ফারস অঞ্চলের সালমান গর্জে সমাহিত করা হয়েছে, (এবং তার কবর) পরিচিত এবং পরিদর্শন করা হয়। জুরজানের যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল 619 (= 1222)। আমিও এতে অংশ নিয়েছিলাম এবং যুদ্ধের পরিবর্তন আমাকে ইমাদ-আদ-দৌলা নুসরেত-আদ-দিন মুহাম্মদ ইবনে কাবুদজামের দুর্গে ছুড়ে দেয়। হুমায়ুন; তিনি আমাকে সম্মানের লক্ষণ দেখালেন, এবং আমি কিছুক্ষণ তার সাথে থাকলাম; রাস্তা নিরাপদ হয়ে গেলে তিনি আমাকে সম্মানের সাথে আমার দুর্গে পাঠান।

|92 | জু-ল-কাদে 617 (= XII 1220 - I 1221) তে খোরেজমের তাতারদের অবরোধের বর্ণনা এবং সাফার 618 (= III-IV 1221) এ এটির দখল।

এর তাৎপর্য এবং এটির সাথে তাতারদের আক্রমণ শুরু হওয়ার কারণে এটির অবরোধকে অন্যান্য শহর থেকে বর্ণনা করা হয়েছে। যখন সুলতানের ছেলেরা খোরেজম ত্যাগ করেছিল, যেমন আমরা বর্ণনা করেছি, তাতাররা তার সীমানায় পৌঁছেছিল এবং তাদের অবরোধ এবং অস্ত্রশস্ত্র শেষ না হওয়া পর্যন্ত এবং সমস্ত দেশ থেকে শক্তিবৃদ্ধি এবং সহায়ক সৈন্য না আসা পর্যন্ত এটি থেকে দূরে দাঁড়িয়ে ছিল। প্রথমে বদজি-বেক একটি বিশাল সৈন্যবাহিনী নিয়ে আসেন, তারপর চেঙ্গিস খানের পুত্র | 93 | ওগেদি, ( ওগেদি - গ্রেট খান (1227-1241) এবং এখন তিনি একজন হকন। তারপর প্রতারক (অর্থাৎ চেঙ্গিস খান) তাদের পিছনে তার নিজস্ব রক্ষী পাঠায়, যার নেতৃত্বে বুগুরজি নয়ন, ( প্রকাশনায়: *** সিএফ.: তুর্কেস্তান, পৃ. 467) সেরা শয়তান এবং সবচেয়ে খারাপ শয়তানের সাথে, এবং তারপরে তার ছেলে চাগাতাই টুলুপ-চের্বি, উস্তুন-নয়ন, কাজান-নয়ন এবং এক লক্ষ বা তার বেশি। তারা অবরোধের জন্য প্রস্তুত হতে শুরু করে এবং অস্ত্র তৈরি করতে শুরু করে - ক্যাটাপল্ট, কচ্ছপ, মোবাইল টাওয়ার। যখন তারা দেখল যে খোরেজম এবং এর অঞ্চলে অবরোধের ইঞ্জিনের জন্য কোন পাথর নেই, তখন তারা সেখানে যথেষ্ট এবং এমনকি আরও বেশি তুঁত শিকড়ের সাথে শক্তিশালী কাণ্ড এবং বড় শিকড় খুঁজে পেয়েছিল; তারা এটি থেকে বৃত্তাকার টুকরো কাটতে শুরু করে এবং তারপরে সেগুলিকে জলে ভিজিয়ে রাখে, তারা ওজন এবং কঠোরতায় পাথরের মতো হয়ে যায় এবং তারা (তাতাররা) অবরোধের ইঞ্জিনের জন্য পাথর দিয়ে তাদের প্রতিস্থাপন করে। তারা তাদের হাতিয়ার শেষ না হওয়া পর্যন্ত তার (খোরেজম) থেকে দূরত্বে ছিল। তারপর দুশি খান ( অর্থাৎ, চেঙ্গিস খানের জ্যেষ্ঠ পুত্র জোচি (মৃত্যু 1227); তার বংশধররা ছিল গোল্ডেন হোর্ডের খান) তার লোকজন নিয়ে মাভেরান্নাহরে এসে প্রবেশ করলেন তাদের সাথে (খোরেজমের অধিবাসীদের) আলোচনায়, তাদের উপদেশ দেওয়া এবং সতর্ক করা। তিনি তাদের প্রতি রহমতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যদি তারা এটি (খোরেজম) শান্তিতে সমর্পণ করে, এবং বলেছিলেন যে চেঙ্গিস খান তাকে এটি দিয়েছিলেন এবং তিনি দৃঢ়ভাবে এটিকে নিজের (তার সম্পত্তির) সাথে সংযুক্ত করতে চান, এটি নিজের জন্য রাখার চেষ্টা করবেন এবং এটি এটি দ্বারা ইঙ্গিত করা হয়েছিল যে এই বাহিনী, যখন এটি (খোরেজম) এর কাছাকাছি অবস্থান করে, তখন তারা তার স্বেচ্ছাসেবকদের লুণ্ঠন করার চেষ্টা করেনি, এটিকে অন্যান্য (অঞ্চল) থেকে বিশেষ মনোযোগ এবং অধিক করুণার সাথে আলাদা করে এবং এটিকে মৃত্যু ও ধ্বংসের দিকে ছেড়ে দেওয়ার ভয় দেখিয়ে ধ্বংস এটা স্পর্শ করবে না. তাদের মধ্যে জ্ঞানীরা শান্তি স্থাপনের প্রবণতা পোষণ করে, কিন্তু মূর্খদের দৃষ্টিভঙ্গি প্ররোচনায় জ্ঞানীদের দৃষ্টিভঙ্গির উপর প্রাধান্য পায়, এবং নীরবদের কারণ বিনষ্ট হয়। সুলতান, দ্বীপে থাকাকালীন, তাদের লিখেছিলেন: “খোরেজমের লোকদের আমাদের এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের উপর নিরবচ্ছিন্ন অধিকার রয়েছে এবং পুরানো এবং বর্তমানের বাধ্যবাধকতা রয়েছে, যা তাদের পরামর্শ দেওয়া এবং তাদের জন্য ভয় করা আমাদের জন্য বাধ্যতামূলক করে তোলে। এই শত্রু একটি বিজয়ী শত্রু, আপনাকে অবশ্যই শান্তি স্থাপন করতে হবে, (যাও) তবে সবচেয়ে সহজ উপায়ে এবং সবচেয়ে উপযুক্ত উপায়ে মন্দকে এড়াতে হবে। কিন্তু মূর্খরা জ্ঞানীদের দৃষ্টিভঙ্গির উপর শাসন করেছিল, প্রাপ্ত নির্দেশ কোন উপকারে আসেনি এবং ক্ষমতা তার মালিকদের হাতে চলে যায়। তারপর দুশি খান তার (খোরেজম) দিকে একটি ভিড় (সদৃশ) সমুদ্রের সাথে একত্রিত হয়ে (সবকিছুকে) একটি সম্পূর্ণরূপে আলাদা করে নিয়ে গেল। সে একে একে কোয়ার্টার নিতে লাগল। যখন তিনি তাদের একটি (কোয়ার্টার) নিয়ে গেলেন, লোকেরা অন্যটিতে আশ্রয় প্রার্থনা করেছিল, সবচেয়ে শক্তিশালী যুদ্ধ করেছিল এবং নিজেদের রক্ষা করেছিল | 94 | এবং তাদের পরিবারকে সবচেয়ে শক্তিশালী সুরক্ষা দিয়ে। (সুতরাং) যতক্ষণ না পরিস্থিতি হতাশ হয়ে পড়ে এবং মন্দ তার ছলনা দেখায়নি; তাদের মাত্র তিনটি ব্লক বাকি ছিল, এবং লোকে তাদের মধ্যে ভীড় করে সঙ্কুচিত কোয়ার্টারে। যখন তাদের কাছে কোন উপায় (সুরক্ষা) অবশিষ্ট ছিল না এবং পথগুলি তাদের জন্য সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল, তখন খোরেজমের মুখতাসিব আলা-আদ-দিম আল-খায়াতির ফকিহ, যাকে সুলতান বিজ্ঞান ও কর্মে পরিপূর্ণতার জন্য সম্মান করতেন, তারা একটি প্রেরণ করেছিলেন। ক্ষমতাহীন, সুপারিশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা; এটি এখন, যখন তার নখর ইতিমধ্যে আটকে গিয়েছিল এবং তার স্তন এবং বুক রক্তাক্ত ছিল। কেন না (করুন) পরিস্থিতি হতাশ হওয়ার আগেই এবং কল্যাণের শক্তির সময় শেষ হয়ে গেছে। দুশি খান তাকে সম্মান করার নির্দেশ দেন এবং তার (নিজস্ব) তাঁবু থেকে তার জন্য একটি তাঁবু স্থাপন করেন। যখন তিনি (আলা-আদ-দ্বীন) উপস্থিত হলেন (তাঁর সামনে), তিনি বললেন, অন্যান্য বিষয়গুলির মধ্যে তিনি বলেছিলেন: "আমরা ইতিমধ্যে খানের ভয় দেখেছি, কিন্তু এখন আমরা তাঁর অনুগ্রহ থেকে কিছু দেখতে পাব।" অভিশপ্ত ব্যক্তি ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন: “তারা ভয়ে কি দেখল? তারা মানুষকে হত্যা করেছে এবং দীর্ঘ সময় ধরে যুদ্ধ করেছে। আমিই ভয় দেখেছিলাম, এখন আমি তাদের আমার ভয় দেখাব।" তিনি আদেশ দিলেন, এবং লোকেরা একে একে এবং দলে দলে, একবারে এবং অংশে নিয়ে যাওয়া শুরু করল। ঘোষণা করা হয়েছিল যে কারিগররা আলাদা হয়ে সরে যাবে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ (এটি) করেছিল এবং পালিয়ে গিয়েছিল, কেউ কেউ ভেবেছিল যে কারিগরদের তাদের (তাতারদের) দেশে তাড়িয়ে দেওয়া হবে এবং বাকিদের তাদের স্বদেশে ছেড়ে দেওয়া হবে এবং তারা তাদের বাসস্থান ও আবাসস্থলে বসবাস করবে, তাই তারা আলাদা হয়নি। . তারপর তারা (তাতাররা) তাদের বিরুদ্ধে তরবারি, বর্শা এবং ধনুক ঘুরিয়ে তাদের মাটিতে ফেলে দেয় এবং তাদের মৃত্যুর রাজত্বে জড়ো করে।

* উত্তর খোরাসানের ঘটনা

|99 | [সুলতান জালাল-আদ-দীন যখন ভারতে ছিলেন], তার পিতার সবচেয়ে সাহসী যোদ্ধারা গিয়াস-আদ-দিনের জন্য জড়ো হয়েছিল, যারা ঝোপঝাড়ে লুকিয়ে ছিল এবং পাহাড়ে ঢাকা ছিল। তিনি তাদের সাথে ইরাকে ছুটে যান, এটি দখল করেন এবং খোরাসান, ইরাক এবং মাজানদেরানে তার জন্য একটি খুৎবা প্রতিষ্ঠিত হয়, যেমন আমরা উল্লেখ করেছি। তিনি এমন প্রত্যেকের সাথে শত্রুতা করেছিলেন যারা তার এলাকা দখল করে নিয়েছিল এবং তাকে উপহার আনেনি, কেবল কথায় নম্রতা প্রকাশ করেছিল। তাজ-আদ-দিন কামার তাদের বিশৃঙ্খল পরিস্থিতি এবং সম্পত্তির অভাব সত্ত্বেও নিশাপুর এবং এর আশেপাশের অঞ্চলগুলি দখল করেছিলেন; ইলচি-পাহলাভানের পুত্র ইলতুকু শিরাজ অধিকার করে, ( এটি একটি স্ক্রাইবাল ত্রুটি বলে মনে হচ্ছে। শিরাজ প্রশ্নের বাইরে। দৃশ্যত, এটি সবজেভার পড়া প্রয়োজন) Beyhak এবং কি তাদের সংযুক্ত করা হয়. শাল আল-হিমাই জুভাইন, জাম, ভাখারজ এবং তাদের সীমানা শাসন করতে শুরু করে। নিজাম-আদ্-দিনের সম্মানসূচক নাম ধারণকারী একজন সেনাপতি ইসফারাইন, বান্দওয়ার ( সংস্করণে: ***; মি. খ. পড়া উচিত: সবজেভার) এবং তাদের সংলগ্ন কি; আরেকজন, যিনি একজন সামরিক নেতা ছিলেন এবং মহান সুলতানের সময়ে অপমানিত ছিলেন, যিনি শেমস-আদ-দিন আলী ইবনে ওমর নামে পরিচিত ছিলেন, সালুল দুর্গটি দখল করেছিলেন, ( টেক্সটে ***, দৃশ্যত, এটি একই দুর্গ যা জুভাইনি (নীচে, পৃ. 489) সু "লুক" বলে ডাকে) তার ব্র্যান্ড জ্বলে ওঠে, এবং তাদের এবং নিজাম-আদ-দিনের মধ্যে একের পর এক যুদ্ধ হয়, যাতে বহু লোক মারা যায়। এবং ইখতিয়ার-আদ-দিন জেঙ্গি ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওমর ইবনে হামজা নেসায় ফিরে আসেন; তিনি, তার ভাই এবং চাচাত ভাই 19 বছর ধরে খোরেজমে ছিলেন এবং তাদের বাইরে যেতে দেওয়া হয়নি। তিনি (দেশে) ফিরে আসেন যে তার পিতা তাকে ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং এটি দখল করে নিয়েছিলেন, কিন্তু তার দিনগুলি দীর্ঘস্থায়ী হয়নি: তার চাচাতো ভাই নুসরত আদ-দিন হামজা ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ওমর ইবনে হামজা তার স্থলাভিষিক্ত হন। তাজ-আদ-দ্বীন ওমর ইবনে মাসউদ, এবং তিনি তুর্কমেনদের বংশোদ্ভূত, মারভ সংলগ্ন স্থান পর্যন্ত আবিভার্ড এবং হারকান দখল করেন এবং মার্গা দুর্গ দখল করেন এবং তাই (সবাই) মাছের সাথে একে অপরের সাথে যুদ্ধ করেন। (থেকে) মহাকাশীয় গোলক। খোরাসানের অবস্থা এমনই ছিল এবং মাজান্দেরান এবং ইরাকেও এমন পরিস্থিতি ছিল, এবং সেখানে প্রসারিত করার প্রয়োজন নেই।

|104 | আমি সুলতানের (জালাল-আদ-দ্বীন)-এর দরবারে উপস্থিত হয়ে তাঁর খেদমতে থাকার কারণের বর্ণনা।যখন নুসরত আল-দ্বীন হামজা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ওমর ইবনে হামজা নেসাকে তার চাচাতো ভাইয়ের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন, যেমনটি আমি ইতিমধ্যে ব্যাখ্যা করেছি, তিনি আমাকে তার বিষয়ে একজন ডেপুটি বানিয়েছিলেন এবং তিনি যা করতে চলেছেন তাতে আমাকে বিশ্বাস করেছিলেন। এবং তিনি ছিলেন শ্রেষ্ঠত্বের এক বিস্ময় এবং উদারতার সাগর; তিনি আবু-ল-আলার "সিক্ত আয-জেন্ড", আল-উতবির "আল-ইয়েমিনি", ফখর-আদ-দিন আর-রাজির "আহ-মুলাখস" এবং শেখ আর-রইসের "আল-ইশারাত" মুখস্থ করেছিলেন। . তিনি সোফায় সংগৃহীত আরবি এবং | 105 | ফার্সি ভাষায়। কারাগারে থাকাকালীন লেখা তাঁর কবিতা থেকে:

সত্যিই আমি, ভাগ্যের শৃঙ্খলে,
মুক্তোর মতো এখনও তার খোলসে।
মহত্ত্বের গলায় শোভা পেল আমার মান,
আর আমার শ্রেষ্ঠত্ব আভিজাত্যের গলায় পরা।
সত্যিই, আমার ঈর্ষান্বিত লোকদের বিদ্বেষ সত্ত্বেও,
আমি আমার গর্বিত পূর্বপুরুষদের একজন যোগ্য উত্তরসূরি।
এবং সময় যদি আমার মর্যাদা না চিনতে পারে,
এটি একটি ভুল যা ক্ষয় থেকে আসে।
জাতি আমার দুঃখ দেখবে,
পূর্ণিমার চাঁদের মতো, অন্ধকারে লুকিয়ে থাকা 8আটমেনিয়া।
তারপর ভাগ্য আসবে, এবং নম্র
তারা বলবে: যা চলে গেছে তার জন্য আমি দুঃখিত।

এবং তার চিঠিপত্র জাদুবিদ্যা এবং বিশুদ্ধ জল অনুমোদিত, এটি সৌন্দর্যের উজ্জ্বলতা অতিক্রম করে এবং উত্তর বাতাসের সুগন্ধে সুগন্ধিযুক্ত। এবং ক্ষমতা তার কাছে যাওয়ার আগে আমি মাজান্ডারানে ইয়াঞ্জখানোইয়ের সাথে থাকাকালীন তিনি আমাকে যা লিখেছিলেন তা থেকে ... ( এটি একটি চিঠি দ্বারা অনুসরণ করা হয় যা সম্পূর্ণরূপে খালি বিষয়বস্তু এবং "উচ্চ শৈলী" এর কারণে, রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা প্রায় অসম্ভব।)

|106 | এই নিখুঁত ব্যক্তি কী অর্জন করেছে তার এটি একটি উদাহরণ, এটি একটি প্যানেজিরিক এবং একটি অডের পরিবর্তে সবচেয়ে সম্পূর্ণ ন্যায়বিচারের সাথে দেওয়া যেতে পারে। মূল বিজ্ঞানে এর শ্রেষ্ঠত্ব ( মূল বিজ্ঞান - হাদিস, ইতিহাস, সাহিত্য, ফিকহ ইত্যাদি, নতুনের বিপরীতে, অর্থাৎ। সঠিক মাকড়সা) এর বাকি গুণাবলীর সাথে সংযুক্ত; তিনি খোরেজমে থাকার সময় সেগুলি অধ্যয়নে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন এবং এটি (স্থায়ী) 19 বছর। নক্ষত্র (অর্থাৎ রাশিফল) নিয়ে তার বিচার খুব কমই ব্যর্থ হয়েছে। যখন সুলতানের (জালাল-আদ-দ্বীন) কোন খবর ছিল না এবং তিনি ভারতের গভীরে ছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন যে তিনি (জালাল-আদ-দিন) এখনও আবির্ভূত হবেন, রাজত্ব করবেন এবং শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করবেন এবং সেই গিয়াস-আদ। -দিন সফল হবে না যে তার তারকা মঙ্গল দেখায় না, এটি একটি ঝাঁকুনি যা বেরিয়ে যাবে। এই কারণে, তিনি, যারা শহরগুলিতে ক্ষমতা দখল করেছিলেন তাদের মধ্যে একজন, গিয়াস আদ-দ্বীনের কাছে খুতবা পড়েননি। কিছুক্ষণ পরে, তিনি যেমন বলেছিলেন তেমনটি ঘটেছিল এবং ঘটনাটি তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে পরিণত হয়েছিল, তবে তাঁর মৃত্যুর পরে এটি ঘটেছিল। এটা ঘটেছে যেমন তারা বলে (প্রবাদে) - আপনি একটি জিনিস শিখলেন, এবং অনেকগুলি আপনার কাছ থেকে লুকিয়েছিল। তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে সুলতান আবির্ভূত হবেন এবং তাঁর বিষয়গুলি সুশৃঙ্খল হবে, কিন্তু তিনি জানতেন না যে তার আবির্ভাবের আগে তিনি নিজেই ধ্বংস হয়ে যাবেন; তিনি প্রত্যাশায় প্রতারিত হয়েছিলেন এবং যুক্তিতে ভুল করেছিলেন।

ওহ, একটি প্রতিশ্রুতি দিয়ে আমাকে সান্ত্বনা দিচ্ছেন, মৃত্যু (আসতে পারে) আগে।
আমি যখন তৃষ্ণায় মরে যাই, বৃষ্টির ফোঁটা যেন না পড়ে।

যখন গিয়াস-আদ-দ্বীন জানতে পারলেন যে তিনি সুলতান (জালাল-আদ-দ্বীন) সম্পর্কে কী ভাবছেন এবং তিনি (নুসরত-আদ-দিন), তার মতো অন্যদের বিপরীতে, তাকে পছন্দ করেন এবং তার প্রতি ঝুঁকে পড়েন, তখন তিনি তুলুককে পাঠান। তার বিরুদ্ধে তার পিতার বাহিনী নিয়ে ইবনে ইনাঞ্জ খান, তাকে সাহায্য করার জন্য তাকে আরসলান খান এবং আরও কয়েকজনকে দিয়েছিলেন এবং যারা আশেপাশের জায়গাগুলি দখল করে তাদের কাছে লিখেছিলেন যে তিনি যা পাঠাবেন (উপযুক্ত বলে মনে হচ্ছে) তার (তুলুক) নির্দেশাবলী অনুসরণ করতে। এগিয়ে যান বা পিছনে চলে যান এবং তিনি যা গ্রহণ করবেন বা স্থগিত করবেন তাতে তাকে সাহায্য করার চেষ্টা করুন। যখন নুসরত-আদ-দ্বীন এ সম্পর্কে জানতে পারলেন, তখন তিনি তার উপদেষ্টাদের সাথে পরামর্শ করতে লাগলেন কিভাবে ঝামেলা দূর করা যায় এবং ভয়াবহ বিপদ দূর করা যায়। তাদের প্রচেষ্টার ফল হল (সিদ্ধান্ত) আমাকে গিয়াস-আদ-দ্বীনের দরবারে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ দিয়ে প্রেরণ করা হবে যাতে জ্বলন রোধ করা যায়। 107 | বিভ্রান্তি এবং খোলা মুখ বন্ধ. আমার অসম্মতি সত্ত্বেও আমি সেখানে গিয়েছিলাম। রাতে রাদ (***) এর সীমানায় কিছুক্ষণ পর আমি ইবনে ইনঞ্জ খানের সাথে দেখা করলাম; কালো রাতের আড়ালে লুকিয়ে, আমি উটপাখির দৌড়ে দৌড়েছিলাম, এমনকি না - ঠিক মোজেসের মতো (যখন ঈশ্বর তাকে ডেকেছিলেন)। আমি যখন ঘুর্জান পৌঁছলাম, আমি তার তাঁবু বাইরে দেখলাম; আমাকে বলা হয়েছিল যে তারা কুচ-কান্দির আমির, যিনি জালাল-আদ-দীনের দরবার থেকে খোরাসানে ওরহানের স্থলাভিষিক্ত হওয়ার পথে এসেছিলেন। (আমি) রে-তে যা ঘটেছিল, গিয়াস-আদ্-দিনের ক্ষমতার অবসান এবং জালাল আদ-দ্বীনের ক্ষমতা প্রতিষ্ঠার বিষয়ে বলা হয়েছিল। আমি তার কাছে (কুচ-কান্দি) গেলাম, আনন্দের জন্য আমি জানি না আমি কীভাবে যাচ্ছি, আমি কিছুতেই উড়ে যাইনি। আমি তার সাথে দীর্ঘক্ষণ বসে পরিস্থিতি সম্পর্কে একটি পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিত (প্রতিবেদন) শুনলাম। তারপর আমি (আমার) ব্যবসার কথা চিন্তা করলাম এবং বুঝতে পারলাম যে পিছনে ফিরে যাওয়ার কোন উপায় নেই এবং শুধুমাত্র সুলতানের নির্দেশই ইবনে ইনঞ্জ খানকে নেসার কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দিতে পারে, যেখানে তার নখর ইতিমধ্যেই আঁকড়ে ধরেছিল। আমি আস্ত্রাবাদে পৌঁছলাম, এবং সেখানে মেলিক তাজ-আদ-দ্বীন আল-হাসান, যিনি জালাল-আদ-দীনের দরবারে যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। আমি তার সাথে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম এবং তাকে তাড়াতাড়ি করার জন্য অনুরোধ করতে লাগলাম। তিনি যখন প্যাক পশুর উপর জিনিসপত্র লোড করছিলেন, তখন ডেনিশমেন্দ খানের একটি দল তার জেলার সীমান্তে উপস্থিত হয়েছিল এবং সে গিয়াস আদ-দিনের অনুগামী ছিল এবং সুলতানের কার্পেটের কিনারায় তার পদদলিত করা উচিত নয়। এ কারণে তার (তাজ আদ্-দীন) প্রস্তুতি বিপর্যস্ত হয়ে পড়ে এবং প্রয়োজন আমাকে বিস্তম সড়কে ফিরে যেতে বাধ্য করে। আমি সেখানে ফিরে এলাম এবং সাবধানে রে-তে গেলাম এবং সেখান থেকে দ্রুত ইসফাহানে গেলাম। আমি নেসার অবরোধ এবং এর অবরোধের তীব্রতার খবর পেয়েছিলাম, যা আমাকে শান্ত হতে দেয়নি এবং (মুক্তভাবে) শ্বাস নিতে দেয়নি, তবে আমি প্রয়োজনের জন্য দুই মাস ইস্ফাহানে ছিলাম, এবং ইচ্ছামত নয় ... [নিম্নলিখিত কারণগুলি বর্ণনা করে যা নেসেভিকে জালাল-আদ-দীনের কাছে যাওয়ার সুযোগে বাধা দেয়, হামাদানে তার আগমন, যেখানে জালাল-আদ-দিনের শিবির ছিল, কিন্তু তিনি নিজে সেখানে ছিলেন না এবং জালালের ঘনিষ্ঠদের সাথে আলোচনা। -মধ্যে যোগ করুন] . তারা ইতিমধ্যে একজন নিয়োগ করেছে | 108 | আমার ঘনিষ্ঠদের কাছ থেকে, যারা ইবনে ইনাঞ্জ খানকে সেখান থেকে তাড়িয়ে সুলতানের দরবারে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার জন্য নেসায় আমার সাথে যাওয়ার কথা ছিল। দু-তিন দিনের বেশি সময় কাটেনি, যখন একজন দূত নুসরত আদ-দীনের মৃত্যুর খবর নিয়ে এলেন যে, ইবনে ইনঞ্জ খান তাকে নেসার দুর্গ থেকে বের করে এনেছেন, তারপর তাকে তার কাছে নিয়ে আসার নির্দেশ দিয়েছেন, তাকে ফেলে দিয়েছেন ( মাটিতে) যাতে যারা আশা করেছিল তাদের প্রতারণা (আশা) তাকে মুক্ত করে মানুষের অপ্রীতিকরতা সৃষ্টি করার জন্য তাকে ধ্বংস করেছিল এবং সে জীবনের প্রথম দিকেই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। আমি তার জন্য সমস্ত গৌরব দূতদের শোক করতে লাগলাম এবং রক্তাক্ত অশ্রু দিয়ে তাকে শোক করতে লাগলাম; আমি তাদের মধ্যেই রয়ে গেলাম, পরাজিত হয়ে (ভয়াবহ হয়ে) এবং আমার হৃদয়ে বেদনা নিয়ে আয়াতটি উচ্চারণ করলাম:

তার চেহারা এবং বুদ্ধি আমার জন্য ছিল
নিশ্চিত লক্ষণ যে তিনি মারা যাচ্ছেন।

এবং ইবনে ইনাঞ্জ খান নেস ও জুরজানে তার পিতার প্রতি আমার অতীত সেবার জন্য আমাকে পুরস্কৃত করেছিলেন যাদের তিনি আমার দাসদের কাছ থেকে বন্দী করতে পেরেছিলেন তাদের হত্যা করে, | 109 | আমি আমার জিনিষ থেকে যা পেয়েছি তা লুণ্ঠন করছি এবং আমি উত্তরাধিকারসূত্রে যা পেয়েছি এবং নিজে যা অর্জন করেছি তা আমার ঘরে ধ্বংস করছি।

|149 | নেছার উজির হিসাবে আমার নিয়োগের বর্ণনা এবং আমার এবং দিয়া-আল-মুলকের মধ্যে এর কারণে কী হয়েছিল।দিয়া-আল-মুলক আলা-আদ-দিন মুহাম্মদ ইবনে মওদুদ আল-আরিজ আন-নেসাভি রাইস পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। এমনকি যারা তাকে ভালোবাসে না তারাও তার শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করে এবং তাকে তার প্রতিপক্ষের থেকেও যোগ্য মনে করে। একটি বিপর্যয়কর বিপর্যয় এবং সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতি, (তাতারদের আবির্ভাব এবং দেশ জয়ের কারণে, তাকে গজনাতে নিক্ষেপ করেছিল, এবং আপনারই রয়ে গিয়েছিল, কোন সুনির্দিষ্ট উদ্দেশ্য না থাকায়, সুলতান সেখানে ফিরে না আসা পর্যন্ত, সুখের ভোরের জন্য অপেক্ষা করছিলাম, যেমনটি আগে বলা হয়েছিল। তারপর তিনি তার সেবা অব্যাহত রাখেন, সোফা নিয়ন্ত্রণে নেন ইনশা ( সোফা ইনশা - অফিস, রাষ্ট্রীয় নথি আঁকা, একই "সোফা-ই-রিসালাত") এবং আরজ এবং তাদের মধ্যে তার ডেপুটি নিয়োগ করেন। তিনি এতটাই শক্তিশালী হয়ে ওঠেন যে শেরেফ-আল-মুলক উজির পদে তার পক্ষ থেকে প্রতিদ্বন্দ্বিতাকে সন্দেহ করেছিলেন। কিন্তু যখন আমি নেসা থেকে একজন রাষ্ট্রদূত হিসেবে আসি, যেমনটা আমি বলেছিলাম (আগে) এবং ফিরে আসা অসম্ভব বলে প্রমাণিত হল, অনুগ্রহের সুতো আমাকে আকৃষ্ট করল এবং আমি এক অবস্থান থেকে অন্য অবস্থানে উঠতে লাগলাম, যতক্ষণ না আমি দায়িত্ব গ্রহণ করি। কাগজপত্র সংকলনের। দিয়া-আল-মুলকের অবস্থান কঠিন হয়ে পড়ে, তিনি সুলতানের দরবারে থাকতে চাননি এবং উপকণ্ঠে অবসর নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি আরজ আল-মাজদ আল-নিসাবুরিকে ডিভানে তার ডেপুটি নিযুক্ত করেন এবং তার অঞ্চলের তুচ্ছতা সত্ত্বেও নেসার উজির পদ গ্রহণ করেন; সুলতান তাকে সেখানে 10,000 দিনার আয় এবং উজির হিসাবে খাওয়ানোর (মা "আয়শ) সাথে প্রচুর পরিমাণে (ইক্তা) বরাদ্দ করেছিলেন। তিনি নেসার কাছে গিয়েছিলেন। সেখানে এবং তার আশেপাশের জায়গাগুলিতে তার শক্তি ছড়িয়ে পড়ে, ধন্যবাদ। সুলতান তার আদেশ এবং তার উচ্চ পদের সমর্থনে।তবে ঈর্ষা তাকে বাধ্য করেছিল যারা আমার সাথে সম্পর্কযুক্ত, আত্মীয়তা, বন্ধুত্ব বা সেবার মাধ্যমে তাদের অসন্তুষ্ট করার প্রচেষ্টা চালাতে এবং এর সাথে যোগ করা হয়েছিল বন্ধন। সুলতানের কোষাগারে প্রতিষ্ঠিত রাজস্ব। এ বিষয়ে (সাফল্য) অর্জনের চেষ্টা করুন, সুলতানের আশা জাগিয়েছিলেন যে এটি থেকে (নেসা) আয় বৃদ্ধি করবে এবং সেখানকার জিনিসগুলি উন্নত করবে, যাতে তিনি আমাকে নেসার উজির পদ হস্তান্তর করেন। শর্ত দিয়েছিলাম যে আমি আদালত ত্যাগ করব না, তবে আমি যাকে করেছি তাকে নিয়োগ করব এবং দিয়া আল-মুলক উভয় লেনদেনে বরখাস্ত এবং প্রতারিত হয়ে আদালতে ফিরে আসেন।

* তুর্কমেনদের কাছ থেকে কর সংগ্রহ

|159 | শেরেফ-আল-মুলক ( শেরফ-আল-মুলক - জালাল-আদ-দিনের উজির, যিনি সেই সময়ে (624 - 1227) আজারবাইজান শাসন করেছিলেন) আরান গেল, ( আরান - আধুনিক সোভিয়েত আজারবাইজানের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ ট্রান্সককেশিয়া অঞ্চলের নাম) যেহেতু এটি সম্পদে প্রচুর এবং তুর্কমেনদের কেন্দ্র, তাই তিনি মুকানে থামলেন ( অর্থাৎ মুগান স্টেপ) এবং তার কর্মকর্তাদের তাদের (তুর্কমেন) উপজাতিদের কাছে দায়িত্ব (খুকুক) সংগ্রহের জন্য পাঠান, সাররাজ আল-খোয়ারিজমি নামে পরিচিত একজন ব্যক্তি কুজাব-আর্সলানের গোত্রে (হিল) গিয়েছিলেন এবং তার সাথে একদল খলনায়ক (আববাশ) নিয়েছিলেন। ) তিনি দাবি করতে শুরু করেন যে তারা প্রতিদিন 30 মাথা পর্যন্ত (গবাদি পশু) জবাই করে; এর সাথে যোগ করা হয়েছিল অন্যান্য কষ্ট যা তারা পূরণ করতে পারেনি। তারা শোরগোল করতে লাগলো, রেগে গিয়ে তাকে বললো: "তুমি তোমার প্রভুর কাছে ফিরে যাও, এবং আমরা (নিজেদের) সেই খাজনাগুলো নিয়ে নেব যেগুলো আমরা রাজকোষে পাওনা, এবং আমাদের কাছ থেকে সেগুলো আদায় করার তোমার কোন প্রয়োজন নেই।" উল্লেখিত (আল-সাররাজ) ফিরে আসেন এবং অভিযোগ করেন যতক্ষণ না তিনি তাকে (শেরফ-আল-মুলক) তাদের বিরুদ্ধে নিয়ে আসেন। তিনি (শেরফ-আল-মুলক) মুকান থেকে (একটি অভিযানে) বেরিয়েছিলেন এবং নদী পার হয়েছিলেন। জাহাজে আরাস (আরকে) - এটি তার মধ্যে (জল) আগমনের সময় ছিল। তিনি তুর্কমেনদের শিবির ঘেরাও করেন এবং তাদের গবাদি পশুকে বেইলাকানে নিয়ে যান। 30,000 মাথা ছিল। তুর্কমেন মহিলারা তাদের (সৈন্যদের) অনুসরণ করেছিল, | 160 | এবং আমি নিশ্চিত ছিলাম যে তিনি (শেরফ-আল-মুলক), যখন তিনি বায়লাকানে পৌঁছেছিলেন, তখন তাদের বাধ্যবাধকতা লঙ্ঘনের জন্য জরিমানা হিসাবে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ (প্রদানের শর্তে) তাদের কাছে ফেরত দেবেন। যখন তিনি সেখানে পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি তা (গবাদি পশু) তার লোকেদের মধ্যে ভাগ করে দিয়েছিলেন এবং ব্যক্তিগতভাবে তার থেকে ভেড়ার 4,000 মাথা রেখেছিলেন ...

|215 | [আলা-আদ-দিন, আলামুতে ইসমাইলীদের প্রধান, ( কাজভিনের উত্তরে পাহাড়ে বিখ্যাত ইসমাইলি দুর্গ) নেসেভি মেষ দেয়।] আমি পূর্বে খোরাসানে আমার দুর্গে একটি খানকা তৈরি করেছিলাম এবং আলামুতে মেষ কেনার ইচ্ছা করেছিলাম যাতে সেগুলিকে খানকায় ওয়াকফ করা যায়, যেহেতু খোরাসানে তাতারদের ডাকাতরা মেষগুলিকে ধ্বংস করেছিল .. .

সত্যি আকবর! 1662-1664 সালের বিদ্রোহের পরে শান্ত সরকার কর্তৃক গৃহীত ব্যবস্থা, দৃশ্যত, খুব কার্যকর ছিল। যাই হোক না কেন, ভোলগা পর্যন্ত স্টেনকা রাজিনের বিজয়ী মার্চের সময়কালে, যখন প্রায় সমস্ত ভোলগা মানুষ, প্রথমত,