Par Altaja princeses tetovējumiem un rotaslietām. Princese Ukoka

Leģendārā mūmija tika atklāta gandrīz pirms 30 gadiem Ukokas augstajā plato pie Mongolijas, Ķīnas un Kazahstānas robežas. Pastāv versija, ka ar īpašiem pagodinājumiem apbedītā sieviete bijusi šamane, kas upurējusi sevi, lai glābtu pasauli no tumšajiem spēkiem.

Vietu, kur atklāja princeses Ukokas apbedījumu, sauc par Nāves ieleju. Leģenda vēsta, ka veci cilvēki, sajutuši nāves tuvošanos, devušies turp mirt. Kā stāsta viens no ekspedīcijas dalībniekiem, 1993. gadā, kad viņi sāka atvērt pilskalnu ar mūmiju, izcēlās pērkons un sākās zemestrīce. Zinātnieki bija nopietni nobijušies, daži pat gribēja atkāpties, bet viņiem neļāva. Pamatiedzīvotāji uzskata, ka tajā brīdī pamodās Altaja tautas priekšteča Ak Kadinas jeb Baltās dāmas gars. Un tiešām, drīz pēc ķerras atvēršanas Altajaju piemeklēja katastrofas, kas vēl nebija notikušas - zemestrīces, plūdi, krusa vistas olas lielumā. Pašnāvību vilnis pārņēma republiku, vietējos iedzīvotājus, un tas bija saistīts ar pamodinātās princeses atriebību.

Noslēpumaino izrakumu stāstu pastāstīja Altaja rakstnieks, šamaņu kultūras pētnieks Andrejs Korobeiščikovs. Pēc viņa teiktā, kad sarkofāgs tika atvērts un mūmija tika sagatavota transportēšanai, Gazik salūza. Tika izsaukts cits, taču arī viņš nevarēja princesi aizvest no kapa bojājuma dēļ. Princesi no Ukokas plato izdevās uzņemt ar helikopteru trešajā mēģinājumā, taču lidojuma laikā sabojājās viens dzinējs. Helikopters bija spiests veikt ārkārtas nosēšanos. Tikai brīnumainā kārtā neviens nav cietis. Šo stāstu apstiprināja viens no pilotiem.

Kad mūmija tika nogādāta Novosibirskā izpētei, Altaja šamaņi brīdināja, ka Ak-Kadinas (Baltās dāmas) sods pārņems visus, kas saistīti ar apbedījumu vietas izrakumiem. Pēc tam daži nomira neizskaidrojamu iemeslu dēļ, citi palika bez bērniem, bet citus pārņēma slimība.

KP izdevās atrast sievieti, kura kopā ar vīru piedalījās izrakumos, un pēc dažiem gadiem viņš nomira. Aleksandrs Erokhins pie pilskalna pavadīja tikai vienu dienu, bet tad nevarēja atcerēties, kā viņš nokļuva augstā kalna plato un ko viņš tur darīja.

nāves ieleja

Tajā dienā UAZ, uz kura Erokhins un viņa sieva uzkāpa plato, it kā kaut kas viņus neļautu iet. Bojājuma dēļ automašīna piecēlās divas reizes. Abi viņas tilti nedarbojās. Tad grupai pat nācies lūgt robežsargu palīdzību.

Mēs negrasījāmies piedalīties šajā ekspedīcijā. Mums bija sava programma, saskaņā ar kuru mums bija jāpārvietojas dziļi kalnos, kur bija citi kapu uzkalni un petroglifi, — stāstīja Nadežda Erohina. – Kad apstājāmies pie plato, bija tik tumšs! Šķita, ka debesis pieskaras zemei. Lija lietus, bija ļoti auksts.

Erokhini izrakumos pavadīja tikai vienu dienu. Aleksandrs izveidoja atklāto artefaktu skices. Viņa sieva Nadežda strādāja lauka virtuvē.

Visi arheologi viens otru pazina, piestājām Ukokas plato. Puiši ar princesi jau bija izrakuši pilskalnu un sildīja katlus, lai izkausētu ledu. Patiesībā mēs nejauši bijām liecinieki slavenās Ukokas princeses izrakumiem. Saša gribēja palīdzēt, viņa uzdevums bija ieskicēt atrastos artefaktus, - atceras Nadežda Erokhina.

Aleksandrs pie pilskalna pavadīja visu vakaru, taču dīvainā kārtā notikumiem bagātā diena šķita izdzēsta no viņa atmiņas.

Viņš nekad nevarēja atcerēties, pat paskatoties uz saviem pierakstiem, kā mēs nokļuvām uzkalnā un ko viņš darīja izrakumu laikā. Atmiņa bija it kā bloķēta, – atceras Nadežda.

Pēc šīs ekspedīcijas Aleksandrs sāka bieži slimot. Ģimene pat vērsusies pie dziednieka, kurš apgalvojis, ka slimības cēlonis esot izrēķināšanās par mirušo izjaukto mieru. Pēc četriem gadiem Aleksandrs Erokhins, kuram pat nebija sliktu ieradumu, devās gulēt kā parasti un ... nepamodās. Ārsti īsti nevarēja izskaidrot nāves cēloni.

Īsi pirms Aleksandra nāves pie Erokhiniem ieradās seni draugi, kuri ne reizi vien ceļoja kopā ar viņiem Altajajā, atradās kopā Ukokas plato izrakumu laikā, taču ar princesi pilskalnam netuvojās.

Es pamodos naktī no kāda skatiena. Viņa pacēla galvu un bija satriekta no šausmām - istabas stūrī pie dīvāna, kur bieži gulēja Saša Erokina, sēdēja milzīga putnu sieviete. Šķita, ka viņa gatavojas pacelties, bet tad pazuda. Bez šaubām, tā bija zīme. Drīz mēs uzzinājām, ka Saša ir mirusi, - sacīja ģimenes draugs Albina Grigorjevna.

Mirušo atriebība

Pazīstamais krievu arheologs Vladimirs K. (ģimenes draugi lūdza nenosaukt zinātnieka vārdu – autora piezīme), kurš kopā ar Erokinu strādāja pie apbedīšanas, dažus gadus pēc ekspedīcijas ārsti atklāja audzēju.

Pēc rakšanas viņam galvā parādījās pumpis, viņš nekad tam nepievērsa uzmanību. Bet tad pēc gadiem šis pumpis izrādījās ļaundabīgs audzējs – operēt nebija iespējams. Arheologs nomira 2011. gadā, - sacīja Nadežda Erokhina.

Pēc viņa paziņu stāstītā, slavenais Sibīrijas arheologs vairākkārt teicis, ka nožēlo savu dalību izrakumos. Viņš arī iestājās par princeses atgriešanu Altajajā, kā to pieprasīja vietējie iedzīvotāji, kuri uzskatīja, ka nelaimes, kas piemeklēja viņu zemi, ir saistītas ar mūmijas traucēto mieru.

Viņš sacīja, ka zinātniekiem jau ir visa izpētei nepieciešamā informācija, tāpēc nav nekādu iemeslu, kas liegtu dāmu atgriezt dzimtenē, - sacīja vēsturnieks un mūmijas Akai Kines apbedīšanas organizācijas komitejas priekšsēdētājs.

Šobrīd daļa ekspedīcijas ir dzīva, taču, kā apliecina arheologu paziņas, daudziem dzīvē pēc šiem izrakumiem viss nogājis greizi. Tiesa, paši arheologi mūmijas atriebībai netic.

Garu sodīšana var tikt atspoguļota vēlāk, līdz pat septītajai paaudzei. Tas var izpausties neveiksmēs, slimībās un bezbērnībā. Cik man zināms, daži izrakumu dalībnieki palika bez bērniem, – stāsta šamanis Akai Kine.

septiņas māsas

Altajajā viņi uzskata, ka cilvēku pasauli sargāja septiņas māsas, kuras brīvprātīgi upurēja sevi. Kā teica šamaņu kultūras pētnieks un rakstnieks Andrejs Korobeiščikovs, bija vesela "robežsargu" kasta, kas sargāja pasauli no naidīgiem gariem.

Pēc rakstnieka domām, ļaunajiem spēkiem uz zemes ir savi piekritēji, kuri cenšas iznīcināt aizsargtīklu. Un arheologi, iespējams, to nezinot, ir instrumenti ļaunuma rokās. Starp citu, pēc skandāla ar princesi izrakumi Ukokas plato bija aizliegti, taču tagad zinātnieki ir tuvu tam, lai atkal sāktu pētījumus.

Kas zina, kā beigsies izrakumi, ja zinātnieki atradīs pārējos šīs pasaules aizbildņus, kas aprakti Ukokas plato. Saskaņā ar vienu versiju, ja tas notiks, tiks atvērti vārti uz pazemi. Pēc mistiķu domām, tas var novest pie nepieredzētām kataklizmas un jauniem kariem globālā mērogā.

Starp citu

Princeses pravietojums

Kā apliecina Altaja šamaņi, mūmijas atklāšana un tai sekojošās kataklizmas tika prognozētas ilgi pirms izrakumiem. Pēc viņu domām, pareģojumu izteikusi meitene no ciema netālu no Ukokas plato. Meitene sacīja, ka zinātnieki traucēs pārējo Altaja tautas priekšteci. Par to viņa nolādēs visu Altaja zemi.

KP mājiens

Kas ir Ukokas princese?

Šī ir mūmija, ko arheologi atrada uzkalnā Ukokas plato zem biezas ledus kārtas. Pēc pētnieku domām, mirstīgās atliekas piederējušas apmēram 25 gadus vecai sievietei. Viņa nomira apmēram pirms 2,5 tūkstošiem gadu no krūts vēža.

Pēc zinātnieku domām, sieviete bijusi šamane. Uz mūmijas rokas tika izgatavoti četri tetovējumi, tostarp viens brieža formā ar grifa knābi un mežāzīša ragiem. Briedis-mežāzis seno indoeiropiešu vidū simbolizēja mirušo ceļvedi uz "citu" pasauli.

Mūmija bija ģērbusies zīda kreklā, vilnas svārkos, filca zeķēs, zābakos un kažokā. Viņai galvā tika uzlikta apmēram 90 cm augsta zirga astru parūka.Zem princeses apbedījuma atradās koka sarkofāgs, sešu zirgu atliekas un sadzīves piederumi.

Altajieši atrasto mūmiju sauca par Ukokas princesi un "Balto dāmu".

Kur viņu var redzēt

Tagad princese Ukoka atrodas Gorno-Altaiskā A. V. Anokina vārdā nosauktajā Nacionālajā muzejā. Mūmijai tika uzcelta speciāla zāle, kurā tika rekonstruēts apbedījums. Pati princese atrodas sarkofāgā, kas ir līdzīgs tam, kurā viņa tika atrasta - pēc šamaņu domām, to pieprasījusi pati princese, kas sapnī parādījās iemītniekiem un raudāja, ka cilvēki skatās uz viņas kailo ķermeni. Pēc tam princeses ķermenis muzejā vairs netika izrādīts. Taču tad tika nolemts mūmiju atvērt vairākas reizes mēnesī.

Ukokas plato tiek uzskatīts par skaistāko un noslēpumaināko vietu Altaja kalnos. Tas jau sen ir piesaistījis arheologu uzmanību - tajā tika atrastas skitu vietas, apbedījumi un pārsteidzoši senas nomadu civilizācijas akmens altāri. Un tad kādu dienu Krievijas Zinātņu akadēmijas Sibīrijas nodaļas Arheoloģijas un etnogrāfijas institūta darbinieki uzsāka neievērojama pilskalna izrakumus Ak-Alakha upes baseinā.

negaidīts atradums

Kad no mūžīgā sasaluma tika noņemts augšējais augsnes slānis, arheologi atklāja senu plēsīgo caurumu, kas noveda pie bagāta skita apbedīšanas. Viņam līdzi bija "būtiskās lietas": trīs zirgi, dzelzs naži, māla trauki. Pētnieki sāka uzmanīgi pacelt to, ko laupītāji nebija pieskārušies, un tad pēkšņi zem pirmā apbedījuma tika atvērts otrs: sešu zirgu atliekas visbagātākajā iejūgā un sarkofāgs ar Eiropas izskata sievietes mūmiju.

Atklātie apbedījumi datējami ar aptuveni 4.-3.gs.pmē. e. Tajā pašā laikā augšējais paglāba no izlaupīšanas apakšējo, kura struktūra bija pārsteidzoši atšķirīga. Tā bija lapegles guļbūve ar platību 3,6 x 2,3 un augstumu 1,1 m, imitējot mājokli un pilnībā piepildīta ar ledu. Iekšpusē no viena lapegles stumbra atradās klāja sarkofāgs laivas formā 2,7 m garumā un 0,68 m augstumā. Sarkofāgs bija pārklāts ar divslīpju vāku, kas izgatavots no tā paša koka, kas dekorēts ar ādas aplikācijām, kurās attēloti brieži. Divās vietās vāks klājam bija pienaglots ar vara naglām, ļoti līdzīgām mūsdienu, lai gan tās bija gandrīz divarpus tūkstošus gadu vecas.

Mani pārsteidza seno celtnieku paveiktā darba apjoms. Kaut kā viņi spēja nogādāt milzīgus baļķus uz Ukokas plato, tos izcirta un izraka milzīgu caurumu sasalušajā zemē. Turklāt viņi izgatavoja neparastu kriptu, savukārt dižciltīgie skiti tajos laikos tika apglabāti uz milzīgas koka gultas, kāda tika atrasta augšējā apbedījumā. Arī šodien to visu izdarīt nav viegli!

Mūmijas apraksts

Klājā labajā pusē - galva uz austrumiem, seja uz ziemeļiem - uz tumša filca gultas gulēja jauna sieviete, kuru sedza kažokādas sega ar šūtiem zelta folijas rotājumiem. Viņas galva gulēja uz filca spilvena.

Mūmija laboratorijā

Sieviete valkāja brūngani dzeltenas krāsas zīda kreklu līdz ceļiem, kas austs no savvaļas zīdtārpiņa diegiem. Visas tā šuves, kakls un piedurkņu malas ir apvilktas ar sarkanām vilnas auklām. Bet tajā laikā pat dižciltīgie skitu karotāji apbedīšanas laikā Ukokā netika uzvilkti kreklos: tikai kažoks virs kaila ķermeņa. Papildus kreklam mūmija valkāja garus vilnas svārkus, kas šūti no trim horizontāli izvietotiem paneļiem - diviem sarkaniem un viens balts - un jostu, kas bija austa no sarkanas vilnas auklas. Uz svārkiem uzšūti bronzas piekariņi. Uz mūmijas kājām ir garas, virs ceļiem, zeķes no balta filca, dekorētas ar sarkanu filca aplikāciju. Varbūt sarkanā krāsa dekorācijā un apģērba detaļās kalpoja kā talismans.

Sievietes kaklu rotāja koka grivna ar piestiprinātiem koka piekariņiem leopardu formā, kas bija pārklāti ar zelta foliju, ausīs - zelta stīpiņu auskari, mazajos pirkstos - krāsaini vilnas diegi.

Netālu esošajā filca maisā atrada bronzas spoguli koka rāmī, uz kura bija izgrebts briedis, zirga astru pušķi, dažādu krāsu stikla krelles, cilvēka molāro zobu un izkaisītu zilu pulveri - vivianītu, minerālkrāsu, kas ir izmantota. kopš seniem laikiem (Eiropā tas Tomēr tas kļuva zināms tikai 19. gs.).

Visvairāk zinātniekus pārsteidza balzamētā ķermeņa lieliskā saglabāšana. Mūmijai tika izņemtas smadzenes, iekšējie orgāni, ribas un krūšu kauls. Galvaskauss un vēdera dobums bija piepildīti ar kādu vielu, piemēram, kūdru, aitas vilnu, zirgu spalvas, kaut kādas saknes, smiltis un mālu. Uz ķermeņa, kas pārklāts ar eļļām un sveķiem, pievienojot dzīvsudrabu, bija skaidri redzams pārsteidzoši skaists zils tetovējums. Viņa pilnībā aizsedza sievietes rokas. Uz kreisā pleca plīvoja fantastisks dzīvnieks: izskatījās pēc brieža, bet ar gan brieža, gan mežāza ragiem zvēra purnu noslēdza grifa knābis - spārnota būtne, pa pusei lauva, pa pusei. ērglis. Tā pati stilizētā grifa galva beidza katru ragu veidošanās procesu. Turklāt bija attēli ar aunu, sniega leopardu un kaut kādu plēsēju ar tīģera asti un šausmīgām nagainām ķepām.

Blakus klājam esošajā kapu kamerā atrasti divi zemi koka galdi-trauki ar kājām, trauki no koka un ragiem, divi keramikas trauki ar gaiļa, leoparda un grifa ādas aplikācijām. Uz koka galda bija gādāts garam ceļam no labākajiem gaļas gabaliņiem: auna taukainās astes daļas un kumeļa stilbiņa, kurā bija iesprausts liels dzelzs nazis.

Unikālā mūmija tika nogādāta Krievijas Zinātņu akadēmijas Sibīrijas filiāles Arheoloģijas un etnogrāfijas institūtā, bet vēlāk tā tika atjaunota Bioloģisko struktūru pētniecības centrā (Mauzoleja institūtā) Maskavā.

Kas viņa bija?

Princeses Ukokas māmiņa

Pēc izskata noslēpumainā sieviete krasi atšķīrās no skitiem – gara auguma, smalkiem eiropeiskiem vaibstiem. Kas viņa varētu būt dzīvē? Kur ir viņas mājas? Kā jūs nonācāt Altajajā? Patiešām, spriežot pēc bēru "pūra" bagātības, mirušajam vajadzēja ieņemt augstu vietu sociālajā hierarhijā. Un skitu vidū sievietes nekad nav baudījušas ietekmi, nemaz nerunājot par varu. Skīti nekad brīvprātīgi nepakļāvās cilvēkiem no citām ciltīm. Un šeit viennozīmīgi ir gan gods, gan ietekme.

Sākumā pētnieks nolēma, ka tās ir ļoti cēlas sievietes mirstīgās atliekas. Ar žurnālistu vieglo roku viņi sāka viņu saukt par princesi Ukoku, Altaja princesi vai Altaja princesi. Tomēr laika gaitā mirušais tika "pazemināts". vietnieks Krievijas Zinātņu akadēmijas Sibīrijas filiāles Arheoloģijas un etnogrāfijas institūta direktors akadēmiķis Vjačeslavs Molodins norādīja, ka, spriežot pēc apbedījumā atrastajiem priekšmetiem, kā arī pēc apbedīšanas rituāla, senā sieviete, visticamāk, bijusi priesteriene.

Tomēr, lai kas arī viņa būtu, vietējie iedzīvotāji visus šos gadus pieprasīja, lai mūmija tiktu atgriezta tās pēdējā atdusas vietā. Fakts ir tāds, ka Altajajā ir senču kults un ir aizliegts pieskarties viņu pelniem - pretējā gadījumā jūs varat sadusmot garus. Princese Ukoka, pēc daudzu domām, ir tagad Altajajā dzīvojošo tautu priekštece, leģendārā princese Kadina.

Turklāt altajieši, kuri Zemi uzskata par dzīvu organismu, uzskata, ka princese Ukoka ir planētas aizbildne un, ja viņa netiks atgriezta dzimtajās vietās, var izcelties īsta katastrofa. Daži cilvēki pat apgalvo, ka dzirdējuši princeses balsi, kura lūdza viņu atgriezt dzimtenē.

Altaja princeses lāsts

Klājs, kurā tika apglabāta Altaja princese.

Tikmēr Novosibirskā viņi turpināja pētīt mūmiju. Ilgu laiku nepatikšanas nebija. Mistiski notikumi sāka notikt tieši 10 gadus pēc senkapa izjaukšanas. 2003. gada septembris - Altajaju satricināja briesmīga zemestrīce, kuras epicentrs sakrita ar vietu, kur kādreiz atradās noslēpumainie pelni. Zemestrīce bija tik spēcīga, ka netālu esošais Beltiras ciems tika pilnībā iznīcināts.

Pēc tam republiku pārņēma jaunas nepatikšanas: bija daudz plūdu, strauji pieauga pašnāvību skaits. Altaja kalnu iedzīvotāji uzskatīja, ka zemestrīces, ugunsgrēki un citas nelaimes Altaja piemeklējušas tikai tāpēc, ka tika izjaukts senkapi. Arī šamaņi nestāvēja malā. Viņi apliecināja, ka visas šīs nelaimes apstāsies tikai pēc tam, kad šamaņa mūmija atgriezīsies dzimtenē. Pēc tam valdība aizliedza jebkādus arheoloģiskos darbus Altaja kalnu dienvidos.

Un 2012. gadā atbildīgie cilvēki, kā viņus tur sauc, uzkāpa Ukokas plato un veica tur īpašu ceremoniju. Fakts ir tāds, ka galu galā viņi nolēma atgriezt mūmiju Gorno-Altaiskā, un ceremonija tika veikta tā, lai senču gari lūdza princesi nedusmoties uz tiem, kuri uzdrošinājās viņu vēlreiz “pamodināt”, un nekas neaizēnoja viņas atgriešanos. Patiešām, pirms 19 gadiem helikopters, ar kuru mūmija tika nogādāta Novosibirskā, gandrīz avarēja un veica ārkārtas nosēšanos.

Iespējams, tieši pateicoties rituālam, kurā piedalījās arī šamaņi no Tuvas un Hakasijas, transportēšana noritēja raiti. Mūmija tika transportēta ar helikopteru Mi-8 speciāli aprīkotā sarkofāgā. Tagad princese Ukoka tiks glabāta rekonstruētajā A. V. Anokina republikāniskajā novadpētniecības muzejā Gorno-Altaiskā. Īpaši senajam viesim pie muzeja ēkas tika uzcelta ēka kapu uzkalniņa formā, kurā ievietots sarkofāgs ar mūmiju. Saskaņā ar jaunākajām tehnoloģijām tiek radīti visi apstākļi to ilgstošai uzglabāšanai. Galu galā neviens negrib zināt, kas notiks, ja princese atkal lamās...

Uz Ukokas plato ir diezgan grūti nokļūt, tas atrodas 3 tūkstošu km augstumā un altajieši to uzskata par svētu teritoriju, jo saskaņā ar viņu uzskatiem tas atrodas šeit, Tavin-Bogdo-Ola pakājē. kalniem, ka atrodas ieeja kalnu pasaulē. Tūkstošgades laikā šeit ir izdevies apmeklēt daudzas tautas, par ko liecina neskaitāmās Ukokas arheoloģiskās vietas: akmens laikmets, skitu, hunu un sarmatu laikmets.

1993. gadā, arheoloģiskās ekspedīcijas kulminācijā, Novosibirskas zinātnieki vienā no apbedījumu uzkalniņiem nejauši atklāja unikālu sievietes apbedījumu. Arheologi savu atradumu datēja ar 1. tūkstošgades vidu pirms mūsu ēras. - Pazyryk kultūras ziedu laiki Altajajā. Gadsimtiem ilgi Ak-Alakha-3 pieminekļa pilskalna mūžīgā sasaluma ledus lēcā Pazyryk muižniecības pārstāvja mūmija tika glabāta bagātīgā dekorācijā un sešu zirgu pavadībā.

Neskatoties uz to, ka atraduma DNS analīzes liecina par tā kaukāziešu saknēm (Pazyryk kultūra, kas cēlusies no sēļiem, pieder pie Rietumāzijas kultūrām), altieši paziņoja, ka arheologi ir atraduši leģendāro “princesi Kadinu”, kas tiek uzskatīta par ciltstēvu priekšteci. visa Altaja tauta. Pamatojoties uz to, altieši pieprasa “princeses” mirstīgo atlieku atgriešanu dzimtenē (atradums glabājas Novosibirskas Arheoloģijas un etnogrāfijas muzejā).

Piemineklis Ak-Alakha-3, kurā ietilpst 2 ķerras (Pazyryk un Turkic), atrodas blakus citam Ak-Alakha-1 ķerru kompleksam, kas sastāv no piecām skitu laika ķerrām. Arheologiem ierodoties izrakumu vietā, abus uzkalniņus postīja vietējie iedzīvotāji, kuri savām vajadzībām rāva prom akmeņus, kā arī buldozeri, kas šeit līdzināja zemi.

Kūrā, kurā tika apglabāta Altaja princeses mūmija, bija dižciltīgā Kara-Koban ieejas apbedījums, kas tika atvērts un aplaupīts pirms daudziem gadsimtiem. Tieši šis otrais kaps, kas uzbūvēts nedaudz vēlāk par zemāk esošo sieviešu kapavietu, saglabāja princeses apbedījumu neskartu un neskartu.

Princeses apbedījums bija 3,6 x 2,3 x 1,1 m liela ar ledu pildīta guļbūve, kuras iekšpusē atradās garš (2,7 m) kapenes klājs, arī no lapegles. To rotāja aplikācijas, kas attēlo briežus, kam bija mistiska nozīme (iespējams, briežiem vajadzēja pavadīt cilvēku ceļā uz "citu" pasauli). Pats rāmis tika izgatavots bez vienas naglas, un klāja vāks tika pienaglots pie pamatnes ar četrām vara naglām.

Par to, ka ķerrā apglabāts ne parasts cilvēks, liecina lapots klājs - tajos parasti tika turēti tikai karalisko ģimeņu pārstāvji, šamaņi un bērni, un tā forma atgādina šamaņu laivu "rotyk" bija paredzēts, lai nogādātu princeses dvēseli saviem senčiem.

Jauna sieviete (apmēram 25 gadus veca) gulēja uz filca paklājiņa uz labā sāna, ar galvu uz austrumiem un ar seju uz ziemeļiem. No augšas viņa bija pārklāta ar kažokādas segu ar šūtiem zelta folijas rotājumiem, un viņas galva balstījās uz filca spilvena. Viņa bija ģērbusies bagātīgā tērpā: garā zīda krekliņā ar garām piedurknēm un gariem vilnas svārkiem ar uzšūtiem bronzas piekariņiem, pie kuriem bija piestiprināta sarkanas austas vilnas auklas josta, bet kājās bija aplikētas baltas filca bantes ar sarkanām filca zolēm. . Blakus ķermenim gulēja filca maisiņš, kurā bija bronzas spogulis grebtā koka rāmī, zirga astru birste, Indijas stikla pērlīšu izkaisītais, molāra zobs un zilā vivianīta pulveris, ko izmantoja kā krāsvielu. Princesei uz kakla karājās koka grivna ar leoparda formas piekariņiem, kas pārklāti ar zelta foliju, ausīs bija zelta gredzeni, un mazie pirkstiņi bija sasieti ar vilnas diegu.

Mūmijas galvā gulēja neliels trauciņš, uz kura tika uzmesta sauja koriandra - tas tika uzskatīts par ārstniecības augu un bija liels retums, iespējams, ķermeņa fumigācijai ar koriandru vajadzēja palīdzēt dvēselei atdzimt.

Gandrīz trešo daļu no klāja aizņēma sievietes galvassega un parūka. Tieši šie rotājumi varēja visvairāk pastāstīt par to īpašnieku senatnē, sākot no viņas ģimenes stāvokļa līdz vietai ciltī. Pazyryk mūmijas noskūtā galva bija pārklāta ar filca parūku, kas pārklāta ar plastmasas melnu materiālu. To rotāja koka pīņu rotājumi, kas ietīti zelta folijā. Mati tika savākti pie vainaga kūlītē, uz kuras tika uzvilkts sarkanu vilnas diegu “čiekurs”, un to vainagoja koka brieža figūra, kas stāvēja uz zelta folijā ietītas bumbas. Uz parūkas "čiekura" priekšā gulēja vēl viens briedis - tās ķermenis bija dakšveida, bet ragus rotāja kaza. Šis ir viens no senajiem attēliem, kas iemieso Augšpasauli un Sauli Vidusāzijas tautu vidū. Nav pārsteidzoši, ka vēlāk uz sievietes ķermeņa tika atrasts tetovējums ar šādu attēlu. Aiz konusa parūkai bija piestiprināta augsta filca kolonna, kas simbolizēja "dzīvības koku" - tās vainagu rotāja zelta folijā ietīti koka putni, bet pie kājas bija tie paši brieži. Lai nepieciešamības gadījumā tik sarežģīta kleita būtu pasargāta no laikapstākļiem, kapā tika ievietota smaila cepure ar platām malām. Tā kā šai galvassegai ir līdzinieks, kas atrasts tālu no Ukokas, otrajā Pazyryk pilskalnā, zinātnieki uzskata, ka šādas galvassegas valkājušas visas sievietes, lai gan nav izslēgta iespēja, ka tās valkāja tikai šamaņi.

Abas sievietes rokas klātas ar prasmīgu tetovējumu - viņas kreiso plecu rotā brieža un kazas ragiem zīmējums, kura purnu rotā grifa knābis. Saskaņā ar indoeiropiešu tautu uzskatiem, brieža-mežāzis bija paredzēts, lai pavadītu mirušo dvēseles uz "citu" pasauli.

Pazyryks balzamēja pilnīgi visus savus mirušos, un viņi to darīja divas reizes gadā - vēlā pavasarī un rudenī. Spriežot pēc pilskalnā kopā ar princesi aprakto zirgu vēderu piepildījuma, viņas bēres notika jūnija vidū.

Lai nākamajā dzīvē (vai “citā” pasaulē) princesei būtu labi, kopā ar viņu kapā tika ieliktas viņas personīgās mantas, kā arī ēdiens un dzēriens. Apbedījumu kamerā bez diviem keramikas traukiem, kas dekorēti ar ādas aplikācijām, atradās arī trauki no koka un raga (tās sienas ir no jaku ragiem, bet apakšā ir meža kazas rags). Gaļa gulēja uz koka galdiem.

Kopā ar sievieti kapa bedrē tika nolaisti seši sarkanas krāsas zirgi, kuru biti, vaigu gabali, piekaramās plāksnes un seglu rotājumi bija lieliski saglabājušies mūžīgā sasaluma apstākļos.

Neskatoties uz to, ka pēc vairākām pazīmēm šis apbedījums pieder pie parasto kategorijas, tādas lietas kā seši zirgi, lapegles klājs un milzīga kapa, dārgs zīda krekls un koriandra sēklas liecina, ka tās ir sievietes mirstīgās atliekas. no dižciltīgas ģimenes vai īpašā amatā.pie cilts. Par to, ka viņa varētu būt šamane, liecina arī tas, ka viņa tika apglabāta viena, un Pazyryks parasti apglabāja mirušos ģimenes kapu uzkalnos, atšķirībā no šamaņiem, kuri pieņēma celibāta zvērestu un kuriem nebija ģimenes.

Pēc tam, kad mūmija tika nogādāta Novosibirskā, altajieši sāka pieprasīt, lai viņu "ciltstēvs" tiktu atgriezts atpakaļ. Īpaši viņu prasības pastiprinājās pēc 2003. gada zemestrīces, kuras epicentrs bija Čui ielejā, tiešā plato tuvumā. Neskatoties uz to, Novosibirskas muzejā joprojām ir apskatāma princeses Ukokas noslēpumiem veltīta izstāde, un, apmeklējot Ukokas plato, var sajust šo vietu varenību.

Šis jautājums vietējos iedzīvotājus vajā jau ilgu laiku. Un tas ir īpaši saasinājies šogad pēc smagiem plūdiem un nepieredzētas krusas. Sabiedrība saskatīja kataklizmām mistisku fonu un pieprasīja... apglabāt pirms 21 gada Altaja kalnos atrasto mūmiju.

Ukokas lāsts

Izrakumus Ukokas plato (plato uz robežas ar Ķīnu un Mongoliju) 1993. gadā uzsāka Krievijas Zinātņu akadēmijas Sibīrijas nodaļas Arheoloģijas un etnogrāfijas institūta darbiniece Natālija Polosmaka. Pēc tam viņas uzmanību piesaistīja noplucis pilskalns, un arheologa intuīcija viņu nepievīla. Kūrā tika atklāta koka apbedīšanas kamera, kas piepildīta ar ledu. Tas tika atvērts vairākas dienas, izkausēts ar karstu ūdeni no krūzēm. Un kad viņi to atvēra, viņi noelsās (skat. infografiku). Spriežot pēc apbedījuma apkārtnes, mirušā dzīves laikā bijusi dižciltīga persona, visticamāk, priesteriene. Viņa bija ģērbusies galvassegā ar zelta detaļām, rokās turēja lapegles zizli, viņas rokas rotāja tetovējums, kurā attēlots Altaja grifs. Neapšaubāmi, tā bija sensācija. Pateicoties ledus, mūmija bija lieliski saglabājusies. Turpmākie pētījumi parādīja, ka sieviete dzīvoja pirms vairāk nekā 2500 gadiem un nomira 25 gadu vecumā.

Taču toreiz zinātniekiem bija citas rūpes: kā izvairīties no konfliktiem ar vietējiem iedzīvotājiem? Tas stāvēja kā kordons, lai novērstu izrakumus. "Ar vienas mazas meitenes starpniecību, kas dzīvoja ciematā, bija pareģojums: zinātnieki izraks dižciltīgu priesterieni, kas atnesīs mūsu zemei ​​nelaimi," saka. Akai Kine, filologs, Altaja teleskopu ģimenes galva zaisan. – Pēc tam varas iestādes deva atļauju veikt izrakumus, taču cilvēki bija pret to. Viņi rakstīja vēstules, bloķēja ceļu. Rezultātā zinātnieki raka citā vietā, bet pareģojums, kā redzams, piepildījās.”

Altajieši ir pārliecināti, ka arheologu atrastā sieviete nav neviena cita kā Baltā lēdija, “miera aizbildne Ak-Kadina”. Saskaņā ar leģendām viņa stāv pazemes vārtu sardzē un neļauj gariem un citiem ļaunajiem gariem ielauzties mūsu pasaulē, kuru tik un tā nevar saukt par laimīgu. Šamaņi viņu uzskata par Altaja un šodien tur dzīvojošo cilvēku priekšteci. Un tāpēc nav iespējams traucēt viņas pelnus. Viņi ir pārliecināti, ka daudzas nepatikšanas, kas kopš tā laika ir piemeklējušas reģionu, ir Baltās dāmas atriebība.

Sākumā, kad "Altaja princese" (viņa ir arī "Ukokas princese", kā
žurnālisti to nodēvējuši) izraka, zeme trīcēja, lai gan zinātnieki to atspēko. Pēc tam helikopters, kurā atradās mūmija, veica avārijas nosēšanos. Nu, tad sekoja virkne kataklizmu - mežu ugunsgrēki un viesuļvētras, zemestrīces un plūdi... Piemēram, 2003. gada Čui zemestrīce. Pat paaugstinātais pašnāvību skaits (un vesela pašnāvību epidēmija, kas plosījās cauri Altajajam) ir saistīta ar vietējiem iedzīvotājiem. ar "princeses" dusmām.

Kad “Altaja princese” (viņa ir arī “Ukokas princese”, kā žurnālisti viņu nodēvēja) tika izrakta, zeme trīcēja. Foto: RIA Novosti / Aleksandrs Krjaževs

Laiks nav pienācis

Un lūk, 2014. gada katastrofālie plūdi. Tika nopostīti dambji un tilti, applūdušas apdzīvotās vietas, tūkstošiem cilvēku palika bez jumta virs galvas. Vairāki cilvēki gāja bojā. Sabiedrība, kas saistīta ar tradicionālajiem pagānu uzskatiem, atkal sāka runāt par "Ukokas princesi". Atgādiniet dažus "pravietojumus". Tā nu 2012. gadā kādai ticīgai reliģiska rituāla laikā nāca atklāsme: “princese” dodas pāris gadus atpūsties, bet trešajā gadā par sevi atgādinās. Caur citu viņa "paziņoja", ka, ja viņa netiks beidzot apbedīta, tad viņa pati atgriezīsies savā mājā un brauks uz turieni ar laivu! Klīda baumas, ka ūdens jau bija appludinājis Nacionālo muzeju Gorno-Altaiskā, kur glabājas mūmija, un sasniedzis tā galveno eksponātu.

Skulpturāls portrets, kas izveidots no pirms 2,5 tūkstošiem gadu mirušas sievietes galvaskausa, kuras mirstīgās atliekas tika atrastas izrakumos Ukokas kalnu plato Altajajā. Foto: RIA Novosti / Jurijs Zaritovskis

"Pēdējais piliens bija krusa, tas bija vistas olas lielumā un skāra daudzas mājas un automašīnas," Akai Kine nopūšas. – Tad sākām vākt parakstus par "Princeses Ukokas" apbedīšanu. Tagad tādu ir 20 tūkstoši, kas ir 10% no republikas iedzīvotājiem! Mēs neaicinām to apglabāt uz visiem laikiem. Galvenais ir atdot mūmiju uz Ukokas plato, uz apbedīšanas vietu. Tur jūs varat aprīkot tai kapsulu, radīt nepieciešamos apstākļus uzglabāšanai un nodrošināt zinātniekiem piekļuvi tai. Mēs pat esam gatavi tam piesaistīt līdzekļus!”

Zinātnieki, protams, iniciatīvu uztver skeptiski. Viņi to sauc par māņticību un aizspriedumiem. Muzeja, kurā glabājas sarkofāgs ar "princesi", celtniecība prasīja 765 miljonus rubļu. - ievērojama summa. Un ko, lai turpinātu, viņi jautā un pazaudē unikālo zinātnisko materiālu? Pretinieki atbild: “Vai mēs esam tumsonīgi? Un tas ir tikai tāpēc, ka mēs lūdzam netraucēt mūsu senču pelnus? Kāpēc tu neizrok savas vecvecmāmiņas mirstīgās atliekas? Vai tas jums ir amorāli? Bet mums ir arī amorāli, ja mūsu sencis tiek izņemts no zemes!

Situācija ir ārkārtīgi dīvaina: zinātniskā pieeja realitātei nonāca pretrunā ar veselas tautas pasaules uzskatu. Kur tas ved? Starp citu, Altaja eposa interpreti pievērš uzmanību tam, ka Baltās dāmas “ietekmes zona” sniedzas tālu ārpus viņu reģiona. Pareģojumi, lai arī tēlaini, viņi saka, apraksta notikumus Ukrainā. Un vēl globālākas kataklizmas, līdz pat pasaules karam. Un mūmijas tetovējumos, pēc šamaņu domām, slēpjas cilvēcei svarīga informācija. Vienkārši vēl nav pienācis laiks to atšifrēt.

Slavenākās mūmijas pasaulē

"Princese Ukoka"

Kur ir: Nacionālais muzejs. Anokhin (Gorno-Altaisk, Krievija).

Vēsture: Atrasts izrakumos 1993. gadā. Apbedījums veikts 5.-3.gs. BC e. Kapā bez mūmijas atradās zirgu atliekas ar segliem un iejūgiem, kas vēstīja par sievietes augsto statusu. Taču vēlāk akadēmiķis V. Molodins atspēkoja viedokli, ka šī ir "princese": "Mūmija pieder vidēja sociālā slāņa pārstāvim." Uz sabiedrības prasībām apbedīt mūmiju zinātnieki atbild, ka tas ir Kultūras ministrijas īpašums un lēmums jāpieņem federālā līmenī.

"Princese Ukoka" atrasta izrakumos 1993. gadā. Apbedījums veikts 5.-3.gs. BC e. Foto: RIA Novosti / Aleksandrs Krjaževs

Kur ir: Karaļu ieleja (Luksora, Ēģipte).

Vēsture: Šis faraons valdīja Ēģiptē no 1332. līdz 1323. gadam. BC e. un nekas īsti neizcēlās. Viņš ir slavens ar to, ka viņa kaps, kas tika atvērts 1923. gadā, izrādījās gandrīz neskarts no laupītājiem un ir saglabājies līdz mūsdienām. Tajā atrasti daudzi tā laikmeta priekšmeti un mākslas darbi.

Leģenda par "faraonu lāstu" ir saistīta ar Tutanhamona vārdu. Pēc sarkofāga atvēršanas sekoja virkne negadījumu, kuru rezultātā gāja bojā 22 cilvēki, kas vienā vai otrā veidā bija iesaistīti pētniecībā.

Tutanhamens. Foto: www.globallookpress.com

Kur ir: Ivolginsky datsan (Burjatija, Krievija).

Vēsture: 1927. gada 15. jūnijā bijušais Austrumsibīrijas budistu galva iegrima dziļas meditācijas stāvoklī, pavēlot saviem studentiem "apciemot viņu pēc 30 gadiem". Ķermenis tika ievietots ciedra kastē un aprakts. Tas tika izņemts 2002. gadā, un netika konstatētas nekādas pēcnāves izmaiņas vai sadalīšanās pazīmes. Zinātnieki fenomenam nav atraduši izskaidrojumu. Tagad Itigelova ķermenis tiek glabāts klosterī netālu no Ulan-Udes un kalpo kā pielūgsmes objekts tūkstošiem svētceļnieku. Budisti uzskata, ka viņš joprojām ir dzīvs. Ar viņa "atgriešanos" saistās ar dzīves līmeņa un kvalitātes celšanu Burjatijā.

Khambo Lama Itigelovs. Fotogrāfija: Rāmis youtube.com

Ötzi (Tiroles ledus cilvēks)

Kur ir: Dienvidtiroles arheoloģijas muzejs (Bolcāno, Itālija).

Vēsture: 1991. gadā atklāja divi vācu pārgājieni Alpos. Vecākā Eiropā atrastā cilvēka mūmija, viņas vecums ir 5300 gadu. Daži zinātnieki uzskata, ka savas dzīves laikā Ötzi bija burvis: pie viņa tika atrasts amulets. Ar mūmiju saistīta 7 cilvēku nāve.

Ötzi. Foto: commons.wikimedia.org

Ļeņins

Kur ir: Ļeņina mauzolejs (Maskava, Krievija).

Vēsture: Boļševiku partijas un padomju valsts dibinātājs nomira 1924. gadā. Viņa ķermeni tika nolemts saglabāt, balzamējot. Vēsturnieki uzskata, ka ideja piederēja Staļins kas gribēja radīt jaunu reliģiju proletariātam. Bet pastāv viedoklis, ka tajos gados daudzi ticēja: drīz zinātnieki iemācīsies augšāmcelt mirušos un Ļeņins tiks atdzīvināts. Tagad mūmija tiek regulāri apstrādāta. Eksperti uzskata, ka ar pienācīgu aprūpi tas var ilgt bezgalīgi. Ir daudzas mūmijas, kas balzamētas līdzīgā veidā: tas ir ārsts N. Pirogovs, politiķi Hošimina, Mao Dzeduns, Kims Il Sungs, Kims Čenirs un utt.

Gleznas "V.I. Ļeņins mauzolejā" reprodukcija. RSFSR tautas mākslinieks Jevgeņijs Aleksandrovičs Katsmans. Centrālais muzejs V.I. Ļeņins Maskavā. Foto: RIA Novosti / S. Kogans

Sievietes (pazīstama kā Altaja princese) sejas rekonstrukcija no Ak-Alakha apbedījumu vietas Ukokas plato, T. S. Balujeva. Patiesībā šī sieviete ar acīmredzamiem kaukāziešu vaibstiem nebija princese, bet gan nāca no muižniecības vai šamaņu kārtas vidējā slāņa. Attēls no tatforum.info

Princese Ukoka- žurnālisti un Altaja Republikas iedzīvotāji, sievietes mūmijas vārds, ko 1993. gadā atklāja Natālijas Polosmakas vadītā arheologu grupa Ak-Alakha-3 ķerrā Ukokas plato (Altaja Republika). Šis ir viens no nozīmīgākajiem Krievijas arheoloģijas atklājumiem 20. gadsimta beigās. Pilskalns bijis nopostīts piemineklis, ko senatnē centušies aplaupīt. Mūsu laikā piemineklis tika iznīcināts saistībā ar pierobežas komunikāciju izbūvi. Izrakumu laikā arheologi atklāja, ka klājs, kurā tika novietots apbedītā ķermenis, bija piepildīts ar ledu. Tāpēc sievietes mūmija ir labi saglabājusies.

Pētījumi liecina, ka apbedījums pieder pie Altaja Pazyryk kultūras perioda, kas tapis 5.-3. gadsimtā pirms mūsu ēras. Pētnieki uzskata, ka tolaik ģenētiski apdzīvotie cilvēki ir tuvi mūsdienu sēļkupiem un uigūriem. Viņa nomira jaunā vecumā (apmēram 25 gadus veca) un piederēja Pazyryk sabiedrības vidējiem slāņiem. Uz sievietes ķermeņa tika atrasti labi saglabājušies tetovējumi. Tāpat pilskalnā atrastas mantas, sadzīves piederumi u.c. Daži Gornija Altaja iedzīvotāji pēc mūmijas atklāšanas sāka pieprasīt izrakumu aizliegšanu Altajajā un mūmijas pārapbedīšanu. Viņi paziņoja, ka altajieši vienmēr zināja šīs sievietes, it kā “princeses Kadinas” apbedījumu, un pielūdza viņu kā Altaja tautas priekšteci. Tomēr visi šie fakti pārbaudes laikā netika apstiprināti.

Princeses DNS un skeleta analīze parādīja viņas indoeiropiešu izcelsmi, tāpēc viņa nevar būt mongoloīdu altiešu ciltstēvs. Pazīmes uz ķermeņa, apbedījuma detaļas liecina par piederību skitu augsta līmeņa priesteru slāņiem, kuri tajā laikā apdzīvoja Vidusāziju.

Uzzināsim vairāk par šo stāstu!

1993. gadā Novosibirskas zinātnieku arheoloģiskā ekspedīcija, kuru vadīja vēstures zinātņu kandidāte Natālija Polosmaka, kura strādāja Ukokas kalnu plato netālu no Ķīnas robežas, atklāja trīs senatnīgus apbedījumus. Divos no tiem apbedīto ķermeņi bija izcili labi saglabājušies, ņemot vērā, ka kopš viņu nāves ir pagājuši vairāki tūkstoši gadu.

Vienā atradās jauna vīrieša mumificētais ķermenis, otrā - "princeses" mūmija. Kā norāda Novosibirskas Arheoloģijas un etnogrāfijas institūta direktors Anatolijs Derevjanko, tas noticis zinātniekiem labvēlīgu meteoroloģisko apstākļu kombinācijas dēļ. Kapi nokļuva tā sauktā mākslīgā mūžīgā sasaluma apstākļos. Pats pirmais sniegs, kas uz tiem uzkrita, nākamajā vasarā pārvērtās ledū, taču pilnībā neizkusa ne toreiz, ne vēlāk.

Tas izkusa tikai 1993. gadā, kad kaimiņu priekšposteņa arheologi un robežsargi, kuri ziņkārības vadīti palīdzēja zinātniekiem brīvajā laikā, palīdzēja kaisīt smagos akmeņus un atvērt bēru guļbūves.

Spriežot pēc šiem kapiem, tā laika altieši (tā sauktā Pazyryk kultūra) saviem mirušajiem izraka diezgan lielu bedri. No iekšpuses sienas nostiprināja ar baļķiem, grīda bija izklāta ar melnu filcu, uz kura lika rituālus priekšmetus un pašu nelaiķi zārkā, kas izdobts no resna koka stumbra. Profesionālajā slengā arheologi šo zārku sauc par “klāju”, bet kapu – par “baļķi”. Faktiski šī bija pazemes guļbūve, mirušā pēdējais mājoklis.

Plato Ukok

Ukokas plato ir viens no nepieejamākajiem dabas objektiem Altaja Republikas dienvidos. Mongoļu uheg - burtiski iegarens skapis, atvilktne; masīvs kalns vai liels kalns ar plakanu virsotni. Saskaņā ar S. Umurzakova mutvārdu liecību, ukok Kirgizstānas valodā tiek izmantots līdzeniem kalniem, tas ir, plato. V. Sapožņikovs Altaja Ukeku raksturo šādi: “Ukekas sniega grēda no austrumu gala sākas ar plakanu, horizontāli nošķeltu virsu, kā galds; uz rietumiem no tā stiepjas virkne asu virsotņu, arī pilnīgi baltas; starp tiem var redzēt lielus sniega laukus un vairākus ledājus pie Allāha avotiem.

Plato robežas ir Krievijas, Ķīnas, Mongolijas un Kazahstānas valsts robežas. Plato atrodas 2200-2500 m augstumā virs jūras līmeņa, virs tā vidēji kalnu grēdas paceļas par 500-600 metriem. Maksimālā absolūtā plato kalnu karkasa atzīme ir kalnu mezgls Tabyn-Bogdo-Ola (Piecas svētās virsotnes), kura augstākais kalns - Nayramdal - sasniedz 4374 m virs jūras līmeņa. Šis kalns ir otrā augstākā virsotne Sibīrijā pēc Belukhas. Tabinā-Bogdo-Olā saplūst trīs valstu - Krievijas, Ķīnas un Mongolijas - robežas. Plakums ir pazīstams lielā mērā pateicoties Novosibirskas arheoloģes Natālijas Polosmakas atklājumam, kura 1993. gadā Ak-Alakha-3 pilskalnā atklāja labi saglabājušos mūmiju, ko sauca par "Ukokas princesi". Pēdējā laikā plato ir bijis interesants arī kā vieta Altaja eksporta gāzes vada būvniecībai no Rietumsibīrijas uz Ķīnu.

vidusšķiras māmiņa

Tagad nav iespējams noskaidrot, kurš pirmais nosauca 1993. gadā izrakto seno Altaja sievieti par princesi. Akadēmiķis Anatolijs Derevjanko aģentūrai RIA Novosti stāstīja, ka viņš pats bijis pārsteigts, pirmo reizi uzzinot par princesi Ukoku. Viņaprāt, šī pusmūža sieviete bija ar ļoti vidējiem ienākumiem, un viņu nevilka toreizējās Altaja muižniecības "zilās asinis". "Viņa labākajā gadījumā piederēja vidusšķirai," skaidrības labad teica akadēmiķis.

Vīriešu un sieviešu mūmijas atguva Novosibirskā, kur par tām rūpējās zinātnieki Natālijas Polosmakas vadībā.

1997. gadā Natālija Polosmaka aizstāvēja doktora disertāciju "Pazyryk kultūra: pasaules skatījuma rekonstrukcija un mitoloģiskās reprezentācijas", kurā viņa konsekventi aprakstīja vīriešu un sieviešu Pazyryk tērpus, filcu, tetovējumus, balzamēšanas vaibstus, bēru traukus un sievietes lomu Pazyryk sabiedrībā.

Tikai to zinot, var pilnībā novērtēt Polosmaka vīra akadēmiķa Vjačeslava Molodina diplomātiskās spējas, gan daļu kolekcijas, gan mūmiju nododam Altaja Republikai. Bet pēc tā izstudēšanas!” šonedēļ preses konferencē Novosibirskā uzsvēra akadēmiķis.

Sieviete tika aprakta lapegles velvē bedres apakšā. Ārpusē viņas apbedīšanas klājs bija izrotāts ar ādas aplikācijām, kurās attēloti brieži. Klāja vāks bija iekalts ar vara naglām ar apaļām galvām. Kapenes apakšā virs īpaši izklātiem lieliem oļiem un akmeņiem tika uzlikta melna filca nojume, kas šūta no vairākiem gabaliem. Sieviete gulēja uz filca paklājiņa, ar spilvenu zem galvas, uz sāniem guļus stāvoklī un bija apsegta ar kažokādas segu ar zelta folijas aplikācijām ziedu ornamenta veidā. "Altaja princeses" ausīs bija zelta stīpas auskari, visa mirušā roka bija klāta ar pērlēm. Uz Zemes ir vietas, kuras apvijas ar noslēpumiem. Par viņiem tiek sacerēti mīti un leģendas, ufologi runā par anomālajām zonām, un cilvēki stāsta dīvainus un rāpojošus stāstus. Altaja kalnu sirdī, aiz augstām pārejām un upēm, apdzīvotās pasaules malā atrodas Lost Land. Vietējie iedzīvotāji to sauc par "Ukok", kas izklausās pēc "Debesu vārda", un uzskata, ka šeit atveras vārti uz augstāko garīgo pasauli. Plato pasaules slavu ieguva pēc tam, kad tika atklāts apraktas skitu meitenes ķermenis, kas saglabāts ledus lēcā.

Vieta ar bagātīgām ganībām, bet ļoti skarbu klimatu (jūlija mēnesī ir sniegs) jau sen tiek uzskatīta par svētu. Akmeņi ar cienījamu dzīvnieku un garu attēliem, petroglifi, briežu akmeņi - nomadu cilšu atstātie elki, skiti, kas šeit dzīvoja 5 gadsimtus pirms mūsu ēras, daudzas ķerras, ar dižciltīgo karotāju apbedījumiem, tas nav pilnīgs saraksts ar daudzajām pēdām šīs zemes varenā enerģija. Jaunākie aerofotogrāfiju pētījumi ir noveduši pie jauna gigantisku zīmējumu – ģeoglifu – atklājuma, kas atšķirami no liela augstuma. Neatkarīgi no tā, vai vēstījums par nezināmiem priesteriem vai zīmes citplanētiešiem, neviens nevar pateikt, zeme turpina glabāt savus noslēpumus. Galu galā, saskaņā ar leģendu, tieši šeit atrodas austrumu vārti uz mītisko Šambalu, dievu un varoņu valsti, valsti, kur skaista meitene pirms daudziem gadsimtiem devās, meklējot mīlestību. Zem svētā kalna ēnā Ukokas plato atrodas pašos Altaja dienvidos, zem svētā piecu kupolu kalna Tabyn-Bogdo-Ola, kas atrodas četru Mongolijas, Ķīnas, Kazahstānas un Krievijas robežu krustpunktā. Plato no visām pusēm norobežo kalnu grēdas, ar divām tāda paša nosaukuma pārejas Ukok ved uz Kazahstānu un Teply Klyuch uz Krieviju. Ak-Allahas un Kalgutas upes izcelsme ir plato, no kurām veidojas Sibīrijas Ob un Irtiša.

Netīrumu ceļu, kas iet no Siltās atslēgas uz Ukokas pāreju un šķērso plato no austrumiem uz rietumiem, kontrolē divi robežas priekšposteņi - Argamdži upē un Ak-Alakha upē "Čeļabinskas kazaks". Netālu no kuras tika atrasta "skitu princese". Pēdējo divu desmitgažu laikā Ukokas plato ir nonācis intensīvas plašsaziņas līdzekļu uzraudzībā. Viss sākās 90. gados, kad arheologi vienā no uzkalniņiem atrada labi saglabājušos jaunas meitenes mūmiju ledus lēcā, bagātīgā apģērbā un ar tetovējumu - grifu tēlu - uz pleca. Versijas par to, kas bija jaunā jaunava savas dzīves laikā, kura uzreiz saņēma Ukokas princeses “titulu”, izvirzīja visnegaidītākais un neticamākais: no skitu priesterienes līdz debesu sūtnei. Tomēr tas nemaz neliedz altajiešiem uzskatīt viņu par savu priekšteci vārdā Kydym un viņiem ir savi plāni par viņas turpmāko uzturēšanos uz Zemes. Pie pirmās izdevības viņi to pilināja atpakaļ, lai nomierinātu patvēruma meklētāju garu un tādā veidā apturētu pēdējā laikā Altaja zemē biežāk sastopamās kataklizmas - no zemestrīcēm līdz monetizācijai.

Zinātnieki no Novosibirskas Academgorodokas paveica lielisku darbu, pētot atrasto seno kultūru. Atklātie fakti ir vienkārši satriecoši – atrastie apbedījumi pieder skitiem, par to runā zinātnieki. Visas atklājuma detaļas - un cilvēku izskata rekonstrukcija no galvaskausa, un ģenētiskās analīzes, un apbedījuma iezīmes, kas raksturīgas tikai skitiem, un tradicionālās skitu rotaslietas, sadzīves priekšmeti - visas šīs mazās lietas iekļaujas viens attēls un apstiprina pieņēmumu, ka Altaja teritorijā Kopš seniem laikiem, vismaz 4 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras, dzīvoja Eiropas izskata tautas, tas ir, skiti, krievu priekšteči. Īpašajā arheoloģiskajā literatūrā Ukokas iedzīvotājus dažreiz sauc par "Pazyryks". Šis nosaukums cēlies no trakta nosaukuma Pazyryk, kur tālajā 1929. gadā pirmo reizi tika atrasti materiālie pierādījumi par senās skitu civilizācijas pastāvēšanu, tie paši cilvēki, kas dzīvoja Melnās jūras reģionā.

Atradumi Ukokā pieder vienai un tai pašai materiālajai kultūrai, tāpēc Pazyryk un Ukok dzīvojošos cilvēkus kopā sauc par "Pazyryks". Bet mums ir svarīgi, ka viņi bija vairāk kā krievi, nevis altajieši. Mēs tagad sīkāk nekavēsimies pie iemesliem, kāpēc sabiedrībai tiek pastiprināti uzspiests pretējs viedoklis. Visticamāk, fakts ir tāds, ka tagad Altaja "vēsturi" "raksta" publicisti, vietējie vēsturnieki un politiķi. Valsts zinātnes pārstāvji šajā "procesā" nepiedalās, bet viņu balsī neviens neklausās. Maz ticams, ka mūmijas apbedīšana spēj pasargāt Altaja no zemestrīču atbalsīm, kas notiek otrpus zemeslodes. Pēc princeses atklāšanas Altaja Republikas Valsts asambleja pieņēma rezolūciju, kas aizliedz arheoloģisko izpēti Altaja kalnos, un Ukokas plato tika pasludināts par “kluso zonu”.

Pa Ļeņina taku

Zinātnieki ir izvirzījuši labu iemeslu nedot mūmiju. Pēc Molodina teiktā, mūmijas drošību Novosibirskā nodrošināja speciālisti no Krievijas Lauksaimniecības zinātņu akadēmijas Viskrievijas Ārstniecības un aromātisko augu pētniecības institūta (VILAR) Biomedicīnas tehnoloģiju pētniecības centra.

Šie speciālisti nonāca lauksaimniecības zinātnes paspārnē 1992. gadā pēc Ļeņina mauzoleja laboratorijas sabrukuma, un viņiem bija nenovērtējama pieredze, apstrādājot valsts galveno mūmiju. Reizi divos gados, pēc Molodina teiktā, viņi ieradās Novosibirskā un ārstēja “princesi” ar viņiem vien zināmām zālēm, no kurām viņa jutās lieliski. Altaja Republikā tādus apstākļus šim zinātniskās izpētes objektam tolaik nevarēja radīt, stāsta akadēmiķis.

Tomēr Gorno-Altaja varas iestādes pieprasīja viņas atgriešanos.

Māmiņu prēmijas

2004. gadā akadēmiķis Vjačeslavs Molodins un vēstures zinātņu doktore Natālija Polosmaka tika apbalvoti ar Krievijas Federācijas Valsts prēmiju par "4.-3.gadsimta Pazyras kultūras unikālu kompleksu atklāšanu un izpēti. BC. Gornija Altaja teritorijā.

"Valsts balva jaunā formātā," pašreizējā preses konferencē Novosibirskā garāmejot uzsvēra Vjačeslavs Molodins, nenorādot šo formātu. Un formāts tikmēr bija brīnišķīgs.

Iepriekš valsts balvas 300 tūkstošu rubļu apmērā tika piešķirtas desmitiem nomināciju un parasti nevis zinātniekiem personīgi, bet gan autoru grupām. Rezultātā katrs faktiski ieguva tikai laureāta nozīmīti un summu, kas pietika tikai šīs nozīmītes kārtīgai izmazgāšanai.

2004. gadā pirmo reizi tika piešķirtas tikai trīs valsts balvas zinātnes un tehnoloģiju jomā par 5 miljoniem rubļu (apmēram 180 tūkstoši USD pēc valūtas kursa), kas jau bija salīdzināma ar Nobela prēmijas laureāta naudu.

Tā saviem pētniekiem savdabīgi pateicās “Ukokas princese”. Ko nevarētu teikt par RA Kultūras komitejas vadītāju Vladimiru Končevu.

Spriežot pēc viņa oficiālās biogrāfijas republikas Kultūras ministrijas mājaslapā, 1999. gadā viņš kļuva par Gorno-Altaiskas 1. bērnu mūzikas skolas Altaja zēnu studijas māksliniecisko vadītāju.

Pētījuma rezultāti liek no jauna paskatīties uz lietām, kas saistītas ar Eirāzijas vēsturi. Faktiski mēs runājam par augsti kulturālas Eirāzijas civilizācijas atklāšanu, kas būtiski paplašina mūsu izpratni par antīko pasauli kopumā,” sacīja Krievijas Zinātņu akadēmijas vadītājs, kurš Valsts balvas ieguvēju vārdus paziņoja plkst. ceremonija pirmdien Kremlī. Vjačeslavs Molodins un Natālija Polosmaka Altaja kalnos atklāja un izpētīja unikālus Pazyryk kultūras kompleksus 6.-3.gadsimtā pirms mūsu ēras. Arheologu dēļ - skitu mūmiju, jo īpaši "Princeses Ukokas" mūmijas, atklāšana.

Starp citu, pašiem zinātniekiem šis nosaukums īsti nepatīk. Vjačeslavs Molodins pat reiz intervijā mūsu laikrakstam teica, ka šī nebūt nav princese, parasta sieviete, bet mītu par princesi uzspridzināja žurnālisti. Atklājums ir interesants, jo tas ļāva daudz uzzināt par Āzijas un Amerikas tautu senčiem. 1998. gadā UNESCO nolēma iekļaut Ukokas plato Pasaules mantojuma vietu sarakstā. Atgādinām, ka viens no spilgtākajiem pagājušā gadsimta arheoloģiskajiem atklājumiem notika 1990. gadā, kad Ukokas plato tika atklāti apbedījumu uzkalni ar “iesalušiem” seno cilvēku kapiem. Apbedījumos tika atrasti daudzi priekšmeti: lapegles baļķi un gultas, koka spilveni, no ciedra cirsti rotājumi, zirgu munīcija, ieroču daļas, apģērbs, filca paklāji, trauki, krāsvielas, augu un sēklu paliekas un daudz kas cits. Tika atrastas arī labi saglabājušās cilvēku mūmijas — sievietes un vīrieši — ar lieliskiem tetovējumiem uz pleciem un rokām. Ledus sasaluši, viņi gulēja pilnā tērpā: kažokos, filca cepurēs, parūkās, vilnas biksēs un svārkos, filca zeķēs, koka un zelta rotās. Mūmijas joprojām tiek uzskatītas par vērtīgākajiem Sibīrijas zinātnieku atradumiem.

Princeses personāla politika

Tajā pašā 2004. gadā Ukokas plato mūmijas slava sasniedza maksimumu. Iepriekšējā 2003. gada septembrī Gorniju Altaja satricināja spēcīgas zemestrīces. Apmēram pirmajā no tiem republikā vienīgajam seismogrāfi nokrita par 8 ballēm pēc Rihtera skalas un sabojājās. Kā vēlāk izrādījās, zemestrīces stiprums bija 7,3 magnitūdas, kas aptuveni atbilst 10 ballēm pēc 12 ballu Rihtera skalas.

Trieciens bija jūtams 1000 km no epicentra, Novosibirskas Akademgorodokā, kur zinātnieki tika satricināti ar spēku līdz 4 ballēm. Par laimi, upuru nebija pat epicentrā, Armēnijas Republikas Koha-Agačas reģionā.

Tomēr pēcgrūdieni, pēcgrūdieni pēc galvenā, ilga neparasti ilgi. Nākamo sešu mēnešu laikā Koha-Agahas reģionā bija vairāk nekā trīs simti triecienu ar spēku virs 3 punktiem un apmēram tūkstotis vājāku triecienu. Ikvienam novada iedzīvotājam, pat tālu no ezotērikas, kļuva skaidrs, ka senču dusmas šeit nevarēja notikt. Kāds atcerējās zinātnieku satraukto princesi no Ukokas plato, kas atradās tikai 150 km attālumā no zemestrīces epicentra.

2004. gada pavasarī vispirms reģionā un pēc tam republikā sākās mītiņi, prasot viņas ķermeņa atgriešanu dzimtajos kalnos. Ļoti iespējams, ka tieši šajā laikā viņa saņēma "princeses" titulu. Viena lieta, kad princeses gars sadusmojas, pavisam cita, kad sastrīdas vidusšķiras pārstāvis.

2004. gada aprīlī Koha-Agačkas administrācijas vadītājs Auelhans Džatkambajevs savāca savu tautiešu parakstus saistībā ar prasību atgriezt "princesi" dzimtenē un nosūtīja to prezidenta sūtnim Sibīrijas apgabalā Leonīdam Dračevskim.

Pilnvarotais Dračevskis izskatīja situāciju, kurā bija nepieciešama viņa personīga iejaukšanās. Ierodoties republikā, viņš solīja "Ukokas princesi" atgriezt dzimtenē līdz 250.gadadienai kopš Gornija Altaja brīvprātīgās ieiešanas Krievijā, kas bija jāsvin 2006.gadā. Līdz tam laikam republikas galvaspilsētā mūmijai vajadzēja radīt ne sliktākus apstākļus kā Ļeņinam Maskavā, nemaz nerunājot par Novosibirsku.

Šis solījums, kā arī palīdzība zemestrīces upuriem no federālā budžeta ar likmi 431 000 rubļu vienai ģimenei samazināja kaislību intensitāti.

Mazāk nekā sešus mēnešus vēlāk Vladimirs Putins atlaida Leonīdu Dračevski no pilnvarotā amata. Četrus gadus viņš bija RAO "UES of Russia" priekšsēdētāja vietnieks un beidzot izkrita no lielās Krievijas politikas. Šodien viņa amatu sauc par A.M.Gorčakova publiskās diplomātijas atbalsta fonda izpilddirektoru.

2006. gadā solītajā gadā Gornija Altaja princesei Ukokai neviens patversmi neuzcēla. Bet šogad Vladimirs Končevs atgriezās republikas Kultūras ministrijā, un jau ministra amatā, un lietas sacēlās.

Gazprom mauzolejs

“Rekonstruējām savu nacionālo muzeju, paplašinājām to. Viņi nojauca blakus esošo dzīvojamo ēku, pārceļot tās iedzīvotājus. Istaba mūmijai ir veidota kā mauzolejs. Pati mūmija gulēs telpas nišā, un būs atsevišķs viņas makets, kas atveidos viņas apbedījuma attēlu, – stāsta ministrs Končevs.

Būvniecības budžets, pēc viņa teiktā, bija aptuveni 750 miljoni rubļu, no kuriem vairāk nekā 700 miljonus nodrošināja Gazprom. Tagad viss ir gatavs "princeses" uzņemšanai.

"Guļbūve un klājs jau ir atvestas no Novosibirskas, pašu mūmiju plānots ar helikopteru nogādāt augusta beigās, bet muzeja atklāšana paredzēta "provizoriski 15.septembrī", sacīja ministrs.

Novosibirskas akadēmijā viņi saka, ka viņiem “nav žēl” šķirties no princeses. Bet tonis skaidri parāda kairinājumu. "Nez kāpēc viņi pat neatcerējās par otro mūmiju, vīrišķo, kuru viņi atrada kopā ar "princesi". Lai gan tas ir daudz labāk saglabājies. Jauns vīrietis ar sarkanu bizi, klāts ar tetovējumiem, kā kāds hipsters,” viņi stāstīja Akademgorodokā.

Labi saglabājies "hipster Ukoks"

Zinātnieki kļūdās. Altaja Republikas kultūras ministrs Vladimirs Končevs atceras "hipsteru Ukoku" un citas mūmijas, kas tika atrastas republikā trīsdesmitajos un piecdesmitajos gados, veicot izrakumus Pazyryk kalvās, kas glabājas Ermitāžā, un daudzas citas lietas, kas tiek glabātas. tur.

Viņš paziņoja, ka aktualizēs jautājumu par unikālo Gorno-Altaja kultūras dārgumu atgriešanu dzimtenē. Atklājot ekspozīciju "Ukokas princese" Nacionālajā muzejā nosauktajā A.V. Anokhins, pēc ministra teiktā, uzaicināja Valentīnu Matvijenko ar Federācijas padomes komisiju un Ermitāžas direktoru Mihailu Pjotrovski.

"Mēs vienosimies ar Ermitāžu par ekspozīcijas ierašanos ar mūsu unikālajiem eksponātiem, kas tiek glabāti Ermitāžā."
Uz jautājumu, vai Gornijs Altaja centīsies no Sanktpēterburgas atgriezt dzimtenē Gornija Altaja mūmijas un citus arheoloģiskos atradumus, ministrs sacīja: “Vispirms vienosimies par ekspozīcijas ierašanos, un tad jau redzēsim. Tur ir dažas unikālas lietas."

Ermitāžas direktora vietnieks Georgijs Vilinbahovs komentēja izredzes atgriezt dažus eksponātus Altaja kalnos.

"Es esmu pret vārdu "atgriezties". Šajā gadījumā tas ir nepareizi. Dažkārt mums tiek lūgts “pārvest” atsevišķus Ermitāžas eksponātus,” stāsta Georgijs Vilinbahovs.

"Cilvēki nesaprot šādu raidījumu sekas. Ermitāžā var redzēt tā vai cita eksponāta samērīgumu ar seno ēģiptiešu, grieķu, romiešu un citiem pasaules kultūras paraugiem. Un, ja šie eksponāti nonāks tur, kur tos lūdz pārvest, tad tie kļūs par štetliem, – stāsta Georgijs Viļinbahovs.

“Vai šie cilvēki ir gatavi tam, ka mēs atdosim Ēģiptei senās ēģiptiešu mūmijas, Holandes, Francijas – impresionistu un tā tālāk gleznas, un Ermitāža pārvērtīsies par Krievu muzeju vai Tretjakova galeriju , un Krievija zaudēs pasaules kultūras kasi? - retorisku jautājumu uzdod Ermitāžas direktora vietnieks un pats uz to atbild: "Tas pat netiek apspriests."

Princeses pēdējais brīdinājums

Savu viedokli par notiekošo izteica arī “Ukokas princese”. Viņa deva nepārprotamu zīmi, kad ministrs Končevs šo otrdien devās uz preses konferenci Novosibirskā.

“Tikko izgāju no mājas pulksten četros, uzreiz sāka trīcēt. 5,6 punkti! Aktašas epicentrs ir aptuveni reģions, kurā 2003. gadā notika zemestrīce.

Ministrs brīdinājumu neņēma vērā. “Paradoksāla lieta: burtiski uz Novosibirskas apgabala robežas izrādījās, ka mūs “satriekusi” automašīna. Nācās izsaukt ceļu policiju,” viņš atzina.

Tajā pašā laikā Gorno-Altaja ministrs vēl nezināja visu. Nacionālajā biomedicīnas tehnoloģiju pētniecības centrā VILAR “Princeses Ukokas” mūmijas saglabāšanu uzraudzīja divi speciālisti. Tagad viens atrodas slimnīcā, otrs pametis darbu, sacīja institūts.

Princeses atgriešanās:

2012. gadā “Uuok princese” tika gaidīta Gorno-Altaiskas pilsētas lidlaukā ilgāk, nekā paredzēts, jo helikopters, kas to nogādāja no Novosibirskas, slikto laikapstākļu dēļ aizkavējās vairākas stundas. Un visbeidzot helikopters nolaidās Gorno-Altaiskas pilsētas lidostā. Helikopteru sagaidīja iestāžu pārstāvji un priekšgalā. par. Jurijs Antaradonovs, Altaja Republikas valdības priekšsēdētājs un muzeja darbinieki.

Pēc tam mūmija medicīniskā dienesta automašīnā tika nogādāta Anokhinas Nacionālajā muzejā, kas nesen tika pārbūvēts. “Princese Ukrka” tika ievietota īpašā sarkofāgā, kas tika izgatavots šim nolūkam. Mūmija tiks glabāta īpašos apstākļos, kas tiks radīti ar speciālu Vācijā ražotu aprīkojumu īpaša temperatūras un mitruma režīma uzturēšanai un kontrolei.

avoti
http://ria.ru/analytics/20120803/715845723.html
http://zvercorner.com/?p=9077
http://alacatiantkemlak.com/eb3697c5a68defcc18e2b5cea3a87956

Un atgādināšu interesantākas un reizēm arī noslēpumainas vietas Krievijā, piemēram: vai šeit Oriģinālais raksts ir vietnē InfoGlaz.rf Saite uz rakstu, no kura izgatavota šī kopija -